٧٠٦ - حَدِيث: " من طول شَاربه فِي الدُّنْيَا؛ طول ندامته يَوْم الْقِيَامَة، وسلط الله عَلَيْهِ بِكُل شَعْرَة سبعين شَيْطَانا، وَمن قصّ شَاربه؛ فَلهُ بِكُل شَعْرَة ألف مَدِينَة من الدّرّ والياقوت، فِي كل مَدِينَة ألف قصر " الحَدِيث. إِسْنَاده ظلمات إِلَى أنس، وَالْمُتَّهَم بِوَضْعِهِ عبد الْوَاحِد بن جَابَان.
٧٠٧ - حَدِيث: " لَا يَأْخُذ أحدكُم من طول لحيته، وَلَكِن من الصدغين ". فِيهِ: عفير بن معدان - واهٍ - عَن عَطاء، عَن أبي سعيد.
٧٠٨ - حَدِيث: " من قلم أظافره يَوْم السبت؛ خرج مِنْهُ الدَّاء، وَمن قلمها يَوْم الْأَحَد؛ خرجت مِنْهُ الْفَاقَة، وَمن قلمها . " الحَدِيث / فِي الْأَيَّام السَّبْعَة. سَنَده ظلمَة إِلَى نوح بن [أبي] مَرْيَم - مُتَّهم - عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة.
٧٠٩ - حَدِيث: " من سرح رَأسه ولحيته كل لَيْلَة؛ عوفي من أَنْوَاع الْبلَاء، وَيزِيد فِي عمره ". وَضعه حسان بن غَالب، ثَنَا مَالك، عَن الزهير، عَن سعيد، عَن أُبي بن كَعْب.
[ ٢٦٦ ]
٧١٠ - حَدِيث: " من امتشط قائماُ؛ رَكبه الدّين ". فِيهِ: أَحْمد الجويباري - كَذَّاب - (عَن أبي البخْترِي - مثله)، عَن هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.
٧١١ - حَدِيث: " من أدمن على حاجبيه بالمشط؛ عوفي من الوباء ". رَوَاهُ هِشَام الْأَزْرَق - ثِقَة - بَقِيَّة، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. حكم بِوَضْعِهِ ابْن حبَان.
٧١٢ - حَدِيث: " يكون قوم فِي آخر الزَّمَان يخضبون بِهَذَا السوَاد كحواصل الْحمام، لَا يريحون رَائِحَة الْجنَّة ". رَوَاهُ الْبَغَوِيّ، عَن شيخين، عَن عبد الله بن عَمْرو، عَن عبد الْكَرِيم - هُوَ الْجَزرِي - عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَبَعْضهمْ رَوَاهُ عَن عبد الله مَوْقُوفا. قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: لَا يَصح، وَالْمُتَّهَم بِهِ عبد الْكَرِيم بن أبي [الخارق] . قلت: مَا هُوَ ابْن [أبي] الْمخَارِق، والْحَدِيث صَحِيح أخرجه أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبد الله.
[ ٢٦٧ ]
ثمَّ قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: وَقد خضب جمَاعَة من الصَّحَابَة بِالسَّوَادِ مِنْهُم: الْحسن، وَالْحُسَيْن، وَسعد بن أ [ي وَقاص، وَخلق من التَّابِعين. ثمَّ قَالَ: ونقول على صِحَة الحَدِيث: يحْتَمل أَن يكون الْمَعْنى: لَا يريحون ريح الْجنَّة لفعل صدر مِنْهُم أَو اعْتِقَاد، كَمَا قَالَ فِي الْخَوَارِج: سِيمَاهُمْ التحلق. وَمَا حلق الشّعْر بِحرَام.
٧١٣ - حَدِيث: " ريحَان الْجنَّة الْحِنَّاء ". تفرد بِهِ بكر بن بكار - ضَعِيف - ثَنَا شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن عِكْرِمَة، عَن عبد الله ابْن عَمْرو.
٧١٤ - حَدِيث: " من تختم بالعقيق؛ لم يزل يرى خيرا ". فِيهِ: أَبُو بكر بن شُعَيْب، الزُّهْرِيّ، عَن عَمْرو بن الشريد، عَن فَاطِمَة بنت رَسُول الله ﷺ.
[ ٢٦٨ ]
وَقَالَ: يَعْقُوب بن الْوَلِيد - مَتْرُوك - ثَنَا هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة، مَرْفُوعا: " تختموا بالعقيق /؛ فَإِنَّهُ مبارك ". ويروى عَن حُسَيْن بن إِبْرَاهِيم، عَن حميد، عَن أنس، وَمَتنه: " تختموا بالعقيق؛ [فَإِنَّهُ] يَنْفِي الْفقر ".
٧١٥ - حَدِيث: " تختموا بالعقيق، فَإِنَّهُ يَنْفِي الْفقر ". فِيهِ: مُحَمَّد بن عبد الله الشَّيْبَانِيّ - كَذَّاب - بِسَنَد مظلم إِلَى مَنْصُور، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن ابْن عَبَّاس.
