وصف النسخة
تعتبر النسخة التي أعتمدت عليها فريدة إذ إنني بحثت في كل المكتبات ولم أعثر على نسخة أخرى لأقابل بها النسخة التي وقفت عليها.
وقد صورت نسخة من مكتبة أحمد الثالث وهي التي تحمل الرقم ٦٢٤ (٩) ضمن مجموعة وعدد أوراقها ١٣ وتاريخ نسخها كان عام ٧٢٨هـ بخط العلامة أبي بكر بن علي بن إسماعيل الأنصاري البهنسي الشافعي كما ورد في بطاقة التصوير وقياسها ١٩×٢٦ سم.
والخط واضح إلا في موضعين أصابهما المحو ١.
وراو النسخة هو: أبو غالب محمد بن الحسن الكرجي ٢
_________________
(١) ١ تقع هذه المجموعة ضمن مصورات الجامعة الإسلامية تحت رقم ١٨١٨. ٢ قال السمعاني: الكرجي بفتح الكاف والراء والجيم في آخرها، هذه نسبة إلى الكرج وهي بلدة من بلاد الجبل بين أصبهان وهمدان، أقمت بها قريبا من عشرين يوما وبنيت الكرج في زمن المهدي. ومن المشهورين بهذه النسبة أبو غالب أحمد بن الحسن الباقلاني حدث عن جماعة مثل أبي علي بن شادان والحسن المحاملي وغيرهما. وروى لنا عنه جماعة ببغداد وأصبهان وجرجان ومرو، وكانت وفاته في سنة خمسمائة ببغداد وولادته في سنة أربعمائة وأحدى وعشرين. بتصرف الأنساب ٤٧٨/أ.
[ ١٢ ]
بسم الله الرحمن الرحيم
أخبرنا الشيخ أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الكرجي عن أبي بكر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الحافظ قال:
هذه فصول نقلتها من رقاع كنت أثبت فيها مما سألت الشيخ أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ، فنقلتها الآن بما أجابني عنه ما سألته من ذلك ورتبتها على حروف المعجم، ليقرب على الطالب إدراكها إن شاء الله تعالى.
باب الألف -إسماعيل
١-سألته إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ﵁، فقال: ثقة.
٢- سألته إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب١ يحدث عن عطاء، فقال: ثقة.
٣- سألته إسماعيل التيمي٢ يروي عن أنس، فقال لا يعرف هذا إسماعيل إلا برواية ابنه مفضل عنه.
٤- سألته إسماعيل بن أبي زياد٣ فقال هو إسماعيل بن مسلم السكوني متروك يضع الحديث.
_________________
(١) ١ قال الخزرجي ابن ذؤيب أو ابن أبي ذؤيب وفي التقريب ابن ذيب تقريب التهذيب ٣٤، خلاصة ٣٥. ٢ قال ابن حجر: إسماعيل التيمي عن أنس مجهول لسان الميزان ١/٤٤٦ ٣ قال ابن حجر: إسماعيل بن زياد أو ابن أبي زياد تقريب التهذيب ٣٣.
[ ١٣ ]
٥- وإسماعيل بن مسلم المخزومي، مكي حدث عنه عقيل وعبيد بن عقيل ثقة.
٦- وإسماعيل بن مسلم المكي: واصله بصري يحدث عن الحسن وابن سيرين وقتادة. متروك١.
٧- وإسماعيل بن مسلم العبدي، بصري ثقة، يحدث عن ابي المتوكل ونحوه.
٨- سألته عن إسماعيل بن سنان٢ فقال بصري صالح يحدث عن عكرمة ابن عمار.
٩- وسألته عن إسماعيل بن رافع فقال: هو أبو رافع المديني عن ابن أبي مليكة شيخ لعطاف بن خالد والوليد بن مسلم وغيرهما متروك.
١٠- وسألته عن إسماعيل بن يحي بن سلمة بن كهيل فقال: متروك.
١١- وسمعته يقول: هشيم عن إسماعيل بن سالم كوفي ثقة.
أيوب
١٢- سمعته يقول: أيوب بن ياسر مديني كان بفيد، متروك روى عن سهيل وسمى وهشام٣.
١٣- وأيوب بن عتبة عن يحي بن أبي كثير هو يمامي يترك. وقال مرة أخرى يعتبر به شيخ٤ قيل له.
١٤- مثل أيوب بن جابر٥ قال: لا. هذا قوي، يعني أيوب بن عتبة أقوى.
_________________
(١) ١ قال الذهبي: تركه النسائي الكاشف ١/١٢٩ ٢ قال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن سنان أبو عبيدة العصفري الجرح والتعديل: ١/١/١٧٦ ٣ قال فيه مرة، منكر الحديث، الضعفاء رقم الترجمة ١٠٧ ٤ تهذيب التهذيب ١/٤٠٩ ٥ السحيمي بمهملتين مصغرا ضعيف من السابعة تقريب التهذيب ٤١.
[ ١٤ ]
١٥- أيوب بن هانئ عن أبيه. هو كوفي يعتبر به، وسمعته يقول مرة أخرى ابن هانئ الذي حدث عنه ابن جريج يعتبر به١.
١٦- وأيوب بن واقد عن أبي ليلى بصري متروك٢.
١٧- وأيوب أبو العلاء القصاب هو ابن أبي مسكين وقيل ابن مسكين شيخ من أهل واسط يعتبر به.
١٨- وأيوب بن وايل يحدث عن نافع حدث عنه حماد بن زيد وهو مقل من أهل البصرة، صاحب حديث لا بأس به٣.
إبراهيم
١٩- سمعته يقول إبراهيم بن إسحاق الصيني متروك٤.
٢٠- وإبراهيم بن هراسه متروك لا يخرج حديث٥.
٢١- وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع متروك.
٢٢- وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة متروك.
٢٣- وإبراهيم بن بكر الشيباني بغدادي متروك.
٢٤- وإبراهيم بن نافع من أهل مكة لا بأس به.
٢٥- وإبراهيم بن نشيط٦ الوعلاني يحدث عنه ابن وهب مدني يقة.
_________________
(١) ١ تهذيب التهذيب /٤١٤ ٢ قال فيه مرة مقل كوفي الضعفاء رقم الترجمة ١٠٩. ٣ قال الذهبي له حديث واحد في الكامل وقال البخاري حديثه في البصريين ولم يتابع عليه التاريخ الكبير ١/١/٤٢٥. ميزان الاعتدال /٢٩٥. ٤ انظر نص الكلام في الضعفاء رقم الترجمة ١٠. ٥ قال مرة: روى عن الزهري حديثا لم يتابع عليه الضعفاء رقم الترجمة ٣٠. ٦ قال الحافظ: إبراهيم بن نشيط بفتح النون وكسر المعجمة الوعلاني بالمهملة البصري يكنى أبا بكر ثقة من الخامسة تقريب التهذيب ٢٤.
[ ١٥ ]
إسحاق
٢٦- وسمعته يقول إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني يحدث عن أبيه ثقة كوفي.
٢٧- وإسحاق بن زيد الهذلي يحدث عنه ابن أبي ذئب مديني لا بأس به.
٢٨- وإسحاق بن عمر عن عائشة، مجهول يترك١.
٢٩- وإسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي ثقة يحدث عنه فهد بن سليمان، قال البرقاني ﵀، الذي في التعليق عندنا بن زيد أبو النضر الدمشقي٢.
أحمد
٣٠- سمعته يقول أحمد بن خالد الوهبي لا بأس به.
٣١- وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة حمصي يحدث عن أبيه لا بأس بهما.
٣٢- وأحمد بن عبد الله الفربناني٣ مروزي متروك.
٣٣- وأحمد بن عبد الله الجويباري هروي متروك.
وسمعته يقول:
٣٤- أحوص بن حكيم بن عمير العنسي حمصي يعتبر به إذا حدث عنه
_________________
(١) ١ انظر الضعفاء رقم الترجمة: ١٠٠ ٢ هما واحد واسمه الكامل إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر الدمشقي وربما نسب إلى جده كما في التهذيب. قال الحافظ ابن حجر: صدوق ضعف بلا مستند تقريب التهذيب٢٧ تهذيب التهذيب ١/٢١٩. ٣ قال ابن الأثير الفرياناني بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف وسكون الألف بينهما نون مفتوحة وفي آخرها ثانية نسبة إلى فريانان قرية عند مرو اللباب ٢/٤٢٧.
[ ١٦ ]
ثقة١.
٣٥- أيمن بن عبيد بن أم أيمن أخو أسامة بن زيد لأمه قتل في عهد النبي ﷺ.
٣٦- وأصبغ بن زيد الوراق واسطي ثقة عندي يروي عن ثور بن زيد وقد تكلم فيه٢.
٣٧- وأسيد بن أبي أسيد٣ البراد مدني يعتبر به.
٣٨- إياس بن صبيح هو أبو مريم الجعني بصري تابعي ثقة٤.
٣٩- وأشعث بن بنت دجاجة، قال من أهل الكوفة صالح ويقال له فليت.
٤٠- وسمعته يقول: عطاء عن أيمن ليس بصحابي هو والد عبد الواحد، عن النبي ﷺ مرسل.
٤١- وسمعته يقول: أسد بن عمرو البجلي يعتبر به.
٤٢- وقلت له: أشعث عن الحسن، فقال: هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن أحدهم الحمراني المنسوب إلى حمران مولى عثمان، بصري وهو أشعث بن عبد الملك أبو هاني ثقة.
٤٣- وأشعث بن عبد الله الحداني بصري أيضا يروي عن أنس والحسن يعتبر به.
٤٤- وأشعث بن سوار الكوفي يعتبر به وهو أضعفهم روى عنه شعبة حديثا واحدا.
_________________
(١) ١ قال فيه مرة: كذاب الضعفاء رقم الترجمة: ٢٦. ٢ قال فيه مرة: منكر الحديث الضعفاء رقم الترجمة: ١٢٠. ٣ أسيد بمفتوحة فمكسورة فتحتية المغتي ٢١. ٤ ذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه الجرح والتعديل ١/١/٢٨٠. ٥ قال الحافظ الحمراني بضم المهملة ثقة فقيه من السادسة، وأشعث الحداني بمهملتين مضمومة ثم مشددة صدوق من الخامسة، وأشعث بن سوار ضعيف من السادسة تقريب التهذيب ٣٧.
[ ١٧ ]
في حرف الباء
٤٥- قلت لأبي الحسن روى حرب بن شداد عن يحي بن أبي كثير عن باب عن ابن عمير عن رجل عن أبيه عن أبي هريرة؟.
قال باب لا أدري من هو يحدث عنه الأوزاعي ويحي ويترك هذا الحديث١.
٤٦- وسمعته يقول: بدر بن عثمان كوفي ثقة.
٤٧- وبدر بن خليل الأسدي كوفي روى عنه شريك لا بأس به.
٤٨- وسمعته يقول: بركة بن يعلى عن أبي سويد العبدي عن ابن عمر مجهولان٢.
٤٩- وسمعته يقول بسطام بن عبد الوهاب عن مكحول مجهول٣.
٥٠- سألته عن بشر بن عمارة الخثعمي فقال: متروك.
٥١- وعن بشر بن السري، فقال: ثقة مكي٤.
٥٢- وسألته عن بشير بن ميمون عن مجاهد فقال: أو صيفي واسطي متروك.
٥٣- وسألته عن بشير بن سليمان فقال: أبو إسماعيل كوفي لا بأس به.
٥٤- قلت له: روى بركة عن بشير بن نهيك، فقال بركة شيخ للبصريين يعتبر به.
_________________
(١) ١ قال ابن أبي حاتم: باب بن عمير الحنفي الشامي ولم يذكر فيه شيئا الجرح والتعديل ١/١/٤٣٩. وذكره الدارقطني في كتاب الضعفاء وقال فيه مجهول، الضعفاء رقم الترجمة: ١٣٣ ٢ انظر الضعفاء رقم الترجمة: ١٣٣ ٣ ميزان الاعتدال ١/٣٠٩ ٤ قال الحافظ: طعن فيه برأي جهم ثم اعتذر وتاب تقريب التهذيب ٤٤.
[ ١٨ ]
٥٥- وبشير بصري ثقة.
٥٦- وسمعته يقول: بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلبى: قاضي الكوفة ثقة١.
٥٧- وبكر بن عمرو المعافا٢ بصري يعتبر به.
٥٨- وبكر بن خنيس: متروك كان ببغداد٣.
٥٩- وبكر بن وايل بن داود كوفي ثقة ثقة، يروي أبوه عنه.
٦٠- وسمعته يقول: معتمر عن بيان أبي سهيل الرقاشي عن أنس، يقول البخاري هو الذي يحدث عنه شعبة ويكنيه أبا صدقة، وقال غيره صاحب شعبة اسمه سليمان بن كندير أبو صدقة٤.
٦١- سألته عن زريع بن حسان، فقال: أبو الخليل بصري متروك. قلت له: عن هشام بن عروة عجايب، قال هي بواطيل، ثم قال كل شيء له باطل.
في حرف التاء والثاء
سمعت أبا الحسن الدارقطني ﵀ يقول:
٦٢- تميمة بنت سلمة عن عائشة لا بأس بها.
٦٣- ثابت بن عمارة بصري ثقة.
_________________
(١) ١ قال الحافظ: ويقال له بكر بن عبيد تقريب التهذيب ٤٧. ٢ هكذا في النسخة وفي الميزان والتقريب المعافري. ميزان الاعتدال ١/٣٤٧ تقريب التهذيب ٤٧. ٣ بكر بن خنيس بالمعجمة والنون آخره سين مهملة، وقد ذكره الدارقطني في الضعفاء ولم يذكر فيه جرحا، ويفهم من كلام البرقاني هناك أنه متروك الضعفاء رقم الترجمة: ١٢٦، تقريب التهذيب ٤٧. ٤ التاريخ الكبير: ٢/١/٣٣.
[ ١٩ ]
٦٤- ثابت بن أبي صفية أبو حمزة الثمالي١ متروك.
٦٥- ثمامة بن شراحبيل عن ابن عمر من أهل صنعاء لا بأس به٢ شيخ مقل.
٦٦- ثوير بن أبي فاختة مولى بني هاشم متروك، وأبو فاختة سعيد ابن علاقة٣.
في حرف الجيم
سألت أبا الحسن علي بن عمر عن:
٦٧- الجراح أبي وكيع، فقال ليس بشيء هو كثير الوهم، قلت يعتبر به، قال: لا.
٦٨- وسألته عن الجلاح أبي كثير فقال لا بأس به مصري٤.
٦٩- وسألته عن جسرة بنت دجاجة، فقال: يعتبر بحديثها إلا أن بحدث عنها من يترك.
٧٠- وسألته عن جسر بن فرقد فقال متروك.
٧١- وسألته عن جبارة بن مغلس فقال متروك.
٧٢- قلت له، جميل بن حماد عن عصمة بن زامل عن أبيه عن أبي هريرة فقال هذا إسناد بدوي يخرج اعتبارا٥.
٧٣- قلت فجميل بن عبيد الطائي، قال هو بصري يعتبر به.
_________________
(١) ١ الثمالي بضم المثلثة واسم أبيه دينار وقيل سعيد كوفي ضعيف رافضي الضعفاء رقم الترجمة: ١٣٧، وميزان الاعتدال ١/٣٦٣. تقريب التهذيب ٥٠. ٢ قال الحافظ: مقبول من الثالثة تقريب التهذيب ٥٣. ٣ ذكره في الضعفاء وقال: نوير بن أبي فاختة ضعيف، مولى بني هاشم واسم أبيه سعيد بن علاقة كوفي ثقة رقم الترجمة ١٣٨. ٤ الجرح والتعديل ١/١/٥٥١. ٥ ذكره الحافظ بنصه ولم يزد على ما أورده البرقاني لسان الميزان ٢/١٣٦.
[ ٢٠ ]
٧٤- سألته عن الجارود بن أبي سبرة١ والد ربعي فقال بصري ثقة.
