٣١٠٤ - حَدِيث: زادك الله حرصًا، وَلَا تعد. رَوَاهُ عَمْرو بن عبيد: عَن الْحسن، عَن أبي بكرَة أَنه دخل، وَرَسُول الله - ﷺ - رَاكِع؛ فبادر، فَرَكَعَ، فَمشى رَاكِعا فَقَالَ لي رَسُول الله - ﷺ -: زادك الله. وَعَمْرو مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١٠٥ - حَدِيث: زرغبًا؛ تَزْدَدْ حبا. وَأوردهُ فِي أَرْبَعَة عشر موضعا من كِتَابه، وَفِيه: يَا أَبَا هُرَيْرَة ﴿زرغبًا، وَيَا أَبَا ذَر﴾ زر غبا. رَوَاهُ يحيى بن أبي سُلَيْمَان: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي - ﷺ - ﴿قَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَة﴾ أَيْن كنت امس؟ قَالَ: زرت نَاسا من أَهلِي، فَقَالَ. وَيحيى هَذَا قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَهَذَا قد رَوَاهُ عَن عَطاء غير وَاحِد. مِنْهُم: طَلْحَة بن عَمْرو. وَقد رُوِيَ عَن ابْن جريج عَن عَطاء، وَعَن غَيرهمَا. وَأوردهُ فِي ذكر طَلْحَة بن عَمْرو: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. وَطَلْحَة مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٤١٧ ]
وَأوردهُ فِي ذكر أبي على الدَّارِسِيُّ، واسْمه: بشر بن عبيد: عَن يزِيد بن عبد الله الْقرشِي، عَن عَطاء، عَن ابْن عمر، عَن أبي هُرَيْرَة. وَبشر بن عبيد هَذَا مُنكر الحَدِيث جدا. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. [وَمُحَمّد بن عبد الملك من الضُّعَفَاء] . [وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عُثْمَان بن عبد الرحمن الجُمَحِي: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة] [و] عُثْمَان لايتابع عَلَيْهِ.
[ ٣ / ١٤١٨ ]
وَأوردهُ فِي ذكر زُهَيْر بن مُحَمَّد الْخُرَاسَانِي: عَن إِسْمَاعِيل بن وردان، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ عَن زُهَيْر أهل الشَّام، وَفِي روايتهم عَنهُ ضعف. وَأوردهُ فِي ذكر سُلَيْمَان بن كران أَبُو دَاوُد: عَن مبارك بن فضَالة، عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَابْن كران مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر سُلَيْمَان بن دَاوُد الشَّاذكُونِي: عَن عوبد بن أبي عمرَان الْجونِي، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن الصَّامِت، عَن أبي ذَر. رَوَاهُ عبد الله بن الْمثنى أَخُو أبي مُوسَى: عَن عوبد. وَقَالَ عَبَّاس بن يزِيد البحراني: وَسُئِلَ عَن حَدِيث عوبد هَذَا؟ فَقَالَ: لقنه ذَاك الْفَاجِر يَعْنِي الشَّاذكُونِي. وَأوردهُ فِي ذكر عوبد، وعوبد لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَكَانُوا يرَوْنَ أَن سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي لقنه، فتلقنه. وَأوردهُ فِي ذكر روح بن صَلَاح: عَن عبد الله بن لَهِيعَة، عَن يزِيد بن
[ ٣ / ١٤١٩ ]
أبي حبيب، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وروح هَذَا يُقَال لَهُ: ابْن سيابة أَيْضا. قَالَ ابْن عدي: أَظُنهُ بَصرِي، ضَعِيف. وَرَوَاهُ روح مرّة أُخْرَى: عَن ابْن لَهِيعَة، عَن الْأَعْرَج، وَأبي يُونُس، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَانِ الإسنادان غير محفوظين، وَلَعَلَّ الْبلَاء من عِيسَى بن صَالح، الْمُؤَذّن، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمَعْرُوف يَعْنِي الرَّاوِي عَن روح. وَأوردهُ فِي ذكر سُلَيْمَان بن أبي كَرِيمَة، عَن مَكْحُول، عَن قزعة بن يحيى، عَن حبيب بن مسلمة. رَوَاهُ عَن ابْن أبي كَرِيمَة: أَبُو أسلم مُحَمَّد بن مخلد الرعيني. وَسليمَان هَذَا لم يتَكَلَّم فِيهِ المتقدمون، وَضَعفه ابْن عدي لروايته أَحَادِيث مُنكرَة. وَأوردهُ فِي ذكر ضمام بن إِسْمَاعِيل: عَن أبي قبيل، قَالَ: قَالَ عبد الله بن عَمْرو: كُنَّا نقُول فِي الْجَاهِلِيَّة: " زر غبا تَزْدَدْ حبا، فَقَالَ لنا رَسُول الله - ﷺ -: زرغبًا، تَزْدَدْ حبا. وَهَذَا لايرويه عَن أبي قبيل غَيره، وضمام لَهُ أَحَادِيث ينْفَرد بهَا.
[ ٣ / ١٤٢٠ ]
٣١٠٦ - حَدِيث: زَمْزَم طَعَام طعم، وشفاء سقم. حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْأَهْوَازِي بتستر، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّد بن الْمثنى، عَن ابْن أبي عدي، عَن ابْن عون، عَن حميد بن هِلَال، عَن عبد الله بن الصَّامِت، عَن أبي ذَر. وَشَيخنَا هَذَا ضَعِيف جدا. كَأَن ابْن عدي أنكر الحَدِيث. وَرِجَاله إِلَى أبي ذَر ثِقَات، فَحمل فِيهِ على شَيْخه هَذَا.
