القسم الثاني: المصنفات القديمة المطبوعة.
القسم الثالث: المصنفات الحديثة.
القسم الرابع: مصنفات هي مظان للأحاديث المعلة.
القسم الأول: المصنفات القديمة المخطوطة والمفقودة: وهي ما كتبه العلماء الأوائل المؤسسون لهذا الفن، ولكن أغلبه لم يصل إلينا بسبب فقدانه أو ما كان في عداد المخطوط، وهي على النحو التالي:
_________________
(١) على أنَّ تحقيق الكتاب رديءٌ، والكتاب به حاجة لأنْ يحقق تحقيقًا علميًا رصينًا رضيًا، يضبط من خلاله النص وتناقش تلك الإعلالات بما يليق بها.
(٢) انظر: " قواعد العلل وقرائن الترجيح ": ٣٣
(٣) انظر: " سير أعلام النبلاء " ١١/ ٤٦٩ و١٤/ ٥٣٨ و١٧/ ٣٨٤.
[ ١ / ٥٤ ]
١ - العلل: عبد الله بن المبارك (^١).
٢ - علل الحديث: يحيى بن سعيد القطان (^٢).
٣ - علل المسند: علي بن المديني (^٣).
٤ - علل حديث ابن عيينة: علي بن المديني (^٤).
٥ - العلل المتفرقة: علي بن المديني (^٥).
٦ - العلل: علي بن المديني (^٦).
٧ - الأحاديث المعللات: علي بن المديني (^٧).
٨ - علل الحديث: علي بن المديني (^٨).
٩ - العلل الكبير: علي بن المديني (^٩).
١٠ - العلل: أحمد بن حنبل (^١٠).
١١ - علل الحديث ومعرفة الشيوخ: محمد بن عبد الله بن عمار أبو جعفر البغدادي نزيل الموصل (^١١).
١٢ - العلل: عمرو بن علي الفلاس (^١٢).
١٣ - العلل: البخاري (^١٣).
١٤ - علل حديث الزهري: محمد بن يحيى الذهلي (^١٤).
_________________
(١) " إكمال تهذيب الكمال " ١١/ ١٤٨.
(٢) " شرح علل الترمذي " ٢/ ٨٠٥ ط. عتر و٢/ ٨٩٢ ط. همام.
(٣) " معرفة علوم الحديث ": ٧١ ط. العلمية، ولم يذكره محقق ط. ابن حزم (١٤٥) في متن الكتاب، وإنَّما اشار في الهامش إلى أنه زيادة في بعض نسخه التي اعتمد عليها.
(٤) " معرفة علوم الحديث ": ٧١ ط. العلمية و(١٤٥) ط. ابن حزم.
(٥) " معرفة علوم الحديث ":٧١ ط. العلمية و(١٤٥) ط. ابن حزم.
(٦) " معرفة علوم الحديث ": ٧١ ط. العلمية و(١٤٥) ط. ابن حزم.
(٧) " مرويات الزهري المعلة " ١/ ١٠٣.
(٨) " مرويات الزهري المعلة " ١/ ١٠٣.
(٩) " مرويات الزهري المعلة " ١/ ١٠٣.
(١٠) " شرح علل الترمذي " ٢/ ٨٠٥ ط. عتر و٢/ ٨٩٢ ط. همام.
(١١) " تاريخ بغداد " ٣/ ٤١٩ ط. الغرب.
(١٢) " فهرست ابن خير ": ٢١٢.
(١٣) " المعجم المفهرس " (٥٨٥).
(١٤) " تذكرة الحفاظ " ٢/ ٥٣١.
[ ١ / ٥٥ ]
١٥ - المستقصية: يحيى بن إبراهيم بن مُزيّن الأندلسي (^١).
١٦ - العلل: مسلم بن الحجاج (^٢).
١٧ - ما استنكر أهل العلم من حديث عمرو بن شعيب: مسلم بن الحجاج (^٣).
١٨ - المسند المعلل: يعقوب بن شيبة السدوسي (^٤) (عدا مسند عمر بن الخطاب فسنذكره في المطبوعات).
١٩ - العلل: عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي (^٥).
٢٠ - العلل: إسماعيل بن عبد الله بن مسعود (سَمُّويه) (^٦).
٢١ - كتاب في علل الحديث: أبو بكر الأثرم (^٧).
٢٢ - العلل: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني (^٨).
