٢١٥ - " الْفَاتِحَة لما قُرِئت لَهُ ". لَا وجود لهَذَا الحَدِيث، وَلَا يعرف، وَإِنَّمَا الْوَارِد فِيهَا:
[ ٨٨ ]
٢١٦ - " فَاتِحَة الْكتاب شِفَاء من كل دَاء، فاقرؤوها، وَحين تختموها، وتقضي حَاجَتكُمْ ".
٢١٧ - " فَازَ باللذات الجسور ". لم يعرف. وَمثله:
٢١٨ - " فاللذات كل مجازف، وَمَات بالحسرات من يقْرَأ العواقب ". وَمثله عَكسه:
٢١٩ - " فَازَ باللذات الجسور، وَمَات بالحسرات من لم يقْرَأ العواقب ". لم يعرف.
٢٢٠ - " فدي إِسْمَاعِيل بالكبش ". لَيْسَ بِحَدِيث، بل هُوَ من كَلَام النَّاس.
٢٢١ - " فضل رَجَب على سَائِر الشُّهُور، كفضل الْقُرْآن على سَائِر الْكَلَام. وَفضل شعْبَان على سَائِر الشُّهُور كفضلي على سَائِر الْأَنْبِيَاء،
[ ٨٩ ]
وَفضل شهر رَمَضَان على سَائِر الشُّهُور كفضل الله على سَائِر الْعباد ". كذب، مَوْضُوع.
٢٢٢ - " الْفقر فخري، وَبِه أفتخر ". بَاطِل مَوْضُوع.
٢٢٣ - " فَم سَاكِت، وأدب كافٍ ". لم يرد فِي السّنة.
٢٢٤ - " فِي آخر الزَّمَان ينْتَقل برد الرّوم إِلَى الشَّام، وَبرد الشَّام إِلَى مصر ". لَا أصل لَهُ.
٢٢٥ - " فِي الحركات البركات ". لَيْسَ بِحَدِيث نبوي، بل من كَلَام السّلف.
٢٢٦ - " فِي بَيته يُؤْتِي الحكم ". لَيْسَ بِحَدِيث بل هُوَ مثل سَائِر.
[ ٩٠ ]