٣٣٥٠ - حَدِيث: صَائِم رَمَضَان فِي السّفر كالمفطر فِي الْحَضَر. رَوَاهُ يزِيد بن عِيَاض: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أَبِيه. وَهَذَا لايرفعه عَن الزُّهْرِيّ غير يزِيد هَذَا، وَعَن كل من رِوَايَة سَلامَة بن روح، وَيُونُس بن يزِيد من رِوَايَة الْقَاسِم بن فَيْرُوز عَنهُ، وَأُسَامَة بن زيد من رِوَايَة عبد الله بن مُوسَى التَّيْمِيّ، وَالْبَاقُونَ من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ، رَوَوْهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أَبِيه مَوْقُوفا قَوْله. وَيزِيد بن عِيَاض مَتْرُوك الحَدِيث. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَلَيْسَ على رِوَايَة سَلامَة وَالقَاسِم اعْتِمَاد، لِأَنَّهُمَا ليسَا من ثِقَات أَصْحَاب عقيل، وَيُونُس.
٣٣٥١ - حَدِيث: صَاحب بني اسرائيل كَانَ أَشد فِي الْبَوْل مِنْكُم، كَانَ اذا أصَاب الْبَوْل شَيْئا من جسده براه بمبراة كَانَت مَعَه. رَوَاهُ عَليّ بن عَاصِم: عَن خَالِد الْحذاء، عَن تَوْبَة الْعَنْبَري، عَن أبي بردة، عَن أَبِيه. وَهَذَا لايرويه غير خَالِد، وَعنهُ عَليّ بن عَاصِم، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٣٥٢ - حَدِيث: صَاحب الدّين مغلول فِي قَبره حَتَّى يقْضى مِنْهُ دينه. رَوَاهُ أَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ طريف بن شهَاب: عَن أبي نَضرة، عَن أبي
[ ٣ / ١٥١٥ ]
سعيد. وَأَبُو سُفْيَان ضَعِيف.
٣٣٥٣ - حَدِيث: صَالح أَمر أول هَذِه الْأمة بالزهد وَالْيَقِين وَهلك آخرهَا بالبخل والآمل. رَوَاهُ مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي: عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَلَا أعلمهُ إِلَّا قد رَفعه الطَّائِفِي، هَذَا ضَعِيف.
٣٣٥٤ - حَدِيث: صَالح النَّبِي - ﷺ - بني تغلب على أَن لاينصروا أَوْلَادهم، فَإِن نصروا أَوْلَادهم؛ فقد بَرِئت مِنْهُم الذِّمَّة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ: عَن الْأَصْبَغ بن نباتة، عَن عَليّ قَالَ: إِنِّي لشاهد لصلح بني تغلب الَّذِي. والكلبي مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٥٥ - حَدِيث: صبّوا عليّ سبع قرب لم تحلل أَو كيتهن لعَلي أَعهد إِلَى النَّاس، قَالَت عَائِشَة: فأجلسناه فِي مخضب لحفصة من صفر؛ تجعلنا نصب عَلَيْهِ حَتَّى أَشَارَ بِيَدِهِ أَن كفاكم. رَوَاهُ مَرْزُوق بن أبي هِلَال الثَّقَفِيّ؛ الدِّمَشْقِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة. قَالَ البُخَارِيّ: مَرْزُوق بن أبي الْهُذيْل يعرف وينكر.
[ ٣ / ١٥١٦ ]
٣٣٥٦ - حَدِيث: صَحِبت رَسُول الله - ﷺ - قبل أَن يوحي اليه. رَوَاهُ يُوسُف بن مُحَمَّد بن يزِيد بن صَيْفِي بن صُهَيْب: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي حرَّة، عَن صُهَيْب. ويوسف هَذَا فِيهِ نظر.
٣٣٥٧ - حَدِيث: صَدَقَة الْفطر على الْغَنِيّ، وَالْفَقِير، وَالْحر، وَالْعَبْد. رَوَاهُ عمر بن مُحَمَّد بن صهْبَان، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عِيسَى بن طَلْحَة، عَن أُسَامَة بن زيد. وَعمر مَتْرُوك الحَدِيث. صرخَ ديك عِنْد النَّبِي - ﷺ -؛ لاتلغه الخ.
٣٣٥٨ - حَدِيث: صرفت الْجِنّ إِلَى رَسُول الله - ﷺ - مرَّتَيْنِ، وَكَانَ أَشْرَاف الْجِنّ بالموصل. رَوَاهُ أبوعائذ عفير بن معدان: عَن قَتَادَة، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس وعفير لَيْسَ بِشَيْء.
٣٣٥٩ - حَدِيث: صعد النَّبِي - ﷺ - على الْمِنْبَر فَتلا هَذِه الْآيَة (وَالْأَرْض جَمِيعًا قَبضته يَوْم الْقِيَامَة (. فَقَالَ رَسُول الله - ﷺ -: أَخذ الله السَّمَاوَات، وَالْأَرضين بِيَدِهِ فيدحو بهَا كَمَا يدحى
[ ٣ / ١٥١٧ ]
بالأكرتين، ثمَّ يلقيهما ثمَّ يَقُول: أَنا الْملك، أَنا الْملك فَمَا زَالَ يَقُولهَا حَتَّى رجف بِهِ الْمِنْبَر حَتَّى ظننا ليخرّنَّ الْمِنْبَر من رجفاته. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة: عَن مَالك بن مغول، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَعبد الله يرويهِ، ولايتابع عَلَيْهِ من هَذَا الطَّرِيق.
٣٣٦٠ - حَدِيث: صفّين، وَصلح عَليّ، وَمُعَاوِيَة، وَحكم الْحكمَيْنِ - كَذَا كَانَ مُخْتَصرا -. رَوَاهُ خَالِد بن نَافِع الْأَشْعَرِيّ: عَن سعيد بن أبي بردة، عَن أَبِيه، عَن أبي مُوسَى. وخَالِد هَذَا ضعفه النَّسَائِيّ.
٣٣٦١ - حَدِيث: صلْ من قَطعك، وَأعْطِ من حَرمك، واعف عَمَّن ظلمك. رَوَاهُ عُثْمَان نجن أبي العاتكة: عَن الْقَاسِم، عَن أبي أُمَامَة، عَن عقبَة بن عَامر قَالَ: خرجت ذَات يَوْم؛ فَلَقِيت رَسُول الله - ﷺ - فبدرت، فَأخذت يَده ثمَّ قلت: يارسول الله! مافواضل الْأَعْمَال بِأبي أَنْت وَأمي؟ قَالَ. وَعُثْمَان ضَعِيف.
٣٣٦٢ - حَدِيث: صلى بِنَا أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ فَأَتمَّ التَّكْبِير فَقيل لَهُ: اخْتلف على النَّاس صَلَاتك، فَقَالَ: مَا أُبَالِي اخْتلفت صَلَاتكُمْ، أَو لم تخْتَلف، هَكَذَا رَأَيْت رَسُول الله - ﷺ - يُصَلِّي. رَوَاهُ فليح بن سُلَيْمَان: عَن سعيد بن الْحَارِث.
[ ٣ / ١٥١٨ ]
وفليح ضعفه ابْن معِين.
