(١) مَالك بن سُلَيْمَان النَّهْشَلِي بَصرِي عَن ثَابت وَغَيره قَالَ ابْن حبَان وَغَيره: يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيثهمْ.
(٢) مَالك بن غَسَّان النَّهْشَلِي اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْع الحَدِيث، وَقيل هُوَ مَالك بن سُلَيْمَان الَّذِي قبله، وَصَوَّبَهُ الْحَافِظ الْحُسَيْنِي قَالَ: وكنيته أَبُو غَسَّان.
(٣) مَأْمُون بن أَحْمد السّلمِيّ الْهَرَوِيّ عَن هِشَام بن عمار، كَذَّاب خَبِيث وَضاع.
(٤) الْمُبَارك بن حسان، قَالَ الازدى رمى بِالْكَذِبِ.
[ ١ / ٩٨ ]
(٥) الْمُبَارك بن عبد الله أَبُو أُميَّة المختط مَجْهُول مُتَّهم.
(٦) مُبشر بن عبيد الْحِمصِي الزُّهْرِيّ، قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث.
(٧) مجاشع بن عَمْرو عَن عبيد الله بن عمر، قَالَ ابْن معِين أحد الْكَذَّابين، وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(٨) مَحْفُوظ بن بَحر الْأَنْطَاكِي، قَالَ أَبُو عرُوبَة يكذب.
(٩) مُحَمَّد بن أبان الرَّازِيّ عَن هِشَام بن عبيد الله، دجال كذبه أَبُو زرْعَة وَغَيره.
(١٠) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السَّمرقَنْدِي الْكسَائي شيخ لأبي عَمْرو بن السماك، اتهمه الذَّهَبِيّ.
(١١) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن أَحْمد بن زفر بِخَبَر مَوْضُوع وهما لَا يعرفان.
(١٢) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْقرشِي عَن الثَّوْريّ وَغَيره، أورد لَهُ الذَّهَبِيّ حَدِيثا مَوْضُوعا وَقَالَ هُوَ آفته.
(١٣) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الطَّيَالِسِيّ الرَّازِيّ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ دجال يضع الحَدِيث.
(١٤) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الشَّامي شيخ لِابْنِ مَاجَه، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(١٥) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السَّعْدِيّ الفاريابي قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(١٦) مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم أَبُو الْفضل الْجِرْجَانِيّ الكيال، وضع على الْأَصَم حَدِيثا فافتضح.
(١٧) مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَامِد الْمَعْرُوف بقاضي حلب كذبه عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي.
(١٨) مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن القطراني عَن خُزَيْمَة بن ماهان اتهمه الذَّهَبِيّ.
(١٩) مُحَمَّد بن أَحْمد بن حُسَيْن الْأَهْوَازِي عَن مُحَمَّد بن الْمثنى، قَالَ عَبْدَانِ كَذَّاب.
(٢٠) مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَمَّاد أَبُو الطّيب الرَّسْعَنِي، قَالَ ابْن عدي: يضع الحَدِيث.
(٢١) مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بن الْمُغيرَة الْقشيرِي أَبُو جُزْء قَالَ الْحسن بن عَليّ غُلَام الزُّهْرِيّ: كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٢) مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَجَاء الْحَنَفِيّ عَن هرون بن مُحَمَّد بن أبي الهندام قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث.
(٢٣) مُحَمَّد بن أَحْمد بن سعيد أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ، قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَى بِخَبَر بَاطِل هُوَ آفته.
(٢٤) مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُفْيَان أَبُو بكر التِّرْمِذِيّ عَن شُرَيْح بن يُونُس بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ الْمُتَّهم بِهِ.
[ ١ / ٩٩ ]
(٢٥) مُحَمَّد بن أَحْمد بن سُهَيْل الْبَاهِلِيّ، قَالَ ابْن عدي: يضع الحَدِيث وَيسْرق أَحَادِيث الضِّعَاف ويلزقها يقوم ثِقَات.
(٢٦) مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن هَاشم العامري الْمصْرِيّ، قَالَ ابْن يُونُس حدث بنسخة مَوْضُوعَة وَكَانَ يكذب.
(٢٧) مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شَاذان، دجال وضع أَحَادِيث كَثِيرَة فِي فضل عَليّ.
(٢٨) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ مُتَّهم.
(٢٩) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد أَبُو بكر الجرجرائي الْمُفِيد، قَالَ الذَّهَبِيّ مُتَّهم.
(٣٠) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى أَبُو بكر الرَّازِيّ الْوراق، عَن أَبِيه وَعنهُ الْحَاكِم كذبه أَبُو بكر بن إِسْحَق.
(٣١) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَخْزُوم أَبُو الْحُسَيْن الْمقري، اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ، وَقَالَ حَمْزَة السَّهْمِي سَأَلت أَبَا الْحسن التمار عَنهُ فَقَالَ: كَانَ يكذب.
(٣٢) مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور، عَن أبي حَفْص الفلاس بِخَبَر بَاطِل.
(٣٣) مُحَمَّد بن أَحْمد بن هرون الريوندي أَبُو بكر الشَّافِعِي شيخ لأبي عبد الله الْحَاكِم، مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٣٤) مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الْبَلْخِي عَن عبد الْأَعْلَى النَّرْسِي قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث.
(٣٥) مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَلِيمِيّ، عَن آدم ابْن أبي إِيَاس بِأَحَادِيث بَاطِلَة، قَالَ ابْن مَاكُولَا: الْحمل فِيهَا عَلَيْهِ.
(٣٦) مُحَمَّد بن أَحْمد الخالدي عَن أبي بكر بن خُزَيْمَة اتهمه أَبُو عبد الله الْحَاكِم.
(٣٧) مُحَمَّد بن أَحْمد أَبُو الطّيب غُلَام ابْن شنبوذ اتهمه الذَّهَبِيّ بِخَبَر بَاطِل.
(٣٨) مُحَمَّد بن أَحْمد النّحاس الْعَطَّار شيخ مُتَأَخّر قَالَ ابْن السمعانى كَذَّاب.
(٣٩) مُحَمَّد بن إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم الْأَهْوَازِي الملقب سكرة، قَالَ ابْن عَبْدَانِ أقرّ بِالْوَضْعِ.
(٤٠) مُحَمَّد بن إِسْحَق الْأَسدي الْعُكَّاشِي قَالَ ابْن معِين كَذَّاب وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(٤١) مُحَمَّد بن إِسْحَق بن حَرْب اللؤْلُؤِي الْبَلْخِي، قَالَ صَالح بن مُحَمَّد جزرة: كَذَّاب.
[ ١ / ١٠٠ ]
(٤٢) مُحَمَّد بن إِسْحَق السجْزِي وَيعرف بِابْن شبويه عَن عبد الرَّزَّاق، قَالَ ابْن عدي يقلب الْأَخْبَار ويسرقها.
(٤٣) مُحَمَّد بن إِسْحَق بن يزِيد الصيني قَالَ أَبُو عَمْرو بن عَوْف كَذَّاب.
(٤٤) مُحَمَّد بن إِسْحَق السّلمِيّ الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(٤٥) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر أَبُو الطّيب الْبَقَّال، عَن الْحَارِث بن مِسْكين اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٤٦) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن هرون أَبُو الْحُسَيْن الرَّازِيّ، مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٤٧) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصرام قَالَ أَبُو زرْعَة الْكشِّي: كَانَ يكذب.
(٤٨) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوَسَاوِسِيُّ بَصرِي عَن زيد بن الْحباب، قَالَ أَحْمد بن عَمْرو الْبَزَّار الْحَافِظ: كَانَ يضع الحَدِيث.
(٤٩) مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمرَادِي لَا يدرى من هُوَ؟ أَتَى بِحَدِيث بَاطِل.
(٥٠) مُحَمَّد بن أَشْرَس السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي، قَالَ الذَّهَبِيّ مُتَّهم وَتَركه ابْن الأخرم وَغَيره.
(٥١) مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي شيخ لِابْنِ عدي، اتهمه ابْن عدي بِالْكَذِبِ.
(٥٢) مُحَمَّد بن الْأَشْقَر عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، قَالَ ابْن مَنْدَه: روى مَوْضُوعَات.
(٥٣) مُحَمَّد بن أميل التَّمِيمِي الْموصِلِي عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْغِفَارِيّ، أَتَى بموضوعات.
(٥٤) مُحَمَّد بن أَيُّوب الرقي عَن مَالك، قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث.
(٥٥) مُحَمَّد بن أَيُّوب عَن هِشَام الرَّازِيّ لَقِي الْحميدِي، قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب.
(٥٦) مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ، قَالَ الْحَاكِم وَأَبُو نعيم روى عَن أَبِيه أَحَادِيث مَوْضُوعَة، وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(٥٧) مُحَمَّد بن بابشاذ الْبَصْرِيّ عَن سَلمَة بن شبيب، روى حَدِيثا مَوْضُوعا لَا يحْتَملهُ سَلمَة.
