٢٩٣٢ - حَدِيث: رأى أَبُو هُرَيْرَة رجلا خرج من الْمَسْجِد بعد أَن مَا أُقِيمَت الصَّلَاة، فَقَالَ: أما هَذَا؛ فقد عصى أَبَا الْقَاسِم. رَوَاهُ روح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة: عَن شُعْبَة، عَن مُحَمَّد بن زِيَاد قَالَ: رأى وَهَذَا عَن مُحَمَّد: عَن أبي هُرَيْرَة لَا يرويهِ عَن شُعْبَة غير روح، وَإِنَّمَا يروي شُعْبَة هَذَا الحَدِيث عَن إِبْرَاهِيم بن المُهَاجر، عَن أبي الشعْثَاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وروح ضَعِيف. وَالله أعلم.
٢٩٣٣ - حَدِيث: رأى النَّبِي - ﷺ - أَنه كَانَ فِي يَده سِوَارَيْنِ من ذهب قَالَ النَّبِي - ﷺ -: فَنَفَخْتهمَا، فطَارَا، وهما: كذابا أمتِي: صَاحب الْيَمَامَة، وَصَاحب الْيمن وَلنْ يضرّ أمتِي شَيْئا. رَوَاهُ حُسَيْن بن قيس الرَّحبِي: عَن عَطاء، عَن ابْن عمر. وحسين هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٩٣٤ - حَدِيث: رأى رَسُول الله - ﷺ - حمارا قد وسم فِي وَجهه؛ فسب من فعل ذَلِك. رَوَاهُ أَبُو امية بن يعلى: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر قَالَ. وابو أُميَّة إِسْمَاعِيل بن يعلى الثَّقَفِيّ مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٣٥٧ ]
٢٩٣٥ - حَدِيث: رأى رَسُول الله - ﷺ - ربه عزوجل فِي صُورَة فَذكر أَشْيَاء مُنكرَة تركتهَا. رَوَاهُ الْوَلِيد بن عَطاء بن الْأَغَر: عَن مُسلم بن خَالِد، عَن ابْن جريج، عَن صَفْوَان بن سليم، عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة. وَرَوَاهُ شَاذان النَّضر بن سَلمَة: عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ، والوليد أَيْضا، جمع بَينهمَا. قَالَ ابْن عدي: والبلية فِيهِ من شَاذان فَإِنَّهُ لين. قَالَ يحيى بن معِين: والوليد ثِقَة مَأْمُون.
٢٩٣٦ - حَدِيث: رأى رَسُول الله - ﷺ - رجلا تمس جَبهته مُصَلَّاهُ، وَلَا يمس أَنفه قَالَ: فَقَالَ: رَسُول الله - ﷺ -: " لَا يقبل الله (رجلا لايمس أَنفه مُصَلَّاهُ ". رَوَاهُ عَاصِم الْأَحول: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس، عَن النَّبِي - ﷺ - مُرْسلا. وَهَذَا لَا أصل لَهُ عَن عَاصِم: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس مُرْسلا. وَوَصله أَبُو قُتَيْبَة: عَن الثَّوْريّ، وَشعْبَة، عَن عَاصِم، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس، عَن النَّبِي - ﷺ - هَذَا الحَدِيث. وَرَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن الضَّحَّاك بن حَمْزَة، عَن منصوره بن زَاذَان، عَن عَاصِم مُتَّصِلا أَيْضا. وَعَاصِم إِنَّمَا ذكر بِسوء الْحِفْظ.
[ ٣ / ١٣٥٨ ]
٢٩٣٧ - حَدِيث: رأى رَسُول الله - ﷺ - رجلا سجد، وَهُوَ يَقُول بِشعرِهِ هَكَذَا، يكفه عَن التُّرَاب، فَقَالَ: اللَّهُمَّ " قبح شعره ". رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد: عَن قَتَادَة، عَن أنس قَالَ. وَعبد الله مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٩٣٨ - حَدِيث: رأى رَسُول الله - ﷺ - رجلا يتبع طيرًا فَقَالَ: " شَيْطَان يتبع شَيْطَانا ". رَوَاهُ سَلام بن سُلَيْمَان: عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن مُحَمَّد بن عَمْرو، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ. قَالَ ابْن عدي: وَمَا أَظن أَنه رَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب. غير سَلام هَذَا، وروى هَذَا عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَغَيره عَن مُحَمَّد بن عَمْرو. وَقَالَ بعض الروَاة: عَن مُحَمَّد بن عَمْرو: عَن أبي سَلمَة، عَن عَائِشَة.
٢٩٣٩ - حَدِيث: رَأْي رَسُول الله - ﷺ - رجلا يعظ أَخَاهُ من الْأَنْصَار فِي الْحيَاء فَقَالَ: " دَعه فَإِن الْحيَاء من الْإِيمَان ". رَوَاهُ خَارِجَة بن مُصعب: عَن عبد الله الْعمريّ، عَن الزُّهْرِيّ أَن سَالم بن عبد الله أخبرهُ أَن عبد الله بن عمر قَالَ: وجد رَسُول الله - ﷺ - رجلا يعظ أَخَاهُ. وَهَذَا يرويهِ عَن عبيد الله: خَارجه، وخارجة ضَعِيف.
[ ٣ / ١٣٥٩ ]
والْحَدِيث مَشْهُور من حَدِيث جمَاعَة عَن الزُّهْرِيّ.
٢٩٤٠ - حَدِيث: رأى رَسُول الله - ﷺ - رجلا ينتف شعره، وَيَقُول: يَا ويله ﴿فَقَالَ النَّبِي - ﷺ -: ماحاله؟ ماشانه؟ فَقَالَ: يَا رَسُول الله﴾ وَقعت على أَهلِي فِي رَمَضَان، وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ. رَوَاهُ عبد الْجَبَّار بن عمر الْأَيْلِي: عَن يحيى بن سعيد، عَن عَطاء لخراساني، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن يحيى غير عبد الْجَبَّار، وَهُوَ ضَعِيف لاشيء فِي الحَدِيث.
٢٩٤١ - حَدِيث: رأى رَسُول الله - ﷺ - رجلا يهادى بَين اثْنَيْنِ فَقَالَ: مَا شان هَذَا؟ قَالُوا: نذر أَن يحجّ مَاشِيا. قَالَ: مروه أَن يركب، فَإِن الله عزوجل لايعبأ بعناء هَذَا شَيْئا. رَوَاهُ رواد بن الْجراح: عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان، عَن حبيب بن أبي ثَابت، عَن أنس بن مَالك قَالَ. وَهَذَا مِمَّا أنكر على رواد رِوَايَته.
٢٩٤٢ - حَدِيث: رأى رَسُول الله - ﷺ - قصر بلور فَقَالَ: نعم الْقصر البلور. رَوَاهُ شَيخنَا مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي: عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن آبَائِهِ مُتَّصِلا، عَن عَليّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -
[ ٣ / ١٣٦٠ ]
وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب.
٢٩٤٣ - حَدِيث: رأى رَسُول الله - ﷺ - نخامة فِي الْقبْلَة حَنى عرفنَا الْكَرَاهِيَة فِي وَجهه، ثمَّ حكّها بِيَدِهِ، ثمَّ أقبل علينا؛ فَقَالَ: ان أحدكُم اذا قَامَ إِلَى الصَّلَاة فَإِنَّمَا يُنَاجِي ربه؛ وَإِن ربه بَينه وَبَين الْقبْلَة؛ فَلَا يبصقن فِي الْقبْلَة وَلَا عَن يسَاره، أَو تَحت قدمه، أَو فِي ثَوْبه، ثمَّ فركه رَوَاهُ يحيى بن أَيُّوب: عَن حميد، عَن أنس. وَهَذَا أوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى، وَهُوَ ثِقَة.
٢٩٤٤ - رأى رَسُول الله - ﷺ - يشرب جرعة، ثمَّ سمى، ثمَّ جرع، ثمَّ قطع، ثمَّ جرع، ثمَّ قطع، ثمَّ سمى التالية، ثمَّ جرع، ثمَّ قضى فِيهِ حَتَّى فرغ مِنْهُ، فَلَمَّا شرب؛ حمد الله عَلَيْهِ. رَوَاهُ سعيد بن ميسرَة الْبكْرِيّ: عَن أنس بن مَالك أَنه. وَسَعِيد هَذَا مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ.
٢٩٤٥ - رأى عَليّ عمر ثَوْبَيْنِ مصبغين ممسقين، وَأَنا أَسِير إِلَى جنب عمر فَقَالَ عمر: يَا ابْن جَعْفَر! أَلا أرى عَلَيْك ثَوْبَيْنِ صبغين؟ فَلم يتَكَلَّم، فَقَالَ عَليّ ﵀: إِنَّمَا هما ممشقان بِتُرَاب فَقَالَ: لَا أخال أحدا يعلّمنا بِالسنةِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مَيْمُون الزَّعْفَرَانِي: عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن جَعْفَر قَالَ.
[ ٣ / ١٣٦١ ]
قَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد هَذَا مُنكر الحَدِيث.
٢٩٤٦ - حَدِيث: رَآنِي النَّبِي - ﷺ -، وَأَنا أبول قَائِما، فَقَالَ: ياعمر ﴿لَا تبل قَائِما بعد. فَمَا بلت قَائِما بعد. رَوَاهُ عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ عمر: رَآنِي. وَعبد الْكَرِيم ضَعِيف.
٢٩٤٧ - حَدِيث: رَآنِي رَسُول الله - ﷺ - وانا نَائِم مُضْطَجع فضربني بِرجلِهِ؛ فَقَالَ: اشكمت درد - يَعْنِي تَشْتَكِي بَطْنك؟ قلت: نعم، قَالَ: قُم، فصلّ، فَإِن الصَّلَاة شِفَاء من كل دَاء. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الْبَراء بن النضربن أنس بن مَالك: عَن شُعْبَة، عَن الحكم، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ. وَهَذَا بَاطِل، وَالْحمل فِيهِ على إِبْرَاهِيم هَذَا.
٢٩٤٨ - حَدِيث: رَآنِي النَّبِي - ﷺ - وَقد شجبت فَقَالَ: يَا عَليّ﴾ لقد شجبت من الِاغْتِسَال بِالْمَاءِ، وَأَنا رجل مذاء، قَالَ: لَا تغستل مِنْهُ إِلَّا الْقَذْف، فَإِن رَأَيْت مِنْهُ شَيْئا فَلَا تعد أَن تغسل ذكرك وَلَا تَغْتَسِل إِلَّا من الْقَذْف. رَوَاهُ جَوَاب بن عبيد الله التَّيْمِيّ: عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عَن عَليّ. وَجَوَاب ضَعِيف.