٣٣٦٣ - حَدِيث: صلى بِنَا رَسُول الله - ﷺ -، إِحْدَى صَلَاتي الْعشَاء رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: فَقَامَ: إِلَيْهِ رجل؛ فَقَالَ: يَا رَسُول الله! أنقصت الصَّلَاة؟ قَالَ: لَا، فَالْتَفت إِلَى من خَلفه، فَقَالَ: مَا قَول ذِي الْيَدَيْنِ؟ قَالُوا: نعم، فصلى بهم الرَّكْعَتَيْنِ. رَوَاهُ حديج بن مُعَاوِيَة: عَن أبي إِسْحَاق، عَن أَشْعَث صَاحب التوابيت، وَهُوَ ابْن سوار، عَن مُحَمَّد، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ: حديج: (وَقد سَمِعت هَذَا من أَشْعَث) . وَلَا أعلم لأبي إِسْحَاق، عَن أَشْعَث غَيره. وَأوردهُ فِي ذكر أَشْعَث، وَقَالَ: أَشْعَث ضَعِيف.
٣٣٦٤ - حَدِيث: صلى بِنَا رَسُول الله - ﷺ - الصُّبْح فِي شملة من صوف، قد عقدهَا هَكَذَا، وَأَشَارَ سُفْيَان إِلَى قَفاهُ. رَوَاهُ الْأَحْوَص بن حَكِيم: عَن خَالِد بن معدان، عَن عبَادَة بن الصَّامِت. قَالَ: وَرَوَاهُ عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة، وَقَالَ: الصُّوفِيَّة قد عنوني فِي هَذَا الحَدِيث، كم يَسْأَلُونِي عَنهُ. والأحوص هَذَا ضَعِيف من أهل الشَّام. وَرَوَاهُ أَيْضا عَن أبان عَن الْأَحْوَص.
[ ٣ / ١٥١٩ ]
٣٣٦٥ - حَدِيث: صلى بِنَا رَسُول الله - ﷺ - الْفجْر، فَقَالَ: أفيكم من رأى اللَّيْلَة الرُّؤْيَا؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: رَأَيْت كَأَن ملكَيْنِ أتياني فَأخذ ضبعي؛ فَانْطَلقَا بِي إِلَى السَّمَاء. فَذكر حَدِيثا طَويلا فِي ورقة - كَذَا كَانَ. رَوَاهُ عمر بن خَالِد، أَبُو خَالِد الْكُوفِي، وَيُقَال: الوَاسِطِيّ: عَن زيد بن عَليّ، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ بن أبي طَالب. وَعَمْرو هَذَا كَذَّاب.
٣٣٦٦ - حَدِيث: صلى بِنَا رَسُول الله - ﷺ -؛ فَلَمَّا رفع رَأسه من الرَّكْعَة، قَالَ: سمع الله لمن حَمده، قَالَ رجل مِمَّن خَلفه، " رَبنَا وَلَك الْحَمد، حمدًا كثيرا طيبا مُبَارَكًا فِيهِ " فَلَمَّا انْصَرف النَّبِي - ﷺ - قَالَ: من هَذَا الْمُتَكَلّم آنِفا - ثَلَاث مَرَّات -؟ فَقَالَ الرجل: أَنا، يَا رَسُول الله فَقَالَ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ؛ لقد رَأَيْت بضعَة وَثَلَاثِينَ ملكا يبتدرونها، أَيهمْ يَكْتُبهَا أَولا يرفعها. قَالَ البُخَارِيّ: اليسع بن طَلْحَة: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن عبد الله بن عمر قَالَ: صلى بِنَا لم يروه غَيره، وَأنْكرهُ.
٣٣٦٧ - حَدِيث: صلى بِنَا رَسُول الله - ﷺ - فِي رَمَضَان لَيْلَة ثَمَان رَكْعَات، وَالْوتر، فَلَمَّا كَانَ فِي الْقَابِلَة اجْتَمَعنَا فِي الْمَسْجِد، ورجونا أَن يخرج إِلَيْنَا، فَلم نزل فِيهِ حَتَّى أَصْبَحْنَا قَالَ: فَدَخَلْنَا على النَّبِي - ﷺ - فَقُلْنَا: يَا رَسُول الله! اجْتَمَعنَا فِي الْمَسْجِد، ورجونا أَن تخرج إِلَيْنَا؟ فَقَالَ: إِنِّي كرهت أَن يكْتب عَلَيْكُم
[ ٣ / ١٥٢٠ ]
الْوتر. رَوَاهُ عِيسَى بن جَارِيَة: عَن جَابر، قَالَ: صلى بِنَا. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، وَلم يروه عَنهُ غير رجلَيْنِ: يَعْقُوب القمي، وَعِيسَى قَاضِي الرّيّ.
٣٣٦٨ - حَدِيث: صلى رَسُول الله - ﷺ - بِأَصْحَابِهِ على غير وضوء، فَأَعَادَ، وَلم يُعِيدُوا. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن الحكم الْأنْصَارِيّ: عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم، عَن الْبَراء. وَعِيسَى لَا يُتَابع عَلَيْهِ مُنكر.
٣٣٦٩ - حَدِيث: صلى رَسُول الله - ﷺ - بِالنَّاسِ خمْسا سَاهِيا؛ فَسجدَ سَجْدَتي السَّهْو. رَوَاهُ سعيد بن بشير: عَن مَنْصُور بن زَاذَان، عَن الحكم، عَن الْحسن العرني، عَن ابْن عَبَّاس. وَلَا نعلم هَذَا الحَدِيث عَن مَنْصُور، غير سعيد، وَهُوَ ضَعِيف.
٣٣٧٠ - حَدِيث: صلى رَسُول الله - ﷺ - ذَات يَوْم رَكْعَتي الْفجْر فِي منزل حَفْصَة، والمؤذن يُقيم الصَّلَاة مرّة وَاحِدَة لم يفعل غير ذَلِك. رَوَاهُ بَحر بن كنيز السقاء عَن يحيى بن أبي كثير، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.
[ ٣ / ١٥٢١ ]
وبحر لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
٣٣٧١ - حَدِيث: صلى رَسُول الله - ﷺ - على جَنَازَة رجل من الْأَنْصَار، فَسَمعته يَقُول: الله (عَلَيْهِ، واغفر لَهُ، وارحمه؛ فَذكره. رَوَاهُ يزِيد بن هَارُون: عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، عَن عصمَة بن رَاشد الأملوكي، وَأبي بكر بن أبي مَرْيَم، عَن حبيب بن عبيد الرَّحبِي، عَن عَوْف بن مَالك. قَالَ يزِيد بن هَارُون: سَمِعت شُعْبَة يحدث بِهَذَا الحَدِيث عَن فرج بن فضَالة، عَن إِسْمَاعِيل، ثمَّ قدم إِسْمَاعِيل إِلَى بَغْدَاد، فَسَمعته مِنْهُ. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَإِسْمَاعِيل إِذا روى عَن الشاميين قبل، وَإِنَّمَا تكلمُوا فِيهِ إِذا رُوِيَ عَن غَيرهم.
٣٣٧٢ - حَدِيث: صلى رَسُول الله - ﷺ - نَحْو بَيت الْمُقَدّس سَبْعَة عشر شهرا، ثمَّ حولت الْقبْلَة بعد ذَلِك قبل الْمَسْجِد الْحَرَام قبل غَزْوَة بدر بشهرين. رَوَاهُ أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي: عَن مُحَمَّد بن الْفضل، عَن يحيى بن سعيد، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن سعد بن أبي وَقاص. وَهَذَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ بِهَذَا الاسناد، وَإِنَّمَا يعرف بِأَحْمَد. وَأحمد ضَعِيف جدا.
