٥٩٧ - وإذَا أرَدْتَ مَجَامِعَ الطُّرُقِ الَّتِي فِيهَا افتِرَاقُ النَّاسِ فِي القُرآنِ
٥٩٨ - فمَدارُهَا أصْلَانِ قَامَ عَلَيْهمَا هَذَا الخِلَافُ هُمَا لَهُ رُكنَانِ
٥٩٩ - هَلْ قوْلُهُ بمشيِئةٍ أمْ لَا وَهَلْ فِي ذَاتِهِ أمْ خَارجٌ هَذَانِ
٦٠٠ - أصْلا اختِلَافِ جَمِيع أهْلِ الأرْضِ فِي الْـ ـقُرآنِ فَاطْلُبْ مُقْتَضَى الْبُرهَانِ
٦٠١ - ثُمَّ الأُلَى قَالُوا بِغيرِ مَشِيئَةٍ وإرادَةٍ مِنهُ فطَائِفَتَانِ
٦٠٢ - إحْدَاهُمَا جَعَلَتْهُ مَعْنَىً قَائِمًا بالنَّفْسِ أو قَالُوا بِخَمْسِ مَعَانِ
٦٠٣ - واللَّهُ أحدَثَ هَذِه الألفَاظَ كَيْ تُبدِيهِ معْقُولًا إلَى الأذْهَانِ
٦٠٤ - وَلذَاكَ قَالُوا إنَّهَا لَيْسَتْ هِي الْـ ـقُرآنَ بَلْ دَلَّتْ عَلَى القُرْآنِ
٦٠٥ - ولَرُبَّما سُمِّي بِهَا القُرْآنُ تَسْـ ـمِيَةَ المَجازِ وذَاكَ وَضعٌ ثَانِ
٦٠٦ - ولذَلِكَ اخْتَلفُوا فقيلَ حِكَايةٌ عَنْهُ وقِيلَ عِبَارةٌ لِبَيَانِ
٦٠٧ - إذْ كَانَ ما يُحْكَى كمَحْكِيٍّ وهَـ ـذَا اللفْظُ والمعْنَى فمُخْتَلِفَانِ
[ المتن / ٤٧ ]
٦٠٨ - ولذَا يُقَالُ حَكَى الحَدِيثَ بعَيْنهِ إذْ كَانَ أوّلُهُ نظيرَ الثَّانِي
٦٠٩ - فَلِذَاكَ قَالُوا لَا نَقُولُ حِكَايَةٌ ونَقُولُ ذَاكَ عِبَارَةُ الفُرْقَانِ
٦١٠ - والآخَرُونَ يَرَوْنَ هَذَا البَحْثَ لفْـ ـظِيًّا ومَا فِيهِ كَبيرُ مَعَانِ
* * *