(لا أصل له)
هذا الحديث لا أصل له كما ذكر ذلك جماعة من أهل العلم، منهم:
(١) الحافظ ابن كثير في "التفسير" (١/ ٥٤) قال: لا أصل له، ومعناه صحيح.
(٢) السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: ١٢٢) رقم (١٨٥).
(٣) السيوطي في "الدرر المنتثرة" (٣٧).
(٤) ابن الديبع في "التمييز" (ص: ٣٥).
(٥) الفتني في "تذكرة الموضوعات" (ص: ٨٧).
(٦) العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ٢٣٢) رقم (٦٠٩).
(٧) العامري في "الجد الحثيث" (ص: ٥٧) رقم (٥٠).
(٨) القاري في "المصنوع " (٤١).
(٩) الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص: ٣٤٨) رقم (٢٦).
(١٠) البيروتي في "أسنى المطالب" (٣٨٦).
[ ١ / ١٧٩ ]
(١١) العلامة الألباني في "النصيحة" (ص: ١٠٤) و"أحكام الجنائز" (ص: ٢٢٩) حاشية قال: لا أصل له … فالصفة المذكورة معروفة فيه -ﷺ- إجماعًا، ما يحتاج مثبتها إلى مثل هذا الحديث. اهـ.
(١٢) العلامة ابن باز في "التحفة الكريمة" (٥٦).
قلت: وقد جاء هذا الحديث بألفاظ كلها لاتصح عنه -ﷺ- مثل:
(١) (أنا أعربكم أنا من قريش) "ضعيف الجامع" (١٣٠٣).
(٢) (أنا أفصح العرب).
(٣) (أنا أعرب العرب). "ضعيف الجامع" (١٣٠٧).
التعليق:
قلت: ويُغني عن هذا الحديث الضعيف ما ثبت عنه -ﷺ- أنه قال: (أعطيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه) (^١).
وقد بوَّب البخاري في "صحيحه": باب قول النبي -ﷺ-: (بُعثت بجوامع الكلم).
فعن أبي هريرة -﵁- أن رسول الله -ﷺ- قال: (بعثت بجوامع الكلم …) متفق عليه.
_________________
(١) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه والطبراني في "الكبير" وأبو يعلى في "مسنده" عن أبي موسى -﵁-. ورواه الإمام أحمد في "مسنده" عن ابن عمرو؛ وصححه العلامة الألباني في "صحيح الجامع" (١٠٥٨) و"الصحيحة" (١٤٨٣).
[ ١ / ١٨٠ ]
ومن أمثلة جوامع الكلم في الأحاديث النبوية:
حديث عائشة ﵂ أن النبي -ﷺ- قال: (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه مسلم.
وحديث: (كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل) متفق عليه.
وحديث أبي هريرة -﵁-: (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم) رواه البخاري وغيره.
وحديث المقدام -﵁-: (ما ملأ ابن آدم وعاءً شرًا من بطنه) (^١).
_________________
(١) أخرجه الأربعه، وصححه ابن حبان والحاكم والألباني في "صحيح الجامع" (٥٦٧٤). وانظر "فتح الباري" (١٣/ ٢٦١ - ٢٦٢).
[ ١ / ١٨١ ]