٧١٤ - أَوَ ليسَ قَد قَامَ الدَّلِيلُ بأنَّ أَفْـ ـعالَ العِبَادِ خَليقَةُ الرَّحْمنِ
[ المتن / ٥٣ ]
٧١٥ - مِنْ أَلْفِ وَجْهٍ أوْ قَرِيبِ الألفِ يُحْـ ـصِيها الذي يُعْنَى بِهَذَا الشَّانِ
٧١٦ - فيكُونُ كلُّ كَلامِ هَذَا الخَلْقِ عَيْـ ـنَ كَلَامهِ سُبْحَانَ ذِي السُّلْطَانِ
٧١٧ - إِذْ كَانَ مَنْسُوبًا إِلَيهِ كَلَامُهُ خَلْقًا كَبَيتِ اللهِ ذِي الأرْكَانِ
٧١٨ - هَذَا ولَازِمُ قَولِكُم قَدْ قَالَهُ ذُو الاتِّحَادِ مصرِّحًا بِبَيَانِ
٧١٩ - حَذَرَ التناقُضِ إذْ تَنَاقَضْتُم وَلَـ ـكِنْ طرْدُهُ في غايَةِ الكُفْرَانِ
٧٢٠ - فلَئِنْ زَعمْتُم أنَّ تَخْصِيصَ القُرَا نِ كَبيتِهِ وكِلَاهُمَا خَلْقَانِ
٧٢١ - فيقالُ ذا التخصِيصُ لا ينْفِي العُمو مَ كرَبِّ ذِي الأكْوَانِ
٧٢٢ - ويقالُ ربُّ العَرْشِ أَيْضًا، هَكَذَا تَخْصِيصُهُ لإضَافَةِ القرآنِ
٧٢٣ - لَا يَمنَعُ التَّعْميمَ في البَاقِي وذَا في غايةِ الإِيضاحِ والتبيَانِ
* * *