٨٨ - الْبَاذِنْجَانُ لِمَا أُكِلَ لَهُ
بَاطِلٌ وَكَذَا
٨٩ - كُلُوا الْبَاذِنْجَانَ وَأَكْثِرُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ أَوَّلُ شَجَرَةٍ آمَنَتْ بِاللَّهِ
وَكَذَا
٩٠ - كُلُوا الْبَاذِنْجَانَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ رَأَيْتُهَا فِي جَنَّةِ الْمَأْوَى فَمَنْ أَكَلَهَا عَلَى أَنَّهَا دَاءٌ كَانَتْ دَاءً وَمَنْ أَكَلَهَا عَلَى أَنَّهَا دَوَاءٌ كَانَتْ دَوَاءً
فَقَدْ قَالَ السَّخَاوِيُّ كُلُّهَا بَاطِلٌ انْتَهَى
[ ٧٢ ]
وَعِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ فِي مَنَاقِبِ الشَّافِعِيِّ عَنْ حَرْمَلَةَ سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْبَاذِنْجَانِ بِاللَّيْلِ
٩١ - الْبَاقِلاءُ
لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ
٩٢ - بُخَلاءُ أُمَّتِي الْخَيَّاطُونَ
بَاطِلٌ
٩٣ - الْبَخِيلُ عَدُوُّ اللَّهِ [وَلَوْ كَانَ رَاهِبًا]
بَاطِلٌ
٩٤ - الْبِرُّ شَيْءٌ هَيِّنٌ وَجْهٌ طَلِيقٌ وَكَلامٌ لَيِّنٌ
مِنْ كَلامِ ابْنِ عُمَرَ
٩٥ - الْبَرْدُ عَدُوُّ الدِّينِ
لَيْسَ بِحَدِيثٍ بَلْ مِنْ كَلامِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
[ ٧٣ ]
٩٦ - الْبَشَاشَةُ خَيْرٌ مِنَ الْقِرَى
مَثَلٌ وَلَيْسَ بِحَدِيثٍ
٩٧ - بَشِّرِ الْقَاتِلَ بِالْقَتْلِ وَالزَّانِيَ بِالْفَقْرِ وَلَوْ بَعْدَ حِين
لَيْسَ
[ ٧٤ ]
بِحَدِيثٍ لَكِنْ يَدُلُّ لِمَعْنَاهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ " كَمَا تَدِينُ تُدَانُ " وَحَدِيثُ " الزِّنَا يُوَرِّثُ الْفَقْرَ "
٩٨ - الْبِطِّيخ
وَإِن صنف فِيهِ التوقاني جُزْءًا لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ أَصْلا
٩٩ - بُعِثْتُ - أَو ولدت - فِي زمن الْمَلِكِ الْعَادِلِ
بَاطِلٌ
١٠٠ - بَيْتُ الْمَقْدِسِ طَسْتٌ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٌ عَقَارِبُ
عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ بَيْتُ الْمَقْدِسِ كَأْسٌ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٌ عَقَارِبُ
[ ٧٥ ]