هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الصحيح (من جهة أحمد بن يوسف) وأخرجه النسائي في الكبرى (٦٤٥٠)، وأخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ١٣٤) و(١/ ١٧٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٣٩٦) كلاهما من طريق عاصم بن يوسف اليربوعي بهذا الإسناد.
_________________
(١) رجال الإسناد: جعفر بن محمد بن الهذيل الكوفي، سبط أبي أسامة، ثقة صاحب حديث، من الحادية عشرة، مات سنة ٢٦٠ روى عنه النسائي. أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي، أبو الحسين النيسابوري، ثقة حافظ، من الحادية عشرة مات سنة ٢٦٤ روى له مسلم. عاصم بن يوسف اليربوعي الخياط الكوفي، ثقة من كبار العاشرة، مات سنة ٢٢٠ روى له البخاري. الأعمش: سليمان بن مهران (انظر ترجمته في بابه). إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي أبو عمرة الكوفي، الفقيه، ثقة إلا أنه يرسل كثيرًا من الخامسة، مات سنة ٩٦ وهو ابن خمسين أو نحوها روى له البخاري ومسلم.
[ ١٠ / ٦٥ ]
هكذا قال حسن بن عياش: (عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة).
خالفه جماعة من أصحاب الأعمش فقالوا: (عن الأعمش، عن أبي وائل عن مسروق، عن عائشة) منهم:
عبد الله بن نمير (^١)، وأبو معاوية الضرير (^٢)، وجرير بن عبد الحميد (^٣)، وعيسى بن يونس (^٤)، ومفضل بن مهلهل (^٥)، وداود بن نصير الطائي (^٦)، وسفيان الثوري (^٧)، ومحمد بن عبيد (^٨)، وزائدة (^٩)، وعبد الواحد بن زياد (^١٠)، وحفص بن غياث (^١١)، وجعفر بن الحارث (^١٢)، وعلي بن صالح المكي (^١٣).
لذا قال النسائي (^١٤): «الصواب حديث أبي معاوية، ومفضل،
_________________
(١) مسلم (١٦٣٥).
(٢) مسلم (١٦٣٥).
(٣) مسلم (١٦٣٥).
(٤) مسلم (١٦٣٥).
(٥) النسائي (٦/ ٢٤٠)، وفي الكبرى (٦٦٤٨)، وأبو عوانة (٥٧٤٩).
(٦) النسائي (٦/ ٢٤٠)، وفي الكبرى (٦٤٢٩)، والطبراني في الأوسط (١٧٢٦).
(٧) أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (٨٨٤)، ومن طريقه البغوي في شرح السنة (١٤/ ٥١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ١٠٤).
(٨) أبو عوانة (٥٧٤٦).
(٩) أبو عوانة (٥٧٤٧).
(١٠) أبو عوانة (٥٧٤٨).
(١١) ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ١٠٥).
(١٢) الطبراني في الأوسط (٥٨٧٦).
(١٣) ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ١٠٤).
(١٤) في السنن الكبرى (٤/ ١٠٢).
[ ١٠ / ٦٦ ]
وداود، وحديث ابن عياش لا نعلم أن أحدًا تابعه على قوله عن إبراهيم عن الأسود».
وقال المزي: المحفوظ حديث الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة (^١).
قال النسائي: ولا نعلم أحدًا تابعه على قوله عن إبراهيم عن الأسود (^٢).