[ ٣ / ١٥٢٢ ]
٣٣٧٣ - حَدِيث: صلى رَسُول الله - ﷺ - الظّهْر، ثمَّ صعد الْمِنْبَر، فَمَال النَّاس إِلَيْهِ. وَذكر " حَدِيث الْجَسَّاسَة بِطُولِهِ ". رَوَاهُ خَالِد بن يزِيد: عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس، عَن فَاطِمَة. وَهَذَا إِنَّمَا يستغرب من حَدِيث قيس، عَن فَاطِمَة من حَدِيث إِسْمَاعِيل، عَن قيس لِأَن إِسْمَاعِيل روى هَذَا الحَدِيث عَن الشّعبِيّ، عَن فَاطِمَة. وَقَالَ لنا مُحَمَّد بن عبيد بن فُضَيْل الْجرْمِي: وَحدثنَا بِهِ قَاضِي أَذْرُعَات واسْمه مُحَمَّد بن عبد الله، عَن خَالِد، كتب عني هَذَا الحَدِيث أخوكوخويه ختن أبي الْأَذَان الْحَافِظ، فَلَمَّا سمع مني هَذَا الحَدِيث قَالَ: أحب أَن تهب لي هَذَا الحَدِيث، وَلَا تحدث بِهِ غَيْرِي. وَبَقِيَّة طرقه فِي آخر بَاب الْجِيم.
٣٣٧٤ - حَدِيث: صلى النَّبِي - ﷺ -، ثمَّ أقبل علينا بِوَجْهِهِ؛ فَقَالَ: أتقرأون خلف الإِمَام بِشَيْء؟ فَقَالَ بَعضهم: نَقْرَأ، وَقَالَ بَعضهم: لَا نَقْرَأ. قَالَ: أقرأوا بِفَاتِحَة الْكتاب. رَوَاهُ عليلة بن بدر: عَن أَيُّوب، عَن عبد الرَّحْمَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا أَخطَأ فِيهِ عليلة على أَيُّوب، فَقَالَ: عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ عبيد الله بن عَمْرو: عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن أنس. وَهَذَا أَيْضا خطأ على أَيُّوب، اخطأ فِيهِ عبيد الله بن عَمْرو، وَالصَّوَاب مَا رَوَاهُ جمَاعَة عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن رجل من
[ ٣ / ١٥٢٣ ]
أَصْحَاب النَّبِي - ﷺ -.
٣٣٧٥ - حَدِيث: صلى النَّبِي - ﷺ - فِي نَعْلَيْه. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول: عَن أبن أبي ليلى، عَن عَطِيَّة، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ. وَعبد الرَّحْمَن ضَعِيف.
٣٣٧٦ - حَدِيث: صلى عليّ الْمَلَائِكَة، وعَلى عَليّ بن أبي طَالب سبع سِنِين، وَلم يصعد، أَو ترفع شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله من الأَرْض إِلَى السَّمَاء، إِلَّا مني وَمن عَليّ بن أبي طَالب. رَوَاهُ عباد بن عبد الصَّمد: عَن أنس. وَعباد هَذَا ضَعِيف، مُنكر الحَدِيث، وَمَعَ ضعفه كَانَ من غلاة الشِّيعَة.
٣٣٧٧ - حَدِيث: صِلُوْا أَرْحَامكُم وَلَو بِالسَّلَامِ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٨٧ - حَدِيث: صلوا الصَّلَاة فِي الْجَمَاعَة، واسألوا الله عزوجل حَوَائِجكُمْ الْبَتَّةَ. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْعمي: عَن يزِيد الرقاشِي، عَن أنس.
[ ٣ / ١٥٢٤ ]
وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
٣٣٧٩ - حَدِيث: صلوا عليّ؛ صلى الله عَلَيْكُم. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن الْقطَامِي: عَن أبي المهزم، عَن ابْن عمر، وَأبي هُرَيْرَة. وَعبد الرَّحْمَن بن الْقطَامِي هَذَا كَذَّاب.
٣٣٨٠ - حَدِيث: صلوا عليّ فَإِنَّهَا لكم زَكَاة، وسلوا الله لي الدرجَة، والوسيلة فِي الْجنَّة قَالَ: فَسَأَلْنَاهُ، أَو أخبرناه فَقَالَ: هَذِه دَرَجَة فِي اعلى الْجنَّة، وَهِي لرجل، وَأَنا أرجوا أَنِّي أَنا ذَلِك الرجل. رَوَاهُ ذواد بن علبة الْحَارِثِيّ: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة. وذواد ضَعِيف.
٣٣٨١ - حَدِيث: صلوا على من قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله، وصلوا وَرَاء من قَالَ: لَا إِلَه إِلَّا الله. رَوَاهُ خَالِد بن إِسْمَاعِيل أَبُو الْوَلِيد: عَن عبيد بن عمر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وخَالِد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر عُثْمَان بن عبد الله بن عمر بن عُثْمَان: عَن مَالك، عَن
[ ٣ / ١٥٢٥ ]
نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا بِهَذَا الاسناد بَاطِل أَيْضا.
٣٣٨٢ - حَدِيث: صلوا فِي مراح الْغنم، وَلَا تصلوا فِي معاطن الْإِبِل، فَإِن أول بَدْء خلقهَا من الشَّيَاطِين. رَوَاهُ يُونُس بن بكير: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عبد الله بن عمر. وَهَذَا يعرف بِيُونُس، عَن هِشَام، أوردهُ فِي ذكره. وَأوردهُ فِي ذكر هِشَام بن لَاحق الْمَدَائِنِي: عَن عَاصِم، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، عَن سلمَان. وَهِشَام مُضْطَرب الحَدِيث، منكره. وَأوردهُ فِي ذكر مبارك بن فضَالة: عَن الْحسن، عَن عبد الله بن مُغفل. ومبارك ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر كثير بن زيد: عَن الْوَلِيد بن رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَكثير: قَالَ ابْن معِين: لَا بَأْس بِهِ. وَأورد لَهُ هَذَا الحَدِيث فِي افراده وَأوردهُ فِي ذكر يزِيد بن عبد الْملك النَّوْفَلِي: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.
[ ٣ / ١٥٢٦ ]
وَيزِيد هَذَا ضَعِيف جدا.
٣٣٨٣ - حَدِيث: صليت خلف ابْن أبي أوفى على جَنَازَة، فَكبر عَلَيْهَا أَرْبعا. ثمَّ قَالَ هنيئة، ثمَّ سلم، ثمَّ قَالَ: تَدْرُونَ كَيفَ أكبر، هَكَذَا رَسُول الله - ﷺ - فعل. رَوَاهُ يُوسُف بن هَارُون أَبُو الْوَفَاء: عَن إِبْرَاهِيم الهجري قَالَ: صليت. هَكَذَا ذكره فِي تَرْجَمَة سيف، وَهُوَ ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر أبي إدام سُلَيْمَان بن زيد: عَن ابْن أبي اوفى. وَأَبُو إدام هَذَا غير ثِقَة.
٣٣٨٤ - حَدِيث: صليت خلف النَّبِي - ﷺ - على جَنَازَة؛ فَكبر خمْسا. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن لَيْث، عَن المرقع، عَن زيد بن أَرقم. وَإِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٨٥ - حَدِيث: صليت خلف رَسُول النَّبِي - ﷺ -؛ فَسلم عَن يَمِينه: " السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله " وَعَن شِمَاله: " السَّلَام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الله " حَتَّى يرى بَيَاض وَجهه من كلا جانبيه، وَكَانَ ابْن مَسْعُود يَفْعَله رَوَاهُ يحيى بن كثير: عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن ابْن مَسْعُود.
[ ٣ / ١٥٢٧ ]
وَيحيى هَذَا ضَعِيف.