(٥٨) مُحَمَّد بن بزيع عَن مَالك، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر بَاطِل عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس بن مَالك مَرْفُوعا أهل الْقُرْآن آل الله، قَالَ الْخَطِيب مَجْهُول.
(٥٩) مُحَمَّد بن بسطَام بن الْحسن شيخ للْحَاكِم اتهمه ابْن الْجَوْزِيّ بِالْوَضْعِ.
(٦٠) مُحَمَّد بن بشر الْبَصْرِيّ عَن أبي مُعَاوِيَة الضَّرِير، اتهمه أَبُو سعيد النقاش بِالْوَضْعِ.
[ ١ / ١٠١ ]
(٦١) مُحَمَّد بن بنان بَنو نين الثَّقَفِيّ، عَن الْحسن بن عَرَفَة مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث قَالَه الْخَطِيب.
(٦٢) مُحَمَّد بن تسنيم الْوراق، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر مَا أعرف حَاله لكنه روى خَبرا بَاطِلا.
(٦٣) مُحَمَّد بن تَمِيم السَّعْدِيّ الفاريابي قَالَ ابْن حبَان وَغَيره، كَانَ يضع الحَدِيث.
(٦٤) مُحَمَّد بن جَابر الْحلَبِي عَن الْأَوْزَاعِيّ اتهمه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة تَمام بن نجيح.
(٦٥) مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ عَن مُجَاهِد بن مُوسَى، لَا يعرف وَالْخَبَر مَوْضُوع.
(٦٦) مُحَمَّد بن حَاتِم بن خُزَيْمَة الْكشِّي قَالَ الْحَاكِم كَذَّاب.
(٦٧) مُحَمَّد بن حَامِد الْقرشِي عَن دُحَيْم روى خَبرا كَاذِبًا.
(٦٨) مُحَمَّد بن الْحجَّاج اللَّخْمِيّ الوَاسِطِيّ عَن عبد الْملك بن عُمَيْر ومجالد، قَالَ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي هُوَ وضع حَدِيث الهريسة.
(٦٩) مُحَمَّد بن الْحجَّاج المصفر الْبَغْدَادِيّ، قريب من الَّذِي قبله فِي رِوَايَة الأباطيل.
(٧٠) مُحَمَّد بن حسان الْأمَوِي عَن عُبَيْدَة بن سُلَيْمَان قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الواهيات كَذَّاب.
(٧١) مُحَمَّد بن حسان الْكُوفِي الخزاز عَن أبي بكر بن عَيَّاش، قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ كذابا.
(٧٢) مُحَمَّد بن الْحسن الفيومي قَالَ الذَّهَبِيّ حدث عَن أَحْمد بن عِيسَى الْحَافِظ حَدِيثا اتهمَ بِوَضْعِهِ.
(٧٣) مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْأَهْوَازِي وَيعرف بِابْن أبي عَليّ الْأَصْبَهَانِيّ مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٧٤) مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد أَبُو بكر الْجَوْهَرِي الْوَاعِظ، مُتَّهم وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٧٥) مُحَمَّد بن الْحسن، روى عَنهُ إِسْحَق بن مُحَمَّد السُّوسِي أَحَادِيث مُخْتَلفَة فِي فضل مُعَاوِيَة فَلَعَلَّهُ النقاش أَو آخر من الدجاجلة.
(٧٦) مُحَمَّد بن الْحسن الْبَاهِلِيّ أَبُو عوَانَة الْبَصْرِيّ، روى حَدِيثا مَوْضُوعا اتهمه الْحَافِظ ابْن حجر فِي اللِّسَان.
(٧٧) مُحَمَّد بن الْحسن بن زَاهِر الدُّعَاء العسكري وَهُوَ أَبُو بكر القطايعي الْأَصَم عَن عَبَّاس الدوري اتهمه الْخَطِيب بِوَضْع الحَدِيث.
(٧٨) مُحَمَّد بن الْحسن بن مَالك السَّعْدِيّ، عَن مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه كذبه أَبُو مَسْعُود الدمشقى.
[ ١ / ١٠٢ ]
(٧٩) مُحَمَّد بن الْحسن بن رَاشد الْأنْصَارِيّ، عَن وراق الْحميدِي بِخَبَر مَوْضُوع.
(٨٠) مُحَمَّد بن الْحسن بن كوثر أَبُو بَحر البربهاري، قَالَ البرقاني كَانَ كذابا.
(٨١) مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن زِيَاد أَبُو بكر النقاش الْمُفَسّر، رمي بِالْكَذِبِ واتهم بِالْوَضْعِ.
(٨٢) مُحَمَّد بن الْحسن بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ شيخ السلَفِي رَافِضِي كذبه ابْن نَاصِر.
(٨٣) مُحَمَّد بن الْحسن بن زبالة المَخْزُومِي الْمدنِي، قَالَ أَبُو دَاوُد وَغَيره: كَذَّاب.
(٨٤) مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي يزِيد الْهَمدَانِي بِسُكُون الْمِيم الوَاسِطِيّ كَذَّاب قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ.
(٨٥) مُحَمَّد بن الْحسن بن يعصين الْقصار عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي كذبه ابْن نَاصِر.
(٨٥) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن بُرَيْدَة بن النُّعْمَان أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ الْحَافِظ مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٨٦) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن شهريار أَبُو بكر الْقطَّان الْبَلْخِي، عَن بشر بن معَاذ وَعَمْرو الفلاس كذبه عبد الله بن نَاجِية.
(٨٧) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْبكْرِيّ اتهمه ابْن عَسَاكِر.
(٨٨) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن حميد بن الرّبيع اللَّخْمِيّ الْكُوفِي كذبه ابْن عقدَة. .
(٨٩) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْهَمدَانِي قَالَ حَمْزَة السَّهْمِي رَأَيْت لَهُ أَحَادِيث لَا أصل لَهَا.
(٩٠) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي الصُّوفِي صَاحب حقائق التَّفْسِير وَغَيره، قَالَ مُحَمَّد بن يُوسُف الْقطَّان كَانَ يضع الحَدِيث للصوفية.
(٩١) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الصُّوفِي، قَالَ عبد الغافر فِي السِّيَاق كَانَ يحدث عَن الْأَصَم بالأباطيل.
(٩٢) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم الْوراق وَيعرف بِابْن الْخفاف عَن أبي بكر الْقطيعِي وَغَيره قَالَ الْخَطِيب كَذَّاب وَضاع.
(٩٣) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشَّاشِي عَن الْأَشَج شويخ كَذَّاب.
(٩٤) مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمر الْمَقْدِسِي سمى نَفسه لاحقا تقدم فِي اللَّام.
(٩٥) مُحَمَّد بن حَفْص الْقطَّان عَن ابْن عُيَيْنَة بغدادي كَذَّاب.
(٩٦) مُحَمَّد بن حَفْص الخزامي تقدم فِي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأَسدي اتهامه.
(٩٧) مُحَمَّد بن حَمَّاد عَن مقَاتل بن سُلَيْمَان اتهمه الذهبى بِالْوَضْعِ.
[ ١ / ١٠٣ ]
(٩٨) مُحَمَّد بن حميد بن حبَان الرَّازِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة كَذَّاب وَقَالَ صَالح جزرة: مَا رَأَيْت أحذق بِالْكَذِبِ مِنْهُ وَمن الشَّاذكُونِي.
(٩٩) مُحَمَّد بن حيويه بن المؤمل الكرجي الْهَمدَانِي قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تَلْخِيص الْمُسْتَدْرك مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(١٠٠) مُحَمَّد بن خَالِد الْخُتلِي قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات كذبوه.
(١٠١) مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ الطَّحَّان قَالَ ابْن معِين كَذَّاب.
(١٠٢) مُحَمَّد بن خَالِد الدِّمَشْقِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يكذب.
(١٠٣) مُحَمَّد بن خَالِد الْهَاشِمِي عَن مَالك. قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يكذب، هُوَ الَّذِي قبله.
(١٠٤) مُحَمَّد بن خَالِد بن قرْبَان اتهمه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي تَرْجَمَة ظفر بن اللَّيْث.
(١٠٥) مُحَمَّد بن خُزَيْمَة بن مخلد أَبُو بكر الْقرشِي عَن هِشَام بن عمار بِخَبَر كذب.
(١٠٦) مُحَمَّد بن خلف الْمروزِي كذبه يحيى بن معِين قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.
(١٠٧) مُحَمَّد بن خُلَيْد قَالَ أَبُو زرْعَة حدث بأباطيل.
(١٠٨) مُحَمَّد بن الْخَلِيل الذهلي الْبَلْخِي عَن أبي النَّضر هَاشم بن الْقَاسِم قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث.
