أسهم الصحابة والتابعون من بعدهم في بناء صرح علم العلل، وتوالتِ اللَّبناتُ ترص بعضها بعضًا حتى غدا علمًا لا يُستهان بجنابه، وقد مرّ علينا قبلُ أنَّ علم العلل بدأ بمحمد بن سيرين؛ لأنَّه أول من اشتهر بالكلام في نقد الحديث، مرورًا بالزهري الذي كان يملي على تلامذته أشياء في نقد الأحاديث وإعلالها. حتى استقر عند شعبة بن الحجاج، وقد جعل أحد الباحثين شعبة هو المؤسس الحقيقي لهذا العلم؛ لأنَّ أحدًا قبله لم يتكلم بالدقة والشمول اللذينِ تكلم بهما شعبة؛ ولأنَّ الحديث أصبح صناعة (^٢) وفنًا على يديه، وهو
_________________
(١) انظر: " لمحات موجزة في أصول علل الحديث ":١٩ - ٢٠، و" قواعد العلل وقرائن الترجيح ": ٣١ - ٣٢، و" العلة وأجناسها ": ٢٦ - ٢٩.
(٢) إنَّ هذا المصطلح «صناعة الحديث» مصطلح قديم، وُجد في العصر الذهبي لعلم العلل، أي في منتصف القرن الثالث، فقد قال مسلم في كتابه " التمييز " (١٠٢): «اعلم رحمك الله أنَّ صناعة الحديث، ومعرفة أسبابه من الصحيح والسقيم، إنَّما هي لأهل الحديث خاصة؛ لأنَّهم الحفّاظ لروايات الناس، العارفون لها دون غيرهم …». قلت: ومن يطالع كتب ابن حبان يجد عشرات الأقوال في استعمال هذا الاصطلاح.
[ ١ / ٣٩ ]
أول من فتّش عن أمر المحدّثين (^١).
وقد شهد له من جاء بعده، قال الشافعي: «لولا شعبة ما عُرف الحديث بالعراق» (^٢) وقال ابن رجب: «وهو أول من وسّع الكلام في الجرح والتعديل، واتصال الأسانيد وانقطاعها، ونقّب عن دقائق علم العلل، وأئمة هذا الشأن بعده تبع له في هذا العلم» (^٣)، وقال السمعاني: «هو أول من فتّش بالعراق عن أمر المحدّثين» (^٤) هذا هو أبو بسطام شعبة بن الحجاج المتوفَّى سنة (١٦٠ هـ) وحُقّ لعلم العلل أنْ يكون إناهُ على يديه.
وقد أخذ عن شعبة يحيى بن سعيد القطان، وهو من أوائل من صنّف كتابًا في العلل كما ذكر ابن رجب (^٥)، وأخذ عنه أيضًا عبد الرحمان بن مهدي وهو من رجال هذا الفن، وعنهما أخذ يحيى بن معين وإليه تناهى علم العلل، وفيه قال أحمد: «ها هنا رجل خَلَقه الله لهذا الشأن» (^٦)، وعلي بن المديني شيخ البخاري الذي قال عنه أبو حاتم: «كان علي بن المديني عَلَمًا في الناس في معرفة الحديث والعلل» (^٧)، وأحمد بن حنبل، ثم جاء بعدهم البخاري طبيب الحديث في علله، ومسلم الذي أماط اللثام عن علل خفية في أحاديث الثقات في كتابه " التمييز "، وأبو داود الذي قرر قاعدة عظيمة في هذا الباب مغزاها أنَّه قد يخرّج الحديث المعلول، ويسكت عن بيان علته بقوله: «لأنَّه ضرر على العامة أنْ يكشف لهم كل ما كان من هذا الباب …؛ لأنَّ علم العامة يقصر عن مثل هذا» (^٨)، وأبو زرعة الذي لمّ شتات هذا العلم مع أبي
_________________
(١) انظر: " اللباب في تهذيب الأنساب " ٢/ ١٠٣، و" مقدمة شرح علل الترمذي " ١/ ٣٠ ط. همام، و" العلة وأجناسها ": ٣٠.
(٢) " الجامع لأخلاق الراوي " (١٥٢٢).
(٣) " شرح علل الترمذي " ١/ ١٧٢ ط. عتر و١/ ٤٤٨ ط. همام.
(٤) " الأنساب " ٣/ ٣١٨ (العتكي).