٣٣٨٦ - حَدِيث: صليت خلف النَّبِي - ﷺ -، وَخلف أبي بكر وَعمر، فَكَانُوا يرفعون أَيْديهم إِذا افتتحوا الصَّلَاة، وَإِذا ركعوا، وَإِذا رفعوا من الرُّكُوع. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن عبد الرحمن بن الْأسود، عَن أنس. وَإِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٨٧ - حَدِيث: صليت خلف الصُّفُوف وحدي مَعَ رَسُول الله - ﷺ -؛ فَلَمَّا انْصَرف رَسُول الله - ﷺ - قَالَ: هَكَذَا صليت؟ قلت: نعم قَالَ: فأعد صَلَاتك. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى: عَن لَيْث بن أبي سليم، عَن سَالم بن أبي الْجَعْد، عَن وابصة. وَإِبْرَاهِيم مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٣٨٨ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي - ﷺ - إِلَى جنبه عَن يسَاره؛ فأخذني؛ فأقامني عَن يَمِينه. رَوَاهُ رشدين بن كريب: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. وَرشْدِين لَيْسَ بِشَيْء.
٣٣٨٩ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي - ﷺ - سِتِّينَ صَلَاة قبل أَن يُصَلِّي مَعَه أحد، فَقلت لعبد الله بن يحيى: وَإِلَّا فَصمت أذناك -
[ ٣ / ١٥٢٨ ]
ثَلَاثًا -؟ قَالَ: وإلاّ فَصمت أذناي. رَوَاهُ عبد الله بن يحيى: عَن عَليّ. قَالَ البُخَارِيّ: أبن يحيى فِيهِ نظر.
٣٣٩٠ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي - ﷺ - صَلَاة الْعِيد بِلَا أَذَان، وَلَا إِقَامَة وَمَعَ أبي بكر، وَعمر، وَعُثْمَان. رَوَاهُ أَبُو بكر: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَأَبُو بكر هَذَا هُوَ مروزق بن أبي الْهُذيْل الدِّمَشْقِي، رُوِيَ عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم. قَالَ الْوَلِيد: فَذَكرته لعبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان، فَأَخْبرنِي عَن النُّعْمَان بن رَاشد أَنه سمع ابْن شهَاب يخبر عَن سَالم، عَن أَبِيه مثل ذَلِك. وَقَالَ البُخَارِيّ: مَرْزُوق: يعرف، وينكر.
٣٣٩١ - حَدِيث: صليت مَعَ رَسُول الله - ﷺ - فَكَانَ سَاعَة يسلم يقوم، ثمَّ صليت مَعَ أبي بكر؛ فَكَانَ إِذا سلم مَكَانَهُ كَأَنَّهُ يقوم عَن رضفة. رَوَاهُ عبد الله بن فروخ الأفريقي: عَن ابْن جريج: عَن عَطاء، عَن انس. وَعبد الله هَذَا مُنكر الحَدِيث عَن ابْن جريج.
٣٣٩٢ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي - ﷺ -، فَلم يزل يقنت بعد الرُّكُوع فِي صَلَاة الْغَدَاة، حَتَّى فارقته الدُّنْيَا، وَصليت خلف أبي
[ ٣ / ١٥٢٩ ]
بكر وَخلف عمر،، وَلم يَزَالَا يقنتان بعد الرُّكُوع فِي صلاه الْغَدَاة حَتَّى فارقتهما. رَوَاهُ عمر بن عبيد: عَن الْحسن، عَن أنس. وَلَا أعلم رُوِيَ هَذَا الْمَتْن غير عَمْرو بن عبيد. وَعَمْرو قد كفره السّلف، حِين بينوا ضعفه فِي الرِّوَايَات.
٣٣٩٣ - حَدِيث: صليت مَعَ رَسُول الله - ﷺ -، وَمَعَ أبي بكر، وَمَعَ عمر؛ فَلم يجهروا بِبسْم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. رَوَاهُ كَادِح بن رَحْمَة، وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى: عَن عمار بن رُزَيْق، عَن الْأَعْمَش، عَن شُعْبَة، عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا يعرف بِأبي الْجَواب الْأَحْوَص بن جَوَاب، عَن عمار بن رُزَيْق، عَن الْأَعْمَش. وَرَوَاهُ كَادِح، وَمُحَمّد هَذَا، وَرَوَاهُ عَنْهُمَا سُلَيْمَان بن الرّبيع. وَأوردهُ فِي ذكر يُوسُف بن أَسْبَاط: عَن عَائِذ بن شُرَيْح، عَن أنس. وَرَوَاهُ عَنهُ أَبُو الْأَحْوَص فَقَالَ مرّة: حَدثنَا يُوسُف، وَقَالَ مرّة: حَدثنَا أَبُو مُحَمَّد. وَأوردهُ فِي ذكر أبي إِسْحَاق الحميسي خازم بن الْحُسَيْن: عَن مَالك بن دِينَار، عَن أنس. وخازم لَيْسَ بِثِقَة.
[ ٣ / ١٥٣٠ ]
قَالَ الْمَقْدِسِي: هَذَا الحَدِيث يستغرب من هَذِه الطّرق، لَان شُعْبَة إِنَّمَا يرويهِ، عَن قَتَادَة، عَن أنس، وَهُوَ الطَّرِيق الْمُعْتَمد عَلَيْهِ، وَعَلِيهِ اعْتمد أَصْحَاب الْكتب الصَّحِيحَة.
٣٣٩٤ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي - ﷺ - وَأبي بكر، وَعمر، فَلم يرفعوا أَيّدهُم إِلَّا عِنْد استفتاح الصَّلَاة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن جَابر اليمامي: عَن حَمَّاد بن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله. وَمُحَمّد ضَعِيف. وَهَذَا لم يوصله عَن حَمَّاد، غير مُحَمَّد بن جَابر. وَرَوَاهُ غَيره عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عبد الله، لم يَجْعَل بَينهمَا أحدا يَعْنِي عَلْقَمَة.
٣٣٩٥ - حَدِيث: صليت مَعَ النَّبِي - ﷺ -، وَمَعَ أبي بكر، وَمَعَ عمر بمنى رَكْعَتَيْنِ، وَصليت مَعَ عُثْمَان طَائِفَة من خِلَافَته بمنى رَكْعَتَيْنِ. رَوَاهُ عقبَة بن عبد الله الْأَصَم: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر قَالَ. وَعقبَة ضَعِيف.
٣٣٩٦ - حَدِيث: صلينَا مَعَ رَسُول الله - ﷺ - يَوْم النَّحْر فَلَمَّا أَن دخل وَرَأى اللَّحْم قَالَ: فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قيل يَا رَسُول الله! هَؤُلَاءِ قوم ضحوا قبل الصَّلَاة.
[ ٣ / ١٥٣١ ]
قَالَ: من كَانَ ضحى قبل الصَّلَاة؛ فليضح بأضحية أُخْرَى، وَمن لم يكن ذبح فليذبح. رَوَاهُ عمر بن زِيَاد الْهِلَالِي: عَن الْأسود بن قيس، عَن جُنْدُب بن سُفْيَان الْعقيلِيّ. قَالَ البُخَارِيّ: عمر بن زِيَاد يعرف وينكر.
٣٣٩٧ - حَدِيث: صَلَاة الْحَضَر أَربع، وَصَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ. رَوَاهُ دجين بن ثَابت أَبُو الْفَيْض: عَن أسلم مولى عمر، عَن عمر. ودجين هَذَا يَجِيء القَوْل فِيهِ فِي قَوْله: من كذب عَليّ - إِن شَاءَ الله تَعَالَى -.