(١٠٩) مُحَمَّد بن دَاب الْمَدِينِيّ عَن صَفْوَان بن سليم كذبه ابْن حبَان وَغَيره.
(١١٠) مُحَمَّد بن دَاوُد الْقَنْطَرِي عَن جبرون الإفْرِيقِي بحديثين باطلين.
(١١١) مُحَمَّد بن دَاوُد بن دِينَار الْفَارِسِي روى عَنهُ ابْن عدي وَقَالَ كَذَّاب.
(١١٢) مُحَمَّد بن دَاوُد الرَّمْلِيّ عَن هَوْذَة بن خَليفَة بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته.
(١١٣) مُحَمَّد بن دِينَار العرقي عَن هشيم بِخَبَر كذب هُوَ مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن دِينَار يَأْتِي.
(١١٤) مُحَمَّد بن رَجَاء عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد بِخَبَر بَاطِل فِي فضل مُعَاوِيَة اتهمَ بِوَضْعِهِ.
(١١٥) مُحَمَّد بن رزام بَصرِي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَنَحْوه مُتَّهم بِوَضْع الحَدِيث.
[ ١ / ١٠٤ ]
(١١٦) مُحَمَّد بن أبي الزعيزعة عَن أبي الْمليح الرقي قَالَ ابْن حبَان دجال من الدجاجلة.
(١١٧) مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الخصيب عَن سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(١١٨) مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الْغلابِي الْبَصْرِيّ الأخباري قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(١١٩) مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن دِينَار العرقي أَتَى بِحَدِيث كذب فِي تَزْوِيج عَليّ بفاطمة وَلَا يدرى من هُوَ.
(١٢٠) مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا بن دويد الْكِنْدِيّ عَن حميد الطَّوِيل بِخَبَر بَاطِل.
(١٢١) مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا عَن الْحميدِي بِخَبَر بَاطِل، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجران لم يكن هُوَ الْغلابِي فَلَا أعرفهُ.
(١٢٢) مُحَمَّد بن زُهَيْر بن عَطِيَّة السّلمِيّ اتهمه الحافظان الذَّهَبِيّ وَابْن حجر بِوَضْع الحَدِيث.
(١٢٣) مُحَمَّد بن زِيَاد الْقرشِي عَن ابْن عجلَان، لَا يعرف وأتى بِخَبَر مَوْضُوع قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: وَعِنْدِي أَنه كَذَّاب وَعِنْدِي أَنه هُوَ الَّذِي بعده.
(١٢٤) مُحَمَّد بن زِيَاد الْيَشْكُرِي الطَّحَّان الْأَعْوَر الفأفاء الْمَيْمُونِيّ عَن مَيْمُون بن مهْرَان وَابْن عجلَان، قَالَ ابْن حَنْبَل وَغَيره كَذَّاب خَبِيث يضع الحَدِيث.
(١٢٥) مُحَمَّد بن سَالم السّلمِيّ عَن الْأَشَج أبي الدُّنْيَا اتهمه الذَّهَبِيّ بِوَضْع الحَدِيث
(١٢٦) مُحَمَّد بن سَالم أَبُو سهل الْكُوفِي عَن الشّعبِيّ، قَالَ السَّاجِي أنكر أَحْمد أَحَادِيث رَوَاهَا وَقَالَ هِيَ مَوْضُوعَة.
(١٢٧) مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ كذبه زَائِدَة وَابْن معِين وَجَمَاعَة.
(١٢٨) مُحَمَّد بن السرى الرازى عَن محد بن أَحْمد بن عبد الصَّمد، لَا يعرف وأتى بِخَبَر كذب.
(١٢٩) مُحَمَّد بن سعيد الدِّمَشْقِي المصلوب كَذَّاب صلب فِي الزندقة.
(١٣٠) مُحَمَّد بن سعيد الْأَزْرَق عَن هدبة وَشُرَيْح بن يُونُس كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(١٣١) مُحَمَّد بن سعيد الْمروزِي البورقي عَن سُلَيْمَان بن جَابر، كَانَ أحد الوضاعين بعد الثلثمائة.
[ ١ / ١٠٥ ]
(١٣٢) مُحَمَّد بن سعيد بن زِيَاد الكوثري الْأَثْرَم معاصر للْبُخَارِيّ مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(١٣٣) مُحَمَّد بن سَلام الْمصْرِيّ عَن يحيى بن بكير عَن مَالك بِخَبَر مَوْضُوع.
(١٣٤) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان ابْن أبي كَرِيمَة قَالَ الْعقيلِيّ روى عَن هِشَام بن عُرْوَة بَوَاطِيلُ.
(١٣٥) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن دبير بِوَزْن كَبِير عَن عبد الْوَاحِد بن غياث، قَالَ ابْن حبَان يضع على الثِّقَات.
(١٣٦) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي فَاطِمَة عَن أَسد بن مُوسَى، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(١٣٧) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن زبان شيخ كَانَ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ قيل كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٣٨) مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن هِشَام أَبُو جَعْفَر الخزاز الْمُعَرّف بِابْن بنت مطر الْوراق، اتهمه الْخَطِيب بِالْوَضْعِ وَقَالَ ابْن عدي يُوصل الحَدِيث ويسرقه.
(١٣٩) مُحَمَّد بن سليم الْبَغْدَادِيّ القَاضِي عَن شريك، قَالَ ابْن معِين يكذب فِي الحَدِيث،.
(١٤٠) مُحَمَّد بن سِنَان الْقَزاز لَهُ جُزْء، كذبه أَبُو دَاوُد وَابْن خرَاش.
(١٤١) مُحَمَّد بن سهل الْعَطَّار من شُيُوخ أبي بكر الشَّافِعِي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٤٢) مُحَمَّد بن سهل العسكري عَن مُؤَمل بن إِسْمَاعِيل يروي مَوْضُوعَات قَالَ الذَّهَبِيّ وَكَأَنَّهُ الأول.
(١٤٣) مُحَمَّد بن شُجَاع الثَّلْجِي بمثلثة وجيم، قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الْأَحَادِيث فِي التَّشْبِيه وينسبها إِلَى أَصْحَاب الحَدِيث يثلبهم بهَا.
(١٤٤) مُحَمَّد بن شهمرد الْفَارِسِي شيخ لِابْنِ جَمِيع أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(١٤٥) مُحَمَّد بن صَالح الطَّبَرِيّ عَن أبي كريب اتهمَ بِالْوَضْعِ وَالْكذب.
(١٤٦) مُحَمَّد بن صَالح بن فَيْرُوز الْعَسْقَلَانِي روى عَن مَالك مَوْضُوعَات.
(١٤٧) مُحَمَّد بن صَخْر السجسْتانِي أَتَى بِخَبَر كذب اتهمَ بِهِ.
(١٤٨) مُحَمَّدُ بْنُ الضَّوْءِ بْنِ الصّلصَالِ بن الدلهمس كَانَ كذابا مجاهرا بِالْفِسْقِ.
[ ١ / ١٠٦ ]
(١٥٠) مُحَمَّد بن طريف بن عَاصِم شيخ للنقاش كَذَّاب.
(١٥١) مُحَمَّد بن الطُّفَيْل الْحَرَّانِي أَبُو الْيُسْر عَن وَكِيع، قَالَ ابْن عدي لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل.
(١٥٢) مُحَمَّد بن عَابِد بموحدة الْبَغْدَادِيّ الْخلال الْقَنْطَرِي أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(١٥٣) مُحَمَّد بن عَامر الْخُرَاسَانِي عَن عبد الرَّزَّاق بِخَبَر بَاطِل اتهمَ بِهِ.
(١٥٤) مُحَمَّد بن عَبَّاس بن سُهَيْل عَن أبي هَاشم الرِّفَاعِي، مِمَّن يضع الحَدِيث قَالَه الْخَطِيب.
(١٥٥) مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَبُو عَليّ عَن مُحَمَّد بن أبي الثَّلج بِخَبَر بَاطِل.
(١٥٦) مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد البلوي عَن عمَارَة بن زيد كذبه ابْن الْجَوْزِيّ، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر تقدم عبد الله بن مُحَمَّد البلوي وَهُوَ هَذَا انْقَلب.
(١٥٧) مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو رَجَاء الحبطي عَن شُعْبَة قَالَ ابْن حبَان روى عَن شُعْبَة مَا لَيْسَ من حَدِيثه.
(١٥٨) مُحَمَّد بن عبد الله بن الْخيام السَّمرقَنْدِي أَبُو المظفر أَتَى بنسخة من حَدِيث الْخضر والياس عَن النبى، قَالَ الذَّهَبِيّ هَذِه النُّسْخَة لَا أَدْرِي من وَضعهَا وَأَبُو المظفر لَا أَدْرِي من هُوَ.
(١٥٩) مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْملك قَالَ أَبُو ذَر الْهَرَوِيّ كَذَّاب وَلَا يكَاد يعرف.
