حديث فِي ذكر الولاة
١٢٧٦-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ أَنَا الْعُتَيْقِيُّ قَالَ أَنَا يُوسُفُ بْنُ الدَّخِيلِ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَقِيلِيُّ قَالَ نا هَارُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَبَّاسِيُّ قَالَ نا سِوَارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْوَالِيَ الشَّهْمَ وَيَبْغَضُ الرَّكَاكَةَ وَرُبَّمَا قَالَ الرَّكَكَةَ".
قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا أَصْلَ له".
قال العقيلي: "عَبْد اللَّه بْن مُعَاوِيَة يحدث عن هشام بمناكير لا أصل لها وقال الْبُخَارِيّ منكر الحديث".
حديث فِي أن الخلافة بالمدينة".
١٢٧٧رَوَى يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ هُشَيْمٍ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبَ عَنْ سُلَيْمَانَ ابن أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْخِلافَةُ بِالْمَدِينَةِ وَالْمُلْكُ بِالشَّامِ".
قال المؤلف: "وهذا لا يصح".
[ ٢ / ٢٨٠ ]
حديث فِي خروج الأمر من قريش
١٢٧٨-رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُرَيْزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي حَيٍّ عَنْ ذِي مُحَمَّدِ بْنِ أَخِي النَّجَاشِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "كان هَذَا الأَمْرُ فِي حِمْيَرَ فَنَزَعَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ وَسَيَعُودُ إِلَيْهِمْ".
قال المؤلف: "ورواه بقية عن حريز فقال فِيهِ فنزعه اللَّه منهم فجعله فِي قريش وسيعود إليهم وهذا حديث منكر وإسماعيل بْن عياش قد ضعفوه وكذلك بقية وكان بقية يدلس ويروي عن الضعفاء".
حديث فِي النظر المفزع إلى المسلم
١٢٧٩-أنا الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنَا عِيسَى بْنُ حَامِدٍ الْقَاضِي قَالَ حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ نا مُشْرِفُ بْنُ أَبَانَ قَالَ نا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ الْبَجَلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ نَظَرَ إِلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ
[ ٢ / ٢٨١ ]
نظرة مخيفة من غيرحق أَخَافَهُ اللَّهُ ﷿ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يصح قال الدارقطني عمرو بْن جرير متروك".
حديث لا طاعة فِي معصية
١٢٨٠-أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنْبَأَنَا الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ قَالَ رَوَى عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ شِبَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ "لا طاعة لمخلوق فِي معصية الله".
قال الدارقطني: علي بن قرين ضعيف والصحيح أنه موقوف".
حديث فِي أن القلوب بيد الحق ﷿
١٢٨١-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ رَوَى وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ خَلاسِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ أَنَا اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا أَنَا مَلِكُ الْمُلُوكِ قُلُوبُ الْمُلُوكِ بِيَدِي فَإِنِ الْعِبَادُ أَطَاعُونِي حَوَّلْتُ قُلُوبَ مُلُوكِهِمْ بِالرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ وَإِنِ الْعِبَادُ عَصَوْنِي" الحديث.
قال الدارقطني وهب بْن راشد ضعيف جدًا متروك الحديث ولا يصح هَذَا الحديث مرفوعًا قال فرواه جَعْفَر بْن سُلَيْمَان عن مالك بْن دينار أنه قرأ فِي الكتب هَذَا الكلام وهو أشبه بالصواب".
[ ٢ / ٢٨٢ ]