٣٣٩٨ - حَدِيث: صَلَاة الرجل فِي بَيته بِصَلَاة، وَصلَاته فِي مَسْجِد الْقَبَائِل بِخَمْسَة وَعشْرين صَلَاة، وَصلَاته فِي مَسْجِدي بِخَمْسِينَ ألفا، وَصلَاته فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بمئة ألف. رَوَاهُ مَعْرُوف بن عبد الله الْخياط: عَن رُزَيْق أبي عبد الله، عَن أنس. ومعروف هَذَا مُنكر الحَدِيث.
[ ٣ / ١٥٣٢ ]
٣٣٩٩ - حَدِيث: صَلَاة الرجل فِي الْجَمِيع تفضل على صلَاته وَحده خمْسا وَعشْرين صَلَاة. رَوَاهُ عبد الْحَكِيم بن مَنْصُور الْخُزَاعِيّ: عَن عبد الْملك بن عُمَيْر، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن معَاذ بن جبل. وَهَذَا الحَدِيث لَا أعلم يرويهِ بِهَذَا الاسناد، عَن عبد الْكَرِيم غير عبد الْحَكِيم، وروح بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة. وَعبد الْحَكِيم مَتْرُوك الحَدِيث. والمتن قد صَحَّ من غير وَجه، وَهُوَ من هَذَا الْوَجْه مُرْسل. لِأَن ابْن أبي ليلى لم يدْرك معَاذًا.
٣٤٠٠ - حَدِيث: صَلَاة السّفر رَكْعَتَانِ، فَمن ترك السّنة كفر. رَوَاهُ عبد الله بن مُحَرر: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَعبد الله ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن عون الْخُرَاسَانِي: سَأَلت نَافِعًا عَن صَلَاة الْمُسَافِر؟ فَقَالَ: قَالَ ابْن عمر: صَلَاة الْمُسَافِر رَكْعَتَانِ، فَمن خَالف السّنة كفر. وَمُحَمّد بن عون مَتْرُوك الحَدِيث. قَالَ الْمَقْدِسِي: وَهَذَا اللَّفْظ قد صَحَّ عَن ابْن عمر، من رِوَايَة أبي عوَانَة الوضاح، عَن قتاد، عَن صَفْوَان بن مُحرز، عَن ابْن عمر. وَقد أخرج البُخَارِيّ: وَمُسلم بِهَذَا الاسناد " حَدِيث النَّجْوَى " فَكَانَ
[ ٣ / ١٥٣٣ ]
هَذَا من طَرِيق قَتَادَة، عَن صَفْوَان، من شَرطهمَا - وَالله أعلم.
٣٤٠١ - حَدِيث: صَلَاة الْعشَاء قبل أَن يكسل الْكَبِير، وينام الصَّغِير. روان ابان (بن أبي عَيَّاش) عَن انس وَأَبَان مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٤٠٢ - حَدِيث: صَلَاة الْقَاعِد على النّصْف من صَلَاة الْقَائِم. رَوَاهُ حَمَّاد بن يحيى: عَن الحكم بن عتيبة، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس. وَأوردهُ فِي ذكر النُّعْمَان بن شبْل: عَن مَالك بن أنس، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَلَا أعلم رَوَاهُ عَن مَالك، غير النُّعْمَان. وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال: كَانَ النُّعْمَان يتهم.
٣٤٠٣ - حَدِيث: صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى. رَوَاهُ عمر بن مُوسَى بن سُلَيْمَان أَبُو حَفْص الْبَصْرِيّ: عَن أبي هِلَال، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ ابْن عدي: خَالف ابْن مُوسَى؛ فَقَالَ: عَن أبي هِلَال، عَن مُحَمَّد، عَن ابْن عَبَّاس.
[ ٣ / ١٥٣٤ ]
وَغَيره رَوَاهُ عَن ابْن سِيرِين، عَن ابْن عمر. وطرق هَذَا الحَدِيث عَن ابْن عمر. وَعمر بن مُوسَى ضَعِيف، يسرق الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر رواد بن الْجراح: عَن أبي الزبير، عَن مَكْحُول، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا. (وَفِي آخِره: فَإِذا خفت الصُّبْح فأوتر بِرَكْعَة) . وَأَبُو الزبير هَذَا هُوَ الْعَلَاء بن زبر الدِّمَشْقِي. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما. ورواد ضَعِيف، وَمَكْحُول عَن ابْن عمر مُرْسل.
٣٤٠٤ - حَدِيث: صَلَاة اللَّيْل " وَالنَّهَار " مثى مثنى. رَوَاهُ عَليّ بن عبد الله الْبَارِقي الْأَزْدِيّ: عَن ابْن عمر. لم يذكر ابْن عدي عَلَيْهِ كلَاما، وَهَذِه الزِّيَادَة تعرف بعلي هَذَا. وَأورد هَذِه الزِّيَادَة فِي ذكر مُحَمَّد بن عِيسَى الطرسوسي: عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْجَنبي، عَن مَالك، والعمري، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا حَدِيث مُحَمَّد بن عَوْف، عَن الْجَنبي، فَجمع بَين مَالك. والعمري، سَرقَة مِنْهُ مُحَمَّد بن عِيسَى هَذَا.
٣٤٠٥ - حَدِيث: صَلَاة الْمَرْء فِي بَيته أفضل من صلَاته فِي مَسْجِدي هَذَا إِلَّا الْمَكْتُوبَة. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن أبي أويس: عَن سُلَيْمَان بن بِلَال، عَن إِبْرَاهِيم بن
[ ٣ / ١٥٣٥ ]
أبي النَّضر مولى عمر بن عبيد الله، عَن أَبِيه، عَن بشر بن سعيد، عَن أَبِيه، عَن زيد بن ثَابت. وَهَذَا لَا أعرفهُ إِلَّا بِإِسْمَاعِيل بن أبي أويس، وَتكلم فِيهِ النَّسَائِيّ وَغَيره.
٣٤٠٦ - حَدِيث: صَلَاة الْمغرب وتر صَلَاة النَّهَار، فأوتروا صَلَاة اللَّيْل. رَوَاهُ عَليّ بن عَاصِم: عَن خَالِد، وَهِشَام، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن ابْن عمر. وَعلي هَذَا ضَعِيف.
٣٤٠٧ - حَدِيث: صَلَاة الْوُسْطَى صَلَاة الْعَصْر الَّتِي غفل عَنْهَا سُلَيْمَان بن دَاوُد (حَتَّى تَوارت بالحجاب (. رَوَاهُ مقَاتل بن سُلَيْمَان: عَن أبي إِسْحَاق، عَن الْحَارِث، عَن عَليّ. وَمُقَاتِل مَتْرُوك الحَدِيث، منكره.
٣٤٠٨ - حَدِيث: صَلَاة على كور الْعِمَامَة يعدل ثَوَابهَا غدْوَة فِي سَبِيل الله تَعَالَى. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن همام بن أخي عبد الرَّزَّاق: عَن عبد الْوَاحِد بن وَاصل أبي عُبَيْدَة الْحداد، عَن حميد، عَن أنس. قَالَ إِبْرَاهِيم قَالَ: عمي: غلط إِنَّمَا هُوَ " غَزْوَة فِي سَبِيل الله تَعَالَى ".
[ ٣ / ١٥٣٦ ]
وَإِبْرَاهِيم هَذَا مُنكر الحَدِيث. عَن عَمه، وَعَن غَيره.