٧٥- وسألته عن جعفر بن برد٢ عن مولاته أم سالم الدوسية عن عائشة فقال يترك الحديث، وليس يروي عن أم سالم غير جعفر هذا وهو شيخ بصري مقل يعتبر به.
٧٦- قلنا له جعفر بن عمران يحدث عنه أحمد بن يونس فقال لا أعرفه.
٧٧- قلت: جعفر بن أحمد بن عمران يحدث عنه الطلحي، فقال كوفي ثقة حدث عنه الناس قديما.
٧٨- قلت: جعفر بن ميمون فقال بصري يحدث عنه الثوري وغيره يعتبر به.
٧٩- قلت له: فجعفر بن زياد الأحمر. فقال كوفي يعتبر به.
٨٠- قلت جعفر بنأبي الحسن الخواري٣ يحدث عن غنام٤ عنه قال متروك.
٨١- قلت له: وأبو الحسن بن المظفر حاضر، جعفر بن برقان، فقالا جميعا، قال أحمد بن حنبل يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري فأما عنه فلا، قلت فقد لقيه فما بلاؤه، قال الدراقطني: ربما حدث عن الثقة عن ابن برقان عن الزهري ويحدثه الآخر عن ابن برقان عن رجل عن الزهري أويقول بلغني عن الزهري فأما حديثه عن ميمون
_________________
(١) ١ قال الحافظ: ابن أبي سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة تهذيب التهذيب ٥٣. ٢ برد يضم الموحدة وسكون الراء تهذيب التهذيب ٥٥. ٣ الخواري بضم الخاء وفتح الواو وبعد الألف راء.. اللباب ١/٤٦٧. ٤ في الضعفاء للدارقطني أبو غنام، وفي الميزان واللسان ابن غنام الضعفاء للدارقطني رقم الترجمة: ١٤٧.، ميزان الاعتدال ١/٤٠٥، لسان الميزان ٢/١١٤.
[ ٢١ ]
ابن مهران ويزيد بن الأصم فثابت صحيح١.
في حرف الحاء
قلت لأبي الحسن:
٨٢- أبو المليح الرقى الحسن بن عمر، فقال ابن عمر وقيل ابن عمرو والأول هو الصواب ثقة.
٨٣- وسألته عن الحسن بن يزيد الأصم صاحب السدي. قال كوفي لا بأس به. ثقة مستقيم الحديث٢.
٨٤- قلت له الحسن بن شبيب المؤدب. فقال أخباري يعتبر به وليس بالقوي يحدث عنه المحاملي٣.
٨٥- قلت له: الحسين بن زيد بن علي بن الحسين٤ عن عبد الله بن محمد ابن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي. فقال كلهم ثقات.
٨٦- قلت له. الحسين بن محمد بن شنبه٥ يحدث عنه المقانعي والقتات، فقال واسطي صالح.
٨٧- سألته عن الحسين بن عبد الله بن ضميره فقال متروك٦ لا يحدث إلا عن أبيه عن جده.
_________________
(١) ١ قال المزي قال البرقاني عن الدارقطني: ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري ويحدث الآخر بذلك الحديث عن ابن برقان عن الزهري أو يقول بلغني عن الزهري. قلت: والكلام الذي في الأصل أقوم مما نقله المزي، تهذيب الكمال ١/٩٨.تهذيب التهذيب ٢/٨٥. ٢ قال الحافظ: صدوق يهم من الثامنة، تقريب التهذيب ٧٣. ٣ قال ابن عدي: حدث عن الثقات بالبواطيل وأوصل أحاديث هي مرسلة، وقال الذهبي: المتعين ما قال ابن عدي فيه، الكامل: ١/٢/١٢٣، ميزان الاعتدال ١/٤٩٥. ٤ قال الحافظ: صدوق ربما أخطأ تقريب التهذيب ٧٣ ٥ شنبه: بفتح المعجمة والنون الموحدة تقريب التهذيب ٧٥. ٦ ذكره في الضعفاء وقال: مدني رقم الترجمة: ١٨٩.
[ ٢٢ ]
٨٨- وعن الحسن بن زياد اللؤلؤي فقال كوفي متروك١.
٨٩- سألته عن حبيب بن أبي مرزوق يحدث عنه جعفر بن برقان فقال هو جزري ثقة يحتج به.
٩٠- قلت له حبيب عن أنس: فقال هذا حبيب الإسكاف أبو عميرة كوفي متروك٢.
٩١- قلت له حبيب بن أبي حبيب يروي عن عبد الرحمن بن القاسم فقال شيخ بصري يعتبر به٣.
٩٢- قلت حميد بن حماد بن خوار، فقال وقيل ابن أبي الخوار٤ من أهل الموفة يعتبر به.
٩٣- قلت حميد بن صخر أبو صخر. فقال هو حميد بن زياد مدني، ولكن كذا يقال. وهو ثقة.
٩٤- قلت فحميد بن علي العقيلي فقال لا يستقيم حديثه. لا يحتج به.
٩٥- قلت فحميد بن هانئ أبو هاني قال مصري لا بأس به. ثم قال ثقة.
٩٦- قلت فحميد مولى٥ علقمة عن عطاء. قال مجهول.
٩٧- قلت حميد بن عطاء. عن عبد الله بن الحارث ابن مسعود، فقال: حميد متروك، أحاديثه شبه الموضوعة وهو كوفي، وعبد الله بن
_________________
(١) ١ قال الذهبي: قال الدارقطني ضعيفمتروك، ميزان الاعتدال ١/ ٤٩١ قلت: وذكره في الضعفاء رقم الترجمة: ١٨٥ ٢ سكت عنه في الضعفاء رقم الترجمة: ١٧٠. ٣ في اللسان ٢/١٧٠ بصري لا يعتبر به. ٤ قال الحافظ: ابن خوار بضم المعجمة وتخفيف الواو تقريب التهذيب ٨٤. ٥ قال الحافظ: مولى ابن علقمة مجهول تقريب التهذيب ٨٥.
[ ٢٣ ]
الحارث كوفي ثقة ولم يسمع من ابن مسعود١.
٩٨- وسألته عن الحكم بن عبد الله الأيلي٢ صاحب القاسم بن محمد فقال متروك.
٩٩- وسمعته يقول الحكم بن مينا٣ من أهل المدينة ثقة.
١٠٠- وسألته عن حكيم بن جبير فقال كوفي يترك، هو الذي روى "لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما" ٤.
١٠١- قلت له: الحارث بن حجاج عم أبي الحجاج عن أبي معمر عن سالم ابن عبد الله، فقال مجهولان.
١٠٢- قلت: معن عن الحارث بن عبد الله الليثي فقال مدني صالح.
١٠٣- قلت الحارث بن عمران، قال: أبو سهل الجعفري كوفي متروك.
١٠٤- وسمعته يقول: الحارث بن حصيرة٥ شيخ للشيعة يغلو في التشيع.
١٠٥- وسمعته يقول الحارث بن عمير أبو عمير، بصري سكن مكة، وهو ثقة٦.
_________________
(١) ١ انظر ما ذكره الحافظ في تهذيب التهذيب ٣/٥٣ ٢ ذكره في الضعفاء وجعله في نفس هذه الدرجة رقم الترجمة: ١٥٩. ٣ الحكم بن ميناء: بكسر الميم بعدها التحتانية ثم نون ومد، تقريب التهذيب ٨٠. ٤ رواه الترمذي وقال حديث حسن وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من أجل هذا الحديث، وفي الباب عن عبد الله بن عمرو. ورواه النسائي وابن ماجة في كتاب الزكاة. تحفة الأحوذي ٣/٣١٤، سنن النسائي ٥/٩٧، سنن ابن ماجة ١/٥٨٩. ٥ ابن حصيرة بكسر الصاد.الخلاصة ٦٧. ٦ نقل الحافظ في ترجمته نقولا متضاربة، وارى أن ما توصل إليه في التقريب أدق مما ذكره الإمام الدارقطني تهذيب التهذيب ٢/١٥٣ تقريب التهذيب ٦٠.
[ ٢٤ ]
١٠٦- وسمعته يقول حجاج بن أبي عثمان الصواف، يكنى أبا الصلت بصري ثقة يروي عن أبي الزبير ويحي بن ابي كثير.
١٠٧- وحجاج بن أبي زينب يكنى أبا يوسف واسطي يروي عن أبي عثمان وعن أبي سفيان طلحة بن نافع، يروي عنه الواسطيون، ثقة١
١٠٨- وحجاج بن أرطأة أبو أرطأه كوفي.
١٠٩- وسألته عن حرب بن سريج٢ يحدث عنه طالوت بن عباد، فقال.. المقري. بصري صالح. وأخوه بشر بن سريج صالح.
١١٠- سالته عن حيان بن علي وأخيه مندل، فقال متروكان، وقال مرة أخرى ضعيفان٣ ويخرج حديثهما٤.
١١١- وسمعته يقول الحريش بن الخريت٥ أخو الزبير بن الخريت يعتبر به وهما بصريان والزبير ثقة.
١١٢- قلت له حابس اليماني عن أبي بكر الصديق، فقال مجهول متروك٦ قلت له عن أبي ذر، فقال لايثبت مصري يترك.
١١٣- قلت له: أبو شهاب عن حمزة فقال هو حمزة النصيبي يحدث عن عمرو وغيره متروك.
_________________
(١) ١ قال الحافظ: قال الدارقطني ليس بالقوي ولا حافظ، وقال في موضع آخر ثقة، تهذيب التهذيب ٢/٢٠١. ٢ ابن سريج بالمهملة والجيم، تقريب التهذيب ٦٦. ٣ ذكره في الضعفاء رقم الترجمة: ٧٣، بدون ذكر ما بعده. ٤ ذكره المزي نقلا عن الدارقطني تهذيب الكمال ٢/١١٤ ب. ٥ حريش بوزن حريز ابن الخريت بكسر المعجمة وتشديد الراء المكسورة وآخرة مثناة تقريب التهذيب ٦ ذكر المزي وابن حجر كلاما كثيرا حول هذه الترجمة، تهذيب الكمال ٢/١٠٦. تهذيب التهذيب ٢/١٢٧.
[ ٢٥ ]
١١٤- قلت له: أبو العلاء بن الشخير عن الحنظلي عن شداد، فقال أبو العلاء اسمه يزيد أخو مطرف، والحنظلي مجهول لا يسمى، يترك هذا الحديث.
١١٥- وسمعته يقول: أبو غالب اسمه حزور١ بصري لا يعتبر به٢ وقلت له مرة أخرى أبو غالب عن أبي أمامة فقال بصري واسمه حزور، قلت ثقة قال نعم.
١١٦- وسمعته يقول حزم بن أبي حزم القطعي ثقة.
١١٧- قلت له حصن٣ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن فقال يحدث عنه الأوزاعي يعتبر به٤.
١١٨- قلت: فحصين بن نافع المازني، فقال بصري روى عن الحسن حديثين أو ثلاثة ليس به بأس.
١١٩- سألته عن حصين بن جندب أبي ظبيان فقال: ثقة.
١٢٠- سألته عن حفص بن عمر القناد٥ فقال: هو من ناحية العسكر متروك، يحدث عته عبد الله بن رشيد وهو يحدث عن عبد الله بن عمر.
١٢١- سألته عن حفص بن عمر الحلبي، فقال اجعله كوفي، ثم ولي قضاء
_________________
(١) ١ حزور بفتح أوله والزاي وتشديد الواو وآخره راء تهذيب التهذيب ٦٧. ٢ في تهذيب التهذيب: قال البرقاني عن الدارقطني أبو غالب حزور بصري يعتبر به. قلت: ولعل هذا هو الأصوب ليوافق توثيق الدارقطني له، وانظر تهذيب التهذيب ١٢/١٩٨. ٣ حصن: بكسر ثم مهملة ساكنة ثم نون تقريب التهذيب ٧٦. ٤ في تهذيب الكمال: قال الدارقطني شيخ يعتبر به، تهذيب الكمال ٢/١٥٠. ٥ القناد: بفتح القاف والنون، وقد أورد الحافظ الذهبي ونقل فيه قول الدارقطني، الأنساب للسمعاني ١٠/٤٨٨، ميزان الاعتدال ١/٥٦٦.
[ ٢٦ ]
حلب، صالح يعتبر به١.
١٢٢- وعن الحسام بن مصك٢ فقال بصري يعتبر به.
١٢٣- سألته عن حفصة بنت عازب فقال: هي بنت عبيد بن عازب عن البراء لا يكاد يحدث عنها غير ابن أبي ليلى يخرج حديثها.
١٢٤- قلت له: حفص عن أنس هو ابن أخي أنس، قال نعم، هو حفص ابن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة، قلت ثقة قال نعم.
في حرف الخاء
١٢٥- سمعته يقول: خصيف٣ بن عبد الرحمن جزري يعتبر به. يهم.
١٢٦- وسمعته يقول: خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميس٤ بصري وقع إلى الكوفة في آخر أمره، متروك يحدث عن مالك بن دينار وغيره.
١٢٧- قلت له أحمد بن يونس عن الخزرج٥ بن عثمان عن أبي أيوب عن أبي هريرةجماعة ولكن هذا مجهول.
١٢٨- قلت له: خليد بن دعلج، ثقة قال: لا.
_________________
(١) ١ ضعفه أبو حاتم وقال أبو زرعة منكر الحديث، وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به. الجرح والتعديل ١/٢/١٧٩، المجروحين ١/٢٥٩، لسان الميزان ٢/٣٢٦. ٢ ابن مصك: بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة تقريب التهذيب ٦٧. ٣ بالصاد المهملة مصغرا وقد ذكر في التقريب تحت خصيب وفي تهذيب التهذيب خصيف، تقريب التهذيب ٩٢، تهذيب التهذيب ٣/١٤٣. ٤ الحميس بضم الحاء المهملة وفتح الجيم هكذا ضبطه السمعاني، وفي التقريب الخميس بفتح المعجمة، الأنساب ٢/٣٦٦، تقريب التهذيب ٨٧. ٥ الخزرج: بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الراء بعدها جيم تقريب التهذيب ٩٢.
[ ٢٧ ]
١٢٩- قلت: عطاء الخرساني عن خليد السلامي١ عن أم الدرداء فقال: مجهول ثقة٢.
١٣٠- قلت: خلف بن عقبة عن أبي الزهراء خادم أنس بن مالك فقال: خلف بصري وأبو الزهراء مجهول.
١٣١- سألته عن خلف بن محمد بن عيسى، فقال: أبو الحسين يعرف بكردوس٣ واسطي ثقة.
١٣٢- سألته عن خالد بن حسان يروي عنه ابن نمير فقال: هو أبو يزيد الخراز لا بأس به.
١٣٣- وسألته عن خالد بن مشكان، الفراء فقال: البصري مقل يعتبر به.
١٣٤- وسألته عن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري، فقال: والد عراك، هو دمشقي يعتبر به.
١٣٥- وعن الخصيب بن زيد يروي عن الحسن فقال: شيخ لا بأس به، ليس له كبير مسند.
في حرف الدال
١٣٦- سمعته يقول: داود بن بكر بن أبي الفرات ويقال داود بن أبي الفرات مدني يعتبر به.
_________________
(١) وداود بن يزيد الأودي الزعافري٤ متروك. ١ في الميزان واللسان، وسلامان من قضاعة. ميزان الاعتدال ١/٦٦٤، لسان الميزان ٢/٤٠٦. ٢ هكذا في النسخة وفي اللسان: قال الدارقطني مجهول يترك، قلت: هذا أصوب لأن المجهول محال أن يكون ثقة، لسان الميزان ٢/٤٠٦. ٣ كردوس يضم الكاف تقريب التهذيب ٩٣. ٤ الزعافري: بزاء مفتوحة ومهملة وكسر الفاء تقريب التهذيب ٩٧.
[ ٢٨ ]
١٣٨- وداود بن عطاء من أهل مكة١ متروك.
١٣٩- وداود الطفاوي بصري يترك.
١٤٠-.وداود الطائي هو ابن نصير٢
١٤١- وداود بن أبي عاصم بن مسعود القفي طايفي محتج به.
١٤٢- وسمعته يقول دراج٣ أبو السمح هو ابن سمعان مصري متروك.
