٤٥٦ - حَدِيث: " صَدَقَة [الْفطر] عَن كل صَغِير، وكبير " وَفِيه: " يَهُودِيّ أَو نَصْرَانِيّ ". انْفَرد بِهِ سَلام الطَّوِيل، تَركه النَّسَائِيّ وَغَيره.
٤٥٧ - حَدِيث: " فِي الرِّكَاز الْعشْر ". تفرد بِهِ عبد الله بن نَافِع - عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر - وَهُوَ واهٍ.
٤٥٨ - حَدِيث: " تحروا بِالزَّكَاةِ أهل الْعلم؛ فَإِنَّهُ أبر وَأتقى ". فِي سَنَده مَجَاهِيل، اتهمَ بِهِ عبد الله بن عَطاء الإبراهيمي.
٤٥٩ - حَدِيث: " لَا يجْتَمع على مُؤمن خراج وَعشر ". وَضعه يحيى بن عَنْبَسَة، ثَنَا أَبُو حنيفَة، عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله، وَإِنَّمَا جَاءَ من قَول إِبْرَاهِيم ". /
٤٦٠ - حَدِيث: " من جَاع أَو احْتَاجَ فكتم؛ فتح الله لَهُ رزق سنة من حَلَال ". قَالَ ابْن حبَان: هَذَا بَاطِل، تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الحصني - عَن مُوسَى بن أعين، عَن الْأَعْمَش، عَن سعيد بن جُبَير، عَن أبي هُرَيْرَة - وَهَذَا مُنكر الحَدِيث.
٤٦١ - حَدِيث: " اجْتمع عَليّ وَأَبُو بكر وَجَمَاعَة، فتماروا فِي شَيْء، فَانْطَلقُوا إِلَى نَبِي الله فَقَالُوا: جِئْنَا نَسْأَلك عَن شَيْء. قَالَ: إِن شِئْتُم سَأَلْتُمُونِي، وَإِن شِئْتُم أَخْبَرتكُم بِمَا
[ ١٩٣ ]
جئْتُمْ لَهُ " الحَدِيث بِطُولِهِ. قَالَ ابْن حبَان: هَذَا مَوْضُوع، وَأحمد بن دَاوُد كَانَ يضع الحَدِيث. رَوَاهُ عَن [أبي] مُصعب، عَن مَالك، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن آبَائِهِ.
٤٦٢ - حَدِيث: " الْفُقَرَاء مناديل الْأَغْنِيَاء يمسحون بهَا ذنوبهم ". رَوَاهُ مَجْهُول، عَن الْعَلَاء بن [زيدل]- مُتَّهم - عَن أنس.
٤٦٣ - حَدِيث: " إِذا رددت على السَّائِل ثَلَاثًا؛ فَلَا بَأْس أَن [تزبره] ". وضع على ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس.
٤٦٤ - حَدِيث: " يَا عَائِشَة، إِذا رددت السَّائِل فَلم يذهب، فَلَا بَأْس أَن [تزبريه] ". \ فِيهِ: وهب بن زَمعَة - دلّس، وَهُوَ وهب بن وهب أَبُو البخْترِي - عَن هِشَام، عَن أَبِيه.
[ ١٩٤ ]
٤٦٥ - حَدِيث: " من قَالَ للمسكين: أبشر؛ وَجَبت لَهُ الْجنَّة ". فِيهِ: عبد الْملك بن هَارُون بن عنترة، كَذَّاب.
٤٦٦ - حَدِيث: " لَو صدق الْمَسَاكِين؛ مَا أَفْلح من ردهم ". رَوَاهُ عبد الْأَعْلَى بن حُسَيْن الْمعلم - عَن أَبِيه، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده - وَهُوَ واهٍ. وَرَوَاهُ بَقِيَّة، عَن عمر بن مُوسَى، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة. وَعمر مُتَّهم. وَفِيه: هياج بن بسطَام، عَن جَعْفَر بن الزبير، ساقطان. وَرَوَاهُ [سُرَيج] بن النُّعْمَان، عَن عبد الله بن عبد الْملك بن عُثْمَان، عَن يزِيد بن رُومَان، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وَعبد الله لَيْسَ بِشَيْء.
