٣٤٥٥ - حَدِيث: طَاعَة النِّسَاء ندامة. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أبي كَرِيمَة: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَهَذَا لم يروه عَن هِشَام إِلَّا ضَعِيف. وَحدث بِهِ عَن هِشَام: خَالِد بن الْوَلِيد المَخْزُومِي، وَهُوَ أَضْعَف من ابْن أبي كَرِيمَة، وَابْن أبي كَرِيمَة لم يتَكَلَّم المتقدمون فِيهِ، وَهُوَ ضَعِيف. واورده فِي تَرْجَمَة عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن بِلَفْظ: طَاعَة الْمَرْأَة ندامة عَن مُحَمَّد بن زَاذَان، عَن أم سعيد بنت زيد بن ثَابت، عَن أَبِيهَا. وعنبسة هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٤٥٦ - حَدِيث: طَاف رَسُول الله - ﷺ - بِالْبَيْتِ على رَاحِلَته حول الْبَيْت، واستلم الْحجر بِمِحْجَنِهِ، وَطَاف بَين الصَّفَا والمروة
[ ٣ / ١٥٥٧ ]
على رَاحِلَته. رَوَاهُ ثَابت بن الْوَلِيد بن جَمِيع: عَن أَبِيه، عَن أبي الطُّفَيْل. وَلم يذكر عَلَيْهِ كلَاما. أوردهُ فِي تَرْجَمَة ثَابت هَذَا، وَلَعَلَّه مِمَّا تفرد بِهِ عَن أَبِيه هَذَا، وَالله أعلم، وَمتْن الحَدِيث صَحِيح.
٣٤٥٧ - حَدِيث: طَاف رَسُول الله - ﷺ - على رَاحِلَته من وجع كَانَ بِهِ رَوَاهُ يحيى بن أبي أنيسَة: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عبد الله، عَن ابْن عَبَّاس. وَيحيى ضَعِيف.
٣٤٥٨ - حَدِيث: طرح فِي قبر رَسُول الله - ﷺ - قطيفة لَهُ بَيْضَاء بعلبكية. رَوَاهُ النَّضر بن عَرَبِيّ: عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ ابْن عدي: قَالَ أَحْمد بن هَارُون البرديجي: رَوَاهُ عبد الله بن معية الْحَرَّانِي، عَن النَّضر مُسْندًا. وَرَوَاهُ سعيد بن حَفْص النُّفَيْلِي: عَن النَّضر بن عَرَبِيّ مُرْسلا. وَهَذَا مَوْصُول عَن النَّضر يعرف بِعَبْد الله بن معية هَذَا. وَقد رَوَاهُ وهب بن حَفْص الْحَرَّانِي: عَن عُثْمَان الطرائفي، عَن النَّضر بن عدي، مَوْصُولا.
[ ٣ / ١٥٥٨ ]
وَالنضْر لَا بَأْس بِهِ.
٣٤٥٩ - حَدِيث: طَعَام أول يَوْم حق، وَالثَّانِي مثله، وَطَعَام الْيَوْم الثَّالِث سمعة ورياء، وَمن يسمع يسمع الله بِهِ. رَوَاهُ زِيَاد بن عبد الله البكائي: عَن عَطاء بن السَّائِب، عَن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن ابْن مَسْعُود. وَزِيَاد هَذَا لَيْسَ بِشَيْء.
٢٣٦٠ - حَدِيث: طَعَام الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَة، طَعَام الْأَرْبَعَة يَكْفِي الثَّمَانِية. رَوَاهُ أَبُو بكر الْهُذلِيّ: عَن الْحسن، عَن سَمُرَة. والهذلي اسْم سلمى، مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٤٦١ - حَدِيث: طَعَام الْوَاحِد يَكْفِي للاثنين، وَطَعَام الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَة، وَطَعَام الْأَرْبَعَة يَكْفِي الثَّمَانِية. رَوَاهُ أَبُو الزبير: عَن جَابر. أوردهُ فِي ذكر أبي الزبير، وَهُوَ ثِقَة.