١٤٣- قلت له: أبو سعيد عن علي قال: هو عقيصا واسمه دينار متروك.
١٤٤- وسألته عن داهر بن نوح، فقال لا بأس به٤.
١٤٥- وعن دلهم بن صالح، فقال: كان بالكوفة صالح.
في حرف الذال
١٤٦- سألته عن ذي مخبر٥ صاحب النبي ﷺ فقال: هو ابن أخي النجاشي.
في حرف الراء
١٤٧- سمعته يقول: روح بن غطيف متروك.
١٤٨- ورفدة٦ بن قضاعة متروك.
_________________
(١) ١ قال ابن حبان: من أهل المدينة، وصوب الحافظ ابن حجر ما قاله الدارقطني، المجروحين ١/٨٩، تهذيب التهذيب ٣/١٩٤. ٢ ابن نصير بضم النون ثقة فقيه زاهد من الثامنة –س- تقريب التهذيب ٩٧. ٣ دراج بتثقيل الراء وآخره جيم، أبو السمح بمهملتين الأولى مفتوحة والميم ساكنة تقريب التهذيب ٩٧. ٤ قال في العلل: شيخ للأهواز ليس بقوي لسان الميزان ٢/٤١٣. ٥ ذو مخبر: بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الموحدة وقيل: بدلها ميم، تقريب التهذيب ٩٩. ٦ رفده: بكسر الواو وسكون الفاء- ووقع في التقريب، رفعه ولعله تحريف وقد ورد على الصواب في تهذيب التهذيب.
[ ٢٩ ]
١٤٩- وأبو عصام رواد١ بن الجراح العسقلاني متروك.
١٥٠- وسمعته يقول: رجاء بن أبي رجاء مجهول، يروي عن مجاهد، وقيل هو رجاء بن الحارث.
١٥١- وسمعته يقول: ريحان بن سعيد بصري يحتج به.
١٥٢- وسمعته يقول: ربعي٢ بن الجارود بن أبي بصرة. بصري لا بأس به.
١٥٣- وسمعته يقول: ربيعة بن سيف المعافري مصري صالح.
١٥٤- وربيع بن زيد الدمشقي يعرف بالقصير، يعتبر به.
١٥٥- وربيه الجرشي٣ يروي عنه ابن معدان. ثقة.
١٥٦- والربيع بن يحي الأشناني ٤ ضعيف ليس بالقوي يخطئ كثيرا.
١٥٧- وسمعته يقول: راشد ابن داود. أبو المهلب حمصي ضعيف لا يعتبر به.
١٥٨- وراشد بن سعد حمصي لا باس به. ويعتبر به إذا لم يحدث عنه متروك.
١٥٩- وسمعته يقول: رزيق بن أبي سلمى، يروي عن أبي المهزم، بصري يعتبر به.
_________________
(١) ١ رواد بتشديد الواو صدوق اختلط في آخره فترك تقريب التهذيب ١٠٤. ٢ بعي: بكسر أوله وسكون الموحدة تقريب التهذيب ١٠٠. ٣ الجرشي: بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمة، مختلف في صحبته وكان فقيها وثقه الدارقطني، تقريب التهذيب ١٠٢ ٤ بضم الألف وسكون المعجمة تقريب التهذيب ١٠١.
[ ٣٠ ]
في حرف الزاي
وسمعت أب الحسن ﵀ يقول:
١٦٠- زياد بن حدير١ عن ابن مسعود ثقة يحتج له.
١٦١- وزياد بن عبد الله النخعي هو نخعي يعتبر به٢ لم يحدث به فيما أعلم غير العباس بن ذريح٣.
١٦٢- وزياد بن أبي زيد الجصاص، متروك متروك، بصري أقام بواسط.
١٦٣- وزياد بن الحسن بن فرات القزاز لا بأس به ولا يحتج به، كوفي.. وأبوه وجده ثقتان.
١٦٤- وزباد بن أبي مريم روى عن عبد الكريم الجزري: حراني ثقة.
١٦٥- وسمعته يقول: زكريا بن منظور٤ أبو يحي القرظي مدني متروك.
١٦٦- وزكريا بن يحي الطاحي متروك، بصري.
١٦٧- وزكريا بن أبي مريم () ٥ وقع إلى واسط حدث عنه هشيم لا بأس به.
١٦٨- وسمعته يقول: زيادة بن خراش يعتبر به له حديث عن ابن أبزى عن أبيه علي في الجنائز.
١٦٩- سألته عن حديث رواه الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن زهرة
_________________
(١) ١ ابن حدير- بمهملة مصغرا تقريب التهذيب ١٠٩. ٢ قال الذهبي عن الدارقطني: أنه قال فيه مجهول وأقره الحافظ ابن حجر، لكنه أضاف ما قاله البرقاني، ميزان الاعتدال ٢/٩١، لسان الميزان ٢/٤٩٥. ٣ ابن ذريح – بفتح المعجمة وكسر الراء وآخره مهملة- تقريب التهذيب ١٦٥. ٤ ويقال زكريا بن يحي بن منظور تقريب التهذيب ١٠٧. ٥ فيه كلمة غير واضحة، وأقرب إلى الواقع أن تكون كلمة هي: وأمه سلمى.
[ ٣١ ]
عن زيد بن ثابت، فقال يخرج الحديث وزهرة١ مجهول.
١٧٠- زسمعته يقول: زيد بن سلام بن أبي سلام عن جده ثقتان.
قال البرقاني ﵀: واسم أبي سلام ممطور.
١٧١- وسمعته يقول: أبو أسامة زيد بن علي ثقة.
١٧٢- وسألته عن زيد بن إسحاق السلولي، فقال كنيته أبو إسحاق بصري يعتبر به.
١٧٣- وسألته عن زهير بن سالم عن ثوبان، فقال: هو حمصي منكر٢ لم يسمع من ثوبان.
١٧٤- وسألته عن زياد بن صبيح الجهني٣ فقال بصري يعتبر به.
١٧٥- وعن زفر بن الهذيل صاحب أبي حنيفة، فقال ثقة٤.
في حرف السين
١٧٦- وسمعته يقول: سعيد بن المرزبان، أبو سعد البقال، متروك.
١٧٧- وسعيد بن سلام، أصله بصري متروك. كان بمكة يحدث بالبواطيل.
١٧٨- وسعيد بن محمد الوراق كوفي يروي عنه أبو كريب. متروك.
١٧٩- وسعيد بن راشد هو السمالك، بصري متروك يروي عنه الأنصاري٥.
_________________
(١) ١ قال الحافظ ابن حجر: مجهول من الثالثة –س- التقريب ١٠٨. والحديث الذي أشار إليه المصنف وأو رده المزي في تحفة الأشراف ٣/٢١٤. ٢ قال الحافظ: قال الدارقطني في الجرح والتعديل: حمصي منكر الحديث تهذيب التهذيب ٣/٣٤٤. ٣ زياد بن صبيح – بالتصغير- ثقة من الرابعة تقريب التهذيب ١١٠. ٤ قال الذهبي: أحد الفقهاء والزهاد- صدوق وثقه غير واحد، ميزان الاعتدال ٣/٧١. ٥ ذكره في كتاب الضعفاء تحت رقم ٢٧٢.
[ ٣٢ ]
١٨٠- وسعيد بن زكريا أبو القاسم، كوفي ثقة.
١٨١- وسعيد بن السايب الطايفي، يحدث عنه حرمي بن عمارة ثقة.
١٨٢- وسعيد بن سمعان عن أبي هريرة مدني ثقة.
١٨٣- وسعيد بن خالد القارظي١ يحدث عنه ابن أبي ذئب وابن إسحاق مدني يحتج به.
١٨٤- وسعيد بن عنبسة بصري يعتبر به.
١٨٥- وسعيد بن يزيد أبو شجاع يروي عنه ابن وهب ثقة من أهل مصر.
١٨٦- وسعيد بن عبيد الهانئ٢ بصري صالح.
١٨٧- وسعيد وعبد الله ابنا عبد الرحمن بن أبزى لأبيهما صحبة.
١٨٨- وقلت له سعيد بن زياد الشيباني عن زياد بن صبيح ابن عمر فقال: سعيد لا يحتج به ولكن يعتبر به من أهل البصرة لا أعرف له إلا حديث التصليب٣.
١٨٩- سمعته يقول سعيد بت إسحاق بن كعب بن عجرة مدني ثقة حدث عنه مالك.
١٩٠- وسعيد بن طريف كذاب
١٩١- وسمعته يقول بقية عن سليمان بن أبي داود حراني ضعيف وابنه محمد ضعيف أيضا، يلقب بالبومة.
_________________
(١) ١ قال الحافظ: سعيد بن خالد بن قارظ بالظاء المشالة المدني حليف بني زهرة، صدوق من الثالثة، تقريب التهذيب ١٢١. ٢ الهنائي بضم الهاء وتخفيف النون تقريب التهذيب ١٢٤. ٣ ونص الحديث: قال وكيع حدثنا سعيد بن زياد قال: صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتي فضرب يدي فلما صلى قال: هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله ﷺ ينهى عنه، أخرجه النسائي وأبو داود. مختصر سنن أبي داود ٢/٤٦٦. تحفة الأشراف ٥/٣٠٩. تهذيب الكمال ١/٤٤٢.
[ ٣٣ ]
١٩٢-وسمعته يقول: سليمان بن داود اليمامي يحدث عنه بشر بن الوليد متروك.
١٩٣- وسألته مرة أخرى فقال سليمان بن داود صاحب يحي بن أبي كثير متروك.
١٩٤- وسليمان بن أبي عثمان التجيبي مصري متروك١.
١٩٥- وسليمان بن كثير أبو داود الواسطي هو أخو محمد بن كثير البصري.
١٩٦- وسليمان بن عمرو بن عبد٢ ثقة هو أبو الهيثم يروي عن أبي سعيد الخدري.
١٩٧- وأبو الصباح سليمان بن يسير كوفي ضعيف٣.
١٩٨- قلت له: سيف٤ عن مجاهد عن ابن سخبرة، فقال هو سيف بن سليمان مكي ثقة.
١٩٩- وأبو سخبرة عبد الله بن سخبرة٥ أبو معمر صاحب ابن مسعود.
٢٠٠- وسيف بن عمرو الأسيدي٦ كوفي متروك.
٢٠١- بن أبي مغيرة كوفي متروك.
٢٠٢- وسيف بن محمد٧ متروك.
_________________
(١) ١ قال الحافظ الذهبي: مجهول، ميزان الاعتدال ٢/٢١٤. ٢ قال الحافظ ابن حجر: سليمان بن عمرو بن عبد أو عبيد تقريب التهذيب ١٣٥. ٣ سليمان بن يسير ويقال ابن أسير ويقال ابن قسيم تهذيب التهذيب ٤/٢٣٠. ٤ قال الحافظ: سيف بن سليمان أو ابن أبي سليمان تقريب التهذيب ١٤٢. ٥ ابن سخبرة: بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الموحدة وسكون المعجمة أبو معمر الكوفي ثقة من الثانية تقريب التهذيب ١٧٥.. ٦ الأسيدي: بضم الألف وفتح السين المهملة وكسر الياء المشددة المنقوطة باثنتين من تحتها الدال المهملة بعدها، اللباب ١/٦١. ٧ قال في الضعفاء رقم الترجمة: ٢٧٨ ابن أخت الثوري.
[ ٣٤ ]
٢٠٣- وسيف بن هارون البرجمي١ أخو سنان، ضعيف كوفي، متروك.
٢٠٤- وسألته عن سلام بن المسكين بن سويد بن غفلة فقال كوفي.
٢٠٥- وسألته عن سالم بن غيلان يروي عنه ابن وهب فقال بصري متروك.
٢٠٦- قلت له: سلم عن الشعبي فقال قيل أن هذا مسلم بن عبد الرحمن النخعي فإن كان هذا فهو ثقة.
٢٠٧- وسمعته يقول سويد بن إبراهيم الطحان أبو حاتم بصري ليس يعتبر به٢.
٢٠٨- وسويد بن عبد العزيز الواسطي سكن الشام يعتبر به.
٢٠٩- وسويد بن عمرو الكلبي كوفي ثقة.
٢١٠- سألته عن سوار بن داود أبي حمزة الصيرفي فقال: بصري لا يتابع على أحاديثه فيعتبر به، ثم قال لي: يحدث عنه وكيع فيخطئ في اسمه يقول داود بن سوار.
٢١١- سمعته يقول: السفر بن بشير٣ حمصي ولا يعتبر به.
٢١٢- وسمير بن نهار عن أبي هريرة مجهول.
٢١٣- وسألته عن السايب بن حبيش٤ فقال من أهل الشام صالح الحديث حدث عنه زيادة ولا أعلم حدث عنه غيره.
١٢٤- وسمعته يقول: سنان بن هارون البرجمي أخو سيف يعتبر به.
٢١٥- وسلمة بن وردان مدني يترك.
_________________
(١) ١ البرجمي: بضم الموحدة والجيم تقريب التهذيب ٤٢. ٢ نقل الحافظ من كتاب البرقاني عن الدارقطني أنه قال لين يعتبر به. ولعل ما في الأصل هو الصواب لأن البرقاني ذكره في الضعفاء ومن شرطه ان لا يذكر إلا من كان متروكا. الضعفاء والمتروكون رقم ٧٦، تهذيب التهذيب ٤/٢٧٠. ٣ السفر بسكون الفاء ابن نسير هكذا ذكره الحافظ بالنون والمهملة تقريب التهذيب ١٢٨. ٤ ابن حبيش- بمهملة وموحدة ومعجمة مصغرا- تقريب التهذيب ١١٦.
[ ٣٥ ]
وفي حرف الشين
٢١٦- سألته عن شعيب بن طلحة روى عن معن فقال: من ولد أبي بكر متروك.
٢١٧- وسألته: عن شعيب بن رزيق١ فقال: أبو شيبة، ثقة كان بطرسوس ثم سكن الرملة وعسقلان.
٢١٨- وسمعته يقول شرحبيل بن سعد يعتبر به، ضعيف حدث عنه مالك فقال: عن رجل٢.
٢١٩- وسمعته يقول شمر٣ بن عطية كوفي أسدي ثقة.
٢٢٠- وسألته عن شداد بن سعيد فقال: بصري يعتبر به.
٢٢١- وقلت له: الأوزاعي عن أبي عمار فقال: هو شداد بن عبد الله ثقة وقال لي مرة أخرى شداد ابو عمار بصري ثقة.
٢٢٢- وسمعته يقول: شهر بن حوشب يخرج من حديثه٤ ما روى عبد الحميد بن بهرام.
٢٢٣- سألته عن شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرفي فقال ليس بالقوي ويخرج حديثه.
_________________
(١) ١ قال الخزرجي: أوله مهملة الخلاصة ١٦٦. ٢ قال ابن البرقي: ترك مالك تسميته لضعفه، انتهى بتصرف تهذيب التهذيب ٥/٣٢٢. ٣ شمر – بكسر أوله وسكون الميم تقريب التهذيب ١٤٧. ٤ نقل ابن حجر عن الدارقطني أنه قال: يخرج حديثه، وهذا الكلام فيه بتر والصواب ما أثبته في الأصل تهذيب التهذيب ٥/٣٧٢.
[ ٣٦ ]
في حرف الصاد
قلت لأبي الحسن ﵀.
٢٢٤- صدقة بن عيسى١ عن أنس قال متروك، كان بالبصرة ثم صار بالكوفة وقيل: عيسى بن صدقة.
٢٢٥- قلت له: معمر عن صدقة عن ابن عمر، قال: هو ابن يسار ثقة مكي.
٢٢٦- قلت: هشيم عن صدقة، فقال: هو ابن موسى يروي عن فرقد السبخي وأبي عمران الجوني متروك٢.
٢٢٧- وسمعته يقول: الصلت بن طريف بصري لا بأس به.
٢٢٨- والصلت بن بهرام من أهل الكوفة لا بأس به.
٢٢٩- وسمعته يقول، الصباح بن محارب رازي يعتبر به.
٢٣٠- والصباح بن يحي المزني٣ يروي عن الأعمش كوفي، ثقة.