[ ٣ / ١٣٦٢ ]
٢٩٤٩ - حَدِيث: رَأس هَذَا الْأَمر الاسلام، فَمن أسلم سلم، وعموده الصَّلَاة، وذروة سنامه الْجِهَاد فِي سَبِيل الله، لَا يَنَالهُ إِلَّا أفضلهم. رَوَاهُ عُثْمَان بن أبي العاتكة: عَن عَليّ بن يزِيد، عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة، عَن معَاذ. وَعُثْمَان ضَعِيف، وَعلي، وَالقَاسِم أَيْضا (ضعيفان) .
٢٩٥٠ - حَدِيث: رَأس الدّين الْوَرع. رَوَاهُ جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد الْهَاشِمِي: عَن حكام بن سلم، عَن أَبِيه، عَن مَالك بن دِينَار، عَن أنس. وجعفر هَذَا كَانَ يسرق الحَدِيث، ويروي الموضوعات عَن الثِّقَات.
٢٩٥١ - حَدِيث: رَأس الْعقل بعد الْإِيمَان بِاللَّه التودد إِلَى النَّاس، وَأهل الْمَعْرُوف فِي الدُّنْيَا أهل الْمَعْرُوف فِي الْآخِرَة، وَلنْ يهْلك امْرُؤ بعد المشورة، وصنايع الْمَعْرُوف تَقِيّ مصَارِع السوء، وَأول مَا يَأْذَن الله عزوجل فِي هَلَاك الْمَرْء إعجابه بِرَأْيهِ. أَو قَالَ: ابتاعه هَوَاهُ. رَوَاهُ هشيم: عَن عَليّ بن زيد (بن جدعَان): عَن سعيد بن الْمسيب، يَعْنِي عَن النَّبِي - ﷺ -. وَهَذَا حدث بِهِ أَشْعَث بن برَاز، عَن عَليّ، فدلسه هشيم، أَو كلَاما هَذَا
[ ٣ / ١٣٦٣ ]
مَعْنَاهُ، فَإِنَّهُ فِي الأَصْل مُشكل. واعاده فِي تَرْجَمَة أَشْعَث بن برَاز: عَن عَليّ بن زيد، عَن سعيد بن الْمسيب مُرْسلا. وَقَالَ: أَشْعَث مَتْرُوك الحَدِيث. وَكَأن ابْن عدي أَشَارَ إِلَى أَن هشيمًا دلسه، وَأسْقط اشعث من الْمَتْن، وَكَانَ هشيم مدلسًا. وَأوردهُ - بِلَفْظ: مداراة النَّاس - عَن أبي دَاوُد النَّخعِيّ، عَن حطَّان بن خفاف، أبي الجويرية، عَن ابْن عَبَّاس. وَالنَّخَعِيّ سُلَيْمَان بن عَمْرو كَذَّاب. وَأوردهُ بِهَذَا اللَّفْظ عَن عبيد بن عَمْرو الخنفي: عَن عَليّ بن زيد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ وَقَالَ: هَذَا مُنكر الْمَتْن، وَلم يحدث عَن عَليّ غير عبيد هَذَا. قَالَ الْمَقْدِسِي: يَعْنِي مُسْندًا، فَإِنَّهُ قد تقدم من طَرِيق أَشْعَث، وهشيم مُرْسلا. وَالله أعلم.
٢٩٥٢ - حَدِيث: رَأَيْت أَبَا بكر أَخذ بِلِسَانِهِ. رَوَاهُ أَبُو الْمُغيرَة بن إِسْمَاعِيل الْقَاص: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس. وَهَذَا حَدِيث زيد بن أسلم: عَن أَبِيه.
[ ٣ / ١٣٦٤ ]
٢٩٥٣ - حَدِيث: رَأَيْت أَبَا بكر قبّل النَّبِي - ﷺ - بعد ماقبض. رَوَاهُ صَالح بن أبي الْأَخْضَر: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَصَالح فِي الزُّهْرِيّ لَيْسَ بِشَيْء.
٢٩٥٤ - حَدِيث: رَأَيْت أَبَا طَلْحَة خرج بِعُمْرَة وَحج، وركبته تصك ركبة رَسُول الله - ﷺ -. رَوَاهُ عمر بن عَامر: عَن عَاصِم الْأَحول، عَن مَالك بن دِينَار، عَن أنس قَالَ. وَالصَّوَاب عَن " عَامر الْأَحول " وَعمر وهم فِيهِ، وَهُوَ ضَعِيف.
٢٩٥٥ - حَدِيث: رَأَيْت أَبَا قَتَادَة، وَأَبا أسيد، وَأَبا هُرَيْرَة، وَعبد الله بن عمر يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة. رَوَاهُ صَالح مولى التَّوْأَمَة قَالَ رَأَيْت قَالَ: وَصَالح ضَعِيف.
٢٩٥٦ - حَدِيث: رَأَيْت ابْن عَبَّاس أكل يَوْم عَرَفَة، فَقلت: ماهذا؟ فَقَالَ: لم يصمه رَسُول الله - ﷺ -، وَلَا أَبُو بكر، وَلَا عمر. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد الْقَسرِي: عَن إِبْرَاهِيم بن دِينَار، عَن عمروبن دِينَار، عَن عِكْرِمَة قَالَ: رَأَيْت وَهَذَا عَن عَمْرو تفرد بِهِ إِبْرَاهِيم بن دِينَار هَذَا. وَقد رَوَاهُ عَن إِبْرَاهِيم غير خَالِد أَيْضا.
[ ٣ / ١٣٦٥ ]
٢٩٥٧ - رَأَيْت أبي يقلم أَظْفَاره، ويدفنها، وَيَقُول: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يفعل ذَلِك. رَوَاهُ مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مشمول الْمَكِّيّ: عَن عبيد الله بن سَلمَة بن وهرام، عَن أَبِيه، عَن ميل بنت مسرح الْأَشْعَرِيّ، قَالَت: رَأَيْت أبي. وَابْن مشمول هَذَا ضَعِيف.
٢٩٥٨ - حَدِيث: رَأَيْت أنس بن مَالك دخل مَسْجِدا بعد الْعَصْر، وَقد صلى الْقَوْم وَمَعَهُ نفر من أَصْحَابه، فَأمهمْ، فَلَمَّا انْفَتَلَ قيل لَهُ: أَلَيْسَ يكره هَذَا؟ فَقَالَ: دخل رجل الْمَسْجِد، وَقد صلى رَسُول الله - ﷺ - الْفجْر، فَقَامَ قَائِما ينظر فَقَالَ: مَالك؟ قَالَ: أُرِيد أَن أُصَلِّي، فَقَالَ النَّبِي - ﷺ -: ألارجل يُصَلِّي مَعَ هَذَا "، فَدخل رجل فَأَمرهمْ النَّبِي - ﷺ - أَن يصلوا جَمِيعًا. رَوَاهُ عباد بن مَنْصُور النَّاجِي. قَالَ. وَعباد ضَعِيف.
٢٩٥٩ - حَدِيث: رَأَيْت جَعْفَر بن أبي طَالب مَعَ الْمَلَائِكَة ذَا جناحين يطير حَيْثُ يَشَاء. رَوَاهُ عصمَة بن مُحَمَّد بن فضَالة الْأنْصَارِيّ: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن أبي كريب، عَن ابْن عَبَّاس، عَن رَسُول الله - ﷺ -. وَهَذَا غير مَحْفُوظ. وَأوردهُ فِي ذكر أبي شيبَة إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي: عَن الحكم، عَن مقسم، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. إِبْرَاهِيم هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٣٦٦ ]
٢٩٦٠ - حَدِيث: رَأَيْت الْحسن، وَالْحُسَيْن على عَاتِقي رَسُول الله - ﷺ -، فَقلت: نعم الْفرس تحتكما، فَقَالَ النَّبِي - ﷺ -: " وَنعم الفارسان هما ". رَوَاهُ حُسَيْن بن الْحسن الْأَشْقَر: عَن عَليّ بن هَاشم، عَن ابْن أبي رَافع، عَن زيد بن أسلم، عَن أَبِيه، عَن عمر. وَهَذَا يرويهِ زيد: عَن أَبِيه، عَن عمر. تفرد بِهِ ابْن أبي رَافع، وَهُوَ مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع، وَعلي بن هَاشم - هُوَ ابْن الْبَرِيد، كثير الرِّوَايَة -: عَن مُحَمَّد بن عبيد الله فِي الْفَضَائِل، وَالْبَلَاء فِيهِ من عَليّ هَذَا، لَا من حُسَيْن الْأَشْقَر.
٢٩٦١ - حَدِيث: رَأَيْت الْخَاتم بَين كَتِفي رَسُول الله - ﷺ -، كَأَنَّهُ بَيْضَة حمامة، خَاتم النُّبُوَّة. رَوَاهُ الْحسن بن صَالح: عَن سماك، عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ. وَالْحسن تَركه عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، وَيحيى بن سعيد الْقطَّان.
٢٩٦٢ - حَدِيث: رَأَيْت رَبِّي جَعدًا أَمْرَد، عَلَيْهِ حلَّة خضراء. رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن قَتَادَة، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. قَالَ أبوبكر الْمروزِي: قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل: يَقُولُونَ: إِنَّه لم يرو هَذَا الحَدِيث إلاّ شَاذان، يَعْنِي الْأسود بن عَامر، قَالَ: حَدثنَا عَفَّان، ثَنَا عبد
[ ٣ / ١٣٦٧ ]
الصَّمد بن حسان، عَن حَمَّاد بن سَلمَة، قلت: يَقُولُونَ: لم يسمع قَتَادَة من عِكْرِمَة؛ فَغَضب، وَأخرج كِتَابه فِيهِ سَماع قَتَادَة من عِكْرِمَة سِتَّة أَحَادِيث. قَالَ أبوبكر بن أبي دَاوُد: روى هَذَا الحَدِيث شَاذان، وَإِبْرَاهِيم بن أبي سُوَيْد، وَعَفَّان، وَعبد الصَّمد بن حسان، عَن حَمَّاد بن سَلمَة. وَرَوَاهُ الحكم بن أبان: عَن زيرك، عَن عِكْرِمَة. قَالَ ابْن عدي: وَهُوَ غَرِيب. وَلَيْسَ حَمَّاد بن سَلمَة مَخْصُوصًا بِهِ، فينكر عَلَيْهِ. وَقد تقدم ذكره فِي بَاب آخر قَوْله: احتجس رَسُول الله - ﷺ - فِي طَرِيق معَاذ بن جبل، وَالْكَلَام عَلَيْهِ هُنَاكَ.
٢٩٦٣ - حَدِيث: رَأَيْت رجلا يُصَلِّي فِي الْمَسْجِد الْحَرَام، فَكَانَ إِذا وضع رَأسه؛ كبر، واذا رفع رَأسه؟ كبر، وَإِذا نَهَضَ فِيمَا بَين الرَّكْعَتَيْنِ؛ كبر، فأنكرت ذَلِك عَلَيْهِ؛ فَأتيت ابْن عَبَّاس " فَسَأَلته عَن ذَلِك؟ فَقَالَ: لَا أم لَك أَو لَيست صَلَاة رَسُول الله - ﷺ -. رَوَاهُ عمر بن فروخ القَتَّات: عَن حبيب بن الزبير، عَن عِكْرِمَة قَالَ: رَأَيْت .
