(موضوع) …
أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص: ٦٣) رقم (١٦٦)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٧١)، (٨/ ٢٠٨)، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٢٦١)، والطبراني في "الصغير" (٢/ ١٢٠) و"الكبير" (١/ ٣٢٢) رقم (٩٥٨) و"الأوسط" (١٠/ ١٠٤) رقم (٩٢١٨). وغيرهم عن أبي رافع.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١٣٨). والحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (٣/ ٢٣٦) رقم (٣٣٦٤).
وفي سنده: محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، متهم بالوضع.
ورواية ابنه معمر عنه قال ابن عدي: منكرة.
قلت: وقد نصَّ جمع من أهل العلم على بطلان هذا الحديث، منهم:
(١) ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٦٦) رقم (١٥٠٠).
(٢) ابن القيم في "المنار المنيف" (ص: ٦٥) رقم (١١٩) قال: كل حديث في طنين الأذن فهو كذب.
(٣) ابن كثير في "التفسير" (٣/ ٦٢٢)،
[ ١ / ٩٣ ]
(٤) العقيلي، كما نقل عنه السخاوي.
(٥) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: ٦٢) رقم (٧٠).
(٦) ابن الديبع في "التمييز" (ص: ١٧).
(٧) السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٤٢).
(٨) العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ١١٠) رقم (٢٩٢).
(٩) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: ١٦٦).
(١٠) الصالحي في "الشذرة" (١/ ٥٦) رقم (٦٥).
(١١) البيروتي في "أسنى المطالب" (ص: ٤٣) رقم (١٣٠).
(١٢) ابن عراق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٩٣).
(١٣) السمهودي في "الغماز على اللماز" (ص: ٣٤) رقم (١٦)
(١٤) الصعدي اليمني في "النوافح العطرة" (ص: ٣٥) رقم (١٣٨).
(١٥) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: ٢٠٤) رقم (٢٠).
(١٦) المعلمي في تحقيق "الفوائد المجموعة" (ص: ٢٠٤) رقم (٢٠).
(١٧) العلامة الألباني في "الضعيفة" (٢٦٣١): موضوع (^١).
_________________
(١) وانظركذلك "ضعيف الجامع" (٥٨٦)، و"التوسل" (ص: ٢٢) و"الروض النضير" (٩٠٦).
[ ١ / ٩٤ ]
(١٨) العلامة ابن باز في "التحفة الكريمة" (٤٤).
(١٩) شيخنا الوادعي في "غارة الأشرطة" (٢/ ٦١).
(٢٠) اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (٤/ ٤٥٠).
التعليق:
تبين لك أخي الكريم أن هذا الحديث لايصح عن رسول الله -ﷺ-، وكم من الأحاديث والأقوال والأفعال تنسب إلى رسول الله -ﷺ- وهو منها براء، وكم من خرافات وتراهات وظنون وأوهام ما أنزل الله بها من سلطان، تُنسب إلى سيد ولد عدنان -ﷺ- والله المستعان، فمن ذلك على سبيل المثال:
• هذا الكلام الذي بين يديك: (إذا طنت أذن أحدكم …).
• … (إذا رمشت العين اليمنى أنه سيرى رجلًا يحبه وإذا رمشت عينه اليسرى يرى رجلًا لا يحبه) لا أصل له.
• … (إذا حكت اليد يقولون سوف يأتينا مال أو غيره).
• … (إذا كانت الحذاء مقلوبة يعدلونها) (^١).
وغير ذلك من الخرافات التي لا أصل لها في الشريعة الإسلامية.
_________________
(١) "التوسل" للألباني (ص: ٢٢ - ٢٣)، و"السنن والمبتدعات" (ص: ٣٣٣)، و"الخطب المنبرية" للسدحان (٢/ ٤٤٧ - ٤٧٨)، و"معجم البدع" (ص: ٤٢١).
[ ١ / ٩٥ ]