(١٦٠) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي عَن ابْن لَهِيعَة بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته.
(١٦١) مُحَمَّد بن عبد الله بن سُلَيْمَان الْخُرَاسَانِي عَن عبد الله بن يحيى الإسْكَنْدراني بِخَبَر مَوْضُوع.
(١٦٢) مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن ثَابت الْعَنْبَري الْأُشْنَانِي دجال يضع الحَدِيث.
(١٦٣) مُحَمَّد بن عبد الله المطماطي الْبَزَّار قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر لَا أعرفهُ روى عَن مَالك خَبرا بَاطِلا.
(١٦٤) مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن شَاذان أَبُو بكر الرَّازِيّ الصُّوفِي مُتَّهم.
(١٦٥) مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد أَبُو سَلمَة الْأنْصَارِيّ قَالَ ابْن طَاهِر كَذَّاب لَهُ طامات.
(١٦٦) مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمطلب أَبُو الْفضل الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي عَن الْبَغَوِيّ وَابْن جرير دجال يضع الحَدِيث.
(١٦٧) مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة القَاضِي قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(١٦٨) مُحَمَّد بن عبد الله بن سُهَيْل أَبُو الْفرج النَّحْوِيّ روى خَبرا مَوْضُوعا كَأَنَّهُ آفته.
[ ١ / ١٠٧ ]
(١٦٩) مُحَمَّد بن عبد الله بن خَليفَة بن الْجَارُود الْمَعْرُوف بِابْن الْأَحْنَف اتهمه الْحَافِظ ابْن حجر.
(١٧٠) مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن الْقَاسِم الْعمريّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يحدث عَن مَالك بأباطيل.
(١٧١) مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي سُبْرَة أَبُو بكر قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٧٢) مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم الرَّازِيّ النَّحْوِيّ كَذَّاب، ويلقب جراب الْكَذِب.
(١٧٣) مُحَمَّد بن عبد الله الْموصِلِي الْأَعْمَش مَجْهُول أَتَى بِخَبَر كذب.
(١٧٤) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو جَابر البياضي الْمدنِي عَن سعيد بن الْمسيب، كَذَّاب.
(١٧٥) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي قَالَ ابْن حبَان روى عَن أَبِيه نُسْخَة كلهَا مَوْضُوعَة.
(١٧٦) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن بحير عَن أَبِيه عَن مَالك اتهمه ابْن عدي وَقَالَ الْخَطِيب كَذَّاب.
(١٧٧) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث.
(١٧٨) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي الْكُوفِي عَن الْأَعْمَش، قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب وَقَالَ الذَّهَبِيّ مُتَّهم وَفِيه جَهَالَة.
(١٧٩) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السمرقندى بعد الثلاثمائة أَتَى بموضوعات، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَأَظنهُ مُحَمَّد بن عبد بن عَامر الْآتِي ذكره.
(١٨٠) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن الْحَرْث أَبُو الْفضل أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(١٨١) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان ويلقب أَبوهُ قراد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره: كَانَ يضع الحَدِيث.
(١٨٢) مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن عَن إِبْرَاهِيم بن سعد، لَا يعرف أَو هُوَ ابْن قراد جَاءَ بِخَبَر كذب.
(١٨٣) مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بن النُّعْمَان شيخ بَصرِي كتب عَنهُ ابْن عدي ورماه بِالْكَذِبِ.
(١٨٤) مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الدينَوَرِي أَكثر عَنهُ أَحْمد بن مَرْوَان فِي المجالسة لَهُ بموضوعات.
(١٨٥) مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن إِسْمَاعِيل بن الحكم الجارودي قَالَ أَبُو بكر بن عَبْدَانِ كَانَ يكذب.
(١٧٦) مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر بن السماك عَن أبي طَالب بن غيلَان قَالَ ابْن نَاصِر كَذَّاب.
(١٨٧) مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْمروزِي عَن وهب بن جرير كذبه أَبُو حَاتِم.
(١٨٩) مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن عَطاء وَابْن الْمُنْكَدر وَنَافِع قَالَ أَحْمد كَانَ يضع الحَدِيث ويكذب.
[ ١ / ١٠٨ ]
(١٨٩) مُحَمَّد بن عبد الْملك الْكُوفِي القناطري شيخ لعبد الله بن مَحْمُود السَّعْدِيّ، قَالَ ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه قيل لَهُ القناطري لِأَنَّهُ كَانَ يكذب قناطر.
(١٩٠) مُحَمَّد بن عبد الْملك أَبُو سعد الْأَسدي الْبَغْدَادِيّ من شُيُوخ السلَفِي اتهمه ابْن نَاصِر بِالْكَذِبِ.
(١٩١) مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث.
(١٩٢) مُحَمَّد بن عبد بن عَامر السَّمرقَنْدِي فى حُدُود الثلثمائة مَعْرُوف بِوَضْع الحَدِيث.
(١٩٣) مُحَمَّد بن عَبدة بن حَرْب أَبُو عُبَيْدَة الله القَاضِي الْمصْرِيّ قَالَ ابْن عدي كَذَّاب.
(١٩٤) مُحَمَّد بن عَبدك بن أبي بِلَال وَعنهُ عُثْمَان بن السماك بِخَبَر كذب.
(١٩٥) مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع مَوْلَاهُم، قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي زَوَائِد الْبَزَّار مُتَّهم.
(١٩٦) مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي سُلَيْمَان الْعَرْزَمِي قَالَ الْحَافِظ العلائي مُتَّهم.
(١٩٧) مُحَمَّد بن عبيد الله بن إِسْحَق بن جبابة الْبَغْدَادِيّ الْبَزَّار عَن أبي مُحَمَّد بن ماسي قَالَ الْخَطِيب كَذَّاب.
(١٩٨) مُحَمَّد بن عبيد الله بن مَرْزُوق يروي عَن عَفَّان بن حَمَّاد حَدِيثا كذبا يُقَال إِنَّه أَدخل عَلَيْهِ.
(١٩٩) مُحَمَّد بن عبيد الله أَبُو سعد الْقَرنِي شيخ لتَمام أَتَى بحديثين مَوْضُوعَيْنِ فافتضح.
(١٩٩) مُحَمَّد بن عبيد بن ثَعْلَبَة عَن جَعْفَر بن زُهَيْر لَهُ خبر مَوْضُوع فِي فضل مُعَاوِيَة.
(٢٠٠) مُحَمَّد بن عبيد بن عُمَيْر، وَفِي الْمِيزَان مُحَمَّد بن عمر الْمحرم أَتَى عَن عَطاء عَن عَائِشَة بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٠١) مُحَمَّد بن عبيد الْقرشِي عَن مَالك كذبه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٢٠٢) مُحَمَّد بن عبيد بن آدم بن أبي إِيَاس الْعَسْقَلَانِي تفرد بِخَبَر بَاطِل.
(٢٠٣) مُحَمَّد بن عُبَيْدَة عَن وضع أَحَادِيث قَالَه أَبُو سعيد النقاش كَذَا فِي الْمِيزَان وبيض بعد عَن كَمَا ترى
[ ١ / ١٠٩ ]
قَالَ فِي اللِّسَان وَأَنا أَظُنهُ ابْن عُبَيْدَة بِفَتْح الْعين الْمروزِي.
(٢٠٤) مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحَرَّانِي وَيُقَال الْحدانِي وبالراء أصح عَن مَالك بن دِينَار بِخَبَر بَاطِل.
(٢٠٥) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن حسن القَاضِي النصيبي عَن إِسْمَاعِيل الصفار وَجَمَاعَة، كَذَّاب يضع الحَدِيث.
(٢٠٦) مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة أَبُو جَعْفَر الْعَبْسِي الْكُوفِي الْحَافِظ، قَالَ ابْن خرَاش كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٠٧) مُحَمَّد بن عثيم الْحَضْرَمِيّ أَبُو ذَر عَن السَّلمَانِي، قَالَ ابْن معِين مرّة: هُوَ كَذَّاب.
(٢٠٨) مُحَمَّد بن عُرْوَة بن هِشَام بن عُرْوَة، قَالَ ابْن حبَان يروي عَن جده هِشَام ماليس من حَدِيثه حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهُ، حَكَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِيهِ جَهَالَة.
(٢٠٩) مُحَمَّد بن عكاشة الْكرْمَانِي عَن عبد الرَّزَّاق، كَذَّاب وَقَالَ الْحَاكِم وَالدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث.
(٢١٠) مُحَمَّد بن علاثة هُوَ ابْن عبد الله بن علاثة تقدم.
(٢١١) مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن معَاذ السَّمرقَنْدِي، قَالَ الإدريسي كَانَ كذابا يضع على الثِّقَات.