٣٣١- وسألته عن صالح بن أبي الأخضر، فقال هو بصري لا يعتبر به، لأن حديثه عن ابن شهاب، عرض وكتاب وسماع فقيل له، يميز بينهما فقال لا٤.
٣٣٢- وسمعته يقول: صفوان بن عمرو ويعتبر به.
٣٣٣- وسمعته يقول: صفدي بن سنان بصري متروك، اسمه عمر.
_________________
(١) ١ قال الحافظ: ضعيف من السادسة لم يخرجوا له، وهم عبد الغني في ذكره قلت: وقد أورده المزي في تهذيبه وبين ما وهم فيه المقدسي وجعلها ستة أوهام. تهذيب الكمال: ٢/٦٠٤، تقريب التهذيب ١٥٢. ٢ قال الحافظ: صدوق له أوهام من السابعة. تقريب التهذيب ١٥٢. ٣ قارن بينه وبين الجرح والتعديل ١/١/٤٤٢، لسان الميزان ٣/٨٠. ٤ قال يحي بن سعيد: قال لنا صالح، حديثي منه ما قرأت على الزهري ومنه ما سمعت ما وجدت في كتاب فلست أفضل ذا من ذا، وقال الحافظ ابن حجر، ضعيف يعتبر به، تهذيب الكمال ٢/٥٣٤، تقريب التهذيب ١٤٨.
[ ٣٧ ]
في حرف الضاد
سمعت أبا الحسن يقول:
٢٣٤- الضحاك بن حمرة١ شامي سكن واسط يعتبر به.
٢٣٥- والضحاك بن عبد الله القرشي، مدني ثقة يحتج به يروي عن أنس.
٢٣٦- والضحاك بن مزاحم ثقة لم يسمع من ابن عباس شيئا.
٢٣٧- وسمعته يقول: ضمام٢ بن إسماعيل متروك يحدث عن موسى بن وردان عن أبي هريرة.
٢٣٨- قلت: الثوري عن أبي سنان، قال: ضرار بن مرة كوفي ثقة فاضل.
في حرف الطا
٢٣٩- قلت لأبي الحسن: ابن فضيل عن أبي سفيان فقال: اسمه طريف السعدي ويقال: ابن شهاب متروك٣ يحدث عن أبي نضرة وغيره.
٢٤٠- قلت له طليق٤ بن محمد عن عمران بن حصين فقال: مرسل وطليق لا يحتج به، ليس حديثه نيرا.
٢٤١- وسألته عن طعمة بن عمرو الجعفري الكوفي، فقال: ليس بحجة٥ ويعتبر به.
٢٤٢- وسمعته يقول: أبو تميمة الهجيمي٦ اسمه طريف بن مجالد بصري ثقة.
٢٤٣- وقلت له: الطيب بن سلمان عن عمرة، فقال شيخ ضعيف بصري.
_________________
(١) ١ الضحاك بن حمرة بالارء المهملة، وقال البرقاني عن الدارقطني: ليس بالقوي يعتبر به. تهذيب التهذيب ٤/٤٤٣. ٢ ضمام بكسر أوله مخففا: قال الذهبي: صالح الحديث لينه بعضهم بلا حجة. ميزان الاعتدال ٢/٣٠٩، تقريب التهذيب ١٥٥. ٣ قال في الضعفاء رقم:٣٠٤، طريف بن شهاب ضعيف. ٤ طليق بالتصغير، وقال الذهبي: وثق، الكاشف ٢/٤٦، تقريب التهذيب ١٥٨. ٥ قال الذهبي: قال الدارقطني: ليس بحجة وقد وثقه ابن معين ميزان الاعتدال ٢/٣٣٧.
[ ٣٨ ]
في باب العين من ذلك العباد له.
سألت أبا الحسن الدارقطني ﵀ ونضر وجهه وغفر لنا وله ولجميع المسلمين.
٢٤٤- عن عبد الله بن كرز عن نافع فقال مجهول١.
٢٤٥- وعن عبد الله بن جعفر٢ يحدث عن المقري فقال: هو والد علي.
٢٤٦- وعن عبد الله بن عطاء، فقال: كوفي كان بمكة ليس به بأس.
٢٤٧- وعن عبد الله بن زياد عن عمار وابن مسعود٣ فقال: هو أبو مريم الأسدي كوفي ثقة.
٢٤٨- وعن عبد الله بن الزبير الباهلي يروى عن ثابت فقال: شيخ بصري صالح.
٢٤٩- وعن عبد الله بن نافع مولى ابن عمر فقال: متروك.
٢٥٠- وعن عبد الله بن الأسود القرشي شيخ ابن وهب فقال: مصري لا بأس به٤.
٢٥١- وعن عبد الله بن شريك العامري فقال: كوفي لا باس به، قلت يروي عن ابن عمر وأبي الزبير٥ فقال: سماع منهما.
_________________
(١) ١ ذكره الحافظ ابن حجر في ترجمة اختلاف العلماء فيه من حيث جرحه ونسبه واسمه لسان الميزان ٣/٣١٢. ٢ قال في الضعفاء: كثير المناكير، رقم الترجمة ٣١٠. ٣ في الأصل عبد الله بن زياد بن عمار بن مسعود، والتصويب من تهذيب التهذيب ٥/٣٢١. ٤ قال أبو حاتم: شيخ لا أعلم روى عنه غير أبي وهب، الجرح ٢/٢/٢. ٥ قال الحافظ: قال البرقاني عن الدارقطني: لا بأس به سمع من ابن عمر وابن الزبير تهذيب التهذيب ٥/٣٥٣.
[ ٣٩ ]
٢٥٢- سألته عن عبد الله بن هارون بن عنترة١ فقال متروك يكذب وأبوه يحتج به وحده.
٢٥٣- أبو وكيع٢ يعتبر به روى عن علي ﵁.
٢٥٤- وسألته عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث فقال: يعتبر به.
٢٥٥- قلت ابن أبي فديك يروي عن عبد الله بن يزيد عن أبيه عن أبي هريرة فقال: إن كان هذا يزيد مولى المنبعث فهو ثقة.
٢٥٦- سألته عن عبد الله بن نافع الصايغ، فقال: مدني فقيه يعتبر به.
٢٥٧- وعن عبد الله بن الأجلح، فقال كوفي لا بأس به.
٢٥٨- وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى روى عنه وكيع فقال: طايفي يعتبر به.
٢٥٩- وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم فقال: أبو طواله٣، مدني ثقة.
٢٦٠- وسمعته يقول: أبو عامر الهوزاني هو عبد الله بن نجي٤ حمصي لا بأس به.
٢٦١- سألته عن عبد الله بن محمد العدوي، يحدث عن علي بن زيد بن جدعان فقال: متروك.
٢٦٢- قلت لأبي الحسن أبو صادق عن أبي هريرة فقال: اسمه عبد الله.
_________________
(١) ١ ابن عنترة بنون ثم مثناة، والابن اسمه عبد الملك وليس عبد الله كما في الأصل تقريب التهذيب ٣٦١. لسان الميزان ٤/٧٢، تهذيب التهذيب ١/١٠. ٢ هو عنترة بن عبد الرحمن الكوفي الشيباني تهذيب التهذيب ٨/١٦٢. ٣ أبو طوالة بضم المهملة قال الدقاق: لا يعرف في المحديثين من يكنى أبا طوالة سواه. تقريب التهذيب ١٨٠. تهذيب التهذيب ٥/٢٩٧. ٤ نجى: بنون وجيم مصغرة تقريب التهذيب ١٩٢.
[ ٤٠ ]
٢٦٣- بن ناجد أخوربيعة بن ناجد كذا يقول أبو نعيم، ويقال أبو صادق اسمه مسلم بن يزيد ويقال هما رجلان أحدهما مسلم والآخر عبد الله بن ناجد.
٢٦٤- وسمعته يقول عبد الله بن عقيل أبو عقيل، أثنى عليه أحمد، يروي عنه أبو النضر الكوفي.
٢٦٥- وعبد الله بن عروة بن الزبير أحد الأثبات الثقات.
٢٦٦- وعبد الله بن غابر١ أبو عامر الألهاني حمصي لا بأس به.
٢٦٧- وعبد الله بن أبي الهذيل عن ابن مسعود كوفي.
٢٦٨- وعبد الله بن حسين قاضي سجستان وقع إلى البصرة يعتبر به.
٢٦٩- فقلت له روى عبد الله بن الحسن الهاشمي عن أمه عن جدته، فقال أمه فاطمة بنت الحسين وجدته هي فاطة الكبرى بنت النبي ﵂، لم تسمع أمه عنها٢ ويخرج حديثه.
٢٧٠- فقلت له عبد الله بن الوليد عن أبيه عن أبي هريرة، فقال: ابن الوليد هو مصري لا يعتبر به ليس هو بالذي حدث عنه أحمد بن حنبل، وابن حجيرة هو عبد الرحمن بن حجيرة٣ مصري معروف، ولا يثبت هذا الحديث.
٢٧١- وسمعته يقول: إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار هو البهراني حمصي ضعيف لا يعتبر به.
باب في عبد الرحمن
٢٧٢- وسألته عن أبي بكر عبد الرحمن بن وردان الغفاري يروي عن أنس
_________________
(١) ١ عبد الله بن غابر –بمعجمة ثم موحدة- تقريب التهذيب ١٨٤. ٢ تهذيب التهذيب: ١٢/٤٤١. ٣ في تهذيب الكمال عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة
[ ٤١ ]
فقال: مدني يعتبر به١ وليس بأخي سلمة بن وردان.
٢٧٣- سألته عن عبد الرحمن بن أبي حدود عن أبي هريرة فقال: لا بأس به.
٢٧٤- قلت له: عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري عن النبي ﷺ فقال: مرسل، إنما يحدث عن أبي سعيد الخدري ويحدث عنه ابن سيرين.
٢٧٥- سألته عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فقال: أخرج عنه البخاري وهو عند غيره، ضعيف فيعتبر به٢.
٢٧٦- وسمعته يقول: عبد الرحمن بن حسان الكناني حمصي لا بأس به.
٢٧٧- وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام يروي عن علي سمع منه خليل المدني.
٢٧٨- قلت له: عبد الرحمن بن علقمة عن النبي ﷺ فقال: لا تصح صحبته ولا يعرف٣.
٢٧٩- وسمعته يقول: عبد الرحمن بن مطعم هو أبو المنهال، ثقة.
٢٨٠- وعبد الرحمن بن معاوية هو من ولد عتبة بن أبي سفيان.
٢٨١- قلت له: عبد الرحمن بن مهران عن أبي هريرة فقال: شيخ مدني يعتبر به.
_________________
(١) ١ نقل الذهبي في ميزانه عن الدارقطني انه قال فيه ليس بقوي. وحكم عليه في الكاشف بأنه صدوق، ونقل الحافظ ابن حجر عن الدارقطني أنه قال فيه ليس بالقوي وفي تقريب التهذيب أنه مقبول. وبالرجوع إلى كتاب الضعفاء لم أجد له ذكرا. ميزان الاعتدال ٢/٥٩٢، الكاشف ٢/١٩٠، تهذيب التهذيب ٦/٢٩٣، تقريب التهذيب ٢١١. ٢ قال السلمي عن الدارقطني، خالف فيه البخاري الناس وليس بمتروك وقال الحاكم عن الدارقطني إنما حدث بأحاديث يسيرة. تهذيب التهذيب ٦/٢٠٧. ٣ وفي التهذيب:- قال الدارقطني لا تصح له صحبة ولا نعرفه، تهذيب التهذيب ٢/٢٣٣.
[ ٤٢ ]
٢٨٢- قلت له: روى حفص بن غياث عن عبد الرحمن جليس مسعر، قال: مجهول.
٢٨٣- قلت له: عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبيه عن عثمان فقال لا يعرف له غير هذا.
٢٨٤- سألته عن عبد الرحمن بن١ النعمان الأنصاري فقال: متروك.
٢٨٥- وعن عبد الرحمن بن نافع بن جبير الزهري فقال: مجهوا، وأبوه معروف.
٢٨٦- وسمعته يقول عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر٢ من أهل الكوغة ثقة.
٢٨٧- سألته عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط فقال: هو ابن أبي حميضة ثقة مكي يروي عن أبي أمامة.
٢٨٨- وسألته عن عبد الرحمن بن محمد يروي عن السايب بن يزيد فقال: هو شيخ مدني لا أدري من هو، يعتبر به٣.
٢٨٩- سألته عن عبد الرحمن بن إبراهيم يروي عن العلاء بن عبد الرحمن فقال هو بصري لا بأس به٤.
٢٩٠- قلت له ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن٥ بن سعد، فقال هذا عبد الرحمن أيضا مدني يعتبر به.
_________________
(١) ١ ليست في النسخة والأمر يقتضيه، وقد ذكر الحافظ ابن حجر عن الدارقطني أنه قال في الراوي عن محمد بن كليب بن جابر. متروك وقال في الراوي عن سليمان بن قته عقب روايته عنه عن أبي سعيد في كتاب السنن كلهم ثقات، تهذيب التهذيب ٦/٢٨٧. ٢ ابن أبحر. بموحدة وجيم وراء وزن أحمد. تقريب التهذيب ٢٠٦. ٣ انظر لسان الميزان ٣/٤٢٩. ٤ نقل الحافط الذهبي عن الدارقطني أنه ضعفه. ولا أدري أين؟ ومن أقوال الأئمة فيه تبين انه لا ينزل عن الرتبة التي ذكرها البرقاني عن الدارقطني. ٥ ليست في النسخة.
[ ٤٣ ]
وعبد الرحمن بن سعد، صالح مدني كناه الزهري أبا حميد وسماه صفوان بن سليم.
٢٩١- عبد الرحمن – ثم سقط على كلمة قالها الدارقطني من الرقعة أظنها الأعرج١.
٢٩٢- قلت له: عبد الرحمن الأصم روى عنه عبد الحكم قائد سعيد بن أبي عروبة قال: بصري ثقة٢.
٢٩٣- وسمعته يقول عبد الرحمن بن أبي الرجال٣ ثقة مدني.
عبد العزيز
٢٩٤- سألته عن عبد العزيز بن المطلب فقال: شيخ مدني يعتبر به.
٢٩٥- وأبوه المطلب بن عبد المطلب بن حنطب ثقة.
٢٩٦- وأخوه الحكم بن المطلب يقاربه يعتبر به.
٢٩٧- قلت له: عبد العزيز بن جريج عن عائشة قال: مجهول، وقيل هو والد ابن جريج فإن كان هو فلم يسمع من عائشة٤، يترك هذا الحديث.
٢٩٨- قلت له: عبد العزيز الدباغ عن الداناج عن عكرمة فقال: عبد العزيز هو ابن مختار القفة، والد اناج اسمه عبد الله بن فيروز ثقة، عن عكرمة سماع
_________________
(١) ١ هو عبد الرحمن ابن هرمز الأعرج قال فيه الحافظ ثقة ثبتعالم من الثالثة. تقريب التهذيب ٢١١. ٢ قال الحافظ عبد الرحمن الأصم واسمه عبد الله ويقال عمر وأبو بكر العبدي المدائني مؤذن الحجاج. صدوق من الثالثة –م س- تقريب التهذيب ١٩٩. ٣ ابن أبي الرجال بكسر الراء ثم جيم واسمه محمد. تقريب التهذيب ٢٠١. ٤ في تهذيب التهذيب قال البرقاني عن الدارقطني مجهول قيل له هو والد عبد الملك قال إن كان فلم يسمع من عائشة ٢/٣٣٣.
[ ٤٤ ]
ر٢٩٩- وسمعته يقول: عبد العزيز بن عبد الله بن حمزة صاحب النبي ﷺ حمصي متروك.
عبد الملك
قلت لأبي الحسن:
٣٠٠- عبد الملك عن أبي سلمة من هو؟ فقال: عبد الملك بن أبي سليمان ثقة.
٣٠١- وسمعته يقول: عبد الملك بن قدامة الجمحي مدني يترك.
٣٠٢- وعبد الملك بن محمد بن نصير١ أبو حذيفة عنه، مجهولان.
