فصل
ومنها: أحاديث ذَمّ الأولاد، كلها كذب من أولها إلى آخرها، كحديث: "لو رَبّى أحدكم بعد الستين ومئة جرو كلب، خير له من أن يربي ولدًا" (^١).
وحديث: "إذا كان الولد غيظًا، والمطر قيظًا … " (^٢).
وحديث: "لا يُولد بعد [المئة] (^٣) مَولود، ولله فيه حاجة" (^٤).
_________________
(١) رواه تمام في فوائده (١٧١٧)، وفيه: "بعد أربع وخمسين ومائة"، والطبراني في الكبير (١٠/ ٣٤٩)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٦٩)، وابن حبان في المجروحين (١/ ٢٤٩)، والحاكم في تاريخ نيسابور، كما في الفوائد المجموعة (ص ١٣٤)، وهو حديث موضوع.
(٢) الأسرار المرفوعة (ص ٤٥٠).
(٣) في الأصل، والأسرار المرفوعة: "الستمائة"، والتصويب من كتب الموضوعات.
(٤) رواه الطبراني في الكبير (٣/ ٧٢٨)، وانظر: الموضوعات لابن الجوزي (٣/ ٤٦٣)، وفيها: "قال أحمد: ليس بصحيح"، مجمع الزوائد (٨/ ١٥٩)، اللآلئ المصنوعة (٢/ ٣٨٩)، تنزيه الشريعة (٢/ ٣٤٥)، الفوائد المجموعة (ص ٥١٠).
[ ٩٩ ]
فصل