(٢١٢) مُحَمَّد بن عَليّ بن حسن الشرابي أَبُو بكر شيخ بغدادي اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث.
(٢١٣) مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر الْمُذكر، شيخ الْحَاكِم، مُتَّهم وَقَالَ الْحَافِظ الْمزي مَعْرُوف بِسَرِقَة الحَدِيث.
(٢١٤) مُحَمَّد بن عَليّ بن خلف الْعَطَّار عَن حُسَيْن الْأَشْقَر وَغَيره، اتهمه ابْن عدي.
(٢١٥) مُحَمَّد بن عَليّ بن الشَّيْخ السبتي روى عَن وهب بن مَسَرَّة خَبرا مَوْضُوعا فِي فضل سبتة فاتهم بِسَبَبِهِ.
(٢١٦) مُحَمَّد بن عَليّ بن الْوَلِيد السّلمِيّ الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن أبي عمر الْعَدنِي وَغَيره، أَتَى بِخَبَر بَاطِل الْحمل فِيهِ عَلَيْهِ.
[ ١ / ١١٠ ]
(٢١٧) مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان بن بُسْتَان الغزنوي اتهمه الذَّهَبِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(٢١٨) مُحَمَّد بن عَليّ بن سهل الْأنْصَارِيّ الْمروزِي اتهمه الذَّهَبِيّ أَيْضا.
(٢١٩) مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الْعَطَّار ركب على أبي بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي خَبرا بَاطِلا فِي تَارِك الصَّلَاة.
(٢٢٠) مُحَمَّد بن عَليّ بن ودعان صَاحب تِلْكَ الْأَرْبَعين الودعانية قَالَ السلَفِي وَغَيره هَالك مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٢٢١) مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى السّلمِيّ الدِّمَشْقِي الْحداد شيخ ابْن الْأَكْفَانِيِّ، قَالَ عبد الْعَزِيز الكتاني كَانَ يكذب.
(٢٢٢) مُحَمَّد بن عَليّ القَاضِي أَبُو الْعَلَاء الوَاسِطِيّ الْمقري، روى حَدِيثا مسلسلا بِأخذ الْيَد اتهمَ بِوَضْعِهِ.
(٢٢٣) مُحَمَّد بن عَليّ بن عَبدك وَاسم عَبدك عبد الْكَرِيم أَبُو أَحْمد الْجِرْجَانِيّ إِمَام أهل التَّشَيُّع فِي زَمَانه، روى لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته خَبرا، وَقَالَ إِنَّه الْمُتَّهم بِهِ.
(٢٢٤) مُحَمَّد بن عمر بن صَالح الكلَاعِي، قَالَ الْحَاكِم روى عَن الْحسن وَقَتَادَة حَدِيثا مَوْضُوعا.
(٢٢٥) مُحَمَّد بن عمر بن الْفضل الْجعْفِيّ عَن أبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ اتهمَ بِالْوَضْعِ.
(٢٢٦) مُحَمَّد بن عمر بن غَالب شيخ لأبي نعيم، قَالَ ابْن أبي الفوارس كَانَ كذابا قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ الْجعْفِيّ الْمَذْكُور وغالب جد لَهُ.
(٢٢٧) مُحَمَّد بن عمر بن وَاقد الْوَاقِدِيّ قَالَ أَحْمد كَذَّاب يقلب الْأَخْبَار وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ يضع الحَدِيث.
(٢٢٨) مُحَمَّد بن عَمْرو الْحِمصِي، لَا يعرف أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٢٩) مُحَمَّد بن عَمْرو الحوضي عَن مُوسَى بن إِدْرِيس مَجْهُولَانِ، بِخَبَر كذب.
(٢٣٠) مُحَمَّد بن عَنْبَسَة بن حَمَّاد عَن أَبِيه بِخَبَر كذب.
[ ١ / ١١١ ]
(٢٣١) مُحَمَّد بن عِيسَى بن رِفَاعَة الأندلسي مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٢٣٢) مُحَمَّد بن عِيسَى الدهْقَان، لَا يعرف واتهمه الذَّهَبِيّ بِوَضْع حَدِيث.
(٢٣٣) مُحَمَّد بن عِيسَى بن عِيسَى بن تَمِيم، عَن لوين كَذَّاب.
(٢٣٤) مُحَمَّد بن عِيسَى الطرسوسي، قَالَ ابْن عدي: هُوَ فِي عداد من يسرق الحَدِيث.
(٢٣٥) مُحَمَّد بن غَزوَان عَن الْأَوْزَاعِيّ، قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَخْبَار وَيرْفَع الْمَوْقُوف.
(٢٣٦) مُحَمَّد بن فَارس الْبَلْخِي عَن حَاتِم الْأَصَم، لَا يعرف أَتَى بِخَبَر بَاطِل مسلسل بالزهاد.
(٢٣٧) مُحَمَّد بن فَارس بن حمدَان المعبدي رَافِضِي بغيض أَتَى عَن أَبِيه عَن جده عَن شريك بِخَبَر بَاطِل فِي حب عَليّ بن أبي طَالب، وَأَبوهُ وجده لَا يعرفان.
(٢٣٨) مُحَمَّد بن الْفُرَات عَن أَبى إِسْحَق ومحارب بن دثار، قَالَ أَحْمد وَابْن أبي شيبَة كَذَّاب وَقَالَ أَبُو دَاوُد روى عَن محَارب أَحَادِيث مَوْضُوعَة.
(٢٣٩) مُحَمَّد بن الفرخان بن روزبه أَبُو الطّيب، قَالَ ابْن النجار كَانَ مُتَّهمًا بِوَضْع الحَدِيث.
(٢٤٠) مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة بن عمر الْعَبْدي مَوْلَاهُم، الْمروزِي وَقيل الْكُوفِي، رَمَوْهُ بِالْكَذِبِ.
(٢٤١) مُحَمَّد بن الْفضل البُخَارِيّ الْوَاعِظ، عَن حاشد بن عبد الله بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٤٢) مُحَمَّد بن فوز بن عبد الله بن مهْدي، عَن معَاذ بن عِيسَى بِخَبَر مَوْضُوع آفته هُوَ أَو شَيْخه.
(٢٤٣) مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن مجمع الطايكاني، قَالَ الْحَاكِم والجوزقاني كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٤٤) مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الْحسن البزراطي، قَالَ ابْن عَبْدَانِ كَذَّاب وَأقر بِالْوَضْعِ.
(٢٤٥) مُحَمَّد بن الْقَاسِم الجبان عَن أَحْمد بن بديل، همداني اتهمه صَالح بن أَحْمد.
(٢٤٦) مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْكُوفِي، عَن عَليّ بن سِنَان بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٤٧) مُحَمَّد بن الْقَاسِم الْأَسدي الْكُوفِي قَالَ أَحْمد وَالدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(٢٤٨) مُحَمَّد بن كَامِل بن مَيْمُون الزبات عَن زيد بن الْحسن عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل.
[ ١ / ١١٢ ]
(٢٤٩) مُحَمَّد بن كثير بن مَرْوَان الفِهري قَالَ الْخَطِيب قَالَ إِدْرِيس بن عبد الْكَرِيم سَأَلت يحيى بن معِين عَنهُ فَقَالَ: إِذا مَرَرْت بِهِ فارجمه ذَاك الَّذِي يحدث عَن النبى: لَا يتْرك المصلوب على الْخَشَبَة أَكثر من ثَلَاثَة أَيَّام، وَقَالَ ابْن عدي روى أباطيل وَالْبَلَاء مِنْهُ.
(٢٥٠) مُحَمَّد بن كرام السجسْتانِي شيخ الطَّائِفَة الكرامية، على بدعته يروي الموضوعات.
(٢٥١) مُحَمَّد بن اللَّيْث عَن مُسلم الزنْجِي لَا يدرى من هُوَ أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع.
(٢٥٢) مُحَمَّد بن مُجيب أَبُو همام الْقرشِي قَالَ يحيى كَذَّاب عَدو الله نَقله ابْن الْجَوْزِيّ.
(٢٥٣) مُحَمَّد بن مُحصن الْأَسدي عَن الْأَوْزَاعِيّ كَذَّاب قَالَ الذَّهَبِيّ هُوَ مُحَمَّد بن إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم بن عكاشة بن مُحصن الْأَسدي وَقد تقدم.
(٢٥٤) مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ الطرازي قَالَ الْخَطِيب يروي أباطيل.
(٢٥٥) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْحَق شيخ بَصرِي روى عَن سُوَيْد بن نصر الْمروزِي أَتَى بِخَبَر كذب.
(٢٥٦) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي أَبُو الْحسن قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ آيَة من آيَات الله وضع ذَلِك الْكتاب يَعْنِي السّنَن المسندة عَن آل الْبَيْت.
(٢٥٧) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان المعداني عَن الطَّبَرَانِيّ بِخَبَر مَوْضُوع اتهمه بِهِ ابْن الْجَوْزِيّ.