٣٤٠٩ - حَدِيث: صَلَاة عليّ إِثْر صَلَاة لَا لَغْو بَينهمَا كتاب فِي عليين. رَوَاهُ أَبُو معيد حَفْص بن غيلَان: عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن، عَن أبي أُمَامَة. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم: عَن الْوَلِيد بن مُسلم، عَن يحيى بن الْحَارِث، وَأبي معيد، عَن الْقَاسِم. أوردهُ فِي ذكر أبي معيد هَذَا.
٣٤١٠ - حَدِيث: صَلَاة فِي إِثْر سواك أفضل من خمس وَسبعين رَكْعَة بِغَيْر سواك. رَوَاهُ مسلمة بن عَليّ الْخُشَنِي: عَن سعيد بن سِنَان الْحِمصِي، عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن أبي هُرَيْرَة. ومسلمة لَا شَيْء فِي الحَدِيث، وَمَا أَظن أَبَا الزَّاهِرِيَّة حدير بن كريب، لَقِي أَبَا هُرَيْرَة.
٣٤١١ - حَدِيث: صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا، أفضل من ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ إِلَّا الْمَسْجِد الْحَرَام، وصلاه فِي الْمَسْجِد الْحَرَام أفضل من مئة صَلَاة فِي هَذَا. رَوَاهُ حبيب الْمعلم: عَن عَطاء، عَن ابْن الزبير، قَالَ: قَالَ رَسُول الله
[ ٣ / ١٥٣٧ ]
(وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما. وَأوردهُ فِي ذكر مُوسَى بن عُبَيْدَة الربذي: عَن عمر بن الحكم، عَن سعد. ومُوسَى ضَعِيف. وَأنكر يحيى بن سعيد الْقطَّان أَن يكون عمر سمع من سعيد. وَأوردهُ فِي أَحَادِيث دَاوُد بن فَرَاهِيجَ: عَن أبي هُرَيْرَة. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما. وَأوردهُ فِي ذكر كثير بن شنظير: عَن عَطاء، عَن ابْن الزبير. وَكثير ضَعِيف. [وَأوردهُ فِي ذكر سَلمَة بن وردان: عَن أبي سعيد بن أبي الْمُعَلَّى، عَن عَليّ] . وَسَلَمَة لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث.
٣٤١٢ - حَدِيث: صنعت سَيفي على سيف رَسُول الله - ﷺ -، وَكَانَ حنيفيًا. رَوَاهُ عُثْمَان بن سعيد الْكَاتِب: عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن سَمُرَة.
[ ٣ / ١٥٣٨ ]
وَقَالَ ابْن سِيرِين: صنعت سَيفي على سيف سَمُرَة. وَعُثْمَان ضَعِيف.
٣٤١٣ - حَدِيث: صنفان من أمتِي لَا يدْخلُونَ الْجنَّة: الْقَدَرِيَّة والحرورية. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي: عَن حميد الطول، عَن أنس. وَمُحَمّد هَذَا يروي عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد، وَهُوَ من مجهولي شُيُوخه. والْحَدِيث مُنكر.
٣٤١٤ - حَدِيث: صنفان من أمتِي لَيْسَ لَهُم فِي الاسلام نصيب: المرجئة، والقدرية. أوردهُ فِي ثَمَانِيَة تراجم فِي كِتَابه. اورده فِي ذكر أبي إِسْرَائِيل إِسْمَاعِيل بن عبد الْعَزِيز: عَن ابْن أبي ليلى، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَأَبُو إِسْمَاعِيل هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر سهل بن قرين: عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن مُحَمَّد بن
[ ٣ / ١٥٣٩ ]
الْمُنْكَدر: عَن جَابر. وروى عَنهُ ابْنه قرين. وَهَذَا قد رُوِيَ من غير هَذَا الطَّرِيق. وَسَهل هَذَا يروي البواطيل عَن الثِّقَات. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى: عَن أَخِيه، عَن أَبِيه، عَن ابْن عمر. وَمُحَمّد هَذَا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر سَلام بن أبي عمْرَة: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَسَلام لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث. وَلم يروه عَن عِكْرِمَة غَيره، وَغير عَليّ بن نزار. وَمن الروَاة من يَقُول: " عَن عَليّ بن نزار، عَن أَبِيه، عَن عِكْرِمَة ". وروى عَن ابْن نزار: مُحَمَّد بن فُضَيْل وَغَيره. وَأوردهُ فِي ذكر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي: عَن عبد الرَّحْمَن بن سابط الجُمَحِي، عَن أبي بكر الصّديق. وَمُحَمّد هَذَا يروي عَنهُ بَقِيَّة بن الْوَلِيد، وَهُوَ من مجهولي مشايخه. والْحَدِيث بِهَذَا الاسناد مُنكر.
[ ٣ / ١٥٤٠ ]
وَقد تقدم لَهُ فِي الحَدِيث الَّذِي تقدمه مَا خَالف هَذَا اللَّفْظ قَوْله: الحرورية. وَأوردهُ فِي ذكر إِسْمَاعِيل بن الْمثنى: عَن يزِيد بن أبي خَالِد الشَّامي، عَن عُرْوَة بن ذُؤَيْب قَالَ: سَمِعت معَاذ بن جبل يَقُول: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -. وَهَذَا مُنكر، لم يُتَابع عَلَيْهِ اسماعيل هَذَا. واورده فِي ذكر عَليّ بن نزار بن حَيَّان: عَن أَبِيه، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَعلي لَيْسَ بِشَيْء. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن فُضَيْل: عَن الْقَاسِم بن حبيب، وَعلي بن نزار بن حَيَّان، [عَن نزار]، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَقَالَ: هَذَا أحد مَا أنكروه على عليّ، وعَلى أَبِيه نزار، وَلَيْسَ بِشَيْء.
٣٤١٥ -؟ حَدِيث: صنفان من أهل النَّار، وَلم أرهما: قوم بِأَيْدِيهِم سياط كأذناب الْبَقر، يضْربُونَ النَّاس، وَنسَاء كاسيات، عاريات، مائلات، مميلات كأسنمة البخت المائلة لَا يدخلن الْجنَّة، وَلَا يحدن رِيحهَا وَإِن رِيحهَا ليوجد من كَذَا وَكَذَا رَوَاهُ بكير بن جَعْفَر الْجِرْجَانِيّ: عَن عمرَان بن عبيد، عَن سهل، عَن أَبِيه، وَعبد الله، عَن أَبِيه، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة.
[ ٣ / ١٥٤١ ]
وَقَوله فِي هَذَا الاسناد: " عَن عبد الله، عَن أَبِيه "، إِنَّمَا يُرِيد " عبد الله بن أبي صَالح السمان ". وَبُكَيْر هَذَا جرجاني، يروي الْمَنَاكِير عَن الثِّقَات.
٣٤١٦ - حَدِيث: صوتان ملعونان فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة: صَوت مزمار عِنْد نعْمَة، وَصَوت رنّة عِنْد مُصِيبَة. رَوَاهُ مُحَمَّد بن زِيَاد الطَّحَّان: عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس، عَن النَّبِي - ﷺ -. وَمُحَمّد بن زِيَاد هَذَا كَانَ يضع الحَدِيث.
٣٤١٧ - حَدِيث: صَوْم يَوْم عَاشُورَاء كَفَّارَة سنة. رَوَاهُ نضر بن بَاب الْمروزِي: عَن الْحجَّاج، عَن صَفْوَان بن سليم، عَن عَامر بن عبد الله، عَن أبي هُرَيْرَة. وَنصر مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٤١٨ - حَدِيث: صَوْم يَوْم عَاشُورَاء يكفر الْعَام الَّذِي قبله، وَصَوْم عَرَفَة يكفر الْعَام الَّذِي قبله، وَالَّذِي بعده. رَوَاهُ عبد الله بن معبد الزماني: عَن أبي قَتَادَة. وَعبد الله لَا يعرف لَهُ سَماع من أبي قَتَادَة الْحَارِث بن ربعي.
