١٨٦ - " الْعَار خير من النَّار ". قَالَه الْحسن بن عَليّ رَضِي الله عنمها وَحَدِيث.
١٨٦ - / ١ - " النَّار خير من الْعَار ". لم يرد بِهَذَا اللَّفْظ.
[ ٨٠ ]
١٨٧ - " العائلة ذل وَلَو بنت ". لم يعلم.
١٨٨ - " العبيد إِذا جَاعُوا سرقوا، وَإِذا شَبِعُوا زنوا ". لم يرد بِهَذَا اللَّفْظ، بل الَّذِي ورد هُوَ مَعْنَاهُ.
١٨٩ - " الْعَدَاوَة فِي الْأَهْل، والحسد فِي الْجِيرَان، وَالْمَنْفَعَة فِي الإخوان ". لم يرد.
١٩٠ - " عَدَاوَة الْعَاقِل، وَلَا صُحْبَة الْمَجْنُون ". لَيْسَ بِحَدِيث.
[ ٨١ ]
١٩١ - " عَدو عَاقل / خير من صَاحب مَجْنُون ". لَيْسَ بِحَدِيث، بل هُوَ من كَلَام الْعَامَّة.
١٩٢ - " عَدو الْمَرْء من يعْمل بِعَمَلِهِ ". لم يقلهُ النَّبِي ﷺ، بل يذك عَن التَّوْرَاة.
١٩٣ - " عَدوك ابْن كارك ". لَيْسَ بِحَدِيث، بل من كَلَام النَّاس.
١٩٤ - " عذره أَشد من ذَنبه ". لَيْسَ بِحَدِيث، بل هُوَ مثل، وَمِنْه قَوْلهم:
١٩٥ - " الْعذر أقبح من الذَّنب ".
١٩٦ - " عرضت عَليّ أَعمال أمتِي، فَوجدت فِيهَا المقبول والمردود، وَإِلَّا الصَّلَاة عَليّ ". غير صَحِيح.
[ ٨٢ ]
١٩٧ - " الْعُزْلَة خير من قرين السوء ". لم يرد بِلَفْظِهِ.
١٩٨ - " الْعِزّ مقسوم، وَطلب الْعِزّ غموم وأحزان ". بَاطِل لَا أصل لَهُ.
١٩٩ - " الْعِصْمَة أَن لَا تَجِد ". لَيْسَ بِحَدِيث.
٢٠٠ - " عظموا مقداركم بالتغافل ". لم يعرف.
٢٠١ - " عقولهن فِي فروجهن ". لَا أصل لَهُ.
[ ٨٣ ]
٢٠٢ - " عُلَمَاء أمتِي كأنبياء بني إِسْرَائِيل ". لَا أصل لَهُ.
٢٠٣ - " الْعلم يسْعَى إِلَيْهِ ". لَيْسَ بِحَدِيث، بل هُوَ قَول مَالك.
٢٠٤ - " على الْخَبِير سَقَطت ". لَيْسَ بِحَدِيث، بل هُوَ قَول ابْن عَبَّاس وَغَيره.
٢٠٥ - " على كل خير مَانع ". لَيْسَ بِحَدِيث، بل هُوَ من قَول الْعَامَّة.
٢٠٦ - " عَلَيْكُم بدين الْعَجَائِز ". لَا أصل لَهُ.
[ ٨٤ ]
٢٠٧ - " الْعِنَب مثنى مثنى، وَالتَّمْر وَاحِد وَاحِد ". لَا أصل لَهُ.
٢٠٨ - " عِنْد جُهَيْنَة الْخَبَر الْيَقِين ". بَاطِل، لَا أصل لَهُ.
٢٠٩ - " عِنْد ذكر الصَّالِحين تنزل الرَّحْمَة ". لَا أصل لَهُ.
[ ٨٥ ]
٢١٠ - " عَورَة سترت، ومؤونة كفيت ". لم يقلهُ النَّبِي ﷺ، بل قَالَه ابْن عَبَّاس ﵄.
٢١١ - " الْعين الرمدة لَا تمس ". لم يقلهُ النَّبِي ﷺ، بل قَالَه أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ وَقَالَ:
٢١١ - / ١ - " دَوَاء الْعين ترك مَسهَا ".
[ ٨٦ ]