٣٤١٥ - وَدَلَالَةُ الأسْمَاءِ أنْواعٌ ثَلَا ثٌ كُلُّهَا مَعْلُومةٌ بِبَيَانِ
٣٤١٦ - دَلَّتْ مُطَابَقَةً كَذَاكَ تَضَمُّنًا وَكَذَا الْتِزَامًا وَاضِحَ البُرْهَانِ
٣٤١٧ - أمَّا مُطَابَقَةُ الدَّلَالَةِ فَهْيَ أنَّ م الاسْمَ يُفْهَمُ مِنْهُ مَفْهُومَانِ
٣٤١٨ - ذَاتُ الإِلةِ وَذَلِكَ الوَصْفُ الَّذِي يُشْتَقُّ مِنْهُ الاسْمُ بالمِيزَانِ
٣٤١٩ - لَكِنْ دَلَالَتُهُ عَلَى إحْدَاهُمَا بِتَضَمُّنٍ فافهمْهُ فَهْمَ بيَانِ
٣٤٢٠ - وَكَذَا دَلالَتُهُ عَلَى الصِّفَة التي مَا اشْتُقَّ مِنْهَا فَالْتزَامٌ دَانِ
٣٤٢١ - وَإذَا أَرَدْتَ لِذَا مِثَالًا بَيِّنًا فمِثَالُ ذَلِكَ لَفْظَةُ الرَّحْمنِ
٣٤٢٢ - ذَاتُ الإلهِ ورَحْمَةٌ مَدْلُولهَا فَهُمَا لِهَذَا اللفظِ مَدْلُولانِ
٣٤٢٣ - إحدَاهُمَا بَعْضٌ لِذَا الموضُوعِ فَهْـ ـيَ تَضَمُّنٌ ذَا وَاضحُ التِّبْيَانِ
٣٤٢٤ - لَكِنَّ وَصْفَ الحَيِّ لَازِمُ ذَلِكَ الْـ ـمَعْنَى لُزُومَ العِلْمِ للرَّحْمنِ
٣٤٢٥ - فَلِذَا دَلَالَتُهُ عَلَيْهِ بالتِزَا مٍ بَيِّنٍ وَالحَقُّ ذُو تِبْيَانِ
* * *
[ المتن / ١٨٥ ]