٤٦٧ - حَدِيث: " من لم يجد مَا يتَصَدَّق؛ فليلعن الْيَهُود ". جَاءَ عَن إِسْمَاعِيل بن بهْرَام، ثَنَا إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد [الطلحي]- واهٍ - عَن [سليم] الْمَكِّيّ - مَتْرُوك - عَن طَلْحَة بن عَمْرو - سَاقِط - عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقَالَ ابْن معِين: حدث يَعْقُوب بن مُحَمَّد، عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة: " من لم يكن عِنْده صَدَقَة . " قَالَ: وَهَذَا كذب، لَا يحدث بِهِ من يعقل. وَرَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد زَاذَان، عَن أَبِيه، عَن هِشَام، وَمُحَمّد هَذَا / قَالَ خَ: لَا يكْتب حَدِيثه.
[ ١٩٥ ]
٤٦٨ - حَدِيث: " اطْلُبُوا الْخَيْر عِنْد حسان الْوُجُوه ". لَهُ طرق واهية. وَرَوَاهُ الْكُدَيْمِي بجرأة - ثَنَا روح بن عبَادَة، ثَنَا شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن ابْن الْمسيب، عَن ابْن عمر - وَهَذَا من وَضعه. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْغلابِي - وَهُوَ مُتَّهم - عَن سُلَيْمَان بن كراز - ضَعِيف - عَن عمر بن صهْبَان - واهٍ - عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَوَضعه الْعَدوي على خرَاش، عَن أنس. وَرَوَاهُ سُلَيْمَان بن [سَلمَة]- وَهُوَ مُتَّهم - عَن عبد الْعَظِيم بن حبيب - هَالك - عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. ويروى عَن زيد بن الْحباب، ثَنَا عبد الله بن إِبْرَاهِيم - مُتَّهم - عَن الْعَلَاء، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ ابْن إِبْرَاهِيم أَيْضا بِسَنَد آخر، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ هِشَام بن زِيَاد - وَهُوَ مَتْرُوك - عَن حجاج بن يزِيد، عَن أَبِيه. وَقَالَ خَ فِي " تَارِيخه ": حَدثنِي إِبْرَاهِيم، ثَنَا معن، ثَنَا عبد الرَّحِم بن أبي بكر الْمليكِي، عَن امْرَأَته جبرة بنت سِبَاع، عَن أَبِيهَا، عَن عَائِشَة. قَالَ خَ: عبد الرَّحْمَن لَا يُتَابع فِي حَدِيثه. وَقَالَ غَيره: مَتْرُوك. وَقَالَ يزِيد بن هَارُون: أَنا شيخ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة - وزادت
[ ١٩٦ ]
مَرْفُوعا -: " وَسموا بخياركم، وَإِذا أَتَاكُم كريم قوم فأكرموه ". يُقَال: ذَا سُلَيْمَان بن أَرقم، واهٍ. وَرَوَاهُ الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي - وَهُوَ مُتَّهم - عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد، عَن عَائِشَة. قَالَ الْعقيلِيّ: لَيْسَ فِي ذَلِك شَيْء يثبت.
٤٦٩ - حَدِيث: " اسْتَعِينُوا على نجاح الْحَوَائِج بِالْكِتْمَانِ ". رَوَاهُ سعيد بن سَلام، وحسين بن علوان، عَن ثَوْر، عَن خَالِد، عَن معَاذ - وَقد رميا بِالْوَضْعِ. وَركبهُ الْحُسَيْن بن عبيد الله الْأَبْزَارِيِّ، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن سعد الْجَوْهَرِي، عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَقد حكم بِوَضْعِهِ أَحْمد، وَابْن معِين، رَوَاهُ عَنْهُمَا مهنا.
٤٧٠ - حَدِيث: " لَا تصلح الصنيعة إِلَّا عِنْد ذِي حسب " الحَدِيث. تفرد بِهِ يحيى السمسار - عَن هِشَام، عَن عُرْوَة - وَهُوَ مُتَّهم.
٤٧١ - حَدِيث: " الْخَادِم فِي الدُّنْيَا هُوَ سيد الْقَوْم فِي الْآخِرَة، وَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة؛ نَادَى منادٍ: من كَانَ خَادِمًا للْمُسلمين ". وَضعه [الفرياناني] على شَقِيق الْبَلْخِي.