(٥) انظر: " شرح علل الترمذي " ٢/ ٨٠٥ ط. عتر و٢/ ٨٩٢ ط. همام، و" جامع العلوم والحكم "، له ٢/ ١٣٣ ط. العراقية و: ٥٧٩ - ٥٨٠ ط. ابن كثير.
(٦) " تاريخ بغداد " ١٦/ ٢٦٨ ط. الغرب.
(٧) " تقدمة المعرفة ":٢٦٤.
(٨) " رسالة أبي داود إلى أهل مكة ": ٥٠.
[ ١ / ٤٠ ]
حاتم، وجمع علمهما عبد الرحمان ابن أبي حاتم في مصنّفه، وتلاهم جماعة منهم النسائي، والعقيلي، وابن عدي، والدارقطني ولم يأتِ بعدهم من برع فيه، وأخال ابن الجوزي قال قولته فيمن جاء بعدهم: «قد قَلَّ من يفهم هذا بل عدم» (^١).
هذا ما يمكن قوله عن تأسيس هذا العلم وتمامه خلال هذه الحقبة من الزمن، وأما أئمة هذا العلم فقد جعلتهم في مسرد، وأفدت من كتاب " جهود المحدّثين " للدكتور الصياح وزدتُ على ما جاء به (^٢)، وهم:
١ - محمد بن سيرين (١١٠ هـ).
٢ - الزهري (١٢٤ هـ).
٣ - أيوب السختياني (١٣١ هـ).
٤ - شعبة بن الحجاج (١٦٠ هـ).
٥ - عبد الرحمان بن مهدي (١٩٨ هـ).
٦ - يحيى بن سعيد القطان (١٩٨ هـ).
٧ - سفيان بن عيينة (١٩٨ هـ).
٨ - الشافعي (٢٠٤ هـ).
٩ - أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي (٢١٠ هـ).
١٠ - أبو عبيد القاسم بن سلاّم (٢٢٤ هـ).
١١ - يحيى بن معين (٢٣٣ هـ).
١٢ - علي بن عبد الله المديني (٢٣٤ هـ).
١٣ - محمد بن عبد الله بن نمير (٢٣٤ هـ).
١٤ - إسحاق بن راهويه (٢٣٨ هـ).
_________________
(١) " الموضوعات " ١/ ١٠٢ ط. الفكر.
(٢) وقد وقع أخونا الصياح في بعض الأخطاء، وقد صححت ذلك، وراجعته ببعضٍ مما وقع فيه فله مني الشكر والتقدير.
[ ١ / ٤١ ]
١٥ - أحمد بن حنبل (٢٤١ هـ).
١٦ - أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمار البغدادي (٢٤٢ هـ).
١٧ - عبد الرحمان بن إبراهيم يعرف بـ (دُحيم) (٢٤٥ هـ).
١٨ - أحمد بن الحسن بن جُنَيدب (سنة بضع وأربعين ومئتين).
١٩ - أبو زرعة أحمد بن حميد الجرجاني (لم أقف على سنة وفاته).
٢٠ - أحمد بن صالح المصري (٢٤٨ هـ).
٢١ - عمرو بن علي الفلاس (٢٤٩ هـ).
٢٢ - أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي (٢٥٣ هـ).
٢٣ - الدارمي (٢٥٥ هـ).
٢٤ - البخاري (٢٥٦ هـ).
٢٥ - محمد بن يحيى الذهلي (٢٥٨ هـ).
٢٦ - يحيى بن إبراهيم بن مُزيّن (٢٦٠ هـ).
٢٧ - مسلم بن الحجاج (٢٦١ هـ).
٢٨ - أبو علي المروزي (٢٦١ هـ).
٢٩ - يعقوب بن شيبة السدوسي (٢٦٢ هـ).
٣٠ - أبو زرعة الرازي (٢٦٤ هـ).
٣١ - إسماعيل بن عبد الله بن مسعود يعرف بـ (سَمّويه) (٢٦٧ هـ).
٣٢ - أبو بكر الأثرم (٢٧٣ هـ).
٣٣ - أبو داود (٢٧٥ هـ).
٣٤ - بقي بن مخلد (٢٧٦ هـ).
٣٥ - أبو حاتم الرازي (٢٧٧ هـ).
٣٦ - الترمذي (٢٧٩ هـ).
٣٧ - ابن أبي خيثمة (٢٧٩ هـ).
٣٨ - عثمان بن سعيد الدارمي (٢٨٠ هـ).
