كانت للدولة الموحدية عناية واضحة بالحديث النبوي الشريف، وكان ابن القطان إمام المحدثين في عصره بدون منازع، وقد أهلته مكانته العلمية أن يحتل الصدارة عند خلفاء هذه الدولة، سواء برئاسته مجلس طلبة الحضر، أو بمجالسه العلمية التي كان يعقدها بحضرة الخليفة، أو بالرجوع إليه في مستعصيات الأمور
_________________
(١) الذل والتكملة س ٨ ق ١ ص: ١٦٥ - جذوة الإقتباس ٢/ ٤١٥ - فهرس الفهارس، للكتاني ٢/ ٥٨١ - شجرة النور الزكية، لإبن مخلوف ١/ ١٦٥.
(٢) جذوة الإقتباس، أحمد بن القاضي الكناسي: القسم الثاني ص ٤٢١ ترجمة ٤٤١.
(٣) تأتي ترجمته.
[ الدراسة / ٦١ ]
وكبار المشاكل لحلها، كل هذا مكن لأبي الحسن شيوع الذكر، والرغبة في الأخذ عنه، حتى كثر تلاميذه؛ وفي ذلك يقول ابن الأبار: "درس وحدث". (١) وذكر ابن عبد الملك طائفة من تلاميذه، ثم عقب بقوله: "في خلق لا يحصون كثرة، أخذوا عنه بمراكش وغيرها من بلاد العدوة إلى إفريقية وبالأندلس" (٢)
وهذا ذكر لبعضهم:
١ - محمد بن أبي يحيى، أبي بكر بن خلف، بن المواق، - مؤلف "بغية النقاد" -وهو من أشهر تلامذته، وكان من الملازمين له، حتى تخرج على يديه، وترجمته مفصلة في القسم المخصص لها. (٣)
٢ - الحسن بن علي بن محمد بن عبد الملك بن القطان، أبو محمد بن المؤلف، الذي تكنى باسمه، تفقه بأبيه، وأخذ كذلك عن طائفة من الشيوخ منهم: الفقيه المحدث محمد بن عيسى الأزدي، المعروف بابن المناصف (ت ٦٢٠)، وكذا: أبو الحجاج يوسف بن محمد بن العز المكلاتي الفاسي، الملقب بالأحدب (ت ٦٢٦)، وروى عنه ابن عبد الملك المراكشي فأكثر، وهو مصنف كتاب نظم الجمان.
٣ - الحسين بن علي بن محمد بن عبد الملك بن القطان، أبو محمد بن المؤلف أيضا، قال ابن عبد الملك: "روى عنه ابناه أبو محمد حسن شيخنا، وأبو عبد الله حسين". (٤)
٤ - أبو علي بن محمد بن علي بن عمار -ابن أخت بن القطان- ذكره ابن عبد الملك ضمن من روى عن أبي الحسن بن القطان، ولم أقف على ترجمته. (٥)
_________________
(١) عن سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٠٧.
(٢) الذيل والتكملة س ٨ ق ١/ ١٦٦.
(٣) انظر -غير مأمور- الفصل الأول من الباب الثاني.
(٤) الذيل والتكملة س ٨ ق ١/ ١٦٦ - تقديم نظم الجمان، للدكتور محمود علي مكي ص: ٢٦
(٥) الذيل والتكملة س ٨ ق ١ ص: ١٦٦.