٢٩٦٤ - حَدِيث: رَأَيْت النَّبِي - ﷺ - احْتجم، فَغسل مَوضِع محاجمه، وصب على رَأسه. رَوَاهُ معمر بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن أبي رَافع: عَن أَبِيه، عَن جده: أبي رَافع.
[ ٣ / ١٣٦٨ ]
وَمعمر هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
٢٩٦٥ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - أَخذ بيد عَليّ، وَهُوَ يَقُول: الله ولي، وَأَنا وليك، ومعاد من عاداك، ومسالم من سالمت. رَوَاهُ زَكَرِيَّا بن يحيى الْكسَائي الْكُوفِي: عَن على بن قَاسم، عَن مُعلى بن عرفان، عَن شَقِيق، عَن عبد الله قَالَ. وزَكَرِيا مَتْرُوك الحَدِيث، وَعلي بن الْقَاسِم هَذَا كُوفِي يحدث عَنهُ زَكَرِيَّا الْكسَائي وَغَيره، وَمعلى بن عرفان رجل عَزِيز الحَدِيث، لَعَلَّه لم يسند إِلَّا أقل من عشرَة أَحَادِيث عَن مُعلى. مُنكر. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُعلى، وَقَالَ: مُعلى هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٩٦٦ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - إِذا افْتتح الصَّلَاة؛ رفع يَدَيْهِ، وَإِذا أَرَادَ أَن يرْكَع، وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع الحَدِيث. رَوَاهُ يزِيد بن أبي زِيَاد، عَن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عَن الْبَراء بن عَازِب. قَالَ ابْن عُيَيْنَة: وَرُوِيَ عَنهُ هَذَا الحَدِيث هَكَذَا قَالَ بِمَكَّة، فَلَمَّا قدمت الْكُوفَة سمعته يَقُول: " يرفع يَدَيْهِ إِذا افْتتح الصَّلَاة، ثمَّ لايعود " فَظَنَنْت أَنهم لقنوه. قَالَ ابْن عدي: روى هَذَا الحَدِيث هشيم وَشُرَيْح، جمَاعَة مَعَهُمَا، عَن يزِيد بِإِسْنَادِهِ، وَقَالُوا فِيهِ: ثمَّ لايعود ".
[ ٣ / ١٣٦٩ ]
وَيزِيد ضَعِيف لَيْسَ بِحجَّة.
٢٩٦٧ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - اذا طلع الْفجْر جَاءَ إِلَى بَاب عَليّ وَفَاطِمَة، قَالَ: الصَّلَاة، الصَّلَاة (إِنَّمَا يُرِيد الله ليذْهب عَنْكُم الرجس أهل الْبَيْت وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرا (. رَوَاهُ نفيع بن الْحَارِث: عَن أبي الْحَمْرَاء قَالَ: رابطت بِالْمَدِينَةِ سَبْعَة أشهر على عهد رَسُول الله - ﷺ - قَالَ. ونفيع هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث، وَكَانَ من الغلاة.
٢٩٦٨ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - أَكثر مَا ينْصَرف من شِمَاله رَوَاهُ زِيَاد بن عبد الله البكائي: عَن الْأَعْمَش، عَن مُسلم، عَن مَسْرُوق، عَن عبد الله قَالَ. وَزِيَاد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٢٩٦٩ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - بعد النَّهْي مُسْتَقْبل الْقبْلَة، ومستدبرها. رَوَاهُ جَعْفَر بن الزبير الشَّامي: عَن الْقَاسِم، عَن عمار بن يَاسر قَالَ: رَأَيْت. وجعفر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٣٧٠ ]
٢٩٧٠ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - بِعَرَفَة فد رفع يَدَيْهِ إِلَى صَدره كاستطعام الْمِسْكِين. رَوَاهُ الْحُسَيْن بن عبد الله الْهَاشِمِي: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وحسين هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٩٧١ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: الأذنان من الرَّأْس. رَوَاهُ مُحَمَّد بن يزِيد الْمُسْتَمْلِي؛ أَبُو بكر الطرسوسي: عَن يزِيد بن هَارُون، عَن فائد بن عبد الرَّحْمَن أبوالورقاء، عَن ابْن أبي أوفى. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد بَاطِل. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي الورقاء وَقَالَ: فائد مَتْرُوك الحَدِيث منكره.
٢٩٧٢ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - تَوَضَّأ فخلل لحيته، وَقَالَ: هَكَذَا أَمرنِي رَبِّي عزوجل. رَوَاهُ تَمام بن نجيح: عَن الْحسن، عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ. وَهَذَا إِنَّمَا يعرف بِتمَام، عَن الْحسن على أَنه قد رَوَاهُ غَيره. وَتَمام هَذَا. قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر، وَلَا يُتَابع على رِوَايَته. وَرَوَاهُ جَعْفَر بن الْحَارِث أَبُو الْأَشْهب الْكُوفِي: عَن مُوسَى بن أبي عَائِشَة، عَن زيد الْجَزرِي، عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس. وجعفر هَذَا ضَعِيف الحَدِيث مُنكر.
[ ٣ / ١٣٧١ ]
وَزيد هُوَ ابْن أبي أنيسَة.
٢٩٧٣ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - تَوَضَّأ مرّة مرّة. رَوَاهُ عدي بن الْفضل: عَن أبي الخطمي، عَن عمَارَة بن خُزَيْمَة، عَن أبي الْفَاكِهَة. وعدي هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة النَّضر بن طَاهِر الْبَصْرِيّ: عَن عبيد الله بن عكراش، عَن أَبِيه. وَالنضْر يسرق الحَدِيث، وَيحدث عَن من لم يره، والضعف على حَدِيثه بَين. وَرَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبد الله بن عبد الله، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا يرويهِ سُلَيْمَان: عَن الزُّهْرِيّ، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٩٧٤ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - تَوَضَّأ، فَمسح رَأسه مرّة. ثمَّ صلى، فَسلم مرّة. رَوَاهُ يحيى بن رَاشد المأزني: عَن يزِيد مولى سَلمَة بن الْأَكْوَع، عَن سَلمَة قَالَ. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد يرويهِ يحيى وَهُوَ ضَعِيف.
[ ٣ / ١٣٧٢ ]
٢٩٧٥ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - تَوَضَّأ يَوْمًا؛ وَمسح على خفيه. رَوَاهُ عُثْمَان بن مقسم الْبري أَبُو سَلمَة: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن جَعْفَر بن عَمْرو بن أُميَّة، عَن أَبِيه. وَعُثْمَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٩٧٦ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - جَالِسا للغائط وَالْبَوْل على حجرين، أَو لبنتين مُسْتَقْبل الْقبْلَة. رَوَاهُ أَيُّوب بن عتبَة: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ. وَأَيوب ضَعِيف جدا.
٢٩٧٧ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - رفع يَدَيْهِ كلما ركع، وَسجد، وَيرْفَع بَين السَّجْدَتَيْنِ فَقَالَ لي وهيب لما انْصَرف: اسأله من رأى يفعل هَذَا؟ فَقَالَ لَهُ: من رَأَيْت يفعل هَذَا؟ فَقَالَ: رَأَيْت أبي يَفْعَله، وَقَالَ أبي: رَأَيْت ابْن عَبَّاس يَفْعَله. وَقَالَ ابْن عَبَّاس: رَأَيْت النَّبِي - ﷺ - يَفْعَله. رَوَاهُ النَّضر بن كثير: عَن عبد الله بن طاؤس، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس وَهَذَا عَن ابْن طاؤس يرويهِ النَّضر هَذَا. قَالَ البُخَارِيّ: عِنْده مَنَاكِير.
[ ٣ / ١٣٧٣ ]
٢٩٧٨ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - ضرب بخد عليّ، وصدره، وسمعته يَقُول، وَقَالَ: محبك، ومحبي: محب الله عزوجل ومبغضك: مبغضي، ومبغضي مبغض الله. رَوَاهُ عَمْرو بن خَالِد الوَاسِطِيّ: عَن أبي هَاشم الرماني، عَن زَاذَان، عَن سلمَان قَالَ. والْحَدِيث بَاطِل، وَعَمْرو كَذَّاب.
٢٩٧٩ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - عَام الْحُدَيْبِيَة يُشْرك بَين السَّبْعَة من أَصْحَابه فِي الْبَدنَة. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس قَالَ. وَهَذَا يرويهِ عَن الزُّهْرِيّ مُعَاوِيَة هَذَا، وَهُوَ ضَعِيف.
٢٩٨٥ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - على الْمِنْبَر يعلم النَّاس التَّشَهُّد، كَمَا يعلم الْمكتب الْولدَان. رَوَاهُ أبوشيبة الوَاسِطِيّ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق: عَن محَارب بن دثار، عَن ابْن عمر. وَأَبُو شيبَة هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٢٩٨١ - حَدِيث: رَأَيْت النَّبِي - ﷺ - عِنْد الْمقَام يُصَلِّي، وَعَلِيهِ نَعْلَيْنِ من سبتي لم يخلعهما. رَوَاهُ فطر بن خَليفَة: عَن عَطاء شيخ ابْن بني شيبَة أدْركهُ فطر، قَالَ: رَأَيْت.
[ ٣ / ١٣٧٤ ]
وَفطر ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن مشمول، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عباد المَخْزُومِي، عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد هَذَا أَضْعَف
٢٩٨٢ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - فِي الْمَسْجِد مُسْتَلْقِيا وَاضِعا إِحْدَى رجلَيْهِ على الْأُخْرَى قَالَ الْجراح: أَبْصرت الخ رَوَاهُ يحيى بن جرجة: عَن ابْن شهَاب، عَن عباد بن تَمِيم، عَن عَمه قَالَ: رَأَيْت. لم يذكر ابْن عدي عَلَيْهِ كلَاما، والْحَدِيث مَشْهُور عَن الزُّهْرِيّ، رَوَاهُ عَنهُ الثِّقَات.
٢٩٨٣ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - فِي الْمَنَام، وَهُوَ لَا ينظرني فَقلت: يَا رَسُول الله! مَا لَك لَا تنظرني؟ فَقَالَ: أَنْت الَّذِي تقبل وَأَنت صَائِم، فَقلت: إِنِّي لَا أَعُود أقبل، وَأَنا صَائِم. رَوَاهُ عمر بن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر: عَن سَالم، عَن أَبِيه، عَن عمر بن الْخطاب قَالَ: رَأَيْت. وَعمر بن حَمْزَة ضعف.
