ذكره ابن ناصر الدين في (التبيان) (٣) وابن حجر في (إنباء الغمر) (٤) وفي (الدرر الكامنة) (٥) وابن فهد في (لحظ الألحاظ) (٦) والعليمي في (المنهج الأحمد) (٧) وفي (الدر المنضد) (٨) وحاجي خليفة في (كشف الظنون) (٩) وابن عماد في (شذرات الذهب) (١٠) وابن حميد في (السحب الوابلة) (١١) والبغدادي في (هدية العارفين) (١٢) وابن ضويان في (رفع النقاب) (١٣) والزركلي في (الأعلام) (١٤) والكتاني في (فهرس الفهارس) (١٥) وبروكّلمان في (تاريخ الأدب العربي) (١٦) وصالح
_________________
(١) إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة ص ٧١ - ٧٢.
(٢) انظر: مقدمة تحقيق (إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة) ص ٥٥ - ٥٧.
(٣) التبيان (٢/ ٣٢٠).
(٤) إنباء الغمر (١/ ١٥٠).
(٥) الدرر الكامنة (٦/ ٢٤٧).
(٦) لحظ الألحاظ ص ١٦١.
(٧) المنهج الأحمد (٥/ ١٤٤).
(٨) الدر المنضد (٢/ ٥٥٥).
(٩) كشف الظنون (١/ ٥٦).
(١٠) شذرات الذهب (٨/ ٤٢٩).
(١١) السحب الوابلة (٣/ ١١٨٢) ونقله باسم "كتاب الأربعين الصحيحة فيما دون أجر المنيحة".
(١٢) هدية العارفين (٢/ ٥٥٨).
(١٣) رفع النقاب ص ٣٢٩ وفي المطبوع "كتاب الأربعين الصحيحة فيما دون أجزاء المنتخبة".
(١٤) الأعلام (٨/ ٢٥٠) وذكره مختصرًا باسم "كتاب الأربعين الصحيحة".
(١٥) فهرس الفهارس (٢/ ٩٢٦) وذكره مختصرًا باسم "كتاب الأربعين الصحيحة".
(١٦) تاريخ الأدب العربي (٧/ ٢٠).
[ ٥٤ ]
آل عثيمين في (تسهيل السابلة) (١) والطريقي في (معجم مصنفات الحنابلة) (٢).
وقد طبع سنة ١٤٢١ بتحقيق محمد خير رمضان يوسف، وطبعه في دار ابن حزم ببيروت.
وقد بنى السرمري كتابه هذا على حديث أخرجه الإمام البخاري وهو: "أربعون خصلة، أعلاهن منيحة العنز، مامن عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها، إلا أدخله الله بها الجنة".
فالكتاب - باختصار - في موجبات الجنة (٣).