٥٠١٦ - حَدِيث: من إجلال الله تَعَالَى إكرام ذِي الشيبة فِي الْإِسْلَام رَوَاهُ دِينَار أَبُو مكيس: عَن أنس. ودينار مُنكر الحَدِيث.
٥٠١٧ - حَدِيث: من أَخْلَاق الْمُرْسلين وضع الْيَمين عَليّ الشمَال. رَوَاهُ حَفْص بن سُلَيْمَان: عَن أَيُّوب، عَن أنس. وَحَفْص هَذَا هُوَ الْقَارئ الْكُوفِي الغاضري، مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٠١٨ - حَدِيث: من اقتراب السَّاعَة انتفاخ الْأَهِلّة. رَوَاهُ عبد الرَّحْمَن بن وَاقد أَبُو مُسلم الْوَاقِدِيّ: عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي فديك، عَن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف، عَن الْأَعْمَش، عَن أبي وَائِل، عَن عبد الله. وَهَذَا حدث بِهِ دُحَيْم يَعْنِي عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الدِّمَشْقِي، عَن ابْن أبي فديك، وَسَرَقَهُ مِنْهُ الواقديَ هَذَا. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف: عَن الْأَعْمَش. وَقَالَ: عبد الرَّحْمَن. هَذَا مَجْهُول.
[ ٤ / ٢١٦٠ ]
وَهَذَا الحَدِيث حدث دُحَيْم، عَن ابْن أبي فديك عَنهُ. وَرَوَاهُ عَن دُحَيْم الثِّقَات، وَسَرَقَهُ مِنْهُ الْوَاقِدِيّ هَذَا، فَرَوَاهُ عَن ابْن أبي فديك. والْحَدِيث مُنكر عَن الْأَعْمَش بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَلَا أعرف لعبد الرَّحْمَن غير هَذَا الحَدِيث يَعْنِي ابْن يُوسُف.
٥٠١٩ - حَدِيث: من السُّحت كسب الْحجام، وَثمن الْكَلْب، وَمهر الْبَغي. رَوَاهُ رَبَاح بن أبي مَعْرُوف: عَن عَطاء، عَن أبي هُرَيْرَة. ورباح تَركه يحيى بن سعيد، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي.
٥٠٢٠ - حَدِيث: من السّنة إِذا جلس الرجل أَن يخلع نَعْلَيْه، ويضعهما إِلَى جنبه. رَوَاهُ عبد الله بن هَارُون البَجلِيّ: عنَ زِيَاد بن سعد، عَن أبي نهيك، عَن ابْن عَبَّاس. وعبد الله هَذَا فِي حَدِيثه بعض الْمُنكر.
٥٠٢١ - حَدِيث: من السّنة فِي دفن الْمَيِّت يلقى التُّرَاب من قبل الْقبْلَة.
[ ٤ / ٢١٦١ ]
رَوَاهُ عَمْرو بن عبد الْجَبَّار السنجاري: عَن عَمه عُبَيْدَة بن حسان، عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن، عَن أنس قَالَ: من السّنة. وَهَذَا غير مَحْفُوظ، تفرد بِهِ عَمْرو عَن عَمه.
٥٠٢٢ - حَدِيث: من الصَّلَاة إِلَيّ الصَّلَاة كَفَّارَة مَا بَينهمَا من الذُّنُوب. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله: عَن فطر بن خَليفَة، عَن أبي الطُّفَيْل، عَن أبي بكر الصّديق. وَهَذَا يرويهِ إسماعيلَ: عَن فطر، وَإِسْمَاعِيل لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
٥٠٢٣ - حَدِيث: من العصبية أَن يحب الرجل قومه؟ قَالَ: لَا، وَلَكِن العصبية أَن يعين الرجل قومه على الظُّلم. رَوَاهُ زِيَاد بن الرّبيع اليحمدي: عَن عباد بن كثير الفلسطيني، عَن امْرَأَة مِنْهُم يُقَال " لَهَا فسيلة " أَنَّهَا سَمِعت أَبَاهَا يَقُول: سَأَلت رَسُول الله - ﷺ - فَقلت: يَا رَسُول الله! أَمن العصبية وَزِيَاد هَذَا قَالَ البُخَارِيّ، فِيهِ نظر قَالَ أَبُو مُوسَى: الَّذِي قَالَ: إِن أبي سَأَلته هَذِه بنت وَاثِلَة بن الْأَسْقَع. ٥٠٢٤ - حَدِيث: من الْغَمَام طاقات يَأْتِي الله ﷿ فِيهَا محفوفة بِالْمَلَائِكَةِ وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى (هَل ينظرُونَ (" الْآيَة.
[ ٤ / ٢١٦٢ ]
رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار أَبُو إِسْمَاعِيل التَّمِيمِي: عَن ابْن جريج، عَن زَمعَة بن صَالح، عَن سَلمَة بن وهرام أخبرهُ، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس، عَن النَّبِي - ﷺ -. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا أعرفهُ إِلَّا من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن مُخْتَار من رِوَايَة ابْن حميد عَنهُ، وَإِبْرَاهِيم هَذَا لَا يحدث عَنهُ غير مُحَمَّد بن حميد الرَّازِيّ هَذَا، وَهُوَ من مجهولي مشايخه. وَابْن حميد مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٠٢٥ - حَدِيث: من النُّبُوَّة التَّوَاضُع، والسكينة، وَأخذ الْعَصَا بِالْيَدِ، وَكَثْرَة النصائح، وَوضع الْيَمين عَليّ الشمَال، وتعجيل الْإِفْطَار، وَتَأْخِير السّحُور. رَوَاهُ عبد الغفور بن عبد الْعَزِيز أَبُو الصَّباح: عَن عبد الْعَزِيز بن سعيد، عَن أَبِيه، عَن عَليّ ﵁. وَعبد الغفور مَتْرُوك الحَدِيث.
٥٠٢٦ - حَدِيث: من تَمام صَلَاتكُمْ أَن يضع الرجل نَعْلَيْه بَين يَدَيْهِ. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ الْكُوفِي: عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِسْمَاعِيل هَذَا ضعفه ابْن نمير، وَالنَّسَائِيّ.
٥٠٢٧ - حَدِيث: مِمَّا كَانَ يتَوَضَّأ رَسُول الله - ﷺ -؟ قَالَ: من الْحَدث،
[ ٤ / ٢١٦٣ ]
وأذى الْمُسلم، قيل: وَأَنْتُم؟ قَالَ: وَنحن. رَوَاهُ دَاوُد بن الْمخبر: عَن شُعْبَة، عَن قَتَادَة: سُئِلَ أنس: مِمَّا كَانَ يتَوَضَّأ؟ . وَهَذَا لَا يرويهِ عَن شُعْبَة غير دَاوُد، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث. وَدَاوُد لَا شَيْء فِي الحَدِيث.
[ ٤ / ٢١٦٤ ]