هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير الصحابيين، لذا قال الطبراني في المجمع (٨/ ١٩٦): رواه أحمد والطبراني بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيحين.
وأخرجه أحمد أيضًا في (٤/ ٣٣٩)، والبخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٣٣٩) من طريق مؤمل، والفسوي في المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٥٤) من طريق قبيصة بن عقبة، والطبراني في الكبير (٨١٢٧) من طريق محمد بن كثير، والحاكم في المستدرك (٣/ ٦٢٠) من طريق قبيصة بن
_________________
(١) رجال الإسناد: عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم، أبو سعيد البصري، ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال والحديث، من التاسعة، مات سنة ١٩٨ وهو ابن ٧٣ سنة، روى له البخاري ومسلم. الأعمش: سليمان بن مهران تقدم. عبد الله بن سنان بن نبيشة بن سلمة المزني، والد علقمة، وقيل: هو عبد الله بن عمرو بن هلال، صحابي، نزل البصرة وكان أحد البكائين، روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه. ضرار بن الأزور الأسدي، صحابي مشهور، ليست له رواية في الكتب الستة، وليس له إلا حديثان هذا أحدهما، واستشهد باليمامة. انظر: المستدرك (٣/ ٢٣٨)، والسير (١/ ٣١٥).
[ ١ / ٧١ ]
عقبة، والضياء في المختارة (٩٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وفي (٩٦) من طريق محمد بن كثير، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٧٩) من طريق عبد الرحمن كلهم عن سفيان الثوري بهذا الإسناد.
هكذا رواه سفيان الثوري فقال: «عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار بن الأزور».
وخالفه عبد الله بن المبارك (^١)، ووكيع (^٢)، وأبو معاوية محمد بن خازم (^٣)، وزهير بن معاوية (^٤)، وعبد الله بن داود الخريبي (^٥)، وحفص بن غياث (^٦)، ويعلى بن عبيد (^٧)، ومنصور بن أبي الأسود (^٨)، وجرير بن عبد الحميد (^٩).
_________________
(١) البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٣٣٨)، وعبد الله بن أحمد في زوائده المسند (٤/ ٧٦ و٣٣)، والطبراني في الكبير (٨١٣١)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٢٣٧)، وابن عساكر في تاريخه (٤/ ٣٧٩)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٣٠).
(٢) أحمد في المسند (٤/ ٣٢٢، ٣٣٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٠٦٠)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (٤/ ٧٦، ٣٢٢)، وابن حبان في صحيحه (٥٢٨٣)، والضياء في المختارة (٩٣).
(٣) أحمد (٤/ ٣٢٢) مقرونًا بوكيع، وهناد بن السري في الزهد (٧٩٥)، والبخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٣٣٩)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٣٠).
(٤) أحمد (٤/ ٣٣٩)، والطبراني في الكبير (٨١٢٨)، والضياء في المختارة (٩٤، ٩٧).
(٥) البخاري في التاريخ الكبير (٩/ ٣٣٩)، والطبراني في الكبير (٨١٢٩)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٧٢ حديث رقم ٢٣٦٦).
(٦) الطبراني في الكبير (٨١٣٠).
(٧) الدارمي (٢٠٤٠)، والبيهقي (٨/ ١٤)، وابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ٥٣).
(٨) البغوي في معجم الصحابة (١٣٣١)، وابن عساكر في تاريخه (٢٤/ ٣٨١) مقرونًا مع زهير.
(٩) ذكره يعقوب بن سفيان في المعرفة (٢/ ٦٥٤)، وأبو نعيم تعليقًا.
[ ١ / ٧٢ ]
كلهم عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور.
فتحول الإسناد من إسناد صحيح إلى إسناد ضعيف لجهالة يعقوب بن بحير (^١).
قال الطبراني في عقب الحديث: هكذا رواه سفيان الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن سنان، وخالفه أصحاب الأعمش فرووه عن الأعمش عن يعقوب بن بحير.
ونقل ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٤/ ٣٨٢) عن علي بن المديني قوله: «حديث ضرار بن الأزور أن النبي ﷺ مرّ به وهو يحلب، فقال: «دع دواعي اللبن» رواه يحيى وأبو معاوية وزهير عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور.
ورواه يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار، وغلط فيه يحيى إنما هو الأعمش عن يعقوب بن بحير، ويعقوب هذا مجهول لم يروِ عنه غير الأعمش» (^٢).
وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢٢٢٥): وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن الأزور، قال: حلب رجل عند النبي ﷺ فقال: «دع دواعي اللبن» (^٣).
_________________
(١) فيعقوب بن بحير ترجم له البخاري في التاريخ، المعجم الكبير (٨/ ٣٨٩)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ٦٥٤)، والحافظ في تعجيل المنفعة (٢/ ٣٨٥)، ولم يروِ عنه سوى الأعمش، وقال الذهبي في الميزان: لا يعرف.
(٢) إن كان ثمة هناك وهم فهو من سفيان. لم ينفرد يحيى بن سعيد بهذه الرواية بل تابعه عليها عبد الرحمن بن مهدي وقبيصة بن عقبة ومحمد بن كثير كما تقدم في التخريج.
(٣) قال أبو عبيد في غريب الحديث (٢/ ٢٣٠ - ٢٣١)، يقول: ابق في الضرع قليلًا، لا تستوعبه كله في الحلب فإن الذي تبقيه فيه يدعو ما فوقه من اللبن فينزله، وإذا استنفُض كل ما في الضرع أبطأ عليه الدر بعد ذلك.
[ ١ / ٧٣ ]
فقالا: روى هذا الحديث جماعة من الحفاظ عن الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور، بدلًا من عبد الله بن سنان، وهو الصحيح.
قال أبي: خالف الثوري الخلق في هذا الحديث، وقال غير سفيان: الأعمش عن يعقوب بن بحير، عن ضرار بن الأزور.
وخالف هؤلاء يحيى بن معين فصحح رواية سفيان، وذلك فيما رواه ابن عساكر في تاريخه (٢٤/ ٣٨٢) من طريق عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حديث الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال سفيان: عن عبد الله بن سنان، قال يحيى: والقول قول سفيان.
[ ١ / ٧٤ ]