[ ١٩٧ ]
٤٧٢ - حَدِيث: " يدعى عبد، فَيسْأَل عَن جاهه . ". تفرد بِهِ يُوسُف بن يُونُس - وَله طامات - عَن سُلَيْمَان بن بِلَال، عَن عبد الله بن دِينَار / عَن ابْن عمر.
٤٧٣ - حَدِيث: " فِي الْجنَّة دَار يُقَال لَهَا: الْفَرح، هِيَ لمن فَرح الصّبيان ". تفرد بِهِ أَحْمد بن حَفْص شيخ لِابْنِ عدي، لاشيء.
٤٧٤ - حَدِيث: " إِذا بَكَى الْيَتِيم؛ وَقعت دُمُوعه فِي كف الرَّحْمَن، وَقَالَ: من أسكته فَلهُ الْجنَّة ". وَضعه مُوسَى بن عِيسَى - مَجْهُول - ثَنَا يزِيد بن هَارُون، عَن حميد، عَن أنس.
٤٧٥ - حَدِيث: " مَا قعد يَتِيم على قَصْعَة قوم فيقرها الشَّيْطَان ". فِيهِ: الْحسن بن دِينَار، كَذَّاب.
[ ١٩٨ ]
٤٧٦ - حَدِيث: " من سقى المَاء فِي مَوضِع يقدر على المَاء؛ فَلهُ بِكُل شربة عشر حَسَنَات، وَعشر دَرَجَات، وَمن سقَاهُ فِي مَوضِع لَا يقدر على المَاء؛ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاس جَمِيعًا " الحَدِيث. يرْوى فِي " تَارِيخ الْخَطِيب " من حَدِيث إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم الصفار، ثَنَا صَالح بن بَيَان - وَهُوَ هَالك - ثَنَا الثَّوْريّ، عَن أبي عُبَيْدَة، عَن أنس. وَرَوَاهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن شَقِيق - كذب - عَن شيخ لَهُ، عَن ابْن نمير، عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة، لَفظه: " من سقى مُسلما فِي مَوضِع يُوجد فِيهِ المَاء؛ فَكَأَنَّمَا أعتق رَقَبَة ". وَجَاء عَن الْحسن بن أبي جَعْفَر - وَهُوَ مَتْرُوك - عَن ابْن جدعَان، عَن ابْن الْمسيب، عَن عَائِشَة. قَالَ ابْن عدي: هَذَا كذب.
٤٧٧ - حَدِيث: " من أعَان ملهوفًا؛ غفر الله لَهُ ثَلَاثًا وَتِسْعين مغْفرَة: وَاحِدَة صَلَاح أمره كُله، وَالْبَاقِي دَرَجَات لَهُ ". لَا يعرف إِلَّا بِزِيَاد بن أ [ي حسان - عَن أنس - وَهُوَ سَاقِط.
[ ١٩٩ ]
٤٧٨ - حَدِيث: " من لذذ أَخَاهُ بِمَا يَشْتَهِي؛ كتب الله لَهُ ألف ألف حَسَنَة ". قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: هَذَا بَاطِل، تفرد بِهِ مُحَمَّد بن نعيم، عَن أبي الزبير، عَن جَابر.
٤٧٩ - حَدِيث: " من مَشى فِي حَاجَة الْمُسلم؛ كتب الله لَهُ بِكُل خطْوَة سبعين حَسَنَة، فَإِن قضيت على يَده؛ خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه، وغن هلك فِيمَا بَين ذَلِك؛ دخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب ". فِيهِ: عبد الرَّحِيم بن زيد - عَن أَبِيه - كذب.
٤٨٠ - حَدِيث: " من قاد أعمى أَرْبَعِينَ خطْوَة؛ غفر لَهُ ". جَاءَ عَن ابْن عمر، وَابْن عَبَّاس، وَأنس، وَجَابِر، وَأبي هُرَيْرَة، وكل طرقه سَاقِطَة، علقتها فِي كراس آخر.
٤٨١ - حَدِيث: " من ربى صَبيا حَتَّى يَقُول: لَا إِلَه إِلَّا الله؛ لم يُحَاسب ". فِيهِ: أَبُو عُمَيْر عبد الْكَبِير - مُتَّهم - عَن / الشَّاذكُونِي واهٍ. وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الْبَراء، مُتَّهم.
[ ٢٠٠ ]