أما حديث أبي الدرداء ﵁: فأخرجه العقيلي في «الضعفاء الكبير» (٣/ ٩٠) (١٠٦١)، والدارقطني (١٧٦٠) - ومن طريقهما ابن الجوزي في «العلل» (٧٢١، ٧٢٢)، وفي «التحقيق» (٧٢٨، ٧٢٩) من طريق الوليد بن الفضل، عن عبد الجبار بن الحجاج بن ميمون، عن مكرم بن حكيم، عن سيف بن منير، عن أبي الدرداء، مرفوعًا بلفظ: «أربع خصال سمعتهم من رسولِ اللهِ ﷺ لم أُحدثكُم بهنَّ، فاليوم أحدثكم بهنَّ، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا تُكفّروا أحدًا من أهل قبلتي بذنب، وإن عملوا الكبائر، وصلوا خلف كل إمام، وجاهدوا - أو قال: قاتلوا - مع كل أمير …». فذكر الحديث. وعند العقيلي مختصر.
قلتُ: فيه الوليد بن الفضل العنزي، واه جدًا، قال عنه ابن حبان في «المجروحين» (٣/ ٨٢): يروي المناكير التي لا يشك من تبحر في هذه الصناعة أنها موضوعة، لا يجوز الاحتجاج به بحال إذا انفرد (^١).
وقال العقيلي: عبد الجبار بن الحجاج، عن مكرم بن حكيم، إسناده مجهول، غير محفوظ.
قلت: وقع عند العقيلي، ومَنْ خَرَّجَهُ من طريقه، في الإسناد: «منير بن
_________________
(١) انظر ترجمته في: الجرح والتعديل ٩/ ١٣، والكامل في الضعفاء ٧/ ٧٩، والميزان ٤/ ٣٤٣، ولسانه ٦/ ٢٢٥.
[ ١٠٠ ]
سيف». وهو خطأ وقلب للاسم، وصوابه: «سيف بن منير». كما عند الدارقطني، وذكر ذلك الحافظ في «لسان الميزان» (٣/ ٣٨٧)، (٦/ ٢٢٥)، وكذا في كتب الرجال (^١).
وقال العقيلي عَقِيبَ الحديث: وليس في هذا المتن إسناد يثبت.
وقال الدارقطني عَقِيبَ الحديث أيضا: لا يثبت إسناده، من بين عباد وأبي الدرداء ضعفاء.
قلت: عبد الجبار هذا قال عنه الأزدي: متروك الحديث (^٢).
وكذا في إسناده: مكرم بن حكيم، قال في «الميزان» (٤/ ١٧٧): روى خبرًا باطلًا - يقصد هذا الحديث، كما صرح الذهبي نفسه في «الميزان» (٤/ ٣٤٣) -. قال الأزدي: ليس حديثه بشيء.
وأما سيف بن منير، فقال عنه الذهبي في «الميزان» (٢/ ٢٥٨)، و«المغني في الضعفاء» (١/ ٢٩٣): سيف بن منير، عن أبي الدرداء، يُجهَلُ، وضعفه الدارقطني لكونه أتى بأمر معضل، عن أبي الدرداء مرفوعا: «لا تُكفروا أهل ملتي، وإن عمل الكبائر». لكنه من رواية مكرم بن حكيم، أحد الضعفاء عنه.
قلت: فالإسناد ساقط أيضا، مسلسل بالضعفاء والمتروكين.
_________________
(١) انظر ترجمته في: المغني في الضعفاء ١/ ٢٩٣، والميزان ٢/ ٢٥٨، ولسانه ٣/ ١٣٣.
(٢) انظر ترجمته في: ميزان الاعتدال ٢/ ٥٣٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٦٦، ولسان الميزان ٣/ ٣٨٧، ٦/ ٣٨٧.
[ ١٠١ ]