٣٤٦٢ - حَدِيث: طفت مَعَ أنس فِي مطر، فَلَمَّا فَرغْنَا من طوافنا قَالَ: ائتنف الْعَمَل؛ فَإِنِّي طفت مَعَ رَسُول الله - ﷺ - فِي
[ ٣ / ١٥٥٩ ]
عَن أبي وَائِل، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا يرويهِ غير عُثْمَان هَذَا. قَالَ ابْن عدي: عُثْمَان هَذَا مُنكر الحَدِيث، عَامَّة مايرويه إِمَّا إِسْنَادًا أَو متْنا رَوَاهُ مُوسَى بن إِبْرَاهِيم: عَن اللَّيْث بن سعد قَالَ: وقرأت على مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. ومُوسَى هَذَا ضَعِيف، وَقَالَ ابْن عدي: مَجْهُول. وَرَوَاهُ أَبُو البخْترِي وهب: عَن مُحَمَّد بن أبي حميد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَأَبُو البخْترِي هَذَا كَذَّاب. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأنْصَارِيّ: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَرَوَاهُ مرّة أُخْرَى: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَمُحَمّد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث. وَرَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الْملك هَذَا: عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر.
[ ٣ / ١٥٦١ ]
وَهَذَا هُوَ الْمَدِينِيّ، وَقَالَ أَحْمد: كَانَ أعمى، يضع الحَدِيث. طرق أنس بن مَالك، وَعنهُ مَشْهُور. أوردهُ فِي ذكر حسان بن سياه: عَن ثَابت، عَن أنس. وَحسان لَا يُتَابع عَلَيْهِ. وَأوردهُ فِي ذكر سُلَيْمَان بن قرم: عَن ثَابت، عَن أنس. وَقد تَابعه حسان بن سياه، عَن ثَابت، وَهُوَ أَيْضا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر حَفْص بن سُلَيْمَان: عَن كثير بن شنظير، عَن أنس بن سِيرِين، عَن أنس بن مَالك. وَحَفْص هَذَا هُوَ الغاضري الْكُوفِي، مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر كثير بن شنظير فَقَالَ: عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، عَن أنس وَهَذَا عَن كثير بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا أعلم رَوَاهُ عَنهُ غيرحفص بن سُلَيْمَان هَذَا وَحَفْص الَّذِي تقدم ذكرنَا لَهُ فِي رِوَايَة عَنهُ عَن أنس، وَلَعَلَّ الْوَهم مِنْهُ. وَكثير أَيْضا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي ذكر طريف بن سُلَيْمَان أَبُو عَاتِكَة: عَن أنس.
[ ٣ / ١٥٦٢ ]
وَأَبُو عَاتِكَة مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر عبد الله بن خرَاش: عَن عَمه الْعَوام بن حَوْشَب، عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عَن أنس. قَالَ البُخَارِيّ: عبد الله هَذَا مُنكر الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبائري: عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد، عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن إِسْحَاق بن عبد الله، عَن أنس. وَهَذَا مُنكر من حَدِيث الْأَوْزَاعِيّ، عَن إِسْحَاق. وَقد رَوَاهُ عَن بَقِيَّة، عَن الْأَوْزَاعِيّ، غير سُلَيْمَان. وَقد رَوَاهُ بعض الروَاة: عَن بَقِيَّة، عَن أبي عبد السَّلَام الوحاظي، عَن إِسْحَاق بن عبد الله، عَن أنس. وَهَذَا التَّخْلِيط وَقع من بَقِيَّة بن الْوَلِيد. وَأوردهُ فِي ذكر أَحْمد بن هاورن الْبَلَدِي: عَن عبد الله بن يزِيد الْأَعْمَى، عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد، عَن معَان بن رِفَاعَة، عَن عبد الْوَهَّاب بن بخت عَن أنس. وَهَذَا مِمَّا وَضعه أَحْمد هَذَا، وَله نُسْخَة بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَأوردهُ فِي ذكر زِيَاد بن مَيْمُون أبي عمار: عَن أنس. وَزِيَاد مَتْرُوك الحَدِيث.
[ ٣ / ١٥٦٣ ]
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن أبي سهل، عَن مُسلم الْملَائي، عَن أنس وأبوسهل هُوَ حسام بن مصك. وَهَذَا لايرويه عَن أبي سهل غير إِسْمَاعِيل. وَقد صحف فِيهِ أَبُو عمرَان الْجونِي فَقَالَ فِي إِسْنَاده: عَن إِسْمَاعِيل، عَن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَإِنَّمَا أَرَادَ أَن يَقُول: عَن أبي سهل، عَن مُسلم، عَن أنس. وحسام ضَعِيف، وَمُسلم أَيْضا.