[ ١ / ٤٢ ]
٣٩ - أبو العباس البرتي (٢٨٠ هـ).
٤٠ - أبو زرعة الدمشقي (٢٨١ هـ).
٤١ - إبراهيم بن الحسين الهمذاني (٢٨١ هـ).
٤٢ - إسماعيل القاضي (٢٨٢ هـ).
٤٣ - أبو إسحاق الحربي (٢٨٥ هـ).
٤٤ - ابن أبي عاصم (٢٨٧ هـ).
٤٥ - محمد بن وضّاح القرطبي (٢٨٧ هـ).
٤٦ - إبراهيم بن نصر يعرف بـ (ابن أبْرول) (٢٨٧ هـ).
٤٧ - عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢٩٠ هـ).
٤٨ - علي بن الحسين بن الجُنيد (٢٩١ هـ).
٤٩ - البزار (٢٩٢ هـ).
٥٠ - أبو عمران موسى بن هارون الحمال (٢٩٤ هـ).
٥١ - أبو علي عبد الله بن محمد البلخي (٢٩٥ هـ).
٥٢ - إبراهيم بن أبي طالب (٢٩٥ هـ).
٥٣ - أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني (لم أقف على سنة وفاته).
٥٤ - أبو بكر البرديجي (^١) (٣٠١ هـ).
٥٥ - أبو بكر الفريابي (٣٠١ هـ).
٥٦ - النسائي (٣٠٣ هـ).
٥٧ - سعيد بن عثمان الأندلسي (٣٠٥ هـ).
٥٨ - محمد بن إبراهيم بن حَيّون الأندلسي (٣٠٥ هـ).
_________________
(١) - بفتح أولها - بليدة بأقصى أذربيجان، ومن نحا بها نحو أوزان العرب كسر أولها؛ لأنَّه ليس في كلامهم (فَعليل) - بفتح الفاء - كما قال الصاغاني: بِرديج - بكسر أوله - .. والعامة يفتحون باءها. فالمراد أنَّ من نطق بها على مقتضى تسميتها العجمية فتح الباء على الحكاية، ومن سلك بها مسلك أهل العربية كسر الباء. وانظر: تعليقنا على "معرفة أنواع علم الحديث ": ١٤١.
[ ١ / ٤٣ ]
٥٩ - زكريا بن يحيى الساجي (٣٠٧ هـ).
٦٠ - الوليد بن أبان بن بونة الأصبهاني (٣١٠ أو ٣٠٨ هـ).
٦١ - الطبري (٣١٠ هـ).
٦٢ - أبو جعفر التستري (٣١٠ هـ).
٦٣ - ابن خزيمة (٣١١ هـ).
٦٤ - أبو بكر الخلاّل (٣١١ هـ).
٦٥ - أبو جعفر الألبيري (٣١٢ هـ).
٦٦ - أبو بكر السجستاني (٣١٦ هـ).
٦٧ - محمد بن أبي الحسين بن عمار الجارودي (٣١٧ هـ).
٦٨ - يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي (٣١٨ هـ).
٦٩ - عبد الله بن محمد الكلاعي يعرف بـ (ابن أخي رفيع الصائغ) (٣١٨ هـ).
٧٠ - أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا (^١) (٣٢٠ هـ).
٧١ - أبو جعفر العقيلي (٣٢٢ هـ).
٧٢ - أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري (٣٢٤ هـ).
٧٣ - أبو حامد أحمد بن محمد الشرقي النيسابوري (٣٢٥ هـ).
٧٤ - ابن أبي حاتم (٣٢٧ هـ).
٧٥ - أبو العباس أحمد بن محمد بن عُقدة الكوفي (٣٣٢ هـ).
٧٦ - محمد بن يعقوب بن الأخرم (٣٤٤ هـ).
٧٧ - وهب بن مسرة (^٢) الأندلسي (٣٤٦ هـ).
٧٨ - عبد الرحمان بن أحمد بن يونس الصدفي (٣٤٧ هـ).
_________________
(١) هكذا في " شذرات الذهب " ٢/ ٢٨٥، و" العبر " ٢/ ٧، و" سير أعلام النبلاء " ١٥/ ١٥، وجاء في " تذكرة الحفاظ " ٣/ ٧٩٥، و" المنتظم " ٨/ ١١٨ «جوصاء»، وفي " شذرات الذهب ": «أحمد بن عمر».