٢٩٨٤ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - قتل عبد الله بن خطل يَوْم الْفَتْح أَخْرجُوهُ من تَحت أَسْتَار الْكَعْبَة، فَضرب عُنُقه
[ ٣ / ١٣٧٥ ]
بَين زَمْزَم وَالْمقَام وَقَالَ: " لَا يقتل بعْدهَا قرشي صبرا ". رَوَاهُ أَبُو معشر: عَن يُوسُف بن يَعْقُوب، عَن السَّائِب بن يزِيد، قَالَ: رَأَيْت. وابو معشر هَذَا هُوَ نجيح السندي الْمَدِينِيّ ضَعِيف جدا.
٢٩٨٥ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - قصر بمشقص. رَوَاهُ جَعْفَر بن مُحَمَّد: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس، عَن مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان قَالَ. أوردهُ فِي تَرْجَمَة جَعْفَر بن مُحَمَّد الصَّادِق هَذَا.
٢٩٨٦ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - مَا لَا أعد، وَلَا أحصي متسوكًا، وَهُوَ صَائِم. رَوَاهُ عَاصِم بن عبد الله الْعمريّ: عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة، عَن أَبِيه قَالَ. وَعَاصِم ضَعِيف.
٢٩٨٧ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - مُتكئا على وسَادَة على يسَاره. رَوَاهُ اسرائيل: عَن سماك عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ وَهَذَا الحَدِيث يعرف بِإسْحَاق بن مَنْصُور: عَن اسرائيل، زَاد فِي مَتنه: " على يسَاره حَتَّى وَجَدْنَاهُ " من حَدِيث حُسَيْن بن حَفْص، عَن اسرائيل مثله. وَرَوَاهُ وَكِيع: عَن اسرائيل فَلم يقل: " عَن يسَاره ".
[ ٣ / ١٣٧٦ ]
والْحَدِيث عدَّة فِي أَفْرَاد اسرائيل، واسرائيل ثِقَة.
٢٩٨٨ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - ممسكًا بأذني تَيْس، وَهُوَ يَقُول: " مَا كنت حِين كنت ذكرا من الضَّأْن، وَلَا كنت حِين كنت أُنْثَى من الْمعز، وَلَقَد اجْتمعت فِيك كل شَيْء. رَوَاهُ اسماعيل بن عَيَّاش: عَن ابْن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر قَالَ: رَأَيْت. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا الحَدِيث معضل، مُنكر بِهَذَا الاسناد، لَا يرويهِ غير ابْن عَيَّاش عَن ابْن جريج، وَغلط عَلَيْهِ، إِنَّمَا رَوَاهُ ابْن جريج قَالَ: حدثت عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس أَنه سعد بن أبي وَقاص مر بتيس فَقَالَ هَذَا الْكَلَام.
٢٩٨٩ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ -، وَأَبا بكر، وَعمر أكلُوا خبْزًا، وَلَحْمًا، ثمَّ صلوا، وَلم يتوضأوا. رَوَاهُ عبد الله بن عمر الْعمريّ: عَن سُهَيْل، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَعبد الله ضَعِيف.
٢٩٩٠ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ -، وَأَبا بكر، وَعمر البارحة فِي الْمَنَام، وَأَنَّهُمْ قَالُوا لي: اصبر، فَإنَّك تفطر عندنَا الْقَابِلَة، قَالَ: فَدَعَا بمصحف، فنشره بَين يَدَيْهِ، فَقتل وَهُوَ بَين يَدَيْهِ. رَوَاهُ يُونُس بن أبي اليعفور: عَن أَبِيه، عَن أبي سعيد مولى عُثْمَان بن
[ ٣ / ١٣٧٧ ]
عَفَّان قَالَ: دَعَا عُثْمَان بن عَفَّان بسراويل، فشدها عَلَيْهِ، وَلم يلبسهَا قبل ذَلِك فِي الْجَاهِلِيَّة، أَو الاسلام، وَقَالَ: إِنِّي رَأَيْت. وَيُونُس ضَعِيف.
٢٩٩١ - حَدِيث: رايت رَسُول الله - ﷺ - وَاضِعا يَمِينه على شِمَاله فِي الصَّلَاة. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن صَالح: عَن يُوسُف بن سيف، عَن أبي رَاشد الحبراني، عَن الْحَارِث بن غطيف قَالَ: مَا نسيت مَعَ مَا نسيت من الْأَشْيَاء أَنِّي: رَأَيْت. . وَهَذَا يرويهِ مُعَاوِيَة هَذَا.
٢٩٩٢ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - وَاقِفًا على الْمقَام، وَهُوَ يَقُول: يَا أَيهَا النَّاس! هَذِه الْقبْلَة، وَهِي قبْلَة الْمَسْجِد، وَالْمَسْجِد قبْلَة أهل الدُّنْيَا. رَوَاهُ كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عَوْف، عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ. وَكثير ضَعِيف.
٢٩٩٣ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - وَمَا مَعَه إِلَّا خَمْسَة أعبد، وَامْرَأَتَانِ، وابو بكر. رَوَاهُ اسماعيل بن مجَالد: عَن بَيَان بن بشر، عَن وبرة، عَن همام قَالَ: قَالَ عمار: رَأَيْت. قَالَ ابْن عدي: لَا أعلم رَوَاهُ عَن بَيَان غير إِسْمَاعِيل هَذَا.
[ ٣ / ١٣٧٨ ]
قَالَ الْمَقْدِسِي: وَقد أخرج البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَن عبد الله - غير مَنْسُوب - عَن يحيى بن معِين أخبرنَا بعلو من حَدِيثه أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَزَّار بِبَغْدَاد ﵀، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ، ثَنَا أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي، ثَنَا يحيى بن معِين، ثَنَا إِسْمَاعِيل.
٢٩٩٤ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ -، ومسست جلده، قَالَ: وَكَانَ كألين شَيْء مَسسْته قطّ. رَوَاهُ النَّضر بن عَرَبِيّ أَبُو بوح العامري، الْجَزرِي، قَالَ: رَأَيْت أَبَا الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة قَالَ: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ -. وَالنضْر هَذَا وَثَّقَهُ ابْن معِين.
٢٩٩٥ - حَدِيث رَأَيْت النَّبِي - ﷺ - يَأْكُل ذِرَاعا أَو كَتفًا مشوية يسيل على لحيته أمشاج من دم وَمَاء، ثمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاة، وَلم يتَوَضَّأ. رَوَاهُ دَاوُد بن عَليّ: عَن أَبِيه عَن جده. أوردهُ فِي تَرْجَمَة دَاوُد هَذَا.
٢٩٩٦ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يتَوَضَّأ، فَسلم عَلَيْهِ، فَلم يرد عَلَيْهِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحَارِث الْحَارِثِيّ الْبَصْرِيّ: عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر أَنه شهد يتَوَضَّأ، فَسلم عَلَيْهِ، فَلم يرد، ثمَّ قَالَ: رَأَيْت وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث، وَمُحَمّد الثَّانِي أَيْضا مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٣٧٩ ]
٢٩٩٧ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يخضب بصفرة. رَوَاهُ عُثْمَان بن خَالِد العثماني: عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ عَن مَالك، وَعُثْمَان ضَعِيف.
٢٩٩٨ - حَدِيث: رَأَيْت النَّبِي - ﷺ - يخْطب النَّاس على نَاقَته العضباء بمنى. رَوَاهُ عِكْرِمَة بن عمار: عَن الهرماس بن زِيَاد الْبَاهِلِيّ. أوردهُ فِي تَرْجَمَة عِكْرِمَة، وعده فِي أَفْرَاده.
٢٩٩٩ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يَدْعُو هَكَذَا، وَبسط شُرَيْح كَفه الْيُسْرَى وَقَالَ بإصبعه الْيُمْنَى يحركها السبابَة. رَوَاهُ عُثْمَان بن مقسم الْبري: عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد، عَن زر بن حُبَيْش عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي، عَن أَبِيه، عَن عمر بن الْخطاب ﵁ قَالَ. وَعُثْمَان هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٠٠٠ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يَرْمِي الْجَمْرَة على نَاقَة صهباء، لَا ضرب، وَلَا طرد، وَلَا إِلَيْك، إِلَيْك. رَوَاهُ أَيمن بن نابل: عَن قدامَة بن عبد الله.
[ ٣ / ١٣٨٠ ]
وَرَوَاهُ عَنهُ عمر بن عَليّ بن مقدم، ومروان الْفَزارِيّ، وَيحيى بن سليم وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وَالْحسن بن عَليّ، وسُفْيَان الثَّوْريّ. أوردهُ فِي تَرْجَمَة أَيمن بن نابل.
٣٠٠١ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يَرْمِي الْجَمْرَة الْعقبَة من بطن الْوَادي. رَوَاهُ أَيمن بن نابل: عَن قدامَة بن عبد الله.
٣٠٠٢ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يَرْمِي الْجَمْرَة يَوْم النَّحْر، وظهره مِمَّا يَلِي مَكَّة. رَوَاهُ عَاصِم بن سُلَيْمَان الكوزي: عَن أَيُّوب، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ. وَعَاصِم كَذَّاب.
٣٠٠٣ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يسبح، ويعقد بِيَدِهِ. رَوَاهُ عبد الله بن فروخ الإفْرِيقِي: عَن الْأَعْمَش، عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ. وَعبد الله بن فروخ سمع ابْن جريج، وَسمع مِنْهُ سعيد بن أبي مَرْيَم (تعرف وتنكر، قَالَه البُخَارِيّ) .
٣٠٠٤ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يسْجد على الْجَبْهَة على مصاص الشّعْر. رَوَاهُ عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن حَمْزَة بن صُهَيْب قَالَ: قلت لوهب بن كيسَان: يَا أَبَا نعيم! مَا لَك لَا تمكن جبهتك، وأنفك من الأَرْض؟ قَالَ: ذَلِك أَنِّي سَمِعت جَابر من عبد الله يَقُول: رَأَيْت وَعبد الْعَزِيز لم يرو عَنهُ غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش.
٣٠٠٥ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يسْجد على كور الْعِمَامَة. رَوَاهُ عمر بن شمر: عَن جَابر الْجعْفِيّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن سابط، عَن جَابر بن عبد الله. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ.
