وهي مؤلفات المتقدمين من علماء هذا الفن، وقد وصلت إلينا متعرضًا بعضها لآفات، فشمّر لها العلماء شارحين محققين مرتبين، وإن كان بعضها ما يزال يحتاج لعمل، وهي على النحو التالي:
١ - التاريخ والعلل: يحيى بن معين (رواية الدوري).
٢ - علل الحديث ومعرفة الرجال: علي بن المديني (رواية ابن
البراء).
٣ - العلل ومعرفة الرجال: أحمد بن حنبل (روايتا ابنيه عبد الله وصالح، وروايتا المروذي والميموني).
_________________
(١) " المعجم المفهرس " (٥٩٤).
(٢) " مرويات الزهري المعلة " ١/ ١٠٢.
(٣) " معجم المؤلفين " ٥/ ٩٢.
(٤) " المعجم المفهرس " (٥٩٥).
(٥) " شذرات الذهب " ٤/ ٢٧٢.
[ ١ / ٥٩ ]
٤ - من سؤالات أبي بكر الأثرم أبا عبد الله أحمد بن حنبل.
٥ - التمييز (^١): مسلم بن الحجاج.
٦ - المسند المعلل: يعقوب بن شيبة (طبع منه مسند عمر بن الخطاب).
٧ - العلل الكبير: الترمذي (ترتيب أبي طالب القاضي).
٨ - العلل الصغير: الترمذي (المطبوع مع " الجامع الكبير "، له (^٢».
٩ - المسند الكبير المعلل (البحر الزخار (^٣»: البزار.
١٠ - علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج: ابن عمار الشهيد.
١١ - علل الحديث: ابن أبي حاتم.
١٢ - العلل الواردة في الأحاديث النبوية: الدارقطني.
١٣ - التتبع: الدارقطني.
١٤ - الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس: الدارقطني.
_________________
(١) كتاب التمييز غاية في الأهمية والنفع، وينماز بالبساطة وجزالة الأسلوب، بخلاف كتب العلل الأخرى، والكتاب الذي بين أيدينا مختصر للتمييز، وليس التمييز نفسه، بدليل عشرات النقول التي تعزى للكتاب وليست فيه. والذي يطالع الكتاب يجد نصوصًا عديدة تدل على الاختصار، مع وجود نصوص أخرى تدل جزمًا على الاختصار كقول المختصر: «فذكر الحديث» و«بهذا الحديث» وغير ذلك مما يعرفه النبيه عند مطالعته الكتاب. ثم إنَّ المختصر اختصر الكتاب اختصارًا مخلًا، ولا نعرف ذلك المختصر، على أنَّه قد ذُكِر أنَّ ابن عبد البر اختصر الكتاب (ترتيب المدارك ١/ ٧٤ للقاضي عياض) لكن نجزم أنَّ الذي بين أيدينا ليس اختصاره لسوء التصرف في كثير من المواضع. وفي خزانتنا نسخة خطية للكتاب بخط مغربي، وعليها طبعتْ طبعات الكتاب جميعها.
(٢) وَسْم هذا الكتاب بالصغير، ليس من الترمذي، إنما هو ممن جاء بعده، من أجل التمييز بين هذا الكتاب والعلل الكبير، وقد وضعه الترمذي في آخر " الجامع الكبير "؛ تأدبًا، حتى لا يكون كلامه قبل كلام النبي ﷺ. وأخطأ أحد الباحثين حين جعل " العلل الكبير " للترمذي ملحقًا بآخر " الجامع الكبير ". انظر: " تعليل العلل لذوي المقل ": ٤٣.
(٣) للدكتور الصياح تعليقة نفيسة على اسم الكتاب انظرها في " جهود المحدّثين ": ١٠٠.
[ ١ / ٦٠ ]
١٥ - الأجوبة عما أشكل الشيخ الدارقطني على صحيح مسلم: أبو مسعود إبراهيم بن محمد الدمشقي.
١٦ - الفصل للوصل المدرج في النقل: الخطيب البغدادي.
١٧ - حديث الستة من التابعين وذكر طرقه واختلاف وجوهه: الخطيب البغدادي.
١٨ - علة الحديث المسلسل في يوم العيد: أبو محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني.
١٩ - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية: ابن الجوزي.
٢٠ - بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام: ابن القطان.
٢١ - المنتخب من العلل للخلاّل: ابن قدامة.
٢٢ - تعليقة على علل ابن أبي حاتم: ابن عبد الهادي.
٢٣ - تلخيص العلل المتناهية في الأحاديث الواهية: الذهبي.
٢٤ - تهذيب سنن أبي داود وإيضاح علله ومشكلاته: ابن قيم الجوزية.
٢٥ - شرح علل الترمذي: ابن رجب الحنبلي.