هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، ورواه أبو نعيم في المستخرج على صحيح مسلم (٢٧٨٠) من طريق وكيع به.
وأخرجه أبو عوانة (٣١٠٣) و(٣١٠٤) و(٣١٠٥) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والفريابي، والفضيل بن عياض ثلاثتهم عن سفيان به، والقطيعي في جزء الألف دينار (١٢٢) من طريق الفضيل عن سفيان به.
_________________
(١) رجال الإسناد: محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة، حافظ، من العاشرة، مات سنة ٢٤٧ وهو ابن ٨٧ سنة، روى له البخاري ومسلم. وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان الكوفي، ثقة، حافظ، عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ١٩٦ أو أول ١٩٧، وله سبعون سنة، روى له البخاري ومسلم. سفيان: تقدم. عمرو بن دينار المكي أبو محمد الجمحي، ثقة، ثبت، من الرابعة، مات سنة ١٢٦، روى له البخاري ومسلم.
[ ١ / ٦٧ ]
هكذا رواه سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ﵄، وفيه قال: «ولا تخمروا رأسه ولا وجهه».
وخالفه حماد بن زيد (^١)، وسفيان بن عيينة (^٢)، وابن جريج (^٣)، ويونس بن نافع (^٤)، وابن أبي ليلى (^٥)، وعمرو بن الحارث (^٦)، وحجاج (^٧)، والمثنى بن الصباح (^٨)، وقيس بن سعد (^٩)، وسليم بن حيان (^١٠).
فرووه عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد، وقالوا فيه: «ولا تخمِّروا رأسه».
وكذلك رواه أيوب السختياني (^١١)، وأبو بشر جعفر بن وحشية (^١٢)، وحبيب بن أبي ثابت (^١٣)، وإبراهيم بن أبي حرة (^١٤)،
_________________
(١) البخاري (١٢٦٨)، و(١٨٤٩)، ومسلم (١٢٠٦).
(٢) مسلم (١٢٠٦).
(٣) مسلم (١٢٠٦).
(٤) النسائي (٤/ ٣٩)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (٤/ ٢٩٩).
(٥) الطبراني في الأوسط (٤٢٧٧)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٤٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٣٥٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٤٣٦).
(٦) الطبراني في الكبير (١٢٥٣٠).
(٧) الطبراني في الكبير (١٢٥٣١).
(٨) الطبراني في الأوسط (٦٨٢٧).
(٩) الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٢١٤).
(١٠) الطبراني في الصغير (١٠٠٤/ الروض الداني).
(١١) البخاري (١٢٦٥) و(١٢٦٦) و(١٢٦٨) و(١٨٥٠)، ومسلم (١٢٠٦) (٩٤) و(٩٧).
(١٢) البخاري (١٢٦٧) (١٨٥١)، ومسلم (١٢٠٦) (٩٩) (١٠٠) (١٠١).
(١٣) أبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٠٠)، والطبراني في الكبير (١٢٣٦١).
(١٤) الحميدي (٤٦٧)، وتاريخ بغداد (٩/ ٣٧٣)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ٢٣٤)، وأبو عوانة (٣٠٩٣)، وأحمد (١/ ٢٢١)، والشافعي (١/ ٢٠٥)، والبيهقي (٥/ ٥٤).
[ ١ / ٦٨ ]
وسالم الأفطس (^١)، وعبد الكريم الجزري (^٢)، وقتادة (^٣)، والحكم بن عتيبة (^٤) فرووه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فقالوا: «ولا تخمِّروا رأسه».
وقال أبو القاسم عبد الله بن محمد القاضي: قال محمد بن إسماعيل البخاري: الصحيح «ولا تخمِّروا رأسه» (^٥).
قال الحاكم: ذكر الوجه تصحيف من الرواة لإجماع الثقات الأثبات من أصحاب عمرو بن دينار على رواية: «ولا تغطوا رأسه» وهو المحفوظ (^٦).
وقال البيهقي: ذكر الوجه غريب، وهو وهم من بعض رواته (^٧).
وقال الحافظ: ولا شك أن رواية ابن عيينة وابن جريج، ومَن تابعهم عن عمرو بن دينار أصح من رواية الثوري عنه، لاختصاص ابن عيينة في عمرو، وهو مقدّم على كل مَنْ خالفه (^٨).
_________________
(١) الطبراني في الصغير (٢١٥)، والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ١٥٣).
(٢) أحمد (١/ ٣٣٣).
(٣) أحمد (١/ ٢٨٦) مقرونًا مع أيوب.
(٤) البخاري (١٨٣٩).
(٥) حديث شعبة (١/ ١٢٣ عقب الحديث ١٧٧) لأبي الحسين محمد بن المظفر البغدادي.
(٦) معرفة علوم الحديث (١/ ١٤٨)، وتلخيص الحبير (٢/ ٢٧١).
(٧) فتح الباري (٤/ ٥٤).
(٨) المصدر السابق قلت وقال ابن عيينة: سمعت من عمرو بن دينار ما لبث نوح في قومه، وقال أيضًا: جالست عمرو بن دينار ثنتين وعشرين سنة ومات سنة ست وعشرين وجالسته وأنا ابن أربع عشرة سنة، لذا قال الدارمي: سألت يحيى بن معين: ابن عيينة أحب إليك في عمرو بن دينار أو الثوري؟ قال: ابن عيينة أعلم به قلت: فابن عيينة أحب إليك فيه أو حماد بن زيد؟ قال: ابن عيينة أعلم.
[ ١ / ٦٩ ]
وقد رواه الثوري عن عمرو بن دينار، فوافق الجماعة، ورواه عنه هكذا: «ولا تخمِّروا رأسه» محمد بن كثير (^١)، ووكيع في رواية محمد بن عبد الله بن نمير (^٢) عنه وعبد الله بن الوليد العدني (^٣).
ولم يختلف على ابن عيينة ولا حماد بن زيد ولا ابن جريج، وقد رواه عنهم جمع، واختلف فيه على الثوري، وقد رواه على لفظ الوهم أربعة من أصحابه مما يدل على أن الوهم منه، والله أعلم.
_________________
(١) أبو داود (٢٢٣٨)، والطبراني في الكبير (١٢٥٢٣)، والبيهقي (٣/ ٣٩١).
(٢) البيهقي (٥/ ٥٤).
(٣) البيهقي (٥/ ٥٤).
[ ١ / ٧٠ ]