٣٠٠٦ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يشرب قَائِما. رَوَاهُ زِيَاد بن الْمُنْذر: عَن بشير بن غَالب، عَن الْحُسَيْن بن عَليّ قَالَ. وَزِيَاد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٠٠٧ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول. الله (يُصَلِّي على بِسَاط. رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا يعرف بحماد، عَن ثَابت وَحَمَّاد ثِقَة. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٣٨١ ]
٣٠٠٨ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يُصَلِّي على رَاحِلَته - وَمِنْهُم من قَالَ: " على حِمَاره " وَمِنْهُم من قَالَ: " على بعبر " - حَيْثُمَا تَوَجَّهت رَاحِلَته، بِأَلْفَاظ مُخْتَلفَة، فِي مَوَاضِع عدَّة من الْكتاب. وَرَوَاهُ عمرَان بن مُسلم الْقصير: عَن أنس بن سِيرِين، عَن أنس. وَهَذَا لم يروه عَن عمرَان غير سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سُوَيْد، وَقَالَ: عمرَان عَزِيز الحَدِيث، وسُويد مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ عِكْرِمَة بن عمار: عَن الهرماس بن زِيَاد، قَالَ: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يُصَلِّي على رَاحِلَته نَحْو الْمشرق. أوردهُ فِي تَرْجَمَة عِكْرِمَة، وَهُوَ ثِقَة، وعده فِي أَفْرَاده عَن الهرماس. وَرَوَاهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الحنيني: عَن مَالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَلم يروه عَن مَالك غَيره. قَالَ البُخَارِيّ: إِسْحَاق فِيهِ نظر. وَرَوَاهُ يحيى بن خرجَة: عَن ابْن شهَاب، عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة، عَن أَبِيه قَالَ: رَأَيْت. قَالَ ابْن عدي: أَرْجُو أَن يحيى لابأس بِهِ. وَرَوَاهُ سيف بن مُحَمَّد: عَن سُفْيَان الثَّوْريّ، عَن عبد الْكَرِيم، عَن
[ ٣ / ١٣٨٣ ]
سعيد بن الْمسيب، عَن ابْن عمر. وَسيف هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث، وَلم يروه عَن الثَّوْريّ غَيره. وَرَوَاهُ عَمْرو بن يحيى الْمَازِني: عَن أبي الْحباب سعيد بن يسَار، عَن ابْن عمر. وَعَمْرو بن يحيى روى عَنهُ مَالك، وَسُئِلَ ابْن معِين عَنهُ؟ فَقَالَ: صُوَيْلِح.
٣٠٠٩ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يُصَلِّي فِي نَعْلَيْه، ورأيته يُصَلِّي فِي خفيه، ورأيته يَدْعُو بباطن كفيه، ورأيته يَدْعُو بظاهرهما. رَوَاهُ عمر بن نَبهَان الْبَصْرِيّ: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا لايتابع عَلَيْهِ، وَقد أنكر عَلَيْهِ البُخَارِيّ.
٣٠١٠ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يُصَلِّي منتعلًا وحافيًا يشرب قَاعِدا، وَقَائِمًا، ويصوم فِي سَفَره، وينصرف فِي الصَّلَاة عَن يَمِينه، وَعَن شِمَاله. رَوَاهُ عَليّ بن الْمُبَارك: عَن حُسَيْن الْمعلم، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده قَالَ. وَهَذَا مُسْتَقِيم من حَدِيث عَليّ.
٣٠١١ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يُصَلِّي، وَالْحسن على ظَهره، فَإِذا سجد نحاه عَنهُ، واذا رفع رَأسه.
[ ٣ / ١٣٨٤ ]
رَوَاهُ أَشْعَث بن عبد الْملك: عَن الْحسن، عَن أنس بن مَالك. وَأَشْعَث هَذَا يرويهِ: عَن الْحسن، وَهُوَ حجَّة على قَول ابْن عدي. وَأما يحيى بن سعيد، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي فزكياه.
٣٠١٢ - حَدِيث: رَأَيْت النَّبِي - ﷺ - يطر شَاربه طرًا. رَوَاهُ مَنْصُور بن إِسْمَاعِيل الْحَرَّانِي: عَن صَفْوَان بن عَمْرو، وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم، وحريز بن عُثْمَان، عَن عبد الله بن بسر. وَلم يتَكَلَّم المتقدمون فِي مَنْصُور هَذَا.
٣٠١٣ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يطوف بِالْبَيْتِ على نَاقَة، ولاضرب، ولاطرد، وَلَا إِلَيْك إِلَيْك. رَوَاهُ عِكْرِمَة بن عمار: عَن ضَمْضَم بن جوشن، عَن عبد الله بن حَنْظَلَة بن الراهب قَالَ. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد يرويهِ عَن عِكْرِمَة: الْحسن بن سوار. قَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ: حَدثنِي الْحسن بن سوار.
٣٥١٤ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يطوف بِالْبَيْتِ،
[ ٣ / ١٣٨٥ ]
فيستلم الْحجر بمحجن. رَوَاهُ أَيمن بن نابل: عَن قدامَة بن عبد الله بن عمار الْكلابِي. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عِكْرِمَة بن عمار: عَن الهرماس بن زِيَاد. وَلَعَلَّه عده فِي أَفْرَاده.
٣٠١٥ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يطوف حول الْبَيْت، فَإِذا ازْدحم النَّاس استلمه رَسُول الله - ﷺ - بمحجن بِيَدِهِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن قدامَة الثَّقَفِيّ الْكُوفِي: عَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ سعد بن طَارق، عَن أَبِيه. وَمُحَمّد هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر. وَقَالَ ابْن عدي: وَهَذَا يحْتَمل.
٣٠١٦ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يعد الْآي فِي الصَّلَاة. رَوَاهُ نصر بن طريف: عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ. وَهَذَا عَن عَطاء غير مَحْفُوظ، وَيَرْوِيه عَنهُ نصر بن طريف. وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث. رَوَاهُ حسان بن سياه: عَن ثَابت، عَن أنس. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
٣٠١٧ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يقبل عُثْمَان بن مَظْعُون، وَهُوَ ميت حَتَّى رَأَيْت الدُّمُوع تسيل.
[ ٣ / ١٣٨٦ ]
رَوَاهُ عَاصِم بن عبد الله الْعمريّ: عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة قَالَت. وَعَاصِم ضَعِيف.
٣٠١٨ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يكبر فِي كل خفض وَرفع. رَوَاهُ عُثْمَان بن خرزاد: عَن عَليّ بن الْجَعْد، يَقُول: رَأَيْت ابْن ثَوْبَان عبد الرحمن بن ثَابت جَاءَ إِلَى زُهَيْر بن مُعَاوِيَة فَقَالَ: أَنْت زُهَيْر، عَن أبي إِسْحَاق، عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود، عَن أَبِيه، وعلقمة، عَن عبد الله: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - فَقَالَ زُهَيْر: نعم! أَنا هُوَ. أوردهُ فِي أَفْرَاد عُثْمَان بن خرزاد هَذَا.
٣٠١٩ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يلزق وَجهه، وَجَسَده بالملتزم. رَوَاهُ الْمثنى بن الصَّباح: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. والمثنى ضَعِيف.
٣٠٢٠ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يمس لحيته فِي الصَّلَاة الحَدِيث. رَوَاهُ الْمُنْذر بن زباد: عَن الْوَلِيد بن سريع قَالَ: سَمِعت ابْن أبي أَو فى يَقُول: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ -. وَهَذَا يرويهِ الْمُنْذر، وَهُوَ كَذَّاب.
[ ٣ / ١٣٨٧ ]
٣٠٢١ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يَوْم الْأَضْحَى يخْطب على بعير. رَوَاهُ عِكْرِمَة بن عمار: عَن الهرماس بن زِيَاد قَالَ.
٣٠٢٢ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يَوْم فتح مَكَّة تَوَضَّأ، وَمسح على خُفَّيْنِ لَهُ أسودين. رَوَاهُ يحيى بن أبي أنيسَة: عَن أبي إِسْحَاق، عَن مولى لرَسُول الله - ﷺ -، قَالَ: رَأَيْت. وَيحيى ضَعِيف.
٣٠٢٣ - حَدِيث: رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يَوْم الْعِيد يسَار بَين يَدَيْهِ بالحراب. رَوَاهُ الْمُنْذر بن زِيَاد: عَن الْوَلِيد بن سريع، عَن ابْن أبي أوفى. قَالَ عَمْرو بن عَليّ: كَانَ الْمُنْذر كذابا، ينزل فِي بني مجاشع.
٣٠٢٤ - حَدِيث: رَأَيْت طَلْحَة بن عبيد الله بَايع عليا فِي حش من حشان الْمَدِينَة يَعْنِي فِي بعض حيطان الْمَدِينَة. رَوَاهُ هشيم بن بشير: عَن حميد، عَن أنس قَالَ: رَأَيْت لم يذكر عَلَيْهِ كلَاما. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة هشيم وَهُوَ ثِقَة.
٣٠٢٥ - حَدِيث: رَأَيْت العبادلة الْأَرْبَعَة يَرْكَعُونَ على صُدُور أَقْدَامهم فِي الصَّلَاة: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير،
[ ٣ / ١٣٨٨ ]
وَعبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ، وعبد الله بن الْعَبَّاس. رَوَاهُ أبوالزبير: عَن العبادلة. قَالَ يحيى (بن عبد الله) بن بكير: وَهَذَا رَأْي اللَّيْث، والمفضل بن فضَالة أوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي الزبير.
٣٠٢٦ - حَدِيث: رَأَيْت عبد الله بن أبي أوفى صلى على جَنَازَة، وَهُوَ على دَابَّته؛ فَكبر أَرْبعا ووقفت حَتَّى ظن الْقَوْم أَنه سيكبر الْخَامِسَة؛ فَسلم، ثمَّ وقف، ثمَّ انْفَتَلَ إِلَيْهِم؛ فَقَالَ: أَكُنْتُم تروني أكبر الْخَامِسَة، وَمَا كنت لأَفْعَل، وَقد رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - كبر أَرْبعا ثمَّ صنع مَا صنعت. رَوَاهُ عبد الرحمن بن سُلَيْمَان بن أبي الجون: عَن أبي سعد الْبَقَّال قَالَ: رأ يت قَالَ ابْن عدي: أبوسعد لابأس بِهِ.
٣٠٢٧ - حَدِيث: رَأَيْت عبد الْمطلب يطوف بِالْبَيْتِ، وَهُوَ يَقُول: رب رد إِلَى راكبي مُحَمَّدًا، رده إليّ، واصطنع عِنْدِي يدا قَالَ: فَجعل يطوف، وَلَيْسَ لَهُ هم غير ذَلِك. قَالَ: من هَذَا الشَّيْخ؟ قَالُوا: هَذَا! سيد قُرَيْش، وَابْن سَيِّدهَا هَذَا عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف. قلت: مَا مُحَمَّد هَذَا مِنْهُ؟ قَالُوا: ابْن ابْنه بَعثه فِي ضَالَّة أعيا عَنْهَا بنوه يطْلبهَا، وَقد احْتبسَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يشفق عَلَيْهِ، وَهُوَ
[ ٣ / ١٣٨٩ ]
يَقُول مَا تسمع. قَالَ: فوَاللَّه مَا بَرحت الْبَلَد حَتَّى جَاءَ مُحَمَّد - ﷺ -. رَوَاهُ دَاوُد بن أبي هِنْد: عَن بهز بن حَكِيم، عَن جده قَالَ. ولايروي هَذَا الحَدِيث: عَن دَاوُد، عَن بهز إلاّ مسلمة بن عَلْقَمَة، وَعنهُ أَبوهُمَا م الخاركي. وَقد رَوَاهُ خَالِد الوَاسِطِيّ، وَعلي بن عَاصِم، وخارجة بن مُصعب: عَن دَاوُد بن أبي هِنْد، عَن الْعَبَّاس بن عبد الرحمن الْهَاشِمِي، عَن كندير بن سعيد، عَن أَبِيه قَالَ: حججْت فِي الْجَاهِلِيَّة فَذكر هَذِه الْقِصَّة. وَقد رُوِيَ دَاوُد بن أبي هِنْد: عَن سعيد بن حَكِيم أخي بهز بن حَكِيم، عَن أَبِيه، عَن جده حديثين.