(٢٥٨) مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان بن شبْل الْبَاهِلِيّ طعن فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ واتهمه.
(٢٥٩) مُحَمَّد بن محمويه عَن أَبِيه بِخَبَر بَاطِل وَهُوَ وَأَبوهُ مَجْهُولَانِ.
(٢٦٠) مُحَمَّد بن مخلد أَبُو أسلم الرعيني الْحِمصِي عَن مَالك وَغَيره قَالَ ابْن عدي حدث بالأباطيل.
(٢٦١) مُحَمَّد بن مَرْوَان السّديّ قَالَ ابْن نمير كَذَّاب وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٦٢) مُحَمَّد بن مزِيد بن أبي الْأَزْهَر قَالَ الْخَطِيب كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٦٣) مُحَمَّد بن مزِيد أَبُو جَعْفَر مولى بني هَاشم عَن أبي حُذَيْفَة النَّهْدِيّ عَن عبد الله بن حبيب الْهُذلِيّ بِخَبَر بَاطِل اتهمَ بِهِ.
[ ١ / ١١٣ ]
(٢٦٤) مُحَمَّد بن مسعر عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر بِخَبَر مَوْضُوع اتهمه بِهِ ابْن عَسَاكِر.
(٢٦٥) مُحَمَّد بن مسلمة الوَاسِطِيّ صَاحب يزِيد بن هرون أَتَى بِخَبَر بَاطِل اتهمَ بِهِ.
(٢٦٦) مُحَمَّد بن أبي مُسلم مَجْهُول أَتَى بِخَبَر بَاطِل اتهمه بِهِ الْحَافِظ ابْن حجر.
(٢٦٧) مُحَمَّد بن مُضر بن معن الْأنمَاطِي اتهمه الذَّهَبِيّ.
(٢٦٨) مُحَمَّد بن مُعَاوِيَة النَّيْسَابُورِي نزيل مَكَّة كذبه ابْن معِين وَالدَّارَقُطْنِيّ.
(٢٦٩) مُحَمَّد بن معمر الشَّامي عَن يحيى بن حَفْص بِخَبَر بَاطِل اتهمه بِهِ الذَّهَبِيّ.
(٢٧٠) مُحَمَّد بن الْمُغيرَة الشهرزوري عَن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن يضع الحَدِيث.
(٢٧١) مُحَمَّد بن الْمُغيرَة بن بسام عَن يزِيد بن مَنْصُور بِخَبَر بَاطِل قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَيظْهر لي أَنه الَّذِي قبله.
(٢٧٢) مُحَمَّد بن مقَاتل الفاريابي ذكر ابْن الْجَوْزِيّ فِي مُقَدّمَة الموضوعات عَن سهل بن السّري أَنه وَضاع.
(٢٧٣) مُحَمَّد بن أبي مقَاتل عَن مَالك، مَجْهُول أَتَى بِخَبَر بَاطِل.
(٢٧٤) مُحَمَّد بن مكرم الدِّمَشْقِي فِيهِ جَهَالَة واتهمه الْحَافِظ ابْن حجر.
(٢٧٥) مُحَمَّد بن مَنْدَه الْأَصْبَهَانِيّ نزيل الرّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لم يكن بصدوق.
(٢٧٦) مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن عبيد الله عَن هِشَام بن عُرْوَة، قَالَ الْحَاكِم يروي عَن هِشَام مَوْضُوعَات.
(٢٧٧) مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن ظبْيَان عَن أبي الْقَاسِم بن بَشرَان قَالَ ابْن نَاصِر كَانَ كذابا.
(٢٧٨) مُحَمَّد بن مَنْصُور بن جيكان بجيم مَكْسُورَة التسترى قَالَ أَبُو إِسْحَق الحبال الْحَافِظ: كَذَّاب.
(٢٧٩) مُحَمَّد بن مَنْصُور الطرسوسي شيخ لِابْنِ جَمِيع بِحَدِيث بَاطِل هُوَ الْمُتَّهم بِهِ.
(٢٨٠) مُحَمَّد بن مهَاجر الطَّالقَانِي الْبَغْدَادِيّ عَن وَكِيع وَأبي مُعَاوِيَة كذبه صَالح جزرة وَغَيره قَالَ ابْن حبَان والجوزقاني يضع الحَدِيث.
(٢٨١) مُحَمَّد بن الْمُهلب الْحَرَّانِي عَن أبي جَعْفَر النُّفَيْلِي قَالَ أَبُو عرُوبَة كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٨٢) مُحَمَّد بن مُوسَى أَبُو غزيَّة القَاضِي قَالَ ابْن حبَان كَانَ يسرق الحَدِيث ويروي عَن الثِّقَات الموضوعات وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بِالْوَضْعِ.
[ ١ / ١١٤ ]
(٢٨٣) مُحَمَّد بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيم الأصطخري مَجْهُول روى خَبرا مَوْضُوعا.
(٢٨٤) مُحَمَّد بن مُوسَى بن زِيَاد الْأَصْفَهَانِي شيخ مَجْهُول عَن مثله وَهُوَ الْحسن بن مَحْمُود عَن سُفْيَان بن وَكِيع بِخَبَر بَاطِل.
(٢٨٥) مُحَمَّد بن نصر بن عِيسَى الْبَاهِلِيّ اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٢٨٦) مُحَمَّد بن نصر بن هرون السامري لَا يعرف أَتَى بمنام حَمْزَة الزيات فِي رُؤْيَة الله تَعَالَى واتهم بِهِ.
(٢٨٧) مُحَمَّد بن نصر الْقطيعِي عَن جَعْفَر الْخُلْدِيِّ قَالَ الذَّهَبِيّ كذبه الْخَطِيب وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر تبع الذَّهَبِيّ فِي ذَلِك ابْن الْجَوْزِيّ وَفِيه نظر.
(٢٨٨) مُحَمَّد بن النَّضر الْبكْرِيّ أَبُو غزيَّة عَن مَالك بِخَبَر بَاطِل.
(٢٨٩) مُحَمَّد بن نعيم النصيبي عَن أبي الزبير عَن جَابر بِخَبَر كذب قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل كَذَّاب.
(٢٩٠) مُحَمَّد بن أبي نعيم هُوَ ابْن مُوسَى بن أبي نعيم الوَاسِطِيّ كذبه ابْن معِين.
(٢٩١) مُحَمَّد بن خير الفاريابي قَالَ الذَّهَبِيّ لَا أعرفهُ وعده السُّلَيْمَانِي فِيمَن يضع الحَدِيث.
(٢٩٢) مُحَمَّد بن نوح الْمُؤَذّن شيخ لمُحَمد بن مخلد الْعَطَّار بِخَبَر كذب فِي ذكر الْمهْدي.
(٢٩٣) مُحَمَّد بن نوح الْأَصْفَهَانِي قَالَ فِي اللِّسَان لَا أعرفهُ واتهمه القَاضِي عِيَاض بِوَضْع الحَدِيث.
(٢٩٤) مُحَمَّد بن نَهَار شيخ لِابْنِ نجيح أَتَى عَن الرياشي بِخَبَر بَاطِل.
(٢٩٥) مُحَمَّد بن هرون بن بَريَّة الْهَاشِمِي عَن الزيَادي قَالَ ابْن عَسَاكِر يضع الحَدِيث.
(٢٩٦) مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن أبان القلانسي الْبَغْدَادِيّ مولى بني هَاشم عَن يزِيد بن هرون قَالَ أَبُو عرُوبَة كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٩٧) مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْقُرْطُبِيّ عَن الْعُتْبِي الْفَقِيه والمزني وأقرانهما كَانَ يضع الحَدِيث.
(٢٩٨) مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْيَشْكُرِي عَن مَالك كذبه الْأَزْدِيّ.
(٢٩٩) مُحَمَّد بن يحيى أَبُو غزيَّة الزُّهْرِيّ الْمدنِي اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ.
(٣٠٠) مُحَمَّد بن يحيى بن قيس الماربي عَن مُوسَى بن عقبَة وَعنهُ خطاب بن عمر الصفار بِخَبَر بَاطِل قَالَ الذَّهَبِيّ آفته خطاب أَو شَيْخه.
(٣٠١) مُحَمَّد بن يحيى بن ضرار الْمَازِني الْأَهْوَازِي قَالَ الْحَاكِم حدث عَن أبي الرّبيع الزهْرَانِي وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة.
[ ١ / ١١٥ ]
(٣٠٢) مُحَمَّد بن يحيى بن رزين المصِّيصِي قَالَ ابْن حبَان دجال يضع الحَدِيث.
(٣٠٣) مُحَمَّد بن يحيى بن عِيسَى السّلمِيّ عَن عبد الْوَاحِد بن غياث أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع اتهمَ بِهِ.
