١٢٥ - حَدِيث: بئس البقلة الجرجير، من أكل مِنْهَا لَيْلًا، بَات وَنَفسه تنازعه، وَيضْرب عرق الجذام من أَنفه، فكلوها نَهَارا وَكفوا عَنْهَا لَيْلًا: مَوْضُوع.
١٢٦ - حَدِيث: الباذنجان لما أكل لَهُ: من وضع الزَّنَادِقَة.
١٢٧ - حَدِيث: الباذنجان شِفَاء من كل دَاء.
١٢٨ - حَدِيث: بخلاء أمتِي الخياطون. لَا أصل لَهُ.
[ ٦١ ]
١٢٩ - حَدِيث: الْبَخِيل عَدو الله وَلَو كَانَ رَاهِبًا. لَا أصل لَهُ.
١٣٠ - وَكَذَا: الْبَخِيل لَا يدْخل الْجنَّة وَلَو عابدًا، والسخي لَا يدْخل النَّار وَلَو كَانَ فَاسِقًا.
١٣١ - حَدِيث: الْبرد عَدو الدّين. لَيْسَ بِحَدِيث.
١٣٢ - حَدِيث: الْبر أبر بأَهْله. لَيْسَ بِحَدِيث، بل من كَلَام الْعَامَّة.
١٣٣ - حَدِيث: الْبركَة فِي الْبَنَات. فِي سَنَده مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
١٣٤ - حَدِيث: الْبركَة فِي صغر القرص وَطول [الرشاء] وَصغر الْجَدْوَل. - أَي نهر المَاء - قَالَ السخاوي: بَاطِل، وَكَأَنَّهُ تبع النَّسَائِيّ فِيمَا نقل عَنهُ أَنه كذب.
١٣٥ - حَدِيث: برمة الشّرك لَا تَفُور. لَيْسَ بِحَدِيث.
[ ٦٢ ]
١٣٦ - حَدِيث: البشاشة خير من الْقرى. - أَي الضِّيَافَة - قَالَ السخاوي: لَا أعرفهُ.
١٣٧ - حَدِيث: بشر الْقَاتِل بِالْقَتْلِ. قَالَ السخاوي: لَا أصل لَهُ.
١٣٨ - حَدِيث: الْبِطِّيخ وفضائله. قَالَ ابْن الديبع اليمني: صنف فِيهِ أَبُو عَمْرو التوقاني جُزْءا وَأَحَادِيثه بَاطِلَة. وَكَذَا قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَغَيره.
١٣٩ - حَدِيث: البطنة تذْهب الفطنة. لم يرد بِهَذَا اللَّفْظ.
١٤٠ - حَدِيث: بني الدّين على النَّظَافَة. ذكره الْغَزالِيّ فِي الْإِحْيَاء، قَالَ الْعِرَاقِيّ: لم أَجِدهُ هَكَذَا.
[ ٦٣ ]
١٤١ - حَدِيث: الْبلَاء مُوكل بالْقَوْل. أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.
١٤٢ - حَدِيث: بَيت الْمُقَدّس طشت من ذهب مَمْلُوء عقارب. لَيْسَ بِحَدِيث، بل مِمَّا ينْسب إِلَى التَّوْرَاة. وَالله تَعَالَى أعلم.
[ ٦٤ ]