٣٠٢٨ - حَدِيث: رَأَيْت على بَاب الْجنَّة مَكْتُوبًا " لَا اله الا الله، مُحَمَّد رَسُول الله، عَليّ أَخُو رَسُول الله ". رَوَاهُ كَادِح بن رَحْمَة: عَن مسعر، عَن عَطِيَّة، عَن جَابر قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، لايتابع عَلَيْهِ، وَابْن رَحْمَة فِي عداد الصَّالِحين.
٣٠٢٩ - حَدِيث: رَأَيْت على الْبَراء خَاتمًا من ذهب " فَقيل لَهُ من أَجله؟ فَقَالَ: قسم رَسُول الله - ﷺ - غنيمَة؛ ففضل هدا الْخَاتم؛ فَقَالَ: من ترَوْنَ أَحَق بِهَذَا؟ ثمَّ قَالَ: ادن يابراء! فألبسني فِي أُصْبُعِي، وَقَالَ: ألبس مَا كساك الله، وَرَسُوله. رَوَاهُ عبد الله بن وَاقد أَبُو رَجَاء الْخُرَاسَانِي: عَن مُحَمَّد بن مَالك قَالَ: رَأَيْت على الْبَراء.
[ ٣ / ١٣٩٠ ]
وَعبد الله مظلم الْإِسْنَاد.
٣٠٣٠ - حَدِيث: رَأَيْت على رَسُول الله - ﷺ - خَاتمًا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن حمْرَان: عَن أسلم الْجرْمِي، عَن سوَادَة بن الرّبيع قَالَ: رَأَيْت. وَمُحَمّد هَذَا لم يذكر. قَالَ ابْن عدي: مَا أرى بِهِ بَأْسا.
٣٠٣١ - حَدِيث: رَأَيْت على رَسُول الله - ﷺ - عِمَامَة سَوْدَاء. رَوَاهُ مَعْرُوف بن عبد الله الْخياط: عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع، وَيَقُول. وَهَذَا بهذ الْإِسْنَاد مُنكر، وَالْحمل فِيهِ على مَعْرُوف هَذَا.
٣٠٣٢ - حَدِيث: رَأَيْت عليا صعد الْمِنْبَر؛ فَقَالَ: خير النَّاس بعد رَسُول الله - ﷺ -: أَبُو بكر، وَخير النَّاس بعد أبي بكر عمر، وَلَو شِئْت أَن أسمي الثَّالِث لَسَمَّيْته. رَوَاهُ حبيب بن أبي الْعَالِيَة: عَن عبد الرَّحْمَن بن الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ: رَأَيْت قَالَ ابْن عدي: أَرْجُو أَنه لاباس بِهِ.
٣٠٣٣ - حَدِيث: رَأَيْت عليا، وَعُثْمَان يتوضآن ثَلَاثًا ثَلَاثًا ويقولان: هَكَذَا تَوَضَّأ رَسُول الله - ﷺ -. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان: عَن عَبدة بن أبي لبَابَة أَنه سمع
[ ٣ / ١٣٩١ ]
ثمَّ يَقُول: وَهُوَ شَقِيق بن سَلمَة رَأَيْت. وَابْن ثَوْبَان ضَعِيف.
٣٠٣٤ - حَدِيث: رَأَيْت عمر أَتَى الْحجر يَده على جنبه، ثمَّ قبل مَا بَينهمَا، ثمَّ قَالَ: أما وَالله اني لأعْلم أَنَّك حجر لاتضر، ولاتنفع، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - قبلك مَا قبلتك. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبيد الله الْعَرْزَمِي: عَن عبد الله بن أبي مليكَة، عَن الْمسور بن مخرمَة قَالَ: رَأَيْت. وَهَذَا من هَذَا الطَّرِيق غَرِيب لايعرف إِلَّا من طَرِيق الْعَرْزَمِي، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث، والمتن مَشْهُور.
٣٠٣٥ - حَدِيث: رَأَيْت عمر بَال؛ فَمسح ذكره فِي التُّرَاب، ثمَّ تَوَضَّأ، ثمَّ الْتفت إليّ فَقَالَ: هَكَذَا علمنَا. رَوَاهُ رواح بن جنَاح: عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى قَالَ: رَأَيْت عمر. وروح هَذَا أنكر عَلَيْهِ غير حَدِيث، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٠٣٦ - حَدِيث: رَأَيْت فِي يَد النَّبِي - ﷺ - خيطًا؛ فَقلت: يَا رَسُول الله! مَا هَذَا؟ فَقلت شَيْئا، أستذكر بِهِ. رَوَاهُ مُعلى بن الْفضل أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ: عَن عمر بن هَارُون الثَّقَفِيّ، عَن سعيد المَقْبُري، عَن رَافع بن خديج قَالَ: رَأَيْت. وَمعلى هَذَا يرويهِ بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن عمر، وَلم يتَكَلَّم فِيهِ.
[ ٣ / ١٣٩٢ ]
٣٠٣٧ - حَدِيث: رَأَيْت الَّذين يشْتَرونَ الطَّعَام مجازفة يضْربُونَ على عهد رَسُول الله - ﷺ - أَن يبيعوه حَتَّى يؤوه إِلَى رحالهم. رَوَاهُ عباد بن جوَيْرِية: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ. وَعباد هَذَا كَذَّاب.
٣٠٣٨ - حَدِيث: رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي مَكْتُوبًا على بَاب الْجنَّة: الصَّدَقَة بِعشر أَمْثَالهَا، وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر، قَالَ النَّبِي - ﷺ -: قلت لجبريل: مَا بَال الْقَرْض أفضل من الصَّدَقَة؟ قَالَ: ان السَّائِل، والمستقرض لَا يستقرض الاّ من حَاجَة. رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك: عَن أَبِيه، عَن أنس. وَهَذَا طرف من حَدِيث الْمِعْرَاج يرويهِ خَالِد: عَن أَبِيه. وخَالِد ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء.
٣٠٣٩ - حَدِيث: رَأَيْت مَا تعْمل أمتِي بعدِي؛ فأخرت لَهُم الشَّفَاعَة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. رَوَاهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي: عَن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أبي عَيَّاش الزرقي، عَن أنس بن مَالك، عَن أم سَلمَة زوج النَّبِي - ﷺ -. ومُوسَى ضَعِيف.
٣٠٤٠ - حَدِيث: رَأَيْت نَبِيكُم (كبر خمْسا فكبرت خمْسا.
[ ٣ / ١٣٩٣ ]
رَوَاهُ يحيى بن عبد الله الْحَارِث: عَن عِيسَى مولى حُذَيْفَة، عَن حُذَيْفَة. وَيحيى هَذَا ضَعِيف.
٣٠٤١ - حَدِيث: رَأَيْت وَاثِلَة يشرب المبلين فِي السُّوق. رَوَاهُ مَعْرُوف بن عبد الله الْخياط عَنهُ. ومعروف مُنكر الحَدِيث.
٣٠٤٢ - حَدِيث: رَأَيْت يُوسُف لبلة أسرى بِي فِي السَّمَاء الثَّالِثَة؛ فَإِذا أَنا بِرَجُل، راعني حسن شبابه، فضل على النَّاس بالْحسنِ قيل: هَذَا أَخُوك يُوسُف. رَوَاهُ عَطاء الْخُرَاسَانِي: عَن أنس بن مَالك، عَن النَّبِي - ﷺ -. أوردهُ فِي ذكر عَطاء، وَالله أعلم.
٣٠٤٣ - حَدِيث: رأيتكم، رفعتم أَيْدِيكُم فِي الصَّلَاة، وَالله إِنَّهَا لبدعة، مَا رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - فعل هَذَا قطّ. وَقَالَ حَمَّاد: وضع يَده عِنْد حنكه هَكَذَا. رَوَاهُ بشر بن حَرْب: عَن ابْن عمر. وَبشر ضَعِيف.
٣٠٤٤ - حَدِيث: رُؤْيا الْمُؤمن جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة. رَوَاهُ عبد الله بن عِيسَى الخزاز: عَن يُونُس بن عبيد، عَن ابْن سِيرِين،
[ ٣ / ١٣٩٤ ]
عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن يحيى بن أبي كثير: عَن أَبِيه، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما.
٣٠٤٥ - حَدِيث: رب، انفعني بِمَا علمتني، وَعَلمنِي مَا يَنْفَعنِي، وزدني علما، الْحَمد لله على كل حَال، رب أعوذ بك من حَال النَّار. رَوَاهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي: عَن مُحَمَّد بن ثَابت، عَن أبي هُرَيْرَة كَانَ النَّبِي - ﷺ - يَقُول. ومُوسَى هَذَا ضَعِيف لم يُتَابع عَلَيْهِ.
٣٠٤٦ - حَدِيث: رب ذِي طمرين لايؤبه لَهُ لَو أقسم على الله لَأَبَره مِنْهُم الْبَراء بن مَالك. رَوَاهُ سَلامَة بن روح: عَن عقيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَهَذَا مِمَّا أنكر على سَلامَة رِوَايَته، وَلم يُتَابع عَلَيْهِ يَعْنِي من هَذَا الْوَجْه.
٣٠٤٧ - حَدِيث: رب عَابِد جَاهِل، وَرُبمَا عَالم فَاجر؛ فاحذروا الْجُهَّال من الْعباد، والفجار من الْعلمَاء.
[ ٣ / ١٣٩٥ ]
رَوَاهُ مَحْفُوظ بن بَحر الْأَنْطَاكِي: عَن الْوَلِيد بن عبد الْوَاحِد، عَن عمر بن مُوسَى، عَن خَالِد بن معدان، عَن أبي أُمَامَة. وَهَذَا مُنكر من حَدِيث خَالِد، والراوي عَنهُ عمر بن مُوسَى يُقَال لَهُ: ابْن وجيه ضَعِيف، وَهَذَا من قبل مَحْفُوظ، وَإِن كَانَ أبوعروبة يكذبهُ؛ فَإِن مَحْفُوظًا يُوصل الْأَحَادِيث، ويوقفها غَيره من الثِّقَات. وَأوردهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَيْضا فِي تَرْجَمَة بشر بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ: عَن ثَوْر بن يزِيد، عَن خَالِد بن معدان، عَن أبي أُمَامَة. وَقَالَ: وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن ثَوْر. وَبشير هَذَا مُنكر الحَدِيث، عَن الثِّقَات.
٣٠٤٨ - حَدِيث: رب صَائِم لَيْسَ لَهُ من صِيَامه الاّ الْجُوع والعطش، وَرب قَائِم لَيْسَ لَهُ من قِيَامه إلاّ السهر. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الأطرابلسي: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قالى: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وَهَذَا يرويهِ مُعَاوِيَة لم يزدْ على هَذَا الْقدر.
