١٤٣ - حَدِيث: تَحِيَّة الْبَيْت الطّواف. لم يرد مبناه، وَإِن صَحَّ مَعْنَاهُ.
١٤٤ - حَدِيث: تختموا بالزبرجد، فَإِنَّهُ يسر لَا عسر فِيهِ. قَالَ ابْن حجر: مَوْضُوع.
١٤٥ - حَدِيث: تختموا بالزمرد فَإِنَّهُ يَنْفِي الْفقر.
١٤٦ - وَأما: تختموا بالعقيق، فوارد.
[ ٦٥ ]
١٤٧ - حَدِيث: تَارِك الْورْد مَلْعُون. لَا أصل لَهُ.
١٤٨ - حَدِيث: ترك الْعَادة عَدَاوَة. قَالَ ابْن الديبع: لَا أصل لَهُ.
١٤٩ - حَدِيث: تُعَاد الصَّلَاة من قدر الدِّرْهَم. يَعْنِي: من الدَّم. قَالَ النَّوَوِيّ فِي شرح خطْبَة مُسلم: إِنَّه حَدِيث ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه، وَهُوَ بَاطِل لَا أصل لَهُ.
١٥٠ - حَدِيث: تفترق أمتِي على سبعين فرقة، كلهم فِي الْجنَّة إِلَّا فرقة وَاحِدَة، قَالُوا: يَا رَسُول اله من هم؟ قَالَ: الزَّنَادِقَة. لَا أصل لَهُ بِهَذَا اللَّفْظ.
١٥١ - حَدِيث: تفكر سَاعَة خير من عبَادَة سنة. من كَلَام السّلف.
[ ٦٦ ]
١٥٢ - حَدِيث: التَّكْبِير جزم. قَالَ الزّرْقَانِيّ: لَا أصل لَهُ، أَي: فِي الْمَرْفُوع، كَمَا قَالَ السخاوي، بل من كَلَام إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ.
١٥٣ - حَدِيث: تمكث إحداكن شطر عمرها - وَفِي رِوَايَة: دهرها - لَا تصلي. لَا أصل لَهُ بِهَذَا اللَّفْظ.
١٥٤ - حَدِيث: التوكؤ على الْعَصَا من سنة الْأَنْبِيَاء: كَلَام صَحِيح، وَلَيْسَ لَهُ أصل صَرِيح. وَالله أعلم.
[ ٦٧ ]