[ الدراسة / ٦٢ ]
٥ - أبو بكر بن محرز، وهو: محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان بن محمد الزهري، (٥٦٩ - ٦٥٥) من أهل بلنسية، قرأ بالأندلس، ولقي بها أفاضل من أهل التحصيل، جمع بين الرواية وعلو المنصب وبعد الهمة، وفد حاضرة مراكش فلقي بها أبا الحسن بن القطان وأخذ عنه، حلاه الغبريني بقوله: "الشيخ الفقيه، الحافظ اللافظ، المحدث المتقن، اللغوي التاريخي، الأديب الكامل". (١)
٦ - أبو الحجاج بن لاهية، وهو يوسف بن موسى بن إبراهيم الهواري مهدوي، سكن مراكش، روى عن أبي الحسن بن القطان وجماعة، قال فيه ابن عبد الملك: "وكان ماهرا في علوم اللسان أدبا ولغة ونحوا شاعرا محسنا، كاتبا بليغا، نبيل الأغراض في كل ما يحاول نظما ونثرا، حسن الصوت بالقرآن والشعر يأخذ بمجامع القلوب متى تلا القرآن أو أنشد الشعر". توفي بمراكش سنة تسع وأربعين وست مائة. (٢)
٧ - أبو عبد الله بن حماد، وهو: محمد بن علي بن أبي بكر بن عيسى بن حماد الصنهاجي، القلعي -قلعة بني حماد- تعلم القرآن وعلمه، وأخذ الحديث عن أبي الحسن بن القطان وجماعة، قال فيه ابن عبد الملك: " وكان أديبا بارع النظم والنثر، نزه النفس، حسن الخلق، ذا حظ صالح من الفقه وأصوله " من مصنفاته: الإعلام بفوائد الأحكام، لعبد الحق، "والديباج في أخبار صنهاجة".
توفي بمراكش سنة تسع وعشرين وست مائة. (٣)
_________________
(١) عنوان الدراية، لأبي العباس الغبريني ص: ٢٨٣
(٢) الذيل والتكملة س ٨ ق ٢ ص: ٤٣٧
(٣) الذيل والتكملة س ٨ ق ١ ص: ٣٢٣ ..
[ الدراسة / ٦٣ ]
٨ - أبو عبد الله الرندي، وهو: محمد بن أحمد بن محمد القيسي اشتهر بـ (المسلم) -من رندة- سكن مراكش، روى عن خلق كثير، منهم: أبو الحسن بن القطان، قال فيه ابن عبد الملك: "كان محدثا مكثرا متسع الرواية جماعا للكتب وفوائد المشايخ .. ذاكرا للتواريخ، حسن المحاضرة ولإكثاره غمزه بعض أشياخنا، وتكلموا فيه، وكان شيخنا الناقد حسن ابن علي بن القطان يصرح بتكذيبه وادعائه تحميل شيوخ ما ليس في روايتهم". ولكن ابن عبد الملك لم يرتض ذلك، لذا قال: "ولعله (يعني حمل ذلك) بالإجازة والله أعلم".
وتوفي بمراكش سنة ثلاث وخمسين وست مائة. (١)
٩ - محمد بن عياض بن محمد بن عياض بن موسى اليحصبي، يكنى أبا عبد الله -حفيد القاضي عياض المشهور- قال الأستاذ أبو جعفر بن الزبير: "كان من عدول القضاة وجلة سراتهم، وأهل النزاهة فيهم، شديد التحري في الأحكام والإحتياط، صابرا على الضعيف فيهم والملهوف، حسن السمت، محبا في العلم وأهله، مقربا لأصاغر الطلبة، ومكرما لهم، ومعتنيا بهم. توفى بغرناطة سنة خمس وخمسين وست مائة". (٢)
١٠ - أبو عبد الله بن الطراوة، وهو: محمد بن أحمد بن محمد بن أبى الحسين سليمان بن محمد بن عبد الله السبتي، مراكشي، مالقي، روى عن أبي جعفر ابن عون الله الحصاري وابن القطان وآخرين. وكان حافظا للتواريخ على تباين أنواعها، ذاكرا لها محاضرا بها، أديبا بارعا كاتبا محسنا. توفي بسجلماسة سنة تسع وخمسين وست مائة، وقد شارف الثمانين. (٣)
_________________
(١) الذيل والتكملة ٦/ ١٢٣ عدد ٣١١ (نقلا عن الإعلام للمراكشي ٥/ ٣٦٤ ..).
(٢) الذيل والتكملة السفر ٨ ق ١ ص/٣٤٢ - صلة الصلة، لإبن الزبير - بآخر الذيل والتكملة - ص ٨/ ٥١٦ - الإحاطة، لإبن الخطيب ٢/ ٢٢٦.