(٣٠٤) مُحَمَّد بن يحيى الْأُشْنَانِي عَن ابْن معِين هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله الْأُشْنَانِي الْمُتَقَدّم ذكره قَالَه ابْن الْجَوْزِيّ جزما وَسَبقه إِلَيْهِ الْخَطِيب احْتِمَالا.
(٣٠٥) مُحَمَّد بن يزِيد الْمُسْتَمْلِي أَبُو بكر الطرسوسي لَا النَّيْسَابُورِي قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَيزِيد فِيهِ وَيَضَع.
(٣٠٦) مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الله السّلمِيّ لَهُ خبر بَاطِل فِي ذكر أبي حنيفَة وَيحْتَمل أَنه الَّذِي قبله.
(٣٠٧) مُحَمَّد بن يزِيد بن مَنْصُور أَبُو جَعْفَر مولى بني هَاشم قَالَ الْخَطِيب كَانَ يضع.
(٣٠٨) مُحَمَّد بن يزِيد العابد عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة بِخَبَر مَوْضُوع هُوَ آفته.
(٣٠٩) مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن سراج الشماخي عَن عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء الْعَطَّار عَن ابْن عُيَيْنَة بِخَبَر مَوْضُوع.
(٣١٠) مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب الرَّازِيّ وضع كثيرا من الْقرَاءَات قَالَ الْخَطِيب ويتهم بِالْوَضْعِ للْحَدِيث.
(٣١١) مُحَمَّد بن يُوسُف بن يَعْقُوب أَبُو بكر الرقي لَقِي خَيْثَمَة بن سُلَيْمَان وطبقته قَالَ الْخَطِيب كَذَّاب وَقَالَ الذَّهَبِيّ وضع على الطَّبَرَانِيّ حَدِيثا.
(٣١٢) مُحَمَّد بن يُوسُف الصَّابُونِي عَن مُحَمَّد بن أبي الخصيب الْأَنْطَاكِي اتهمه الْحَافِظ ابْن حجر.
(٣١٣) مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي قَالَ ابْن عدي اتهمَ بِالْوَضْعِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع على الثِّقَات.
(٣١٤) مَحْمُود بن الرّبيع الْجِرْجَانِيّ عَن سُفْيَان الثَّوْريّ بِخَبَر كذب وَلَا يدرى من هُوَ.
(٣١٥) مَحْمُود بن الْعَبَّاس عَن هشيم بِخَبَر كذب لَعَلَّه وَاضعه.
(٣١٦) مَحْمُود بن عَليّ الطرازي كَذَّاب كَانَ فِي الْمِائَة السَّادِسَة قَالَ ثَنَا الْأَشَج صَاحب رَسُول الله فَذكر افكا بَينا.
[ ١ / ١١٦ ]
(٣١٧) مَحْمُود بن مُحَمَّد القَاضِي كَذَّاب كَانَ بعد الستمائة قَالَ أَنا عبد النُّور الجني الصَّحَابِيّ فَذكر خَبرا مَوْضُوعا.
(٣١٨) محمويه بن عَليّ عَن رجل عَن يزِيد بن هرون قَالَ أَبُو سعيد النقاش مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
(٣١٩) الْمُخْتَار بن أبي عبيد الثَّقَفِيّ يُقَال إِنَّه الْكذَّاب الْمشَار إِلَيْهِ بقوله يخرج من ثَقِيف كَذَّاب ومبير.
(٣٢٠) مخلد بن عبد الْوَاحِد أَبُو الْهُذيْل الْبَصْرِيّ اتهمه الذَّهَبِيّ بِخَبَر أبي بن كَعْب الطَّوِيل فِي فَضَائِل السُّور.
(٣٢١) مخلد بن عَمْرو الْحِمصِي الكلَاعِي عَن عبيد الله بن مُوسَى حَدِيثه مَوْضُوع كَذَا سَمَّاهُ ابْن حبَان وَصَوَابه خَالِد بن عَمْرو وَقد تقدم.
(٣٢٢) مَرْوَان بن سَالم الْجَزرِي قَالَ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي يضع الحَدِيث.
(٣٢٣) مَرْوَان بن مُحَمَّد السنجاري روى عَن مَالك خَبرا مَوْضُوعا.
(٣٢٤) مَسَرَّة بن عبد الله خَادِم المتَوَكل كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣٢٥) مسروح بن عبد الرَّحْمَن أَبُو شهَاب عَن الثَّوْريّ اتهمَ بِحَدِيث نعم الْجمل جملكما.
(٣٢٦) مسرور بن عبد الرَّحْمَن روى لَهُ الْأَزْدِيّ خَبرا بَاطِلا اتهمه بِهِ الذَّهَبِيّ.
(٣٢٧) مسْعدَة بن بكر الفرغاني عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي عون بِخَبَر كذب.
(٣٢٨) مسْعدَة بن صَدَقَة عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن آبَائِهِ بِخَبَر كذب.
(٣٢٩) مسْعدَة بن اليسع الْبَاهِلِيّ سمع من متأخري التَّابِعين هَالك كذبه أَبُو دَاوُد.
(٣٣٠) مَسْعُود بن عَمْرو الْبكْرِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ لَا أعرفهُ وَخَبره بَاطِل.
(٣٣١) مُسلم بن زِيَاد الْحَنَفِيّ عَن فليح أَتَى بِخَبَر كذب.
(٣٣٢) مُسلم بن عبد الله عَن الْفضل بن مُوسَى روى مَوْضُوعَات.
(٣٣٣) مُسلم بن عِيسَى الصفار اتهمه الذَّهَبِيّ فِي تَلْخِيص الْمُسْتَدْرك بِالْوَضْعِ.
(٣٣٤) مسلمة بن عبد الله الْجُهَنِيّ أَشَارَ الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة سُلَيْمَان بن عَطاء الْحَرَّانِي إِلَى اتهامه بِالْوَضْعِ.
(٣٣٥) مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي أورد لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ حَدِيثا وَقَالَ إِن الْحمل فِيهِ عَلَيْهِ.
(٣٣٦) الْمسيب بن عبد الْكَرِيم عَن أَيُّوب بن صَالح اتهمه الدارقطنى بِالْوَضْعِ.
[ ١ / ١١٧ ]
(٣٣٧) مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي أورد لَهُ ابْن الْجَوْزِيّ حَدِيثا وَقَالَ قَالَ ابْن عدي الْبلَاء فِيهِ من مُصعب.
(٣٣٨) مطرف بن مَازِن الصَّنْعَانِيّ عَن معمر وَابْن جريج كذبه ابْن معِين.
(٣٣٩) مطرف بن معقل قَالَ الذَّهَبِيّ لَهُ عَن ثَابت الْبنانِيّ حَدِيث مَوْضُوع.
(٣٤٠) مطروح بن مُحَمَّد بن شَاكر عَن هاني بن المتَوَكل بأباطيل فِي فضل الْإسْكَنْدَريَّة.
(٣٤١) مطر بن مَيْمُون الإسكاف قَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات.
(٣٤٢) مطهر بن سُلَيْمَان الْفَقِيه قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب.
(٣٤٣) المظفر بن عَاصِم بن أبي الْعِزّ الْعجلِيّ قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ زعم أَنه لَقِي بعض الصَّحَابَة فكذب وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي الْإِصَابَة هُوَ أحد الْكَذَّابين.
(٣٤٤) المظفر بن نظيف عَن القَاضِي الْمحَامِلِي قَالَ الْأَزْهَرِي كَذَّاب.
(٣٤٥) معَاذ بن عِيسَى اتهمه الذَّهَبِيّ بِالْوَضْعِ كَمَا مر فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن فوز.
(٣٤٦) معَاذ بن مُسلم نكرَة عَن عَطاء بن السَّائِب بِخَبَر بَاطِل اتهمه بِهِ الذَّهَبِيّ.
(٣٤٧) مُعَاوِيَة بن عَطاء قَالَ الْعقيلِيّ روى عَن الثَّوْريّ أباطيل.
(٣٤٨) مُعَاوِيَة بن الْحلَبِي قَالَ أَبُو نعيم كَانَ يضع الحَدِيث كَذَا فِي الْكَشْف الحثيث.
(٣٤٩) معبد بن جُمُعَة أَبُو شَافِع كذبه أَبُو زرْعَة الْكشِّي.
(٣٥٠) معبد بن عَمْرو عَن جَعْفَر الضبعِي عَن جَعْفَر الصَّادِق بِخَبَر بَاطِل اتهمه بِهِ ابْن الْجَوْزِيّ ثمَّ الذَّهَبِيّ.
(٣٥١) معتب عَن مَوْلَاهُ جَعْفَر الصَّادِق قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب وَيُقَال اسْمه مغيث بِمُعْجَمَة ومثلثة.
(٣٥٢) مَعْرُوف بن أبي مَعْرُوف الْبَلْخِي عَن جرير بن عبد الحميد قَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث.
