المنهجية الأولى: قسمت الأسماء الحسنى في هذه الموسوعة إلى ثلاثة أقسام، وهي:
الأسماء التي ثبتت في القرآن والسنة.
الأسماء التي ثبتت في القرآن دون السنة.
الأسماء التي ثبتت في السنة دون القرآن.
وهذا الشرط مضطردًا إلا في مواضع عشرة -سيأتي تفصيلها-، فقد تم تصنيف الاسم في أحد الأقسام الثلاثة المتقدمة بناء على الاسم الأول منها، كالخالق الخلاق البارئ المصور وضعناه تحت القسم الأول (الأسماء التي ثبتت في القرآن والسنة)؛ لأن الاسم الأول منها (الخالق) جاءت نصوص تثبته من كتاب الله وسنة رسول الله -ﷺ-، أما الخلاق فلم يرد إلا في القرآن دون السنة ، وهكذا في بقية الأسماء العشرة، وتفصيل ذلك ما يلي:
الأسماء التي أثبتت في القرآن والسنة، بناء على أن الاسم الأول منها ثابت فيهما:
الخالق والخلاق والبارئ والمصور.
الرازق والرزاق.
الكريم والأكرم.
الناصر والنصير والغالب.
[ ١ / ١٣ ]
الملك والمالك والمليك.
القدير والقادر والمقتدر.
القهار والقاهر.
الوكيل والكفيل والكافي.
الأسماء التي أثبتت في القرآن دون السنة، بناء على ان الاسم الأول منها ثبت في القرآن دون السنة، وهو اسم واحد:
الحسيب والديان.
الأسماء التي أثبتت في السنة دون القرآن، بناء على أن الاسم الأول منها ثابت في السنة دون القرآن، وهو اسم واحد:
السبوح والقدوس.
المنهجية الثانية: اضطراد العمل في الموسوعة على إفراد كل اسم بشرح مستقل إن كان مفردًا كالجبار والعفو والرفيق، أما الأسماء المختلفة في اللفظ والدالة على صفة واحدة كالحافظ الحفيظ، والكريم الأكرم، والمالك الملك … وغير ذلك من الأسماء فتم جمعها في شرح واحد، وكذلك الأسماء التي اختلف لفظها وتقاربت آثارها المسلكية تم جمعها في شرح واحد كالحيي الستير، والحاسب الديان، والقريب المجيب، وغيرها.
[ ١ / ١٤ ]