(٣) الذيل والتكملة س ٨ ق ١ ص ٢٦٤
[ الدراسة / ٦٤ ]
١١ - ابن علي المدعو بالشريف، وهو: محمد بن علي بن يحيى أبو عبد الله، قاضي الجماعة المعروف بالشريف، شهرة لا نسبًا، قال أبو حيان: كان في مراكش في زمن ابن أبي الربيع يدرس كتاب سيبويه والفقه والحديث، يميل إلى الإجتهاد، وله مشاركة في الأصول والكلام والمنطق والحساب، ويغلب عليه البحث لا الحفظ، روى عن الحافظ أبي الحسن بن القطان وغيره. ومات بمراكش سنة اثنتين وثمانين وست مائة. (١)
١٢ - أبو بكر بن مسدي، وهو: محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف بن مسدي الأزدي المهلبي، الأندلسي، الغرناطي، أحد من عني بهذا الشأن، أخذ عن خلق كثير بالأندلس، صنف معجما لشيوخه، ذكر ابن مسدي بن القطان فأتنى عليه وقال ابن مسدي: "عاقت الفتن المدلهمة عن لقائه، (٢) وأجاز لي". قال الذهبي: "ورأيت بعض الجماعة يضعفونه في الحديث، قتل غيلة بمكة سنة ثلاث وستين وست مائة". (٣)
وممن روى عن أبي الحسن بن القطان كذلك:
١٣ - أبو الحسن الشآري، وهو علي بن محمد بن علي الغافقي السبتي (٥٧١ - ٦٤٩). (٤)
١٤ - أبو مروان الباجي، وهو: محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز، الإشبيلي. (٥)
_________________
(١) الإعلام، للتعارجي ٤/ ٢٨١.
(٢) سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٠٦.
(٣) تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٤٨
(٤) إفادة النصيح، لإبن رشيد ص: ١٠٥ .. - الذيل والتكملة السفر ٨/ ١٩٧
(٥) إفادة النصيح، ص: ٩٦
[ الدراسة / ٦٥ ]
١٥ - فاخر بن عمر بن فاخر العبدري، فاسي سكن إشبيلية يكنى أبا الفتوح. (١)
١٦ - عمر بن محمد بن أحمد القيسي، مراكشي، فاسي الأصل. (٢)
١٧ - محمد بن عيسى بن مع النصر بن إبراهيم بن دوناس. (٣)
١٨ - أبو عبد الله بن الأبار: محمد بن عبد الله بن أبي بكر .. القضاعي الأندلسي البلنسي. (٤)
١٩ - ابن أبي عبد الله بن مروان. (٥)
٢٠ - أبو عبد الله بن المواز. (٦)
٢١ - أبو العباس بن محمد الموروري. (٧)
٢٢ - ابن عمران بن أبي الفضل بن طاهر. (٨)
٢٣ - أبو القاسم عبد الكريم بن عمران. (٩)
٢٤ - أبو محمد بن عبد الحق. (١٠)
_________________
(١) الذيل والتكملة السفر ٨/ ٢٥٩.
(٢) نفس المرجع: ٨/ ٢٣٥.
(٣) نفس المرجع: ٣٥٠/ ٨.
(٤) سير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٣٦.
(٥) الذيل والتكملة السفر ٨/ ١٦٦.
(٦) نفس المرجع والجزء والصفحة.
(٧) نفس المرجع ..
(٨) نفس المرجع ..
(٩) نفس المرجع ..
(١٠) نفس المرجع ..
[ الدراسة / ٦٦ ]
٢٥ - أبو محمد بن القاسم الحرار. (١)
٢٦ - أبو موسى عيسى بن يعقوب الهسكوري. (٢)
٢٧ - أبو يعقوب بن يحيى بن الزيات. (٣)
٢٨ - أبو الحسن الكفيف. (٤)
٢٩ - أبو زيد بن القاسم الطراز. (٥)
٣٠ - أبو محمد عبد الواحد بن مخلوف بن موسى المشاط. (٦)
٣١ - أبو بكر الجملي. (٧)