٣٠٣- وعبد الملك بن أبي زهير الثقفي يحدث عنه سعيد بن السايب الطائفي شيخ مقل ليس بالمشهور يخرج حديثه.
٣٠٤- وعبد الملك بن عبد الملك روى عنه عمر بن الحارث مدني متروك.
عبد الكريم
٣٠٥- قلت له عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم، فقال: هو الجزري ثقة.
٣٠٦- قلت فابن أبي ليلى عن عبد الكريم، فقال: هذا أبو أمية البصري يترك.
عبد الواحد
٣٠٦- وسمعته يقول: عبد الواحد بن عبد الله النضري٢ ثقة من أهل حمص ولأي أمارة المدينة محمود الأمارة.
٣٠٨- وعبد الواحد بن ميمون مولى عروة، كنيته أبو حمزة متروك صاحب مناكير٣.
_________________
(١) ١في تهذيب التهذيب ابن بشير وفي تقريب التهذيب ابن نسير بنون ومهملة مصغرا. ٢ قال السخاوي، النضرى بمعجمة. قلت:- وفي الأصل. البصرى:- التحفة اللطيفة ٣/١٠٠. ٣ لسان الميزان ٤/٨٣.
[ ٤٥ ]
٣٠٩- وعبد الواحد بن أبي عون ثقة مدني يحدث عن سعد بن إبراهيم.
عبد الحكيم
٣١٠- سألته عن أبي سفيان الواسطي حدث عنه إسحاق بن شاهين فقال اسمه عبد الحكيم بن منصور متروك.
٣١١- وسألته عن عبد الحكيم١ بن عبد الله بن أبي فروة فقال لي شيخ مقل مدني يعتبر به إذا حدث عن غير الواقدي.
٣١٢- قلت له فعبد الحكيم قائد سعيد بن أبي عروبة، فقال: بصري يترك.
جماعة متفرقون
سمعت أب الحسن الدارقطني ﵀ يقول:
٣١٣- عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد الرياحي من أهل خوزستان متروك٢.
٣١٤- وعبد المنعم بن بشير مصري متروك٣.
٣١٥- وعبد الرحيم بن هارون الغساني متروك يكذب، واسطي إن شاء الله وكان ببغداد٤.
٣١٦- وعبد الغفار بن القاسم أبو مريم متروك، ثم قال: شيخ شعبة أثنى عليه شعبة وخفي على شعبة وبقي بعد شعبة فخلط٥.
_________________
(١) ١ ذكر في لسان الميزان ٣/٣٩٤. والتحفة اللطيفة ٢/٤٥٢ باسم عبد الحكم. وفي ميزان الاعتدال ٢/٥٣٧ مثل ما ذكره في أصل المخطوط. ٢ ذكر في الضعفاء عن الدارقطني أنه قال عبد المنعم ابن نعيم أبو سعيد بصري رياحي عن يحيى بن مسلم مجهول لا يعرف إلا به وعن الأعمش، الضعفاء رقم الترجمة ٣٠٦. ٣ قال فيه مرة ضعيف، لسان الميزان ٤/٧٥. ٤ تاريخ بغداد ١١/٨٥. ٥ في لسان الميزان ٤/٤٢، قال الدارقطني متروك وهو شيخ شعبة أثنى عليه شعبة وخفي على شعبة أمره فبقي بعد شعبة فخلط.
[ ٤٦ ]
٣١٧- وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أب رواد١ لا يحتج به، ويعتبر به، وأبوه أيضا لين والإبن أثبت، قيل أنه مرجئ ولا يعتبر بأبيه يترك وهما مكيان.
٣١٨- وعبد الكريم بن عبد المجيد، هو أبو بكر الحنفي وهم أربعة إخوة هذا.
٣١٩- وأخوه عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي وشريك وعمير، لا يعتمد منهم إلا على أبي بكر وأبي علي.
٣٢٠- وعبد الوهاب بن الضحاك العرضي٢ متروك.
٣٢١- وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي٣ روى عن ابن أبي ليلى، يعتبر به.
٣٢٢- وعبد الحميد بن محمود كوفي يحتج به.
٣٢٣- وعبد الحميد بن أمية عن أنس لا شيء.
٣٢٤- وعبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة يروي عن الأوزاعي ثقة.
٣٢٥- وعبد الجبار بن عمر الأيلي أبو عمر متروك.
٣٢٦- عبيد بن خنيس٤ العبدي، قال الدارقطني متروك.
٣٢٧- وعبيد بن الحشحاش٥ عن أبي ذر متروك.
٣٢٨- وعبيد بن حسان قال لي: جزري متروك.
_________________
(١) ١ ابن أبي رواد. بفتح الراء وتشديد الواو. تقريب التهذيب ٢١٨. ٢ العرضى. بضم المهملة وسكون الراء بعدها معجمة. تقريب التهذيب ٢٢٢. ٣ الثعلبي قال الحافظ بالمثلثة والمهملة. قال الدارقطني يعتبر به وقال في العلل ليس بالقوي عندهم. تقريب التهذيب ١٩٥، تهذيب التهذيب ٦/٩٥. ٤ قال الحافظ هذا هو عبيد الله بن حنش. لسان الميزان ٤/١١٩. ٥ قال الحافظ، ابن الخشخاش بمعجمات وقيل بمهملات. تقريب التهذيب ٢٢٩.
[ ٤٧ ]
٣٢٩- وعبيد بن الأسود يعتبر به.
٣٣٠- وسمعته يقول: عباد بن أحمد العرزمي يحدث عنه المقانعي ١ متروك.
٣٣١- وعباد بن سعيد بصري، متروك يحدث عن مبشر ابن أبي المليح.
٣٣٢- قلت له: أبو ظفر عبد السلام بن مطهر بن الحسام بن مصك بن شيطان شيخ أبي خليفة، كذا نسبه، قال نعم، بصري ثقة.
٣٣٣- وسألته عن عبد الرزاق بن عمر الدمشقي، فقال: ضعيف، فقيل من أي شيء ضعفه، فقال قيل أن كتابه عن الزهري ضاع، فقيل هو في معنى صالح بن أبي الأخضر؟ فقال. ذاك فوق عبد الرزاق.٢
وسألت عنه مرة أخرى فقال: هو ضعيف يعتبر به ويكنى أبا بكر.
آخر الجزء الأول ويتلوه في الجزء الثاني الذي يليه
باب بقية العين.
_________________
(١) ١ المقانعي على بن العباس. ميزان الاعتدال ٢/٣٦٥. ٢ في تهذيب التهذيب ٦/٣١٠، قيل له هو في معنى صالح بن الأخضر قال ذاك دونه، وقارن بينه وبين ترجمة صالح بن الاخضر تهذيب التهذيب ٤/٣٨٠
[ ٤٨ ]
بسم الله الرحمن الرحيم
قال أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني الحافظ:
سألت الحافظ أبا الحسن بن عمر الدارقطني ﵀ قلت له:
٣٣٤- عنبسة١ بن سعيد بن العاص عن أبي هريرة فقال: هذا جليس الحجاج وهو عم إسماعيل بن أمية.
٣٣٥- قلت: فعنبسة بن سعيد بن كثير قال: هو ابن أبي العنبس كوفي يعتبر به.
٣٣٦- قلت: فعنبسة بن سعيد القطان قال: هذا أخو أبي الربيع السمان بصري متروك٢.
٣٣٧- قلت: فعنبسة بن سعيد الأموي فقال: هذا اخو يحي ومحمد وعبد الله وعبيد وأبان، كلهم ثقات٣.
٣٣٨- وسمعته يقول: عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود٤، والأحول أثبت ثم قال لي: ابن أبي النجود في حفظه شيء.
٣٣٩- وعاصم بن عبيد الله المدني يترك، هو مغفل.
٣٤٠- وعاصم بن هلال، أبو النضر بصري لا بأس به.
_________________
(١) ١ عنبسة:- بفتح أوله ثم نون ساكنة ثم موحدة ومهملة مفتوحتين. تقريب التهذيب ٦٦. ٢ وفي الضعفاء رقم ٤١٦ ضعيف عن الزهري. ٣ تاريخ بغداد ١٢/٢٨٤. ٤ ابن أبي النجود بنون وجيم. تقريب التهذيب
[ ٤٩ ]
٣٤١- قلت له: فعاصم بن حميد السكوني يروي عن معاذ، قال هو من أصحابه ثقة.
٣٤٢- سألته عن عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام شيخ أحمد بن حنبل ويحي بن معين، فقال أساء القول فيه ابن معين١، ولم يتبين أمره عند أحمد٢ وهو مدني يترك عندي.
٣٤٣- قلت: فعامر بن جشيب٣ يروي عن أبي الدرداء قال: حمصي ثقة لم يسمع من أبي الدرداء.
٣٤٤- وسألته عن عامر بن عبيدة الباهلي فقال: بصري لا بأس به.
٣٤٥- سالت أبا الحسن عن عمر بن راشد المدني يروي عن هشام بن عروة ومالك بن عبد الرحمن بن حرملة، فقال: يقال له الجاري كان يكون بالجار متروك٤.
٢٤٦- وسمعته يقول: عمر بن عبد الرحمن بن قيس بن الأبار٥ أبو حفص كوفي ثقة.
٣٤٧- وسألته عن عمر بن موسى الأنصاري، فقال كوفي متروك.
٣٤٨- وعن عمر بن خالد القى، فقال: لا بأس يه.
_________________
(١) ١ نقل عن ابن معين أنه قال صالح كذاب خبيث عدو الله. ونقل عنه مرة أنه قال فيه لم يكن حديثه بشيء كان ضعيف الحديث. التاريخ ٢/٢٨٨، تهذيب التهذيب ٥/٧١. ٢ قال فيه الإمام أحمد. ثقة لم يكن صاحب حديث. اعلل ومعرفة الرجال ١٣٤. ٣ جشيب بفتح الجيم وكسر المعجمة وآخره موحدة. تقريب التهذيب ١٦٠. ٤ نقل الحافظ عن الداقطني أنه قال. كان ضعيفا لم يكن مرضيا وكان يهتم بوضع الحديث. لسان الميزان ٤/٣٠٤. ٥ الأبار- بتشديد الموحدة. تقريب التهذيب ٢٥٥.
[ ٥٠ ]
٣٤٩- وسئل عن عمر بن إبراهيم يروي عن قتادة فقال: بصري لين يترك.
٣٥٠- وعن عمر بن يزيد فقال: كوفي أزدي كنيته أبو سعيد، متروك روى أبو كريب عنه.
٣٥١- قلت له: فعمر بن وهب الخزاعي، قال بصري معروف لا بأس به لا يعرف اسم أبيه١.
٣٥٢- قلت: روى المقانعي٢ عن عمر بن محمد بن الحسن عن أبيه، قال لا بأس بهما.
٣٥٣- قلت: عمر بن بشير بن المحرر عن أبيه، ويقال عمران بن بشير، قال: حدث عن أبيه، سعيد المقبري، يعتبر به وأبيه بشير.
٣٥٤- وسمعته يقول: عمر بن زرارة الحدثي٣ ثقة، من مدينة في الثغر يقال لها الحدث.
٣٥٥- فأما عمرو بن زرارة فهو نيسابوري ثقة أيضا.
٣٥٦- سالته عن عثمان بن عمير أبي اليقظان، فقال كوفي يعتبر به.
٣٥٧- قلت: وكيع عن عثمان الحشام٤ فقال هو بصري يعتبر به.
٣٥٨- قلت فعثمان بن واقد، قال عمري كوفي لا بأس به يحدث عن نافع.
٣٥٩- وسمعته يقول: عثمان بن مسلم البتي٥ ثقة.
_________________
(١) ١ الجرح والتعديل ١/٣/١٤٠. ٢ المقانعي بفتح الميم والقاف وسكون الألف وكسر النون والعين المهملة، اللباب ٣/٢٤٥. ٣ الحدثي. بفتح الحاء والدال المهملتين وبعدهما الثاء المثلثة. اللباب ١/٣٤٨. ٤ يقال اسم أبيه ميمون. أو عبد الله. تقريب التهذيب ٢٣٦. ٥ البتي:- بفتح المهملة وتشديد المثناة. تقريب التهذيب ٢٣٦.
[ ٥١ ]
٣٦٠- قلت له: روى هشيم عن عثمان بن حكيم عن سهل بن حنيف، فقال: أخطأ في نسبه إنما هو عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف أخو سهل بن حنيف.
٣٦١- سألته عن علي بن زيد بن جدعان. فقال: هو علي بن زيد بن جدعان بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان، ثم قال لي: أنا أقف فيه لا يترك عندي. فيه لين.١.
٣٦٢- وسئل عن علي بن هاشم بن البريد فقال: قال أحمد هو أول من كتبنا عنه٢.
٣٦٣- وسألته عن علي بن غراب٣ فقال كوفي يعتبر به.
٢٦٤- وعن علي بن عابس٤ فقال: كوفي يعتبر به.
٣٦٥- وعن علي بن خلف الدؤلي، فقال: شيخ مدني يعتبر به.
٣٦٦- وعن علي بن الحسين بن أبي بردة،.فقال: كوفي صالح.
٣٦٧- وعن علي بن أبي فاطمة٥ يحدث عنه يونس بن بكير، فقال مجهول يترك.
_________________
(١) ١ في تهذيب التهذيب ٧/٣٢٣، قال الدارقطني أنا أقف فيه لا يزال عندي فيه لين. ٢ وفي كتاب العلل ص١٩٩، قال أبي سمعت من علي بن هاشم بن البريد مجلسا واحدا. ٣ قال الحافظ علي بن الغراب باسم الطائر. تقريب التهذيب ٢٤٨. ٤ ابن عباس، بموحدة مكسورة بعدها مهملة. تقريب التهذيب ٢٤٧. ٥ هو علي بن الحزور بفتح المهملة والزاي والواو المشددة بعدها راء قال الحافظ. قال الدارقطني في علي بن الحزور ضعيف وقال في ابن أبي فاطمة مجهول يترك كان فرق بينهما قلت. وضبي الدارقطني في ضعفائه يدل على أنهما واحد حيث قال في الترجمة رقم ٤٠٦ علي بن حزور وهو ابن أبي فاطمة ونقل الذهبي في ميزانه عن الدارقطني أنه قال:- علي بن الحزور ضعيف ويقال له علي بن أبي فاطمة يدلس بذلك. ميزان الاعتدال ٣/١١٨، تهذيب التهذيب ٧/٢٩٧، تقريب التهذيب ٢٤٤.
[ ٥٢ ]
٣٦٨- وعن علي بن الحسن الشامي، فقال مصري يكذب يروي عن الثقات بواطل مالك والثوري وابن أبي ذئب.
٣٦٩- سمعته يقول عمرو بن مالك الجنبي ١ أبو علي، مصري لا بأس به، ثم قال ثقة.
٣٧٠- وعمرو بن أبي الحجاج ثقة مصري، هو والد أبي معمر المنقري صاحب عبد الوارث.
٣٧١- وعمرو بن شمر كوفيي متروك.
٣٧٢- وعمرو بن أبي نعيمة المعافري مجهول مصري يترك٢.
٣٧٣- وعمرو بن خالد أبو حفص الأعشى متروك.
وقال مرة أخرى عمرو بن خالد الواسطي متروك٣ يحدث عن زيد بن علي وأبي هاشم الرماني وحبيب بن أبي ثابت.
٣٧٤- وسألته عن حديث عمارة بن غزية عن أنس عن عمر عن النبي ﷺ في فضل عمارة٤ فقال مرسل لم يلحق عمارة أنسا، وهوثقة.
٣٧٥- وسمعته يقول عمارة بن زاذان الصيدلاني بصري ضعيف لا يعتبر به.
٣٧٦- وأبو معشر عمارة بن صدقة كوفي يحدث عنه أبو كريب، ثقة.
٣٧٧- وعمار بن سيف الضبي كوفي متروك.
٣٧٨- وعمار بن يزيد مجهول يحدث عن موسى بن هلال الطويل.