(٢) هكذا في " تذكرة الحفاظ " ٣/ ٨٩٠، و" العبر " ٢/ ٧٥، و" سير أعلام النبلاء " ١٥/ ٥٥٦ إلا أنَّه ورد في " شذرات الذهب " ٢/ ٣٧٤ «ميسرة».
[ ١ / ٤٤ ]
٧٩ - أبو علي حسين بن علي النيسابوري (٣٤٩ هـ).
٨٠ - محمد بن أحمد العسّال (٣٤٩ هـ).
٨١ - أبو الوليد حسان بن محمد النيسابوري (٣٤٩ هـ).
٨٢ - أبو القاسم خالد بن سعد الأندلسي (٣٥٢ هـ).
٨٣ - أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الأصبهاني (٣٥٣ هـ).
٨٤ - أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن (٣٥٣ هـ).
٨٥ - ابن حبان (٣٥٤ هـ).
٨٦ - ابن الجِعابي (٣٥٥ هـ).
٨٧ - حمزة بن محمد الكناني (٣٥٧ هـ).
٨٨ - الطبراني (٣٦٠ هـ).
٨٩ - أبو إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي (٣٦٢ هـ).
٩٠ - أبو علي الماسَرجِسي (٣٦٥ هـ).
٩١ - ابن عدي (٣٦٥ هـ).
٩٢ - أبو الحسين الحجاجي (٣٦٨ هـ).
٩٣ - أبو الحكم مخارق بن الحكم الأندلسي (٣٧٧ هـ).
٩٤ - أبو أحمد الحاكم الكبير (٣٧٨ هـ).
٩٥ - أبو الحسين محمد بن المظفر البغدادي (٣٧٩ هـ).
٩٦ - أبو القاسم عبد الرحمان بن عبد الله الجوهري (٣٨١ هـ).
٩٧ - الدارقطني (٣٨٥ هـ).
٩٨ - أبو بكر أحمد بن عبدان الشيرازي (٣٨٨ هـ).
٩٩ - أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأندلسي (٣٩٢ هـ).
١٠٠ - أبو علي الحسن بن محمد الزُّجاجي (٤٠٠ هـ).
١٠١ - أبو مسعود إبراهيم بن محمد الدمشقي (٤٠١ هـ).
١٠٢ - أبو المطرف عبد الرحمان بن محمد بن فُطيس القرطبي (٤٠٢ هـ).
[ ١ / ٤٥ ]
١٠٣ - أبو الحسين علي بن محمد المعافري (٤٠٣ هـ).
١٠٤ - الحاكم (٤٠٥ هـ).
١٠٥ - عبد الغني بن سعيد الأزدي (٤٠٩ هـ).
١٠٦ - أبو عبد الله بن الحذّاء (٤١٦ هـ).
١٠٧ - أبو بكر البرقاني (٤٢٥ هـ).
١٠٨ - حمزة بن يوسف السهمي (٤٢٧ هـ).
١٠٩ - أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القرّاب (٤٢٩ هـ).
١١٠ - أبو نعيم الأصبهاني (٤٣٠ هـ).
١١١ - أبو ذر عبد بن أحمد الهروي (٤٣٥ هـ).
١١٢ - الحسن بن محمد البغدادي المعروف بـ (الخلاّل) (٤٣٩ هـ).
١١٣ - الخليلي (٤٤٦ هـ).
١١٤ - محمد بن إبراهيم المعروف بـ (ابن شُقَ الليل) (٤٥٥ هـ).
١١٥ - ابن حزم الأندلسي (٤٥٦ هـ).
١١٦ - البيهقي (٤٥٨ هـ).
١١٧ - أبو جعفر أحمد بن مغيث الأندلسي (٤٥٩ هـ).
١١٨ - الخطيب البغدادي (٤٦٣ هـ).
١١٩ - ابن عبد البر (٤٦٣ هـ).
١٢٠ - سليمان بن خلف أبو الوليد الباجي (٤٧٤ هـ).
١٢١ - محمد بن أبي نصر فتوح الحميدي الأندلسي (٤٨٨ هـ).
١٢٢ - أبو محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني (٤٨٩ هـ).
١٢٣ - أبو علي الجياني (٤٩٨ هـ).
١٢٤ - أبو بكر الشاطبي (٥٠٥ هـ).
١٢٥ - أبو الفضل ابن القيسراني (٥٠٧ هـ).
١٢٦ - الحسين بن محمد بن فيرّة (٥١٤ هـ).
