حديث أنس -﵁-: "إن اللَّه يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء" (٢).
قال الإمام أحمد: هذا حديث منكر، وفي رواية عنه أنه قال: الخطأ من جعفر، ليس هذا من قبل سيار (٣).
ما جاء فيمن سئل عن علم فكتمه
حديث أبي هريرة -﵁-: "من كتم علمًا يعلمه جاء يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار" (٤).
قال الإمام أحمد: لا يصح في هذا شيء (٥).
_________________
(١) = قلت: وقع التصريح بالكتابة في البخاري (١١٢) من حديث أبي هريرة مرفوعًا به "اكتبوا لأبي شاه".
(٢) "علل عبد اللَّه للإمام أحمد" (٣٢٣).
(٣) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/ ٣٣١ قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال: نا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: نا سيار بن حاتم قال: نا جعفر، عن ثابت، عن أنس مرفوعًا به.
(٤) "العلل المتناهية" ١/ ١٣٣، "المنتخب" لابن قدامة (٧٧).
(٥) أخرجه أحمد ٢/ ٤٤٩ قال: حدثنا محمد بن زيد أخبرنا الحجاج، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي -ﷺ-. . فذكره.
(٦) "العلل المتناهية" ١/ ١٠٠. قلت: روي هذا الحديث من عدة طرق منها: طريق أنس وجابر وابن عباس وأبي سعيد وابن مسعود وابن عمر وطلق بن علي وغيرهم، ولا يصح منها شيء.
[ ١٤ / ٨٣ ]