_________________
(١) ١ الجنبي، بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة. تقريب التهذيب ٢٦٢. ٢ في تهذيب التهذيب ٨/١١١، قال الدارقطني. مصري مجهول يترك. ٣ وقال في الضعفاء رقم ٣٩٩.كذاب. ٤ لعل كلمة في فضل عمارة. خطأ والصواب أنه روي حديثا في فضل الجماعة وهو عند الدارقطني بلفظ: من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة. انظر سنن الدارقطني ٣/٣٨، جامع التحصيل ٢٩٦.
[ ٥٣ ]
٣٧٩- وعمران بن الجعد وقيل ابن أبي الجعد كوفي١ ثقة يحدث عن عمر، مرسل.
٣٨٠- وعمير بن مأمون عن الحسن بن علي، لا شيء.
سمعت أبا الحسن يقول:
٣٨١- عون بن سلام٢ لا بأس به.
٣٨٢- وعون بن ذكوان القصاب، بصري أبو جناب متروك.
٣٨٣- وعون مولى أم حكيم عن الزهري مديني ثقة.٣.
٣٨٤- وعون بن معمر شيخ خرساني سكن البصرة ليس به بأس٤.
٣٨٥- وعون بن عبد الله٥ عن عبد الله بن مسعود مرسل.
٣٨٦- عيسى بن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى ثقة.
٣٨٧- وعيسى بن ميسرة أبو عيسى الخياط متروك٦ وأخوه موسى يعتبر به.
٣٨٨- وعيسى بن عمر يحدث عنه عمرو بن يحي بن عمارة، هو مديني معروف يعتبر به.
_________________
(١) ١ فرق ابن أبي حاتم بين عمران بن الجعد وابن أبي الجعد وسكت عنهما الجرح والتعديل ١/٣/٢٩٥. ٢ سلام. بتشديد اللام. تقريب التهذيب ٢٦٨. ٣ الجرح والتعديل ١/٣/٣٨٦. ٤ نقل ابن أبي الحاتم أقوال الأئمة فيه. وتوثيق الدارقطني موافق لأبي زرعة الجرح ١/٣/٣٨٧. ٥ هو ابن عتبة بن مسعود. جامع التحصيل ٣٠٥. ٦ وفي الضعفاء الترجمة رقم ٤٠٩ عيسى ابن أبي عيسى الحناط مدني عن الشعبي وأخزه موسى بن أبي عيسى صالح الحديث. واسم أبي عيسى ميسرة.
[ ٥٤ ]
٣٨٩- وعيسى بن مسلم هو أبو داود الطهوي من بني طهية كوفي متروك.
٣٩٠- قلت له محمد بن زيد بن مهاجر عن ابن سيلان من هو؟ ١ فقال: قد قيل اسمه عيسى وقيل عبد ربه مديني يعتبر به.
٣٩١- قلت له عيسى بن صدقة٢ قال لا شيء.
٣٩٢- سمعته يقول: أبو النجاشي عن رافع اسمه عطاء بن صهيب وقيل غير هذا.
٣٩٣- عباس بن ذريح كوفي ثقة.
٣٩٤- وعوسجة بن الرماح٣ شبه مجهول لا يروي عنه غير عاصم لا يحتج به لكن يعتبر به.
٣٩٥- عتيق بن يعقوب الزبيري مديني ثقة وهو ابن صديق بن موسى٤ بن عبد الله بن الزبير، حدث عن ابن جريج عن صديق.
٣٩٦- عتبة أبو عمر كوفي شيخ لا بأس به، يحدث عن ابن نهشل مجهول يترك حديثه.
٣٩٧- قلت له: فعتبة بن عمرو بن أبي هريرة قال: هو ابن عمرو بن عباس قرشي ثقة، وقال بعضهم: عتبة بن عمرو عن ابن عباس وهذا خطأ.
٣٩٨- سالته عن عفيف بن سالم الموصلي فقال: ربما أخطأ لا يترك.
٣٩٩- قلت له: عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ قال لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة.
_________________
(١) ١ انظر ما ذكر حوله في تهذيب التهذيب ٢/٤٠. ٢ انظر ما ذكر حوله من اختلاف اسنه في لسان الميزان ٤/٣٩٨. ٣ عوسجة بفتح أوله وسكون الواو وفتح المهملة والميم ابن الرماح بتشديد الميم. تقريب التهذيب ٢٦٨. ٤ في الاصل. وهو ابن صديق موسى. والتصويب من لسان الميزان ٤/١٢٩.
[ ٥٥ ]
٤٠٠- وقال لي: عدي بن الفضل بصري متروك.
٤٠١- قلت فعدي بن أرطأة عن عمرو بن عنبسة فقال بصري، يحتج به١.
٤٠٢- قلت عجلان عن أبي هريرة قال هو مولى المشمعل يعتبر به.
٤٠٣- وسمته يقول عكرمة بن عمار يمامي ثقة.
٤٠٤- وعكرمة بن إبراهيم الأزدي كان من أهل الكوفة أقام بالبصرة٢.
٤٠٥- عياض بن دينار عن أبي هريرة لا أعلم حدث به، غير ابن إسحاق يعتبر به.
٤٠٦- عصام بن قدامة البجلي٣ كوفي يعتبر به.
٤٠٧- وعلوان أبو رهم مجهول يترك، لا يحدث عنه غير ليث بن أبي سليم.
٤٠٨- ابن عتبة أبي الصهباء أبو خريم بصري ثقة.
٤٠٩- عبدوس بن كثير٤ حدثونا عنه لا بأس به من أهل الري، حدث ببغداد قبل الستين يعتبر به.
٤١٠- وسمعته يقول: عياش بن عقبة الحضرمي ليس به بأس، يقول
_________________
(١) ١ في تهذيب التهذيب ٧/١٦٤. قال البرقاني:- قلت للدارقطني فعدي بن أرطأة بن عمرو بن عيسى. قال يحتج به. ٢ قال يحيى وأبو داود ليس بشيء. وقال النسائي ضعيف. ميزان الاعتدال ٣/٨٩. ٣ قال الحافظ عصام بن قدامة البجلي، أو الجدلي بالجيم تقريب التهذيب ٢٣٩. ٤في الأصل. عبدوس بن كثير والتصويب من تاريخ بغداد ١١/١١٦.
[ ٥٦ ]
المقرئ هو ابن لهيعة١ وليس كذلك، ابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن أبي عبد الرحمن وهذا ابن عقبة بن فلان بن تغلب.
٤١١- وسألته عن عراك بن خالد فقال: لا بأس به.
٤١٢- قلت له عصمة بن بشير بن الفرع عن المنتفع صاحب النبي ﷺ، فقال عصمة مجهول، والفرع كذلك، والمنتفع أعرابي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم٢.
٤١٣- سمعته يقول: عروة بن رويم٣ شامي لا بأس به.
في حرف الغين
٤١٤- سمعته يقول: غيلان بن عبد الله عن ابن عمر هو مولى بني مخزوم. ثقة.
٤١٥- وقلت له: غضيف٤ بن الحارث قال: ثقة من أهل الشام.
في حرف الفاء
٤١٦- سألته عن الفرج بن فضالة، فقال ضعيف.
٤١٧- وسمعته يقول: فضيل بن ميسرة أبو معاذ بصري٥.
_________________
(١) ١ في تهذيب التهذيب ٨/١٩٨، قال المقري. هو عم ابن لهيعة قال الدارقطني والمصريون ينكرون ذلك. ٢ في ميزان الاعتدال ٣/٢٧. عصمة بن بشير. عن الفرع. قال الدارقطني هما مجهولان. والخبر منكر. ٣ رويم بالراء مصغرا، تقريب التهذيب ٢٣٨. ٤ غضيف بالضاد المعجمة مصغرا، تقريب التهذيب ٢٧٣. ٥ قال أبو حاتم، شيخ صالح الحديث. الجرح والتعديل٢/٢/٧٥.
[ ٥٧ ]
في حرف القاف
٤١٨- سألته عن قابوس بن أبي ظبيان، فقال: ضعيف ولكن يترك.
٤١٩- قلت له: قريش بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر. فقال: قريشي بغدادي لا بأس به.١.
في حرف الكاف
٤٢٠- سمعته يقول: كريز بن حكيم كان بحلب، منكر الحديث.
في اللام
٤٢١- سألته عن ليث بن أبي سليم، فقال: صاحب سنة يخرج حديثه، ثم قال أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاووس ومجاهد حسب٢
باب الميم
٤٢٢- سألته عن محمد بن إسحاق بن يسار عن أبيه، فقال لا يحتج بهما٣ وإنما يعتبر بهما.
٤٢٣- وسألته عن محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي فقال: كذاب.
٤٢٤- سمعته يقول: محمد بن أيوب بن سويد الرملي متروك. وأبوه يعتبر به.
٤٢٥- ومحمد بن جعفر بن الزبير يروي عن عروة مدني يعتبر به٤.
٤٢٦- ومحمد بن حمير عن الأوزاعي حمصي لا بأس به.
_________________
(١) ١ تاريخ بغداد ١٢/٤٧١. ٢ تهذيب التهذيب ٨/٤٦٧. ٣ خالف الدارقطني أئمة النقد في تضعيفه والد محمد- وقد ترجح للحافظ ابن حجر أنه ثقة. أما إبنه محمد بن إسحاق فهو صدوق وكلام الدارقطني يطابق هذا الوصف. ٤ ونقل الحافظ في تهذيب التهذيب ٩/٩٣ عن الدارقطني أنه قال مدني ثقة.
[ ٥٨ ]
٤٢٧- ومحمد بن الحسن بن زبالة١ المخزومي متروك.
٤٢٨- ومحمد بن دينار الطاحي٢ بصري متروك وقال مرة ضعيف.
٤٢٩- وسالت أب الحسن بن مظفر عن محمد بن دينار فقال لا بأس به٣.
٤٣٠- سمعت الدارقطني يقول: محمد بن ربيعة الكلابي يروي عنه أبو كريب ثقة.
٤٣١- ومحمد بن راشد المكحولي، كان بالبصرة يعتبر به.
وسمعته مرة أخرى يقول: محمد بن راشد الضرير بصري يحدث عن روح بن القاسم بن عبيد ليس بالقوي، يعتبر به.
وسمعته مرة أخرى يقول: محمد بن راشد الكوفي ثقة يحدث عن يحي.
٤٣٢- وسمعته يقول: محمد بن أبي إسماعيل ومحمد بن راشد عن أبيه عن أم الدرداء، مقل لا أعرف له سندا.
٤٣٣- ومحمد بن زيد بن مهاجرين قنفذ مدني قال مرة: يحتج به، وقال مرة أخرى: يعتبر به.
٤٣٤- محمد بن أبي حفصة أبو سلمة، صالح بصري يعتبر به.
٤٣٥- محمد بن سوقة٤ بن عمير هو مولى جرير بن عبد الله، كوفي فاضل ثقة.
_________________
(١) ١ بفتح الزاي وتخفيف الموحدة تقريب التهذيب ٢٩٤. ٢ الطاحي بمهملتين. تقريب التهذيب ٢٩٧. ٣ في تهذيب التهذيب ٩/١٥٥، قال البرقاني. وسألت أبا الحسين ابن المظفر عنه..الخ. ٤ ابن سوقه بضم المهملة. تقريب التهذيب ٣٠٠.
[ ٥٩ ]
محمد بن سعيد أبو عبد الرحمن قتل في الزندقة١ يعرف بالمصلوب يحدث عن ربيعة بن يزيد الدمشقي.
٤٣٧- وسمعته يقول: الحميدي عن محمد بن أبي شيبة من ولد كعب بن مالك مديني أنصاري، لا بأس به مقل.
٤٣٨- قلت له: أبو عثمان محمد بن شريك المكي من هو؟ فقال ثقة معروف يحدث عنه وكيع وأبو نعيم وغيرهما.
٤٣٩- سألته عن محمد بن صالح يروي عنه زيد بن الحباب، فقال هو التمار همداني متروك.
٤٤٠- قلت له: شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء قال: يشبه أن يكون ابن أبي ليلى.
٤٤١- وسمعته يقول: محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، يحدث عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ متروك.
٤٤٢- ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أبي سليمان العرزمي هو عم عباد بن أحمد العرزمي٢
وأبو سليمان ميسرة هو الفزاري.
٤٤٣- ومحمد بن عبد الرحمن متروك وأبوه وجده.
٤٤٤- قلت: محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي، فقال متروك ولا أدري من أين هو.
٤٤٥- وسمعته يقول: محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارثة بن
_________________
(١) ١ قال ابو مسهر، قتله أبو جعفر في الزندقة وقد ذكر في الضعفاء رقم الترجمة ٤٥٩. ونقل الحافظ ابن حجر عن الدارقطني أنه قال فيه متروك الحديث. المجروحون ٢/٢٤٠، تهذيب التهذيب ٩/١٨٦. ٢ قال الذهبي. محمد بن عبد الرحمن بن محمد العزرمي. قال الدارقطني متروك الحديث هو وأبوه وجده ميزان الاعتدال ٣/٦٢٧.
[ ٦٠ ]
النعمان هوأبو الرجال١ وأمه عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، ويقال له سعد بن زرارة، وليس بصحيح هو ابن أخي عمرة بنت عبد الرحمن.
٤٤٦- محمد بن عبد الملك الدقيقي ثقة.
قلت لأبي الحسن:
٤٤٧- محمد بن عياش بن عمرو العامري عن الأعمش فقال: صالح عزيز الحديث حدث الثوري عن أبيه٢.
٤٤٨- قلت: محمد بن عثمان الواسطي عن ثابت البناني قال: مجهول.
٤٤٩- قلت: محمد بن عمرو بن الخليل، قال لا أعرفه٣.
٤٥٠- قلت: محمد بن عبدة بن الحكم٤ قال مروزي ثقة وأبوه ثقة.
٤٥١- قلت: محمد بن عون مولى أم حكيم، قال مديني ثقة يحدث عن أبيه.
٤٥٢- قلت: محمد بن الفضل بن عطية الخرساني، قال: متروك.
٤٥٣- قلت: محمد بن القاسم بن عبد الرزاق الجمحي قاضي مكة يحدث عن جبارة، قال: صالح.
٤٥٤- قلت محمد بن أبي كريب٥ مولى ابن عباس قال متروك.
٤٥٥- قلت: محمد بن كليب يحدث عن جابر قال: مقل يعتبر به.
_________________
(١) ١ أبو الرجال بكسر الراء وتخفيف الجيم. تقريب التهذيب ٣٠٧. ٢ قال أبو حاتم- هو شيخ كوفي لا أعلم روى عنه غير عبيد الله الحنفي. الجرح ٤/١/٥١. ٣ لسان الميزان ٥/٣٣٠. ٤ الجرح والتعديل ٤/١/١٣. ٥ في تقريب التهذيب محمد بن كريب. تقريب التهذيب ٣١٦.
[ ٦١ ]
٤٥٦- قلت: محمد بن معاوية النيسابوري حدث عنه مطين وغيره، قال كان بمكة يضع الحديث متروك١.
٤٥٧- قلت: محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى قال: بصري يحدث عن جده لا بأس بهما.
٤٥٨- قلت: محمد بن مروان القطان، قال شيخ من الشيعة حاطب ليل لا يكاد يحدث عن ثقة، متروك.
٤٥٩- وسمعته يقول: محمد بن محصن ويقال ابن إسحاق الأندلسي والعكاشي٢ عن الثوري والأوزاعي وابن عجلان وابن أبي عبلة متروك يضع.
٤٦٠- محمد بن مهاجر أخو حنيف بغدادي متروك.
٤٦١- وحمد بن النوار بصري ثقة.
٤٦٢- وحمد بن الوليد بن نويفع من أهل المدينة يعتبر به.
٤٦٣- محمد بن واسع الأزدي بصري عابد ثقة، قلت هو الذي يحدث عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: نعم، ثم قال: إلا أنه بلي برواة عنه ضعفاء.
٤٦٤- قلت له: محمد بن يحي بن قيس المدايني، قال يحدث عن ابن جريج ثقة، وأبوه كذلك.