٢٣ - العلل: ابن ماجه (^٩).
_________________
(١) " فهرست ابن خير ": ٩٢.
(٢) " تذكرة الحفاظ " ٢/ ٥٩٠.
(٣) " المعجم المفهرس " (٥٩٠).
(٤) " تاريخ بغداد " ١٦/ ٤١٠ ط. الغرب.
(٥) " مقدمة علل الدارقطني " ١/ ٥١.
(٦) " فتح المغيث " ٢/ ٣٣٩ ط. العلمية و٣/ ٣٢٣ ط. الخضير قال المعلمي اليماني: «الأسماء الأعجمية التي آخرها (هاء)، المعروف في الفارسية إسكان هذه الهاء. وقد صرح أهل العلم بأنَّ أربعة أسماء يبقى آخرها (هاء) - وقفًا ووصلًا - وهي: (ماجَهْ، داسَهْ، مَنْدَهْ، سِيْدَهْ)، وكأنَّ وجه هذا أنَّ الهاء في أواخر الأسماء الأعجمية تعتبر حرفًا أصليًا، وفي العربية أسماء آخرها (هاء) أصلية بعد فتحة، مثل: (مِدْرَهٍ، ومَنْزَهٍ، ومَهْمَهٍ) فلماذا لا تترك تلك الهاء عند التعريب على أصلها؟ والتحريك الذي يعرض لها في العربية، ليس هو التحريك الذي يعرض لها في العجمية. بقي أنَّ هناك أسماء كثيرة من هذا القبيل، يعاملها المتأخرون معاملة ما آخره هاء التانيث، فهل لذلك مستند؟». قال عبد الفتاح أبو غدّة: «وهو بهذا يتعقّب الشيخ أحمد شاكر، ومحمد محيي الدين عبد الحميد، ومن تبعهما في إثبات (ابن ماجه) و(ابن داسه) بالتاء المنقوطة في آخره لا بالهاء، وهو تعقّب وجيه». انظر: " الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء ": ٦٧ (الهامش).
(٧) " تاريخ بغداد " ٦/ ٢٩٦ ط. الغرب.
(٨) " بغية النقاد " ٢/ ١٨٩.
(٩) " التذكرة ": ٢١٨.
[ ١ / ٥٦ ]
٢٤ - العلل: أبو حاتم الرازي (^١).
٢٥ - العلل: أبو زرعة عبد الرحمان بن عمرو النَّصْري الدمشقي (^٢).
٢٦ - التاريخ والعلل: أبو إسحاق الحربي (^٣).
٢٧ - العلل: ابن أبي عاصم (^٤).
٢٨ - العلل: عبد الله بن محمد أبو علي البلخي (^٥).
٢٩ - مصنف في العلل: إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري (^٦).
٣٠ - معرفة المتصل من الحديث والمرسل والمقطوع وبيان الطرق الصحيحة: البرديجي (^٧).
٣١ - مسند حديث الزهري بعلله والكلام عليه: النسائي (^٨).
٣٢ - مصنف في علل الحديث: زكريا بن يحيى الساجي (^٩).
٣٣ - المسند المعلل: أبو العباس الوليد بن أبان بن بُونَة (^١٠).
٣٤ - العلل: أحمد بن محمد أبو بكر الخلاّل البغدادي (^١١).
٣٥ - معرفة الرجال وعلل الحديث: ابن أخي رفيع الصائغ (^١٢).
٣٦ - مصنف في العلل: أبو جعفر العُقيلي (^١٣).
٣٧ - مصنف في العلل: حسين بن علي أبو علي النيسابوري (^١٤).
٣٨ - علل حديث الزهري: ابن حبان.
٣٩ - علل أوهام أصحاب التواريخ: ابن حبان.
_________________
(١) " توضيح المشتبه " ١/ ٢٢٥.
(٢) " كشف الظنون " ٢/ ١٤٤٠.
(٣) " إكمال تهذيب الكمال " ٤/ ٤٢.
(٤) " الآحاد والمثاني " عقب (٣١٠).
(٥) " سير أعلام النبلاء " ١٣/ ٥٢٩.
(٦) " سير أعلام النبلاء " ١٣/ ٥٥٠.
(٧) " مرويات الزهري المعلة " ١/ ١٠٢.
(٨) " فهرست ابن خير ": ١٤٥.