٣٠٤٩ - حَدِيث: رُبمَا اغنسل النَّبِي - ﷺ - من الْجَنَابَة، ثمَّ أَتَانِي وضمني اليه، وَأَنا جنبة. رَوَاهُ حُرَيْث بن أبي مطر: عَن الشّعبِيّ، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة قَالَت. وَهَذَا مُنكر، وحريث مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٣٩٦ ]
٣٠٥٠ - حَدِيث: رُبمَا انْقَطع شثع النَّبِي - ﷺ -؛ فَيَمْشِي فِي نعل وَاحِد، حَتَّى يصلحها، أَو يصلح لَهُ. رَوَاهُ منْدَل بن عَليّ: عَن لَيْث، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. ومندل ضَعِيف. رَوَاهُ منْدَل مرّة أُخْرَى: عَن لَيْث، عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة.
٣٠٥١ - حَدِيث: رُبمَا طَاف رَسُول الله - ﷺ - فِي اللَّيْلَة الْوَاحِدَة على اثْنَتَيْ عشرَة امْرَأَة، لايمس فِي ذَلِك شَيْئا من المَاء. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن سعيد بن بشير، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَقد رَوَاهُ عَن سعيد مَعَ مسلمة: بَقِيَّة بن الْوَلِيد. ومسلمة ليسن بِشَيْء وَسَعِيد مثله.
٣٠٥٢ - حَدِيث: رُبمَا قَالَ النَّبِي - ﷺ -: يَا عَائِشَة! هَلُمِّي غداك الْمُبَارك، وَرُبمَا لم يكن الاّ لتمرتين. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى بن الصَّدَفِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة قَالَت. وَمُعَاوِيَة ضَعِيف.
٣٠٥٣ - حَدِيث: رجم رَسُول الله - ﷺ - يَهُودِيّا وَيَهُودِيَّة. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله: عَن أبي الْأَشْهب، عَن الْحسن،
[ ٣ / ١٣٩٧ ]
عَن أنس. وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن أبي الْأَشْهب، لايرويه غير إِسْمَاعِيل هَذَا. والمتن مَشْهُور من غير هَذَا الطَّرِيق. وَالله أعلم.
٣٠٥٤ - حَدِيث: رحم الله أَبَا بكر زَوجنِي ابْنَته، وحملني إِلَى دَار الْهِجْرَة، وَأعْتق بِلَالًا من مَاله، رحم الله عمر، يَقُول: الْحق، وَإِن كَانَ مرا، تَركه، وَمَاله من صديق، رحم الله عُثْمَان، تستحيه الْمَلَائِكَة، رحم الله عليا، اللَّهُمَّ أدر الْحق مَعَه حَيْثُ دَار. رَوَاهُ مُخْتَار بن نَافِع أَبُو إِسْحَاق التَّمِيمِي: عَن أبي حَيَّان، عَن أَبِيه، عَن عَليّ قَالَ. وَهَذَا يعرف بمختار هَذَا من رِوَايَة أبي عتاب عَنهُ، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث.
٣٠٥٥ - حَدِيث: رحم الله أخي اسحاق لقد كَانَ صبورًا. رَوَاهُ عمر بن شَاكر: عَن أنس يَقُول: سَمِعت رَسُول الله - ﷺ - يَقُول. وَعمر لَهُ نُسْخَة، عَن أنس غير مَحْفُوظَة.
٣٠٥٦ - حَدِيث: رحم الله امْرَءًا صلى قبل الْعَصْر أَرْبعا. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُسلم بن مهْرَان: عَن جده، عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله - ﷺ -.
[ ٣ / ١٣٩٨ ]
وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما.
٣٠٥٧ - حَدِيث: رحم الله رجلا أصلح من لِسَانه. رَوَاهُ عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي: عَن الحكم بن عبد الله الْأَيْلِي، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه، عَن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وَله قصَّة. وَهَذَا حَدِيث مُنكر، لَا أعلم رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ غير الحكم هَذَا. وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث، ولايروي عَن الحكم غير عِيسَى، وَعَن عِيسَى، كثير بن هِشَام.
٣٠٥٨ - حَدِيث: رحم الله عبدا سمع مَقَالَتي؛ فحفظها؛ فَرب حَامِل فقه لَيْسَ بفقيه، وَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ، ثَلَاث لايغل عَلَيْهِنَّ قلب مُؤمن: إخلاص الْعَمَل لله، ومناصحة وُلَاة الْمُسلمين، وَلُزُوم جمَاعَة الْمُسلمين. رَوَاهُ مُحَمَّد بن كثير الْكُوفِي أَبُو إِسْحَاق الْقرشِي: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن الشّعبِيّ، عَن النُّعْمَان بن بشير، عَن أَبِيه، عَن النَّبِي - ﷺ - قَالَ. وَهَذَا يرويهِ مُحَمَّد هَذَا عَن إِسْمَاعِيل، وَهُوَ غَرِيب من وَجْهَيْن: أَحدهمَا: من حَدِيث ابْن أبي خَالِد. وَالثَّانِي: حَيْثُ قَالَ: عَن النُّعْمَان بن بشير، عَن أَبِيه. وَمُحَمّد هَذَا تَركه أَحْمد بن حَنْبَل.
[ ٣ / ١٣٩٩ ]
٣٠٥٩ - حَدِيث: رحم الله عبدا علق فِي بَيته سَوْطًا ليؤدب بِهِ أَهله. رَوَاهُ عباد بن كثير الْبَصْرِيّ: عَن أبي الزبير، عَن جَابر قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وَعباد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٥٦٠ - حَدِيث: رحم الله من أَخذ حَقه فِي عفاف، وكفاف واف، أَو غير واف. رَوَاهُ دَاوُد بن عبد الْجَبَّار الْكُوفِي: عَن إِبْرَاهِيم بن جرير، عَن أَبِيه عَن النَّبِي - ﷺ - قَالَ. وَدَاوُد هَذَا كَذَّاب، وَلَيْسَ بِثِقَة.
٣٠٦١ - حَدِيث: رخص رَسُول الله - ﷺ - فِي دم الحبون؛ فَقَالُوا: انه دم دماميل. رَوَاهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ. وَهَذَا يعرف بِبَقِيَّة عَن ابْن جريج.
[ ٣ / ١٤٠٠ ]
٣٠٦٢ - حَدِيث: رخص رَسُول الله - ﷺ - فِي شعر الْجَاهِلِيَّة إِلَّا قصيدة أُميَّة بن أبي الصَّلْت فِي أهل بدر، وقصيدة الْأَعْشَى فِي ذكر عَامر، وعلقمة. رَوَاهُ أَبُو بكر الْهُذلِيّ سلمى: عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ. وأبوبكر الْهُذلِيّ مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٠٦٣ - حَدِيث: رخص رَسُول الله - ﷺ - فِي لِبَاس الْحَرِير عِنْد الْقِتَال. رَوَاهُ عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْهَاشِمِي: عَن مُحَمَّد بن مُوسَى بن أبي حبيب، عَن الحكم بن عُمَيْر، قَالَ: رخص. وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٠٦٤ - حَدِيث: رخص رَسُول الله - ﷺ - فِي السَّرَاوِيل للْمحرمِ إِذا لم يجد الازار، وَفِي الْخُفَّيْنِ إِذا لم يجد النَّعْلَيْنِ. رَوَاهُ طَلْحَة بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ: عَن قَتَادَة، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ. وَهَذَا الحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا أعلم رَوَاهُ غير طَلْحَة، عَن قَتَادَة، وَعَن طَلْحَة غير الْقَاسِم بن عِيسَى الوَاسِطِيّ. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ طَلْحَة.
٣٠٦٥ - حَدِيث: رخص رَسُول الله - ﷺ - فِي الْعَصَا، وَالسَّوْط
[ ٣ / ١٤٠١ ]
وَالْحَبل، وأشباهه يلتقطه الرجل ينْتَفع بِهِ. رَوَاهُ مُغيرَة بن زِيَاد الْموصِلِي: عَن أبي الزبير، عَن جَابر. . ومغيرة ضَعِيف.
٣٠٦٦ - حَدِيث: رخص رَسُول الله - ﷺ - قنى الْكَلْب لأهل الدَّار المعورة. رَوَاهُ مَنْصُور بن يَعْقُوب بن أبي نُوَيْرَة: عَن شريك، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة شريك بِإِسْنَادِهِ، وَقَالَ: هَذَا غير مَحْفُوظ بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَإِبْرَاهِيم بن بشر الْكسَائي لجس بِذَاكَ الْمَعْرُوف، وَلَعَلَّ الْبلَاء مِنْهُ، لَا من شريك. إِبْرَاهِيم رَوَاهُ عَن شريك أَيْضا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة مُعلى بن هِلَال: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَمعلى هَذَا كَذَّاب.
٣٠٦٧ - حَدِيث: رخص رَسُول الله - ﷺ - فِي الْهِمْيَان للْمحرمِ. رَوَاهُ أَحْمد بن ميسرَة أبوصالح: عَن زِيَاد بن سعد، عَن صَالح مولى التَّوْأَمَة، عَن ابْن عَبَّاس.
[ ٣ / ١٤٠٢ ]
إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله قَالَ: رخص مَوْقُوفا. وَهَذَا لم أكتبه إِلَّا عَن عَليّ بن الْعَبَّاس، عَن عُثْمَان بن حَفْص، عَن الطفَاوِي.
٣٠٧٢ - حَدِيث: رخص فِي الرّقية من الْحمة، النملة، وَالْعين. رَوَاهُ عبد الله بن عِيسَى الخزاز: عَن يُونُس، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أنس. وَلم يُتَابع عبد الله عَلَيْهِ.
٣٠٧٣ - حَدِيث: رد جَوَاب الْكتاب حق كرد السَّلَام. رَوَاهُ أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم الفرياناني: عَن الْحسن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي قَاضِي مرو، عَن حميد، عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وَهَذَا مُنكر مُسْندًا. وَإِنَّمَا يرْوى هَذَا عَن الْعَبَّاس بن ذريح، عَن الشّعبِيّ، عَن ابْن عَبَّاس
[ ٣ / ١٤٠٤ ]
قَالَ ابْن عدي: لَا أعرف للثوري عَن تَمام غير هَذَا.
٣٠٨٠ - حَدِيث: رَكْعَتَيْنِ قبل صَلَاة الْفجْر أدبار النُّجُوم، وَرَكْعَتَيْنِ بعد الْمغرب أدبار السُّجُود. رَوَاهُ رشدين: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء ينظر.