٤٦٥- قلت: محمد بن يحي بن فياض الزماني٣ يحدث عنه ابن غنام قال بصري ثقة.
_________________
(١) ١ نقل الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب ٩/٤٦٠، عن الدارقطني أنه قال كذاب يضع الحديث. ٢ قال الحافظ، وقد وحد بعضهم بينهما- أي بين الاندلسي والعكاشي والراجح التفرقة. لسان الميزان ٥/٦٧. ٣ ابن فياض بفتح الفاء وتشديد التحتانية-الزماني- بكسر الزاي وتشديد الميم تقريب التهذيب ٣٢٣.
[ ٦٢ ]
٤٦٦- قلت محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان عن أبيه عن معاوية، قال محمد ثقة من أهل المدينة وأبوه
لا بأس به سمع من معاوية.
سألت عن حديث نافع بن سليمان عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة " الإمام ضامن".
٤٦٧- قال: محمد هذا مجهول وقيل هو أخو سهيل يترك هذا الحديث١.
٤٦٨- سألته عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة ﵀، فقال: قال يحي بن معين كذاب، وقال فيه أحمد يعني بن حنبل نحو هذا، قال أبو الحسن: وعندي لا يستحق الترك٢.
٤٦٩- وسمعته يقول: محمد بن جابر وأيوب بن جابر أخوان ضعيفان متقاربان، قيل له: يتركان، قال: لا يعتبر بهما٣.
٤٧٠- قلت روى هشيم عن محمد بن عبد الرحمن القرشي من هو؟ فقال شيخ.
٤٧١- قلت: محمد بن الحسن الهمداني عن جعفر بن محمد يروي عنه شريح بن يونس فقال: كوفي لا شيء.
٤٧٢- سمعته يقول: شريح بن يونس عن محمد بن الحجاج اللخمي، كذاب من أهل واسط هو صاحب حديث الهريسة٤.
_________________
(١) ١ قال المزي: ذكر عن علي بن الميني أنه لم يثبت حديث أبي صالح عن أبي هريرة ولا حديث أبي صالح عن عائشة في هذا. تحفة الأشراف ٩/٣٧٢. ٢ انظر لسان الميزان ٥/١٢٢. ٣ قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب ٩/٩٠ قال الداقطني. هو وأخوه يتقاربان في الضعف، وقيل له يتركان فقال لا بل يعتبر بيهما. ٤ أورده الحافظ ابن حجر حديث الهريسة. في لسان الميزان ٥/١١٦-١١٧. ولا يخلوا كتاب في الموضوعات والضعفاء إلا وذكر فيه حديث الهريسة.
[ ٦٣ ]
٤٧٣- ومحمد بن عثمان بن صفوان بن أمية الجمحي من أهل مكة، ليس بالقوي١ تفرد بحديث عن هشام بن عروة في الزكاة٢.
٤٧٤- وسألته عن حديث لحسان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده، قال لي: لا تخرجه هذا محمد بن عبيد الله متروك له معضلات هو من أهل الكوفة.
٤٧٥- قلت له: روى ابن عيينة عن أبي فروة قال: هو مسلم بن سالم لا بأس به.
٤٧٦- قلت له: أبو حمزة عن إبراهيم، قال اسمه ميمون.
٤٧٧- وسمعته يقول: مبارك بن فضالة لين كثير الخطأ بصري يعتبر به.
٤٧٨- ومحارب بن دثار٣ ثقة.
٤٧٩- ومحل بن محرز ٤ الضبي ثقة كوفي.
٤٨٠- ومحل بن خليفة ثقة.
٤٨١- ومدر أبو زياد عن عائشة مجهول٥.
٤٨٢- ومثنى بن بكر يحدث عن فايد أبي الورقاء بصري متروك.
٤٨٣- ومهران بن المثنى أبو جعفر عن ابن عمر لا بأس به، حدث عنه إسماعيل بن أبي خالد.
٤٨٤- ومجالد بن سعيد الكوفي ليس بثقة، يزيد بن أبي زياد أرجح منه، ومجالد لا يعتبر به.
_________________
(١) ١ في تهذيب التهذيب ٩/٣٣٧ قال الدارقطني ليس بشيء. ٢ أورده الذهبي في الميزان ٣/٦٤١ ولفظه، ما خالطت الصدقة مالا قط إلا أهلكته. ٣ محارب بضم أوله وكسر الراء. ابن دثار بكسر المهملة وتخفيف المثلثة. تقريب التهذيب ٣٢٩. ٤ محل بضم أوله وكسر ثانيه وتشديد اللام. تقريب التهذيب ٣٣٠. ٥ انظر ميزان الاعتدال ٤/٨٦، لسان الميزان ٦/١٢.
[ ٦٤ ]
٤٨٥- ومرثد١ بن عبد الله اليزني أبو الخير ثقة.
٤٨٦- ومبشر بن أبي المليح عن أبيه لا بأس به ويحتج بحديثه وأخواه زياد ومحمد يحدثان عن أبيهما أيضا يعتبر بهما.
٤٨٧- ومهدي بن عيسى أبو الحسن الواسطي الطحان عن أبي الزناد لا بأس به.
٤٨٨- قلت له: أبو الأحوص عن أبي فروة قال: هو مسلم بن سالم النهدي٢ كوفي لا باس به.
٤٨٩- قلت ابن أبي ذئب عن مسلم الحطاب عن ابن عمر قال هو: مدني ثقة.
٤٩٠- قلت مسلم بن الحارث التميمي عن أبيه عن النبي ﷺ قال: مسلم مجهول، لا يحدث عن أبيه إلا هو٣.
٤٩١- قلت: مسلم الأعور، قال متروك وقال لي مرة أخرى: مسلم بن كيسان الأعور بياع السابري، ضعيف ليس يستحق أن يترك٤.
٤٩٢- قلت: مسلم بن يسار، قال أبو عثمان الطنبذي٥ من أهل مصر لا يعتبر به.
_________________
(١) ١ مرثد بسكون الراء بعدها مثلثة. تقريب التهذيب ٣٧١. ٢ سبق وأن ترجم في رقم ٤٧٤. ٣ في تهذيب التهذيب ١٠/١٢٥، لا يروي عن أبيه غيره. ٤ وقال فيه مرة. مضبوط الحديث. تهذيب التهذيب ١/١٣٦. ٥ الطنبذي. بضم الطاء وسكون النون وضم الباء الموحدة وفي آخرها ذال معجمة وقد أورد الحافظ ابن حجر ترجمة الرجل ونقل الدارقطني أنه قال فيه يعتب به ولعله نقله من الميزان. وقد ثبت للذهبي أنه لا يبلغ حديثه درجة الصحة وهو في نفسه صدوق. وأستغرب ما حكم به عليه في الكاشف إذ قال فيه ثقة. انظر:- اللباب ٢/٢٨٩، ميزان الاعتدال ٤/١٠٧. الكاشف ٣/١٤٣، تهذيب التهذيب ١/١٤٢.
[ ٦٥ ]
٤٩٣- وسمعته يقول: مسلم بن عبيد أبو نصيرة، ليس ممن يحتج به يشبه أن يكون واسطيا١.
٤٩٤- ملازم بن عمرو يمامي ثقة، أقام بالبصرة، قلت حديثه عن عبد الله بن بدر اليمامي عن قيس بن طلق عن أبيه، قال: كلهم من أهل اليمامة وهذا إسناد مجهول يخرج.
٤٩٥- قلت حديث بن أبي سليم عن رجل عن أنس بن مالك ﵁ عن النبي ﷺ في " النوم عن النوم قبل العشاء والحديث بعدها"، قال: الرجل هو مسلم الأعور.
٤٩٦- قلت: مالك بن نمير الخزامي عن أبيه، قال: لا يحدث عن أبيه إلا هو، يعتبر به ولا بأس بأبيه٢.
٤٩٧- قلت: مالك بن دينار، قال ثقة، ولا يكاد يحدث عنه ثقة.
٤٩٨- قلت: مالك بن أبي الرجال قال صالح، حدث الواقدي وأبو علي الحنفي عنه، ويقول الحنفي: مالك بن محمد بن أبي الرجال.٣.
٤٩٩- قلت موسى بن وردان عن أبي هريرة، قال لا بأس به.
٥٠٠- قلت: موسى بن ثوران، قال: ويقال بن سروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة ﵂، إسناد محمول حمله الناس٤.
_________________
(١) ١ قال الذهبي في ميزان الاعتدال ٤/٥٨. ضعفه الدارقطني في علل مسند الصديق. ٢ قال الحافظ ابن حجر:- هذا الكلام فيه نظر فإن أباه ذكر أنه رأى النبي ﷺ قاعدا في الصلاة فإن ثبن اسناده فهو صحابي. تهذيب التهذيب ١١/٢٣. ٣ الجرح والتعديل ٤/١/٢١٦. ٤ في تهذيب التهذيب ١٠/٣٣٨. سئل عنه الدلر قطني فقال اسناد مجهول حمله الناس.
[ ٦٦ ]
٥٠١- قلت له: أبو خلف موسى بن خلف، قال بصري ليس بالقوي يعتبر به حدث عنه عثمان.
٥٠٢- قلت موسى بن هلال الطويل عن أنس قال: متروك.
٥٠٣- قلت موسى بن عبد الله بن يزيد بن زيد، قال: ثقة وأبوه وجده١ صحابيان.
٥٠٤- قلت له: موسى بن أنس بن مالك بن عمه ثمامة عن جده أنس بن مالك ﵁، قال: يخرج الحديث اعتبارا وموسى كوفي.
٥٠٥- وسمعته يقول: موسى بن محمد أبو عمران يقال له: ابن العلي الشطوي٢ حدث عنه ببغداد ضعيف يترك.
٥٠٦- موسى بن نصر الرازي أبو سهل٣.
٥٠٧- مصعب بن المقدام ثقة.
٥٠٨- ومصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمد مني متروك.
٥٠٩- مغيرة بن مسلم يحدث عنه مروان بن معاوية خراساني لا بأس به.
٥١٠- ومعين بن زياد موصلي يحدث عنه وكيع يعتبر به.
٥١١- ومغيرة بن سبيع٤ عن ابن بريدة كوفي يحتج به.
٥١٢- معضل بن إسماعيل التيمي كوفي لا بأس به.
٥١٣- معروف بن واصل كوفي يكنى أبا بدل٥.
_________________
(١) ١ انظر أقول الائمة في صحبة عبد الله بن يزيد في الاصابة. ٢/٣٨٣. ٢ الشطوي بفتح الشين المعجمة والطاء المهملة وفي آخرها واو. اللباب ٢/١٩٦. ٣ لسان الميزان ٦/١٣٤. ٤ سبيع:- بمهملة وموحدةمصغرا. تقريب التهذيب ٣٤٥. ٥ ويقال ابو يزيد. وذكره الامام مسلم في باب أبو بدل الكنى لمسلم ١/١٨٦، تهذيب التهذيب ١٠/٢٢٩.
[ ٦٧ ]
٥١٤- مروان بن شجاع ثقة جزري.
٥١٥- قلت له: روى الوليد بن مسلم عن مروان بن جناح، قال: لا بأس به شامي أصله كوفي١.
في باب النون والهاء
٥١٦- سألته عن نهشل عن الضحاك، هو ابن مزاحم قال: نعم.
٥١٧- قلت: نهشل ابن من؟ قال: ابن سعيد الدارمي لا شيء.
٥١٨- وسألته عن عدي بن الفضل، قال: يترك، ثم قال: وأبو جزي نصر بن طريف أسو حالا منه٢.
٥١٩- قلت له: نابل صاحب العباء٣ عن ابن عمر هو ثقة، فأشار أن لا.
٥٢٠- وسمعته يقول: نسير بن ذعلوق٤ من أهل الكوفة ثقة.
٥٢١- والنضر بن طاهر. بصري مبروك.
٥٢٢- همام عن أبي غالب. اسمه نافع. ثقة. يحدث عن أنس.
٥٢٣- قلت. نعمان عن ابن عباس. قال مجهول يحدث عنه أبو عجلان.
٥٢٤- وسمعته يقول. نسير بن ذغلوق (٤) من أهل الكوفة ثقة.
_________________
(١) ١ تهذيب التهذيب ١٠/٩٠. ٢ في لسان الميزان ٦/١٥٥، سئل الدارقطني عن عدي بن الفضل فقال. يترك. ثم قال وابو جزى أسوأ حالا منه. ولم يتخلف أحد عن ذكره في الضعفاء ولا أعلم فيه توثيقا. ٣ ويقال صاحب الشمال أيضا. تهذيب التهذيب ١٠/٣٩٧. ٤ نسير. بمهملة مصغرا. ابن دعلوق بضم المعجمة واللام بينهما مهملة ساكنة تقريب التهذيب ٣٥٦.
[ ٦٨ ]
٥٢٥- قلت له: أبو معاذ نهار بن عثمان القناد شيخ ابن ناجية كيف هو؟ قال: شيخ بصري، لم يزدني على هذا.
٥٢٦- قلت له: روى سريج بن يونس عن أبي الحسين هارون بن مسلم، قال صاحب الحناء، بصري صويلح يعتبر به.
٥٢٨- وسمعته يقول: الهجنع بن قيس لا شيء وهو كوفي وله حديثان١.
باب الواو٢
باب الياء
سمعت أبا الحسن يقول:
٥٢٨- يحي الجابر هو ابن عبد الله التيمي كوفي يعتبر به.
٥٢٩- محبر لا يتابع على أحاديثه، ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره.
٥٣٠- ويحي بن عبد الله بن سالم بن عبد الله ثقة مدني حديثه بمصر.
٥٣١- قلت أبوه، قال: لا أعلم لأبيه حديثا.
٥٣٢- ويحي بن عبد الرحمن الأرحبي٣ كوفي صالح يعتبر به يروي عنه أبو كريب.
٥٣٣- قلت له: يحي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابن عمر، قال ثقة حدث عنه عروة وهو أيضا حدث عن عروة.
_________________
(١) ١ لسان الميزان ٦/١٩١. ٢ لم أجد في هذا الباب ترجمة. واغلب ظني انه سقط من أصل الكتاب ولم يتنبه الناسخ إلى ذلك. وقد عدت إلى كتب التراجم التي اعتمدت على البرقاني فوجدت في تاريخ بغداد ترجمة واحدة وهي ترجمة:- وهب بن حفص اخبرنا البرقاني اخبرنا ابو الحسن الدارقطني قال:- وهب بن حفص الحراني. كان ضعيفا تاريخ بغداد ١٣/٤٥٨. ٣ الا رحبي. بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الحاء المهملة اللباب ١/٤٠.
[ ٦٩ ]
٥٣٤- قلت يحي بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية١ يحدث عنه أبو بكر ابن أبي شيبة.
قال: ثقة وأبوه ثقة.
٥٣٥- قلت ابن دينار، قال: أبو هاشم الرماني: ثقة.
٥٣٦- يحي بن عباد الضبعي أبو عباد، قال بغدادي يحتج به.
٥٣٧- قلت: يحي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن معاوية، قال: سماع أبيه عن معاوية لا يصح إلا أنه أدركه، ويحي وأبوه عباد ثقتان.
٥٣٨- قلت يحي بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي، قال ثقة.
٥٣٩- قلت يحي بن سلمة بن كهيل قال: متروك، وابنه إسماعيل بن يحي كذلك، وأخوه محمد بن سلمة بن كهيل يعتبر به.
٥٤٠- قلت: يحي بن قيس المازني يحدث عنه البرساني، قال: ثقة من ناحية اليمن.
٥٤١- قلت: يحي بن المهلب قال: أبو كدينة٢ يعتبر به.
٥٤٢- قلت: يحي بن معاذ الدسري، قال: يعتبر به.
٥٤٣- وسمعته يقول: يحي بن هانئ يحدث عن أبو بكر بن عياش والثوري كوفي يحتج به.
٥٤٤- قلت له: قتادة بن مالك، قال: هو أبو أيوب العتكي٣ مراغي.
ثقة سمع من سمرة.