(٩) " تاريخ بغداد " ٢/ ٢٠٨ ط. الغرب.
(١٠) " هدية العارفين " ٦/ ٥٠٠.
(١١) " شرح علل الترمذي " ١/ ٣٣ ط. عتر و١/ ٣٣٩ ط. همام، و" الرسالة المستطرفة ": ١١١، وقد طبعت قطعة من المنتخب منه بتحقيق الشيخ طارق عوض الله.
(١٢) " معجم المؤلفين " ٦/ ٥١.
(١٣) " الضعفاء الكبير " ٤/ ٣٥١.
(١٤) " فتح المغيث " ٢/ ٣٣٩.
[ ١ / ٥٧ ]
٤٠ - علل حديث مالك: ابن حبان.
٤١ - علل مناقب أبي حنيفة ومثالبه: ابن حبان.
٤٢ - علل ما أسند أبو حنيفة: ابن حبان.
٤٣ - ما خالف الثوريُّ شعبةَ: ابن حبان.
٤٤ - موقوف ما رُفع: ابن حبان (^١).
٤٥ - المسند الكبير المعلل: أبو علي الماسَرْجِسي (^٢).
٤٦ - العلل: ابن عدي (صاحب الكامل) (^٣).
٤٧ - الأجوبة: عمر بن علي العتكي (^٤).
٤٨ - مصنف كبير في العلل: أبو الحسين الحجاجي (^٥).
٤٩ - مصنف في العلل: أبو أحمد الحاكم الكبير (^٦).
٥٠ - مصنف في العلل: أبو علي الحسن بن محمد الزُّجاجي (^٧).
٥١ - مصنف في العلل: أبو عبد الله الحاكم النيسابوري (^٨).
٥٢ - مختصر في علل الحديث: ابن حزم الظاهري (^٩).
٥٣ - تمييز المزيد في متصل الأسانيد: الخطيب البغدادي (^١٠).
٥٤ - مصنف في العلل: سليمان بن خلف الباجي (^١١).
٥٥ - تصحيح العلل: ابن القيسراني (^١٢).
_________________
(١) " الجامع لأخلاق الراوي " (١٩٢٦).
(٢) " سير أعلام النبلاء " ١٦/ ٢٨٨.
(٣) " مرويات الزهري المعلة " ١/ ١٠٢.
(٤) " المعجم المفهرس " (٥٩٢) ولم نقف له على سنة وفاة، وذكره الذهبي في حوادث سنة (٣٦٠ هـ) انظر: " تاريخ الإسلام ": ٢٣٣.
(٥) " تذكرة الحفاظ " ٣/ ٩٤٤.
(٦) " تذكرة الحفاظ " ٣/ ٩٧٧.
(٧) " كشف الظنون " ٢/ ١١٦٠.
(٨) " كشف الظنون " ٢/ ١١٦٠.
(٩) " سير أعلام النبلاء " ١٨/ ١٩٥.
(١٠) " شرح علل الترمذي " ١/ ٤٢٧ - ٤٢٨ ط. عتر و٢/ ٦٣٧ ط. همام.
(١١) " طبقات الحفاظ " (٤٤٠).
(١٢) " محاسن الاصطلاح ": ١٩٦.
[ ١ / ٥٨ ]
٥٦ - الانتصار لإمامي الأمصار: ابن القيسراني (^١).
٥٧ - جزء فيه تاج الحلية وسراج البغية في تعليل جميع آثار الموطآت: الشنتريني (^٢).
٥٨ - المعتل من الحديث: عبد الحق الإشبيلي (^٣).
٥٩ - جزء فيه العقل: أبو موسى محمد بن أبي بكر المديني (^٤).
٦٠ - شفاء الغلل في بيان العلل: ابن حجر.
٦١ - بيان الفصل لما رجح فيه الإرسال على الوصل: ابن حجر.
٦٢ - تقريب المنهج بترتيب المدرج: ابن حجر.
٦٣ - تقويم السناد بمدرج الإسناد: ابن حجر.
٦٤ - الزهر المطلول في الخبر المعلول: ابن حجر.
٦٥ - مزيد النفع بمعرفة ما رجح فيه الوقف على الرفع: ابن حجر.
٦٦ - المقترب في بيان المضطرب: ابن حجر.
٦٧ - نزهة القلوب في معرفة المبدل والمقلوب: ابن حجر (^٥).