[ ١ / ٤٦ ]
١٢٧ - غالب بن عبد الرحمان بن عطية المحاربي (٥١٨ هـ).
١٢٨ - عبد الله بن أحمد بن يربوع (٥٢٢ هـ).
١٢٩ - أبو محمد عبد العزيز بن محمد الأطروش الأندلسي (٥٢٤ هـ).
١٣٠ - أبو العباس أحمد بن طاهر الداني الأندلسي (٥٣٢ هـ).
١٣١ - أبو جعفر أحمد بن عبد الرحمان البِطْرَوْجي الأندلسي (٥٤٢ هـ).
١٣٢ - أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمان بن صقالة الغرناطي (٥٤٤ هـ).
١٣٣ - أحمد بن مسعود القيسي (٥٥٨ هـ).
١٣٤ - أبو بكر عبد الله بن محمد النقور (٥٦٥ هـ).
١٣٥ - ابن عساكر (٥٧١ هـ).
١٣٦ - أبو موسى محمد بن أبي بكر المديني (٥٨١ هـ).
١٣٧ - عبد الحق الإشبيلي يعرف بـ (ابن الخرّاط) (٥٨١ هـ).
١٣٨ - عبد الرحمان بن محمد يعرف بـ (ابن حُبيش) (٥٨٤ هـ).
١٣٩ - أبو بكر محمد بن موسى الحازمي (٥٨٤ هـ).
١٤٠ - ابن الجوزي (٥٩٧ هـ).
١٤١ - ابن قدامة (٦٢٠ هـ).
١٤٢ - أبو الحسن علي بن محمد الكتامي يعرف بـ (ابن القطان) (٦٢٨ هـ).
١٤٣ - أبو عبد الله بن الموّاق (٦٤٢ هـ).
١٤٤ - ابن الصلاح (٦٤٣ هـ).
١٤٥ - الضياء المقدسي (٦٤٣ هـ).
١٤٦ - المنذري (٦٥٦ هـ).
١٤٧ - النووي (٦٧٦ هـ).
١٤٨ - أبو عبد الله أحمد بن محمد الكسار البغدادي (٦٩٨ هـ).
١٤٩ - ابن دقيق العيد (٧٠٢ هـ).
١٥٠ - أبو محمد مسعود بن أحمد الحارثي (٧١١ هـ).
[ ١ / ٤٧ ]
١٥١ - محمد بن عمر بن رُشيد (٧٢١ هـ).
١٥٢ - عبد الله بن عبد الحليم بن تيمية الدمشقي (٧٢٧ هـ).
١٥٣ - أبو المعالي الزَّملكاني (٧٢٧ هـ).
١٥٤ - ابن تيمية (^١) (٧٢٨ هـ).
١٥٥ - ابن سيد الناس (٧٣٤ هـ).
١٥٦ - المزي (٧٤٢ هـ).
١٥٧ - عثمان بن علي الزيلعي (٧٤٣ هـ).
١٥٨ - ابن عبد الهادي (٧٤٤ هـ).
١٥٩ - الذهبي (٧٤٨ هـ).
١٦٠ - ابن قيم الجوزية (٧٥١ هـ).
١٦١ - خليل بن كيكلدي العلائي (٧٦١ هـ).
١٦٢ - جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف الزيلعي (٧٦٢ هـ) صاحب " نصب الراية ".
١٦٣ - ابن قاضي الجبل (٧٧١ هـ).
١٦٤ - ابن كثير (٧٧٤ هـ).
١٦٥ - ابن رجب الحنبلي (٧٩٥ هـ).
١٦٦ - ابن الملقن (٨٠٤ هـ).
١٦٧ - العراقي (٨٠٦ هـ).
١٦٨ - أبو البركات محمد بن موسى المراكشي (٨٢٣ هـ).
١٦٩ - المقريزي (٨٤٥ هـ).
١٧٠ - ابن حجر (٨٥٢ هـ).
١٧١ - العيني (٨٥٥ هـ).
_________________
(١) هو شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن تيمية الحراني الحنبلي. انظر: " شذرات الذهب " ٣/ ٨٠
[ ١ / ٤٨ ]
١٧٢ - السيواسي (٨٦١ هـ).
١٧٣ - المناوي (١٠٣١ هـ).
١٧٤ - الشوكاني (١٢٥٠ هـ).
١٧٥ - شبيّر الديوبندي (١٣٦٩ هـ).
١٧٦ - المعلمي اليماني (١٣٨٦ هـ).