٣٤٦٦ - حَدِيث: طلب الْفِقْه فَرِيضَة على كل مُسلم. رَوَاهُ عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ: عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ. رَوَاهُ عَنهُ عباد بن يَعْقُوب. قَالَ ابْن عدي: أَحَادِيث عِيسَى غير مُسْتَقِيمَة.
٣٤٦٧ - حَدِيث: طَلْحَة فِي الْجنَّة، فَأقبل عمر على طَلْحَة يهنئه. رَوَاهُ صَالح بن مُوسَى الطلحي: عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة.
[ ٣ / ١٥٦٤ ]
وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن سُهَيْل، وَصَالح مَتْرُوك الحَدِيث.
٣٤٦٨ - حَدِيث: طَلْحَة، وَالزُّبَيْر جاراي فِي الْجنَّة. رَوَاهُ النَّضر بن مَنْصُور الْكُوفِي أبوعبد الرَّحْمَن الْعَنزي: عَن عقبَة بن عَلْقَمَة الْيَشْكُرِي: رَأَيْت عَليّ بن أبي طَالب يَسْتَقِي مَاء لوضوءه؛ فبادرته أستقي لَهُ فَقَالَ: مَه يَا أَبَا الْجنُوب ﴿فَإِنِّي سَمِعت عمر يَقُول: رَأَيْت النَّبِي - ﷺ - يَسْتَقِي مَاء الْوضُوء فبادرته أستقي لَهُ فَقَالَ: يَا عمر﴾ فَإِنِّي أكره أَن يشركني فِي وضوئي أحد، قَالَ: وَشهِدت مَعَ عَليّ الْجمل؛ فَسَمعته يَقُول: سَمِعت رَسُول الله - ﷺ - فَذكر الحَدِيث، وَقَالَ: وَشهِدت مَعَه صفّين؛ فَأتي بِخَمْسَة عشر أَسِيرًا من أَصْحَاب مُعَاوِيَة؛ فَكَانَ من مَاتَ مِنْهُم غسّله، وكفّنه، وَصلى عَلَيْهِ، وَدَفنه. وَالنضْر مُنكر الحَدِيث، ضَعِيف.
٣٤٦٩ - حَدِيث: طلق رجل امْرَأَته ألفا فَأتى بنوه رَسُول الله - ﷺ - فَقَالُوا: ان أَبَانَا طلق أمنا ألفا، فَهَل ترى لَهُ مخرجا؟ قَالَ:
[ ٣ / ١٥٦٥ ]
وَأَبُو هدبة مَتْرُوك الحَدِيث. وَأوردهُ فِي ذكر مُوسَى الطَّوِيل: عَن أنس. ومُوسَى مَجْهُول. وَهَذَا الحَدِيث يرويهِ عَن أنس كل طبل، وكل مَجْهُول، وكل ضَعِيف. مُوسَى، وأبوهدبة، ودينار كلهم ضعفاء.
٣٤٧٢ - حَدِيث: طُوبَى لمن رَآنِي، وآمن بِي. رَوَاهُ محتسب بن عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ: عَن ثَابت، عَن أنس. وَهَذَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ عَن ثَابت.
٣٤٧٣ - حَدِيث: طهُور اناء أحدكُم إِذا ولغَ فِيهِ الْكَلْب أَن يغسلهُ سبع مَرَّات، أَولهَا بِالتُّرَابِ. رَوَاهُ سَالم بن عبد الله الْخياط: عَن ابْن سِيرِين، عَن أبي هُرَيْرَة. وَسَالم ضَعِيف.
٣٤٧٤ - حَدِيث: طَلَاق الْأمة تَطْلِيقَتَانِ، وعدتها حيضتان. رَوَاهُ مظَاهر بن أسلم: عَن الْقَاسِم، عَن عَائِشَة.