٧١٦ - حَدِيث: " شموا النرجس وَلَو فِي الْيَوْم مرّة، وَلَو فِي الشَّهْر مرّة، وَلَو فِي السّنة مرّة، وَلَو فِي الدَّهْر مرّة؛ فَإِن فِي الْقلب حَبَّة من الْجُنُون والجذام والبرص، لَا يقطعهَا إِلَّا شم النرجس ". سَنَده ظلمات إِلَى مَالك، عَن ربيعَة، عَن شُرَيْح، عَن عَليّ.
٧١٧ - حَدِيث: " لَيْلَة أسرِي بِي سقط إِلَى الأَرْض من غرقي فنبت مِنْهُ الْورْد الْأَحْمَر، فَمن أحب أَن يشم رائحتي؛ فليشم الْورْد ". فِيهِ: الْحسن بن [عَليّ] الْعَدوي - كَذَّاب - عَن جمَاعَة، عَن مُوسَى بن جَعْفَر، عَن آبَائِهِ.
٧١٨ - حَدِيث: " لما عرج بِي؛ بَكت الأَرْض؛ فنبت الْأَصْفَر من مَائِهَا، فَلَمَّا نزلت قَطْرَة من
[ ٢٦٩ ]
عرقي؛ فنبت ورد أَحْمَر ". رَوَاهُ صعصعة بن الْحسن الرقي، ثَنَا مُحَمَّد بن عَنْبَسَة بن حَمَّاد، ثَنَا أبي، عَن جَعْفَر بن [سُلَيْمَان] . عَن مَالك بن دِينَار، عَن أنس. وَوَضَعُوا على هِشَام بن عمار، عَن مَالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس: " الْورْد الْأَبْيَض خلق من عرقي لَيْلَة الْمِعْرَاج، وَخلق الْورْد الْأَحْمَر من عرق جِبْرِيل، وَخلق الْورْد الْأَصْفَر من عرق الْبراق ".
٧١٩ - حَدِيث: " من أَرَادَ أَن يشم رائحتي؛ فليشم الْورْد ". وضع على جَابر. وَوضع على هِشَام، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.
٧٢٠ - حَدِيث: " المرزنجوش نعم الريحان، ينْبت تَحت الْعَرْش، وماؤه شِفَاء الْعين ". فِيهِ: يحيى بن عباد - كَذَّاب - عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وروى أَحْمد الذِّرَاع - كَذَّاب - عَن شيخ لَهُ، ثَنَا قُتَيْبَة، ثَنَا مَالك، عَن حميد، عَن أنس: " أهدي إِلَى رَسُول الله ﷺ رياحين شَتَّى فردهن، وَاخْتَارَ المرزنجوش، وَقَالَ: رَأَيْته لَيْلَة الْإِسْرَاء نابتًا تَحت الْعَرْش ". وَوَضَعُوا [على] حميد، عَن أنس، مَرْفُوعا: " إِن فِي الْجنَّة بَيْتا سقفه مرزنجوش " /.
٧٢١ - حَدِيث: " فضل البنفسج على سَائِر الأدهان كفضل الْإِسْلَام على سَائِر الْأَدْيَان ".
[ ٢٧٠ ]
فِيهِ: عبد الله بن أَحْمد بن عَامر - كَذَّاب - ثَنَا أبي، ثَنَا مُوسَى بن جَعْفَر، عَن آبَائِهِ. وَرَوَاهُ الْكُدَيْمِي - كَذَّاب - ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْحسن العلاف، ثَنَا عمر بن حَفْص الْمَازِني - مَتْرُوك - عَن بشر بن عبد الله، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن آبَائِهِ. وَرَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الله الْقرشِي - كَذَّاب - عَن الزنْجِي، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد [عَن أَبِيه، عَن أبي سعيد] . وَلَفظه: " كفضلي على سَائِر الْخلق، بَارِد فِي الصَّيف، حَار فِي الشتَاء ". وَرَوَاهُ إِدْرِيس بن جَعْفَر الْعَطَّار - ضَعِيف - ثَنَا أَبُو بدر، ثَنَا مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة: " فضل البنفسج على الأدهان، كفضلي على سَائِر النَّاس ". رَوَاهُ الْخَطِيب فِي " تَارِيخه "، عَن ابْن رزقويه، عَن ابْن السماك، عَنهُ. وَرَوَاهُ عَن أبي الْعَلَاء الوَاسِطِيّ، ثَنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله السّري، ثَنَا الْحسن ابْن أَحْمد الْحَرْبِيّ، ثَنَا الْحسن بن عَرَفَة، ثَنَا يزِيد بن هَارُون، عَن حميد، عَن أنس، مثله سَوَاء.
٧٢٢ - حَدِيث: " ادهنوا بالبان؛ فَإِنَّهُ أحظى لكم عِنْد نِسَائِكُم ". وَوَضعه: الْعَدوي فَسمى ثَلَاثَة لَا يعْرفُونَ أصلا، ثَنَا مُوسَى بن جَعْفَر، عَن أَبِيه، عَن آبَائِهِ.
[ ٢٧١ ]