سنتناول مكانة عبد الحق الإشبيلي من خلال شهادات العلماء وأقوالهم فيه، وهذه بعضها: قال ابن الزبير:
(كان -﵀- من أهل العلم، والعمل زاهدًا فاضلًا عاكفًا على الإشتغال بالعلم، جادًا في نشره وإذاعته، حسن النية فيه، ولذلك اشتهر ذكره، وعني الناس بتواليفه). (٢)
وقال الغبريني:
(الإمام الشيخ الفقيه الجليل المحدث الحافظ المتقن المجيد، العابد الزَّاهد، القاضي، الخطيب، أبو محمد عبد الحق .. - وله - ﵁ - تآليف جليلة نبل قدرها، واشتهر أمرها، وتداولها الناس رواية وقراءة وشرحًا وتبينًا .. وكانت له أخلاق حسنة فاضلة). (٣)
وقال المنذري:
(الشيخ الزاهد أبو محمد عبدًا لحق ..). (٤)
_________________
(١) مراجع مصنفات عبد الحق الإشبيلي: تهذب الأسماء واللغات: النووي (١/ ٢٩٢) - تذكرة الحفاظ: الذهبي (٤/ ١٣٥٠ ) - سير أعلام النبلاء: الذهبي (٢١/ ١٩٨ ) - العبرة: الذهبي (٣/ ٨٢) - ألف باء، لأبي الحجاج البلوي- عنوان الدراية، للغبركي، (ت ٧١٤ هـ) (ص ٤١ ) - طبقات الحفاظ، للسيوطي ص: ٤٨٢ - الديباج المذهب، لإبن فرحون (٢/ ٥٩ ..) - تاريخ الأدب العربي، لبروكلمان (٦/ ٢٧٨) - الشروح والتعليقات، لأبي عبد الرحمن بن عقيل: (١/ ١٥٤، ١٠٧) - الأعلام، للزركلي ٣/ ٢٨١ - عبد الحق الإشبيلي وآثاره الحديثية، لمحمد الوثيق. ص ١٣٦ -.
(٢) صلة الصلة: القسم الرابع ص ٤. (تحقيق د. عبد السلام الهراس ..).
(٣) عنوان الدراية ٤١، ٤٣.
(٤) (التكملة لوفيات النقلة: المنذري (١/ ٦١).
[ الدراسة / ٥٠ ]
وقال ابن الأبار:
(كان فقيها، حافظا، عالما بالحديث وعلله، عارفا بالرجال، موصوفا بالخير والصلاح. والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا، مشاركا في الأدب وقول الشعر، قد صنف في الأحكام نسختين كبرى وصغرى، وسبقه إلى مثل ذلك الفقيه أبو العباس بن أبي مروان الشهيد بلبلة، فحظي الإمام عبد الحق دونه). (١)
وقال النووي:
(هو الإمام الحافظ الفقيه الخطيب أبو محمد عبد الحق) (٢)
وقال الذهبي:
(الإمام الحافظ البارع المجود العلامة أبو محمد عبد الحق .. المعروف في زمانه بابن الخراط، .. اشتهر اسمه، وسارت بأحكامه الصغرى والوسطى الركبان (٣)
وقال الذهبي كذلك:
(الحافظ العلامة الحجة .. صنف التصانيف واشتهر اسمه، وبعد صيته) (٤)
وقال الذهبي أيضا:
(وعبد الحق أحد الأعلام وكان مع جلالته في العلم قانعا، متعففا، موصوفا بالصلاح والورع ولزوم السنة). (٥)
_________________
(١) انظر - غير مأمور -؛ سير أعلام النبلاء: (٢١/ ١٩٩)، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٥.
(٢) تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٩٩.
(٣) سير أعلام النبلاء ٢١/ ١٩٨، ١٩٩.
(٤) تذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٥٠.
(٥) العبر في خبر من غير، للذهبي: ٣/ ٨٢.
[ الدراسة / ٥١ ]
وقال ابن جعفر الكتاني:
(وجلالة عبد الحق لا تخفي، فقد اعتمده الحفاظ في التعديل والتجريح ومدحوه بذلك كالحافظ ابن حجر وغيره، وأما الفقهاء كإبن عرفة، وخليل، وابن مرزوق، وابن هلال، وغيرهم فاعتمدوه من غير نزاع بينهم، بل اعتمدوا سكوته عن الحديث، لأنه لا يسكت إلا على الصحيح والحسن، كعادة ابن حجر في فتح الباري فإنه لا يسكت إلا على ذلك كما نص عليه في مقدمته). (١)
_________________
(١) الرسالة المستطرفة ص: ١٧٩.
[ الدراسة / ٥٢ ]