_________________
(١) ١ أبي غنية- بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتانية. تقريب التهذيب ٣٧٧. ٢ أبو كدينة: بنون مصغرة. تقريب التهذيب ٣٧٩. ٣ العتكي:- بفتح العين المهملة، والثاء المنقوطة بنقطتين من فوق وكسر الكاف الأنساب للسمعاني ٣٨٤أ.
[ ٧٠ ]
٥٤٥- قلت يحي بن ميمون، قال ثقة قاضي مصر. سمع من سهل بن سعد حينما دخل مصر.
٥٤٦- قلت يحي بن أبي سليم أبو بلج١ قال: واسطي ثقة.
٥٤٧- قلت حماد عن أبي المعلا العطار، قال: اسمه يحي بصري لا يعتبر به.
٥٤٨- سألت أبا الحسن عن يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث قال دمشقي متروك.
٥٤٩- وعن يزيد بن صليح٢ قال حمصي لا يعتبر به.
٥٥٠- وعن يزيد بن يوسف الدمشقي، فقال: متروك حمري يروي عن الأوزاعي وقال لنا مرة أخرى اختلفوا فيه فيحي بن معين يغمز عليه٣ وليس يستحق عندي الترك.
٥٥١- وسألته عن يزيد بن زيد مولى أبي أسيد البدري فقال: مجهول٤ متروك.
٥٥٢- وعن يزيد بن أبي سفيان فقال: أبو المهزم بصري، أساء القول فيه شعبة، يترك.
_________________
(١) ١ أبو بلج:- بفتح أوله وسكون اللام بعدها جيم- القزازي الكوفي. ثم الواسطي. كبير اسمه يحيى بن سليم أو ابن أبي الأسود. صدوق ربما أخطأ من الخامسة. تقريب التهذيب ٣٩٨. ٢ يزيد بن صالح وقيل ابن صليح ويقال ابن صبيح. وصحح المزي في الاطراف ان اسم أبيه صليح وبه جزم البخاري وابن أبي خيثمة ويعقوب بن سفيان وغير واحد. تهذيب التهذيب ١١/٣٧٣. ٣ قال فيه ابن معين. ليس بثقة وقال مرة لا يساوي شيئا. ومرة ليس هو بشيء ونقل الحافظ ابن حجر عن الدارقطني انه قال فيه متروك. التاريخ ٢/٦٩٧، تهذيب التهذيب ١١/٣٧٣. ٤ اقتصر في اللسان على قول. مجهول. لسان الميزان ٦/٢٨٧.
[ ٧١ ]
٥٥٣- وعن يزيد بن كميت شيخ للحسين العتاب فقال: كوفي متروك.
٥٥٤- قلت محمد بن فضيل عن أبي إسماعيل الأسدي فقال: هو يزيد بن كهيل كوفي ثقة.
٥٥٥- سألته عن يزيد بن عبد العزيز بن سياه فقال: كوفي ثقة.
٥٥٦- قلت يزيد بن يعفر عن الحسن قال: بصري معروف يعتبر به.
٥٥٧- قلت يزيد بن طلق، قال: يعنبر به.
٥٥٨- قلت يزيد بن شريح قال: حمصي يعتبر به.
٥٥٩- قلت يزيد بن بابنوس١ عن عائشة قال: بصري لا بأس به.
٥٦٠- وسمعته يقول: يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي هو أبو فروة وجده متروك.
٥٦١- وسألته عن يزيد بن أبي زياد فقال: لا يخرج عنه في الصحيح ضعيف يخطئ كثيرا (ويتلقن إذا لقن) ٢.
٥٦٢- وسمعته يقول: يحسن٣ عن عائشة مولى ثقة بصري كنيته أبو موسى.
٥٦٣- وسمعته يقول: يونس بن ميسرة بن حلبس٤ ثقة دمشقي.
٥٦٤- وسألته عن يوسف بن سيف فقال: حمصي ثقة.
٥٦٥- قلت يونس بن أبي يعفور يروي عن أبيه قال: كوفيان ثقتان.
_________________
(١) ١ بابنوس بموحدتين بينهما الف ثم نون مضمومة وواو ساكنة ومهملة. تقريب التهذيب ٣٨١. ٢ في تهذيب التهذيب ١١/٣٣١ ويلقن إذا لقن. ٣ يحسن. بضم أوله وفتح المهملة وتشديد النون المفتوحة ثم مهملة. ابن عبد الله. تقريب التهذيب ٣٧٣. ٤ ابن حلبس. بمهملتين في طرفيه وموحدة وزن جعفر. تقريب التهذيب ٣٩٠.
[ ٧٢ ]
٥٦٦- قلت له: يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس قال: مديني ثقة، يروي عن عروة عن الزهري.
٥٦٧- سألته عن أبي يوسف١ صاحب أبي حنيفة فقال: هو أقوى من محمد بن الحسن.
٥٨٦- وسمعته يقول: يعقوب بن إسحاق أبو عمارة الرازي ثقة حدث عنه سريج بن يونس والحسن بن عرفة وعبد الحميد بن سنان.
٥٦٩- وسألته عن يوسف بن عطية فقال: هما اثنان متروكان أحد هما بصري أبو سهل وهو الصفار يحدث عن ثابت وقتادة، والآخر كوفي كنيته أبو المنذر يحدث عن أبي حمزة مجهول٢.
في الكنى وغير ذلك
٥٧٠- قلت لأبي الحسن: أبو أويس صاحب الزهري، قال: اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر وهو بن عم مالك بن أنس٣ من أهل المدينة سماعه مع مالك عن الزهري. قلت: كيف حديثه عن الزهري قال: في بعضها شيء.
سألته عن هذين الإسنادين: ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه ن النبي ﷺ.
وعبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي عن أبيه عن بن شيبان عن النبي ﷺ، حملهما الناس ويخرجان.
_________________
(١) ١ اسمه يعقوب بن إبراهيم. اورده الخطيب في تاريخه ونقل فيه أقوال الأئمة النقاد. تاريخ بغداد ١٤/١٢٤٢. ٢ تهذيب التهذيب ١١/٤٦٩. ٣ زاد في تهذيب التهذيب ٥/٢٨٠ وصهره على أخته. هكذا في الاصل ولا بد أن يكون هناك سقط ولا بد من إضافة كلمة. قال.
[ ٧٣ ]
٥٧١- قلت: علي بن شيبان صحابي، قال: نعم١.
٥٧٢- وسمعته يقول: أبو سعيد مولى بني هاشم اسمه عبد الرحمن بن عبد الله٢.
٥٧٣- وأبو نعامة السعدي، عبد ربه بصري صالح.
٥٧٤- الحسن وعلي ابنا صالح بن حي وهما أخوان لا ثالث لهما ثم قال وغلط ابن الجعابي فقال: صالح بن صالح هو أخوهما فوافقته فتبين (له) ٣ أنه أخطأ.
٥٧٥- موسى بن وردان كان بمصر.
٥٧٦- وعبد الرحمن بن وردان أبو بكر الغفاري مدني صالح يحدث عن أنس.
٥٧٧- وسلمة بن وردان مدني ليس بينهم قرابة٤.
٥٧٨- أبو حمزة الذي يقول شعبة جارنا اسمه عبد الرحمن بن أبي عبد الله.
٥٧٩- وحدث هشيم عن أبي حمزة الأسدي قال شهدت ابن عباس، وهو آخر وهو أيضا واسطي ليس بالقوي.
٥٨٠- وذكر له وأنا أسمع حديث السواك الذي رواه أبو الصقيل، فقال: أبو علي لا بأس به٥ ثم قال في الحديث اضطراب فيه منه.
_________________
(١) ١ قال الحافظ ابن حجر:- كان أحد الوفد من بني حنيفة وله أحاديث اخرجها البخاري في الأدب المفرد وأبو داود وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان منها من طريق عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن سيبان عن أبيه وكان أحد الوفد قال: خرجنا حتى قدمنا على رسول الله ﷺ حتى بايعناه. الاصابة ٢/٥٠٧. ٢ الكنى والاسماء ٢/٤٣٤. ٣ هكذا في الأصل. ولعل الصواب. فتبين لي. ٤ تقدم في باب عبد الرحمن رقم الترجمة ٢٧١. ٥ ميزان الاعتدال ٤/٥٥٤.
[ ٧٤ ]
٥٨١- وسمعته يقول: الجريري عن أبي الورد شيخ له، ما حدث عنه غيره١.
٥٨٢- وسألته عن حديث الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده فقال: محمد مديني ثقة، وجده تابعي وسعيد بن يربوع له صحبة يكنى أبا هود.
أخو عبد الله وعبيد الله وأبي بكر بني عمر هم أربعة.
٥٨٣- فأما عاصم فضعيف قريب من عبد الله.
٥٨٤- وأبو بكر بن عمر قليل الحديث بمرة ثقة.
وقد تكلم أبو عبد الرحمن النسائي على أحمد بن صالح حيث قال أربعتهم ثقات.
٥٨٥- أم موسى عن علي حديثها مستقيم، فقال هي سرية لعلي٢ يخرج حديثها اعتبارا.
وقلت له: حديث هشام بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس الحديث الطويل الذي فيه ذكر عمر بن عبد العزيز، فقل: أفسده عفان لأنه قال حدثنيه هشام قديما عن فلان عن محمد بن كعب ذكره اسمه الدارقطني فنسيته أنا، قال: فلما كان بعد، حدث به عن محمد بن كعب، قال أبو الحسن وبودي أن يكون صحيحا فإنه عندنا عالي، حدثنا به عبيد الله العيشي عن هشام قلت ابن منيع، قال: نعم.
سمعته يقول:
_________________
(١) ١ في تهذيب التهذيب ١٢/٢٧٢، قال الدارقطني ما حدث عنه غيره كذا قال. وقد حدث عنه أيضا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي. وقال في تقريب التهذيب ٤٣٢، مقبول من السادسة. ٢ قيل اسمها فاختة وقيل حبيبة. مقبولة من الثالثة. تقريب التهذيب ٤٧٧.
[ ٧٥ ]
٥٨٦- أبو يزيد الملائي عن ابن عمر مجهول.
٥٨٧- أبو مريم الثقفي عن عمار مجهول متروك١.
٥٨٨- وأبو سفيان ٢ عن أبي هريرة، هو مولى أبي أحمد بن جحش ثقة مديني.
٥٨٩- وأبو مدرك متروك.
٥٩٠- وأبو ثمامة الحناط ويقال القماح لا يعرف يترك.
٥٩١- وأبو سعيد بن عوذ عن مجاهد يحدث عنه أبو أحمد الزبيري لا يعرف اسمه٣ مكي يعتبر به، سمع من ابن الزبير النهدي عن الحسين بن علي، مجهول.
٥٩٢- وقتادة عن أبي مراية بصري لم يحدث عنه غيره، يعتبر به.
٥٩٣- وقتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة مجهول يترك٤.
٥٩٤- وأبو إسماعيل العبدي عن أنس متروك بصري.
٥٩٥- وأبو رملة عن معاوية شامي مجهول يترك.
٥٩٦- وأبو بكر بن أبي مريم قيل اسمه بكير حمصي متروك٥.
٥٩٧- وأبو أمامة عن الأسود بن يزيد يحدث عنه محمد بن سوقة مجهول.
_________________
(١) ١ تهذيب التهذيب ١٢/٢٣٢. ٢ قال الدارقطني. اسمه وهبة. وقال غيره اسنه قزمان. وقال ابن عبد البر لا يصح له اسم غير كنيته. تهذيب التهذيب ١٢/١١٣. ٣ قال الذهبي. اسمه رجاء بن الحارث ضعف. ميزان الاعتدال ٢/٤٦/٤/٥٣٠. ٤ تهذيب التهذيب ١٢/٢٥٣. ٥ قال الحافظ ابن حجر:- أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم العسائي الشامي وقد ينسب إلى جده. قيل اسنه بكير وقيل عبد السلام. ضعيف. وكان قد سرق بيته فاختلط من السابعة. تقريب التهذيب ٣٩٦.
[ ٧٦ ]
٥٩٨- وأبو عبد الله عن يحي بن أبي كثير مجهول لا يعرف.
٥٩٩- وأبو سعد الساعدي عن أنس مجهول يترك حديثه.
٦٠٠- وأبو ماجد وقيل أبو ماجدة عن ابن مسعود مجهول متروك.
٦٠١- وأبو أحمد الزبيري عن أبي شعبة الطحان لا أعرف أبا شعبة مجهول.
٦٠٢- أبو إسماعيل عن أبي حنظلة عن ابن عمر هو ابن أبي خالد، وأبو حنظلة لا يعرف اسمه ولا بأس به١.
٦٠٣- المسعودي عن أبي عمرو وقيل أبي عمر دمشقي متروك.
٦٠٤- وأبو زياد مولى آل دراج عن أبي بكر لا يعرف يترك.
٦٠٥- وأبو عذبة٢ عن نافع مجهول، يروي حديث الغسل.
٦٠٦- وأبو شعبة الطحان جار الأعمش لا يعرف اسمه كوفي، متروك.
٦٠٧- وأبو عتبة الكندي عن أبي أمامة، حمصي يخرج حديثه اعتبارا لا يعرف اسمه.
٦٠٨- ابن معانق أو أبو معانق عن أبي مالك الأشعري لا شيء مجهول.
٦٠٩- وابن لاس الخزاعي مجهول لا يعرف ويقال أبو لاس.
٦١٠- وأبو عبد الرحمن المعافري مجهول.
_________________
(١) ١ قال الحافظ ابن حجر- لا أعرف فيه جرحا بل ذكر ابن خلفون في الثقات قلت:- أورده الإمام مسلم في الكنى وقال. أبو حنظلة الحذاء. الكنى١/٣٣٢، تعجيل المنفعة ٣١٥. ٢ قال الذهبي. أبو عذبة. بالحركات. ميزان الاعتدال ٤/٥٥١.
[ ٧٧ ]
٦١١- وأبو حفصة مولى عائشة مجهول١ لا أعلم حدث به عنه غير يحي بن أبي كثير فيخرج حديث الكسوف، إذا حسن طريقه إلى يحي.
٦١٢- وأبو نصير الواسطي متروك لا أعرف اسمه يحدث عنه سويد بن عبد العزيز.
٦١٣- وأبو حريز مولى معاوية لا شيء مجهول وقيل أبو جرير.
٦١٤- أبو رافع الصائغ عن أبي هريرة، قيل اسمه نفيع٢ ولا يصح، هو بصري ثقة.
٦١٥- وسألته عن أبي الخطاب عن أبي سعيد الخدري فقال: مجهول.
٦١٦- وعن يعلى بن عطاء عن أبي علقمة عن أبي هريرة، فقال: أبو علقمة لا يعرف اسمه، ولا من هو ولكن يخرج هذا الحديث اعتبارا.
حدث الأئمة عن يعلى.
٦١٧- وسمعته يقول: أبو مزاحم عن أبي هريرة لا يعرف يترك.
٦١٨- وأبو الربيع عن ابن عمر مجهول لا يحدث عنه إلا أبو سعيد الطحان٣.
٦١٩- وأبو بكر بن أبي موسى عن أبي موسى الأشعري، واسم أبي بكر هذا عمرو.
_________________
(١) ١ نقل الحافظ ابن حجر عن الدارقطني أنه قال. مجهول يكتب حديثه. تهذيب التهذيب ١٢/٧٦. ٢ قال ابن حجر قال الدارقطني قيل. إن اسمه نفيع ولا يصح يعني أن اسمه قتيبة. تهذيب التهذيب ١٠/٤٧٢. ٣ في ميزان الاعتدال ٤٠/٥٢٣. أبو الربيع عن ابن عمر. وعنه أبو شعبة الطحان قال الدارقطني مجهول ولأبي شعبة الطحان ترجمة في ميزان الاعتدال ٤/٥٣٦.
[ ٧٨ ]
٦٢٠- وأبو بكر بن أبي إياس، لا أعرفه.
٦٢١- وسمعته يقول: ابن عيينة أصله كوفي، أقام بمكة، وكان أبوه يحج به قديما.
آخر السؤالات والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا
محمد وآله وصحبه وسلم، وحسبنا الله تعالى
ونعم الوكيل.
[ ٧٩ ]