٣٠٨١ - حَدِيث: رمقت رَسُول الله - ﷺ - خَمْسَة وَعشْرين صباحًا، كل ذَلِك أسمعهُ يقْرَأ فِي الْفجْر: (قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ (وَالثَّانيَِة (قل هُوَ الله أحد (ثمَّ سمعته يَقُول: السورتان إِحْدَاهمَا بِربع الْقُرْآن، وَالْأُخْرَى بِثلث الْقُرْآن. رَوَاهُ يحيى بن أبي أنيسَة: عَن نفيع بن الْحَارِث، عَن ابْن عمر قَالَ. ويحى ضَعِيف.
٣٠٨٢ - حَدِيث: رمقت رَسُول الله - ﷺ - لصَلَاة الْعِيد؛ فَمَا رَأَيْته صلى قبلهَا، وَلَا بعْدهَا. رَوَاهُ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن الجُمَحِي: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ. وَهَذَا مُنكر لايتابع عُثْمَان عَلَيْهِ.
٣٠٨٣ - حَدِيث: ريح الْجنُوب من الْجنَّة وَهِي الرِّيَاح اللواقح
[ ٣ / ١٤٠٧ ]
وَهَذَا يرويهِ مسْعدَة عَن ابْن أبي ذِئْب.
٣٠٨٨ - حَدِيث: الرِّبَا سَبْعُونَ بَابا أدناها عِنْد الله عزوجل كَالرّجلِ يَقع على أمه. رَوَاهُ عِكْرِمَة بن عمار: عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. أوردهُ فِي تَرْجَمَة عِكْرِمَة وَقد وثقوه.
٣٠٨٩ - حَدِيث: الرِّبَا، وَإِن كثر فان عاقبته يصير إِلَى قل. رَوَاهُ شريك: عَن الركين بن الرّبيع، عَن أَبِيه، عَن ابْن مَسْعُود، عَن النَّبِي - ﷺ -. أوردهُ فِي تَرْجَمَة شريك، وعده فِي أَفْرَاده، وَالله أعلم.
٣٠٩٠ - حَدِيث: الرِّبَاط ثَلَاثَة، ثمَّ للعاملين أَن يدركوني. رَوَاهُ يُوسُف بن السّفر: عَن الأوزرعي، عَن حسان بن عَطِيَّة، عَن مُحَمَّد بن أبي عَائِشَة، عَن أبي الدَّرْدَاء. وَهَذَا عَن الْأَوْزَاعِيّ مُنكر، لايرويه غير يُوسُف، وَهُوَ كَذَّاب.
[ ٣ / ١٤١٠ ]
٣٠٩١ - حَدِيث: الرجل أَحَق بمجلسه، وَإِن كَانَت لَهُ حَاجَة، قَامَ إِلَيْهَا، ثمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَق بمجلسه. رَوَاهُ وهب بن حَفْص الْحَرَّانِي: عَن عبد الله بن نَافِع الْمدنِي، عَن مَالك بن أنس، عَن عَمْرو بن يحيى، عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان، عَن عَمه: وَاسع، عَن وهب بن حُذَيْفَة قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وَهَذَا عَن مَالك غير مَحْفُوظ، وَإِنَّمَا يرويهِ خَالِد الوَاسِطِيّ: عَن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، عَن عَمْرو بن يحيى. ووهب كَذَّاب.
٣٠٩٢ - حَدِيث: الرجل الصَّالح يَجِيء بالْخبر الصَّالح، وَالرجل السوء يَجِيء بالْخبر السوء. رَوَاهُ عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن الْعَاصِ: عَن عبد الله، عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وعنبسة مَتْرُوك الحَدِيث، وَرَوَاهُ عَنهُ دَاوُد بن المحبر، وَهُوَ أَيْضا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٠٩٣ - حَدِيث: الرجل يتَوَضَّأ للصَّلَاة، ثمَّ يقبل أَهله، ويلاعبها، ينْقض ذَلِك وضوءه؟ قَالَ: لَا. رَوَاهُ ركن بن عبد الله الشَّامي: عَن مَكْحُول، عَن أبي امامة قَالَ: قلت: يَا رَسُول الله! الرجل وركن لَيْسَ بِشَيْء.
[ ٣ / ١٤١١ ]
٣٠٩٤ - حَدِيث: الرجل يحب قومه، أعصبي هُوَ؟ قَالَ: لَا، إِنَّمَا العصبي الَّذِي يعين قومه على الظُّلم. رَوَاهُ صَدَقَة بن يزِيد الْخُرَاسَانِي سَاكن الشَّام: عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَصدقَة ضَعِيف، ضعفه أَحْمد بن حَنْبَل.
٣٠٩٥ - حَدِيث: الرجل يعْمل عملا يسره، فان اطلع عَلَيْهِ، أعجبه؟ فَقَالَ رَسُول الله - ﷺ -: " لَهُ أَجْرَانِ: أجر السِّرّ، وَأجر الْعَلَانِيَة رَوَاهُ سعيد بن سِنَان أَبُو سِنَان الْكُوفِي، لَيْسَ بِالْقَوِيّ فى الحَدِيث.
٣٠٩٦ - حَدِيث: الرِّجل جَبَّار. رَوَاهُ سُفْيَان بن حُسَيْن: عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وَهَذَا لم يَأْتِ بِهِ عَن الزُّهْرِيّ غير سُفْيَان هَذَا فِيمَا علمت.
٣٥٩٧ - حَدِيث: الرَّحِم شجنة، أَخذ بحجز الرَّحْمَن، تصل من وَصلهَا، وتقطع من قطعهَا.
[ ٣ / ١٤١٢ ]
رَوَاهُ صَالح مولى التَّوْأَمَة: عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ ابْن جريج: عَن زِيَاد بن سعد، عَن صَالح. وَهَذَا مِنْهُم من يرويهِ عَن ابْن جريج، عَن صَالح نَفسه. وَمِنْهُم من روى عَن زِيَاد، عَن صَالح. وَصَالح من سمع مِنْهُ قبل الِاخْتِلَاط فجيد.
٣٠٩٨ - حَدِيث: الرِّفْق فِي الْمَعيشَة خير من بعض التِّجَارَة. رَوَاهُ ابْن لَهِيعَة: عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف. وَلَا أعلم يرويهِ عَن ابْن الْمُنْكَدر غير ابْن لَهِيعَة. وَعَن ابْن لَهِيعَة: حجاج بن سُلَيْمَان، وأبوصالح كَاتب اللَّيْث. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حجاج بن سُلَيْمَان الرعيني: عَن ابْن لَهِيعَة. وَقَالَ: هَذَا مُنكر، وَحمل فِيهِ ابْن عدي على حجاج هَذَا. وَقد رَوَاهُ أبوصالح كَاتب اللَّيْث عَن ابْن لَهِيعَة أَيْضا، وأبوصالح لَعَلَّه سَرقه مِنْهُ.
٣٠٩٩ - حَدِيث: الرقبى سَبِيلهَا سَبِيل الْمِيرَاث. رَوَاهُ عبد الله بن لَهِيعَة: عَن يزِيد بن أبي حبيب، عَن أبي الْخَيْر.
[ ٣ / ١٤١٣ ]
وَابْن لَهِيعَة ضَعِيف.
٣٩٠٠ - حَدِيث: الرِّكَاز الذَّهَب الَّذِي ينْبت على وَجه الأَرْض. رَوَاهُ حبَان بن عَليّ: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. قَالَ ابْن عدي: قَالَ ابْن صاعد: هَكَذَا رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن رَاشد: عَن مُحَمَّد بن الصَّباح الدولابي، وَخَالفهُ عمر بن شبة؛ فَرَوَاهُ عَن مُحَمَّد بن الصَّباح، عَن حبَان، عَن عبد الله بن سعيد المَقْبُري، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ النَّبِي - ﷺ -. وَهَذَا الحَدِيث أَخطَأ فِيهِ إِبْرَاهِيم بن رَاشد على الدولابي حَيْثُ قَالَ: عَن حبَان، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَالْبَلَاء فِي الحَدِيث من إِبْرَاهِيم، لامن الدولابي، ولاحبان.
٣١٠١ - حَدِيث: الركعتان اللَّتَان لَا يقْرَأ فِيهَا خداج لم تتما فَقَالَ رجل: يَا رَسُول الله! أَرَأَيْت ان لم يكن معي الأ أم الْكتاب؟ قَالَ: هِيَ حَسبك، هِيَ السَّبع المثاني. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الْفضل الْمدنِي: عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة.
[ ٣ / ١٤١٤ ]
وَإِبْرَاهِيم مُنكر الحَدِيث، لاشيء.
٣١٠٢ - حَدِيث: الرَّهْن بِمَا فِيهِ. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن أبي عباد: عَن حَمَّاد بن سَلمَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَإِسْمَاعِيل هَذَا اسْم أَبِيه أُميَّة، بَصرِي، كَانَ زَكَرِيَّا السَّاجِي يُضعفهُ وَيَقُول: روى مثل هَذَا. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا حَدِيث معضل بِهَذَا الْإِسْنَاد.
٣١٠٣ - حَدِيث: الرَّهْن محلوب، ومركوب، وَمن اشْترى شَاة مصراة، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثًا، ان شَاءَ أمْسكهَا، وان شَاءَ ردهَا، وَمَعَهَا صَاعا من تمر. رَوَاهُ يزِيد بن عَطاء (مولى أبي عوَانَة): عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَقَوله: الرَّهْن محلوب، ومركوب الأَصْل فِيهِ مَوْقُوف. وَقد روى عَن مولى أبي عوَانَة: عِيسَى بن يُونُس، وَأَبُو مُعَاوِيَة، وَشعْبَة، وَالثَّوْري مَرْفُوعا، وموقوفًا، وَالأَصَح هُوَ الْمَوْقُوف، وَيزِيد ضَعِيف.
[ ٣ / ١٤١٥ ]
وَرَوَاهُ الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد التسترِي: عَن خَليفَة بن خياط، وَحَفْص بن عمر الرَّازِيّ، عَن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، عَن سُفْيَان، عَن مَنْصُور، عَن إِبْرَاهِيم، وَعَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا عَن الثَّوْريّ، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة مُسْندًا مُنكر جدا، وبخاصة إِذا رَوَاهُ عَن ابْن مهْدي، وَعَن ابْن مهْدي: خَليفَة، وَحَفْص بن عمر. وَالْبَلَاء من الْحسن بن عُثْمَان؛ فَإِنَّهُ كَذَّاب. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة أبي الْحَارِث الْوراق: عَن شُعْبَة، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَبُو الْحَارِث هَذَا مصري، وَهَذَا من حَدِيث شُعْبَة مَوْصُول؛ لم أكتبه إِلَّا عَن عَبْدَانِ، عَن إِدْرِيس بن عبد السلام، عَن نصر هَذَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن مجشر الْبَغْدَادِيّ: عَن أبي مُعَاوِيَة، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صادلح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا الحَدِيث لَا أعلم رَفعه عَن أبي مُعَاوِيَة غير إِبْرَاهِيم هَذَا.
[ ٣ / ١٤١٦ ]