(٣٥٣) مُعلى بن سعيد رَاوِي حِكَايَة الْهِمْيَان اتهمَ بوضعها وفيهَا عَن ابْن جرير عَن صَاحب الْهِمْيَان عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر فَذكر خَبرا بَاطِلا.
(٣٥٤) مُعلى بن صبيح الْموصِلِي قَالَ ابْن عمار كَانَ يضع الحَدِيث ويكذب.
[ ١ / ١١٨ ]
(٣٥٥) مُعلى بن عبد الرَّحْمَن الوَاسِطِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣٥٦) مُعلى بن هِلَال الطَّحَّان كُوفِي عَن مَنْصُور، مِمَّن يضع الحَدِيث.
(٣٥٧) معمر أَو معمر بن بريك دجال من نمط رتن الْهِنْدِيّ ادّعى الصُّحْبَة والتعمير.
(٣٥٨) معمر بِالتَّشْدِيدِ بِلَا شكّ دجال آخر لأهل الغرب من نمط الَّذِي قبله.
(٣٥٩) الْمُغيرَة بن سعيد أَبُو عبد الله الْكُوفِي رَافِضِي كَذَّاب ادّعى النُّبُوَّة فَقتله خَالِد بن عبد الله الْقَسرِي.
(٣٦٠) الْمُغيرَة بن عَمْرو الْمَكِّيّ عَن الْمفضل الجندي روى خَبرا مَوْضُوعا الْحمل فِيهِ عَلَيْهِ.
(٣٦١) مفرج بن شُجَاع الْموصِلِي عَن يزِيد بن هرون مَجْهُول، ووهاه الْأَزْدِيّ وَحدث عَنهُ بشر بن مُوسَى بِخَبَر بَاطِل.
(٣٦٢) مقَاتل بن سُلَيْمَان الْبَلْخِي الْمُفَسّر قَالَ وَكِيع وَغَيره كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ من المعروفين بِوَضْع الحَدِيث.
(٣٦٣) مقَاتل بن الْمفضل اليمامي عَن مُجَاهِد قَالَ ابْن أبي حَاتِم حَدِيثه يدل على أَنه لَيْسَ بصدوق.
(٣٦٤) مِقْدَام بن دَاوُد الرعيني أورد لَهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك حَدِيثا شَاهدا وَقَالَ الذَّهَبِيّ مَوْضُوع وآفته مِقْدَام.
(٣٦٥) مكلبة بن ملكان الْخَوَارِزْمِيّ زعم أَنه صَحَابِيّ فإمَّا افترى وَإِمَّا لَا وجود لَهُ.
(٣٦٦) مكي بن بنْدَار الزنجاني اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ بِوَضْع الحَدِيث.
(٣٦٧) مُنْذر بن حسان عَن سَمُرَة قَالَ الدولابي يرْمى بِالْكَذِبِ كَذَا سَمَّاهُ ابْن الْجَوْزِيّ وَإِنَّمَا هُوَ مُنْذر أَبُو حسان.
(٣٦٨) مُنْذر بن زِيَاد الطَّائِي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ الفلاس كَانَ كذابا، وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة رَمَاه أهل الحَدِيث بِالْوَضْعِ.
(٣٦٩) مَنْصُور بن إِبْرَاهِيم القزوينى لَا شئ، سمع مِنْهُ أَبُو عَليّ بن هرون بِمصْر حَدِيثا بَاطِلا.
[ ١ / ١١٩ ]
(٣٧٠) مَنْصُور بن الحكم الفرغاني الزَّاهِد عَن جَعْفَر بن نسطور طير غَرِيب مُتَّهم بِالْكَذِبِ.
(٣٧١) مَنْصُور بن عبد الله أَبُو عَليّ الذهلي الخالدي الْهَرَوِيّ قَالَ أَبُو سعد الإدريسي كَذَّاب.
(٣٧٢) مَنْصُور بن عبد الحميد الْجَزرِي عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ قَالَ الْحَاكِم وَغَيره روى عَن أبي أُمَامَة الأباطيل.
(٣٧٣) مَنْصُور بن مُجَاهِد عَن الرّبيع بن بدر قَالَ الْأَزْدِيّ كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣٧٤) مَنْصُور بن الْمُوفق عَن يمَان بن عدي قَالَ أَبُو سعيد النقاش كَانَ يضع الحَدِيث.
(٣٧٥) مَنْصُور بن يزِيد عَن مُوسَى بن عبد الله الْأنْصَارِيّ لَا يعرف وأتى بِخَبَر بَاطِل.
(٣٧٦) منفر بن الحكم مَجْهُول اتهمَ بِوَضْع الحَدِيث.
(٣٧٧) مهْدي بن هِلَال أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن يُونُس بن عبيد وَغَيره قَالَ ابْن معِين وَغَيره صَاحب بِدعَة يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات.
(٣٧٨) مهلب بن عُثْمَان الشَّامي عَن نَافِع قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب.
(٣٧٩) مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن بَحر أَبُو عمرَان الْمروزِي عَن ابْن لَهِيعَة وَمَالك كذبه يحيى.
(٣٨٠) مُوسَى بن إِدْرِيس مر فِي مُحَمَّد بن عَمْرو الحوضي.
(٣٨١) مُوسَى بن جَعْفَر بن أبي كثير الْأنْصَارِيّ عَن عَمه لَا يعرف وَخَبره مَوْضُوع.
(٣٨٢) مُوسَى بن دِينَار عَن سعيد بن جُبَير وَجَمَاعَة كذبه حَفْص بن غياث وَقَالَ السَّاجِي مَتْرُوك كَذَّاب.
(٣٨٣) مُوسَى بن سهل الرَّاسِبِي وَعنهُ دعبل الْخُزَاعِيّ بِخَبَر بَاطِل وَلَا يعرف.
(٣٨٤) مُوسَى بن طريف الْأَسدي الْكُوفِي كذبه أَبُو بكر بن عَيَّاش.
(٣٨٥) مُوسَى بن عبد الله الطَّوِيل عَن أنس قَالَ ابْن حبَان وَغَيره روى مَوْضُوعَات.
(٣٨٦) مُوسَى بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ الصَّنْعَانِيّ قَالَ ابْن حبَان دجال وضع على ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس كتابا فِي التَّفْسِير.
(٣٨٧) مُوسَى بن عَليّ الْقرشِي قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر لَا يدرى من ذَا وَخَبره كذب.
(٣٨٨) مُوسَى بن عِيسَى الْبَغْدَادِيّ عَن يزِيد بن هرون بِخَبَر كذب قَالَ الْخَطِيب هُوَ الْمُتَّهم بِهِ.
[ ١ / ١٢٠ ]
(٣٨٩) مُوسَى بن قيس ويلقب بعصفور الْجنَّة قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: من غلاة الشِّيعَة وَهُوَ إِن شَاءَ الله من حمير النَّار وَقَالَ الْعقيلِيّ روى أَحَادِيث ردية بَوَاطِيلُ.
(٣٩٠) مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء الدمياطي الْبُلْقَاوِيُّ عَن مَالك كذبه أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث.
(٣٩١) مُوسَى بن مطير عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ كذبه يحيى بن معِين وَقَالَ ابْن حبَان صَاحب عجائب لَا يشك سامعها أَنَّهَا مَوْضُوعَة.
(٣٩٢) مُوسَى بن نصر أَبُو عمرَان الثَّقَفِيّ قَالَ الإدريسي حدث عَن الثَّوْريّ وَمَالك وَغَيرهمَا بالطامات وَقَالَ الذَّهَبِيّ روى بِسَنَد مُسلم حَدِيثا كذبا.
(٣٩٣) مُوسَى بن النُّعْمَان نكرَة لَا يعرف روى عَن اللَّيْث بن سعد خَبرا بَاطِلا.
(٣٩٤) مُوسَى بن وصيف مَجْهُول واتهمه الذَّهَبِيّ فِي تَلْخِيص الواهيات.
(٣٩٥) مُوسَى بن يَعْقُوب الحامدي عَن أَسد التركي وَعنهُ بهْرَام المرغيناني تقدم فِي بهْرَام أَن الذَّهَبِيّ اتهمه.
(٣٩٦) مُوسَى الأبني ذكره السُّلَيْمَانِي هَكَذَا فِيمَن يضع الحَدِيث، كَذَا فِي الْكَشْف الحثيث.
(٣٩٧) ميسرَة بن عبد ربه الْفَارِسِي ثمَّ الْبَصْرِيّ، قَالَ ابْن حبَان روى الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَيَضَع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد أقرّ بِوَضْع الحَدِيث.
(٣٩٨) ميناء ابْن أبي ميناء مولى عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن مَوْلَاهُ وَعُثْمَان وَابْن مَسْعُود قَالَ أَبُو حَاتِم كَذَّاب.