٣١٠٧ - حَدِيث: زِيَارَة بني هَاشم نَافِلَة، وصلتهم عبَادَة. رَوَاهُ عبد الله بن زيد بن أسلم: عَن أَبِيه، عَن جده أسلم قَالَ: دخلت مَعَ عمر على رجل من بني هَاشم يعودهُ فأكب عَلَيْهِ عمر فَقبل عَيْنَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رجل من قُرَيْش: لَو كَانَ من قُرَيْش من غير بني هَاشم مَا فعلت هَذَا بِهِ قَالَ: نعم سَمِعت رَسُول الله - ﷺ - يَقُول: زِيَارَة وَعبد الله ضَعِيف.
٣١٠٨ - حَدِيث: زين الصَّلَاة الْحذاء. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْحجَّاج اللَّخْمِيّ: عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن النزال بن سُبْرَة، عَن عَليّ. وَهَذَا لَيْسَ لَهُ أصل عَن عبد الْملك، وَهُوَ مِمَّا وَضعه مُحَمَّد بن الْحجَّاج
[ ٣ / ١٤٢١ ]
هَذَا.
٣١٠٩ - حَدِيث: زَينُوا مجَالِس نِسَائِكُم بالمغزل. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الطَّحَّان: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب، يضع الحَدِيث.
٣١١٠ - حَدِيث: زَينُوا الْأَصْوَات بِالْقُرْآنِ. رَوَاهُ سعيد بن الْمَرْزُبَان أَبُو سعد الْبَقَّال: عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. وَسَعِيد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَقد رَوَاهُ غير وَاحِد: عَن أبي سعد - فَقَالَ: زَينُوا أَصْوَاتكُم بِالْقُرْآنِ - مِنْهُم: مرجى بن رَجَاء الْحَافِظ، رَوَاهُ عَن أبي سعد كَذَلِك. ومرجى بن رَجَاء ضعفه يحيى بن معِين مرّة، وَقَالَ مرّة: هُوَ صُوَيْلِح. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الله بن خرَاش: عَن الْعَوام، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس. وَعبد الله بن خرَاش مُنكر الحَدِيث.
[ ٣ / ١٤٢٢ ]
فصل فِي الْمحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
٣١١١ - حَدِيث: الزَّانِي المجلود لاينكح الا مثله. رَوَاهُ حبيب الْمعلم: عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة.
٣١١٢ - حَدِيث: الزَّرْع أَمَانَة. حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث الْكُوفِي: عَن مُوسَى بن إِسْمَاعِيل، عَن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد، عَن آبَائِهِ مُتَّصِلا. وَمُحَمّد هَذَا كَذَّاب.
٣١١٣ - حَدِيث: الزرقة فِي الْبيَاض يمن. رَوَاهُ يغنم بن سَالم: عَن أنس. ويغنم لَيْسَ بِشَيْء.
٣١١٤ - حَدِيث: الزعيم غَارِم. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن شُرَحْبِيل بن مُسلم، عَن أبي أُمَامَة. رَوَاهُ يحيى بن معِين وَغَيره، وَإِسْمَاعِيل فِي الشاميين جيد. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِسْمَاعِيل بن زِيَاد السكونِي، عَن الثَّوْريّ، عَن سَالم الْأَفْطَس، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس: " الزعيم غَارِم، وَالدّين مقضي، وَالْعَارِية مُؤَدَّاة، والمنحة مَرْدُودَة ".
[ ٣ / ١٤٢٣ ]
وَإِسْمَاعِيل هَذَا مُنكر الحَدِيث، لايتابع على مايرويه.
٣١١٥ - حَدِيث: الزَّكَاة قنطرة الاسلام. رَوَاهُ الضَّحَّاك بن حمرَة: عَن أبان، عَن حطَّان بن عبد الله الرقاشِي، عَن أبي الدَّرْدَاء، عَن النَّبِي - ﷺ -. وَالضَّحَّاك مَتْرُوك الحَدِيث.
٣١١٦ - حَدِيث: الزِّنَا يُورث الْفقر. رَوَاهُ ماضي بن مُحَمَّد: عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن ابْن عمر. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، رَوَاهُ عَنهُ عبد الله بن وهب.
٣١١٧ - حَدِيث: الزنْجِي إِذا شبع زنى، وَإِذا جَاع سرق، وَإِن فيهم لسماحة ونجدة. رَوَاهُ عَنْبَسَة بن سعيد الْقطَّان الْبَصْرِيّ: عَن عَمْرو بن ميمران، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. وعنبسة هَذَا كَانَ قد اخْتَلَط، وَهُوَ ضَعِيف جدا.
[ ٣ / ١٤٢٤ ]
٣١١٨ - حَدِيث: الزنْجِي حمَار. وَأوردهُ بِالْإِسْنَادِ الأول، وَالْكَلَام عَلَيْهِ مثله.
٣١١٩ - حَدِيث: الزهادة فِي الدُّنْيَا تريح الْقلب، وَالْبدن. رَوَاهُ أَشْعَث بن نزار: عَن عَليّ بن زيد، عَن سعيد بن الْمسيب. عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَشْعَث مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٤٢٥ ]