٣٤١٩ - حَدِيث: صَوْم يَوْم عَرَفَة أجر سنة مَاضِيَة، ونافلة للسّنة الْمُقبلَة.
[ ٣ / ١٥٤٢ ]
رَوَاهُ يحيى بن الْحجَّاج الْمنْقري: عَن عبد الله بن مُسلم بن هُرْمُز، عَن عَطاء، وَمُجاهد أَنَّهُمَا قَالَا فِي صَوْم يَوْم عَرَفَة: مَا كُنَّا نصومه حَتَّى حَدثنَا مولى أبي قَتَادَة، عَن أبي قَتَادَة، عَن رَسُول الله - ﷺ -. وَيحيى هَذَا لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف.
٣٤٢٠ -؟ - حَدِيث: صُومُوا يَوْم عَاشُورَاء، وخالفوا فِيهِ الْيَهُود، وصوموا قبله يَوْمًا، وَبعده يَوْمًا. رَوَاهُ دَاوُد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس: عَن أَبِيه، عَن جده. وَرَوَاهُ هَذَا سُئِلَ يحيى بن معِين عَنهُ؟ . فَقَالَ: أَرْجُو أَنه لَا يكذب.
٣٤٢١ -؟ - حَدِيث: صِيَام الدَّهْر وإفطاره. رَوَاهُ حُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ قَالَ: قَالَ النَّبِي - ﷺ - فَذكره فَقَالُوا: من هَذَا يَا رَسُول الله؟ قَالَ: من صَامَ ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر. وحسين مَتْرُوك الحَدِيث. وَقد تقدم لَهُ طرق فِي قَوْله: سافروا تصحوا. فصل فِي الْمحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
٣٤٢٢ -؟ - حَدِيث: الصَّائِم فِي عبَادَة مَا لم يغتب.
[ ٣ / ١٥٤٣ ]
رَوَاهُ عبد الرَّحِيم بن هَارُون الغساني: عَن هِشَام بن حسان، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا مُنكر، وَلَيْسَ للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كَلَام.
٣٤٢٣ - حَدِيث: الصابر الصابر عِنْد أول صدمة. رَوَاهُ سَالم بن نوح: عَن ابْن أبي عرُوبَة، عَن قَتَادَة، عَن أنس. حدث بِهِ عَنهُ حُبَيْش بن الْحَارِث. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ: عَن بَيَان بن عَمْرو، عَن سَالم. وَقد ذكرته لعَلي بن الْمَدِينِيّ، فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا الحَدِيث عندنَا بِالْبَصْرَةِ. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا لم يحدث بِهِ عَن سَالم غير أهل بُخَارى: بَيَان بن عَمْرو، وحبيش بن الْحَارِث بخاريان، وَلَا أعلم حدث بِهِ عَنهُ غَيرهمَا.
٣٤٢٤ - حَدِيث: الصبحة تمنع الرزق. رَوَاهُ إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة: عَن مُحَمَّد بن يُوسُف، عَن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان، عَن أَبِيه، قَالَ: قَالَ النَّبِي - ﷺ -. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة، عَن أنس أَن النَّبِي - ﷺ -. قَالَ: إِن الصبحة تمنع بعض الرزق. قَالَ ابْن عدي: وَقد خلط ابْن أبي فَرْوَة فِي هَذَا الاسناد، وَهَذَا الحَدِيث لَا يعرف إِلَّا بِهِ. وَابْن أبي فَرْوَة هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٥٤٤ ]
٣٤٢٥ - حَدِيث: الصَّبْر يَأْتِي من الله عزوجل على شدَّة الْبلَاء. رَوَاهُ طَارق بن عمار بن أبي الزِّنَاد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ البُخَارِيّ: لَا يُتَابع طَارق عَلَيْهِ.
٣٤٢٦ - حَدِيث: الصُّحْبَة ثَلَاثَة، والسرية أَربع مئة، والجيش أَربع آلَاف، وَلنْ يؤتوا من قلَّة إِذا كَانَ النَّصْر من عِنْد الله الْعَزِيز الْحَكِيم. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن يحيى الْمدنِي: عَن يُونُس بن يزِيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا إِنَّمَا يروي عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله، عَن ابْن عَبَّاس. رَوَاهُ بعض النَّاس عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَعبد الرَّحْمَن يروي الثِّقَات الْمَنَاكِير. وَلم يحدث بِهِ غير عَليّ بن حَرْب.
٣٤٢٧ - حَدِيث: الصدْق أَمَانَة، وَالْكذب خِيَانَة.
[ ٣ / ١٥٤٥ ]
رَوَاهُ مُحَمَّد بن يُونُس التركي: عَن عبد الْملك بن عبد ربه الطَّائِي، عَن عَمْرو بن شمر، عَن جَابر، عَن الشّعبِيّ، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة، عَن أبي بكر الصّديق ﵁. قَالَ ابْن عدي: مَا كتبته إِلَّا من هَذَا الشَّيْخ، والتركي ضَعِيف، وَكَانَ يتهم.
٣٤٢٨ - حَدِيث: الصَّدقَات. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن كثير: عَن ابْن شهَاب، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَفِيه: " وَفِي خمس من الْإِبِل شَاة " فَذكر الصَّدقَات بِطُولِهِ. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ غير سُلَيْمَان، وسُفْيَان بن حُسَيْن. واورده فِي تَرْجَمَة سُفْيَان بن حُسَيْن: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. قَالَ يحيى بن معِين: لم يُتَابع عَلَيْهِ سُفْيَان، لَيْسَ يَصح. وَرَوَاهُ عَن سُفْيَان: عباد الْعَوام غَيره. قَالَ ابْن عدي: وَقد وَافق سُفْيَان بن حُسَيْن على هَذِه الرِّوَايَة عَن سَالم، عَن أَبِيه، عَن سُلَيْمَان بن كثير. وَقد رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه جمَاعَة؛ فأوقفوه، وسُفْيَان وَسليمَان رَفَعَاهُ.
٣٤٢٩ - حَدِيث: الصَّدَقَة تُطْفِئ غضب الرب، وتدفع ميته السوء. رَوَاهُ عبد الله بن عِيسَى الخزاز: عَن يُونُس بن عبيد، عَن الْحسن، عَن
[ ٣ / ١٥٤٦ ]
أنس. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ.
٣٤٣٠ - حَدِيث: الصَّدَقَة فِي التَّمْر، وَالزَّبِيب، وَالْحِنْطَة، وَالشعِير مِمَّا يسقى من الانهار الْعشْر، وَمَا سقِي بالغرب نصف الْعشْر. رَوَاهُ زيد بن حَيَّان الرقي: عَن ابْن أبي ليلى، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده. وَزيد هَذَا تَركه أَحْمد بن حَنْبَل، وَوَثَّقَهُ يحيى بن معِين.
٣٤٣١ - حَدِيث: الصَّدَقَة لَا يتخطاها الْبلَاء. رَوَاهُ بشر بن عبيد أَبُو عَليّ الْفَارِسِي: عَن أبي يُوسُف يَعْقُوب بن مِخْرَاق، عَن الْمُخْتَار بن فلفل، عَن أنس. وَبشر مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات.
