٧٣٧ - واللهُ أخْبَرَ فِي الكِتَابِ بأنَّهُ مِنْهُ وَمجْرورٌ بِمِنْ نَوْعَانِ
٧٣٨ - عَينٌ وَوَصْفٌ قَائِمٌ بِالغَير فَالـ أَعْيَانُ خَلْقُ الخَالِقِ الرَّحْمنِ
٧٣٩ - والوَصْفُ بالمجْرورِ قَامَ لأنَّهُ أَوْلَى بِهِ فِي عُرفِ كلِّ لِسَانِ
٧٤٠ - ونظِيرُ ذَا أيْضًا سَوَاءً مَا يُضَا فُ إِلَيْهِ منْ صِفةٍ ومنْ أَعْيَانِ
٧٤١ - فإضَافَةُ الأَوْصَافِ ثَابِتةٌ لِمنْ قَامَتْ بِهِ كإرَادَةِ الرَّحْمنِ
٧٤٢ - وإضَافَةُ الأَعيَانِ ثَابِتةٌ لَهُ مِلْكًا وخَلْقًا مَا هُمَا سِيَّانِ
٧٤٣ - فانْظُرْ إلَى بَيتِ الإلهِ وعِلْمِهِ لمَّا أُضِيفَا كَيْفَ يَفْترِقَانِ
٧٤٤ - وكَلَامُهُ كحَيَاتِهِ وكعِلمِهِ فِي ذِي الإضَافَةِ إذْ هُمَا وَصْفَانِ
٧٤٥ - لكنَّ ناقَتَهُ وبَيتَ إِلهنَا فكعَبدِهِ أيضًا هُمَا ذَاتَانِ
٧٤٦ - فانظُرْ إِلَى الجَهْمِيِّ لَمَّا فَاتَهُ الْـ ـحَقُّ المبينُ وَوَاضِحُ الفُرقانِ
٧٤٧ - كَانَ الجَمِيعُ لدَيْه بابًا واحدًا والصبحُ لَاحَ لِمَنْ له عَيْنَانِ
* * *