[ ٣ / ١٥٦٧ ]
وَرَوَاهُ أبوعاصم: عَن ابْن جريج عَنهُ. وَقَالَ البُخَارِيّ: كَانَ أَبُو عَاصِم يضعف مُظَاهرا. وَرَوَاهُ خِدَاش بن مخلد بن حسان الْبَصْرِيّ: عَن أبي عَاصِم، عَن الثَّوْريّ، عَن مظَاهر. وَلم يرو أحد هَذَا عَن أبي عَاصِم إلاّ قَالَ فِيهِ: (حَدثنَا ابْن جريج، عَن مظَاهر)، ثمَّ قَالَ أَبُو عَاصِم: (حدّثنَاهُ مظَاهر)، إلاّ خِدَاش بن مخلد هَذَا؛ فَإِنَّهُ قَالَ: (عَنهُ، عَن الثَّوْريّ)، وَلم أكتبه إلاّ عَن أَحْمد بن عَاصِم البالسي عَنهُ. وَرَوَاهُ هِشَام بن عمار: عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى، عَن الزُّهْرِيّ، عَن مظَاهر. وَأوردهُ فِي ذكر عمر بن شبيب الْمسلي - بِهَذَا اللَّفْظ سَوَاء - عَن عبد الله بن عِيسَى، (عَن عَطِيَّة،) عَن ابْن عمر. وَعمر هَذَا لَيْسَ بِشَيْء لايرويه غَيره.
[ ٣ / ١٥٦٨ ]
٣٤٧٥ - حَدِيث: طَلَاق الَّتِي لم يدْخل بهَا زَوجهَا وَاحِدَة. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن أَرقم: عَن الْحسن، عَن النَّبِي - ﷺ - مُرْسلا. وَسليمَان مَتْرُوك الحَدِيث. فصل فِي الْمحلى ب " ال " من هَذَا الْحَرْف
٣٤٧٦ - حَدِيث: الطابع مُعَلّق بقائمة عرش الرَّحْمَن؛ فان انتهكت الْحُرْمَة، وَعمل بِالْمَعَاصِي، واجترىء على الله، بعث الله الطابع؛ فيطبع على قلبه؛ فَلَا يعقل بعد ذَلِك شَيْئا. رَوَاهُ سُلَيْمَان بن مُسلم الخشاب: عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَكَذَا مُنكر، وَسليمَان شبه الْمَجْهُول، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما. ولايتابع على حَدِيثه.
[ ٣ / ١٥٦٩ ]
٣٤٧٧ - حَدِيث: الطَّاعُون شَهَادَة لأمتي. رَوَاهُ يُوسُف بن مَيْمُون: عَن عَطاء، عَن ابْن عمر، عَن عَائِشَة. ويوسف هَذَا ضَعِيف.
٣٤٧٨ - حَدِيث: الطّواف بِالْبَيْتِ صَلَاة، الأ أَن الله تَعَالَى أحل فِيهِ الْمنطق؛ فَمن نطق؛ فَلَا ينْطق إلأ بِخَير. رَوَاهُ عَطاء بن السَّائِب: عَن طاؤس، عَن ابْن عَبَّاس. (ولايرويه عَن عَطاء غير فُضَيْل بن عِيَاض)، ومُوسَى بن أعين، وَجَرِير بن عبد الحميد.
٣٤٧٩ - حَدِيث: الطهارات أَربع: قصّ الشَّارِب، وَحلق الْعَانَة، وتقليم الْأَظْفَار، والسواك. رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي: عَن يُونُس بن ميسرَة، عَن أبي إِدْرِيس، عَن أبي الدَّرْدَاء. وَمُعَاوِيَة ضَعِيف.
٣٤٨٠ - حَدِيث: الطَّيرَة تجْرِي بِقدر، وَكَانَ يُعجبهُ الفأل الْحسن. رَوَاهُ حسان بن إِبْرَاهِيم: عَن سعيد بن مَسْرُوق، عَن يُوسُف بن أبي بردة، عَن أبي مُوسَى، عَن أبي بردة، عَن عَائِشَة. قَالَ: قلت: يَا أُمَّاهُ! حدثيني بِشَيْء سمعته من رَسُول الله - ﷺ - قَالَت: قَالَ رَسُول الله - ﷺ -.
[ ٣ / ١٥٧٠ ]
وَهَذَا عده فِي أَفْرَاد حسان.
٣٤٨١ - حَدِيث: الطير يَوْم الْقِيَامَة ترفع مناقيرها، وتضرب بأذنابها، وتطرخ مَا فِي بطونها، وَلَيْسَ عِنْدهَا طلبة؛ فاتقه. رَوَاهُ مُحَمَّد بن الْفُرَات: عَن محَارب بن دثار، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لَا أعلم يرويهِ عَن محَارب غير مُحَمَّد بن الْفُرَات، وَهُوَ لاشي.
[ ٣ / ١٥٧١ ]