٣٤٣٢ - حَدِيث: الصُّلْح جَائِز بَين الْمُسلمين، إلاصلحًا. الحَدِيث. رَوَاهُ كثير بن زيد: عَن الْوَلِيد بن رَبَاح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَكثير قَالَ ابْن عدي: لَا بَأْس بِهِ.
٣٤٣٣ - حَدِيث: الصمت حِكْمَة وَقَلِيل فَاعله. رَوَاهُ عُثْمَان بن سعد الْكَاتِب أَبُو بكر: عَن انس.
[ ٣ / ١٥٤٧ ]
وَعُثْمَان ضَعِيف.
٣٤٣٤ - حَدِيث: الصَّمد الَّذِي لَا جَوف لَهُ. رَوَاهُ صَالح بن حَيَّان: عَن ابْن بُرَيْدَة، عَن أَبِيه. قَالَ: لَا أعلم إِلَّا قد رَفعه. وَهَذَا لَا أعلم عَن صَالح إِلَّا من رِوَايَة قَائِد الْأَعْمَش عَنهُ، وَعنهُ مُحَمَّد بن عمر الرُّومِي، وَصَالح هَذَا لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
٣٤٣٥ - حَدِيث: الصَّوْم جنَّة. رَوَاهُ خرَاش: عَن أنس. وخراش مَجْهُول. والْحَدِيث صَحِيح فِي متن لأبي هُرَيْرَة. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة الرّبيع بن بدر: عَن يُونُس، عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لَا أعلم رَوَاهُ عَن يُونُس غير الرّبيع، وَفِيه: زِيَادَة: " مَا لم يخرقها، قَالَ: بكذبة، أَو بغيبة ". وَالربيع ضَعِيف.
٣٤٣٦ - حَدِيث: الصَّوْم فِي السّفر أفضل. رَوَاهُ مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة - وَهُوَ ابْن ميسرَة -: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عبدا لله بن عتبَة، عَن ابْن عَبَّاس.
[ ٣ / ١٥٤٨ ]
وَهَذَا يجب أَن يكون من كَلَام ابْن عَبَّاس إِلَّا أَن ابْن زَيْدَانَ حدّثنَاهُ، عَن أبي بكر، عَن أبي مُعَاوِيَة، عَن مُحَمَّد بن أبي حَفْصَة هَذَا.
٣٤٣٧ - حَدِيث: الصَّوْم فِي الشتَاء الْغَنِيمَة الْبَارِدَة. رَوَاهُ زُهَيْر بن مُحَمَّد: عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَرَوَاهُ عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم، وَعنهُ عبد الْوَهَّاب بن الضَّحَّاك. وَفِي رِوَايَة أهل الشَّام عَن زُهَيْر ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سعيد بن بشير: عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَهَذَا لَا يرويهِ بِهَذَا الاسناد عَن قَتَادَة غير سعيد، وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم. وَقد حدث بِهِ عَن الْوَلِيد أَيْضا: يَعْقُوب بن كَعْب، وَسَعِيد ضَعِيف.
٣٤٣٨ - حَدِيث: الصَّلَوَات الْخمس، وَالْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة كَفَّارَات لما بَينهمَا مَا اجْتنب الْكَبَائِر. رَوَاهُ يُوسُف بن إِبْرَاهِيم: عَن أنس. ويوسف هَذَا هُوَ أَبُو شيبَة التَّيْمِيّ، لَيْسَ بِمَعْرُوف. قَالَ البُخَارِيّ: عِنْده عجائب. واورده فِي تَرْجَمَة كُلْثُوم بن مُحَمَّد الْحلَبِي: عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي، عَن أبي هُرَيْرَة.
[ ٣ / ١٥٤٩ ]
وَهَذَا مُرْسل لَا يُتَابع عَلَيْهِ كُلْثُوم.
٣٤٣٩ - حَدِيث: الصَّلَاة خير من النّوم. رَوَاهُ خَالِد بن عبد الرَّحْمَن الْخُرَاسَانِي: عَن كَامِل أبي الْعَلَاء، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: سَمِعت أَبَا مَحْذُورَة يَقُول فِي النداء. وَهَذَا عَن كَامِل قد رُوِيَ عَن غير خَالِد عَنهُ.
٣٤٤٠ - حَدِيث: الصَّلَاة فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بمئة ألف صَلَاة، وَالصَّلَاة فِي مَسْجِدي ألف صَلَاة وَالصَّلَاة فِي مَسْجِد بَيت الْمُقَدّس خمس مئة صَلَاة. رَوَاهُ أَبُو جناب يحيى بن أبي حَيَّة: عَن عُثْمَان بن الْأسود، عَن مُجَاهِد، عَن جَابر. وَيحيى ضَعِيف.
٣٤٤١ - حَدِيث: الصَّلَاة كَفَّارَات الْخَطَايَا، واقرأوا إِن شِئْتُم: (إِن الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات ذَلِك ذكرى لِلذَّاكِرِينَ (. رَوَاهُ أصبغ: عَن زيد، عَن يحيى بن عبيد الله، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأصبغ لم يُتَابع عَلَيْهِ. والْحَدِيث غير مَحْفُوظ، وَلم يروه عَنهُ غير يزِيد بن هَارُون.
٣٤٤٢ - حَدِيث: الصَّلَاة مثنى مثنى، وتسلم فِي كل رَكْعَتَيْنِ
[ ٣ / ١٥٥٠ ]
وتبأس، وتمسكن، وتقنع: اللَّهُمَّ اغْفِر لي؛ فَمن لم يفعل فَهِيَ خداج. رَوَاهُ عبد الله بن نَافِع بن العمياء: عَن عبد الله بن الْحَارِث، عَن الْمطلب بن ربيعَة، عَن النَّبِي - ﷺ -. قَالَ البُخَارِيّ: لَا يَصح هَذَا الحَدِيث.
٣٤٤٣ - حَدِيث: الصَّلَاة ميزَان، فَمن أوفى استوفى. رَوَاهُ عصمَة بن مُحَمَّد بن فضَالة الْأنْصَارِيّ: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن كريب، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا مُنكر غير مَحْفُوظ عَن مُوسَى.
٣٤٤٤ - حَدِيث: الصَّلَاة نصف النَّهَار تكره إلاّ يَوْم الْجُمُعَة، لِأَن جَهَنَّم كل يَوْم تسجر إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة. رَوَاهُ حسان بن إِبْرَاهِيم: عَن لَيْث، عَن مُجَاهِد، عَن أبي الْخَلِيل، عَن أبي قَتَادَة. قَالَ أَحْمد بن حَفْص السَّعْدِيّ: ذكر لِأَحْمَد بن حَنْبَل هَذَا الحَدِيث فَقَالَ: ذَاك يروي عَن المَقْبُري، مُرْسل، وَلم يعبأ بِهِ.
٣٤٤٥ - حَدِيث: الصَّلَاة نور الْمُؤمن. رَوَاهُ عِيسَى الْخياط: عَن أبي الزِّنَاد، عَن أنس. وَعِيسَى مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٥٥١ ]
٣٤٤٦ - حَدِيث: الصَّلَاة، الصَّلَاة، وَمَا ملكت ايمانكم. رَوَاهُ بَحر السقاء: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وبحر هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٤٤٧ - حَدِيث: الصَّيْد يَأْكُلهُ الْمحرم مَا لم يصده أَو يصاد لَهُ. رَوَاهُ عُثْمَان بن خَالِد العثماني: عَن مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن مَالك. وَعُثْمَان ضَعِيف.
[ ٣ / ١٥٥٢ ]