(١) نسبه ونشأته: هو الإمام العلامة، الفقيه، الحافظ الثبت، شيخ الفقهاء، والمحدثين، أبو بكر، أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب، الخوارزمي، ثم البرقانى، الشافعي، صاحب التصانيف.
والبرقاني: بفتح الباء، نسبة إلى قرية من قرى كاث بنواحي خوارزم، خرب أكثرها.
بدأ في السماع سنة خمسين وثلاثمائة بخوارزم، ثم ورد بغداد، فسمع مع كبار العلماء بها، وارتحل إلى جرجان، وإسفرايين، ونيسابور، وهراة، ومرو، ثم عاد إلى بغداد فاستوطنها وحدث بها، وكان حريصا على العلم، منصرف الهمة إليه.
(٢) شيوخه الذين تلقى عنهم: في خوارزم سمع من: ابن حمدان الحيرى، ومحمد بن الضريس، وغيرهما.
وفى هراة سمع من: أبى الفضل بن خميرويه، وبجرجان من الإمام أبى بكر الإسماعيلي، وفى بغداد سمع من: أبى على بن الصواف، ومحمد بن جعفر البندار، وأبى بكر القطيعى، وابن
كيسان، وغيرهم.
وفى دمشق سمع من: أبى بكر بن أبى حديد، وبمصر من الحافظ عبد الغنى، وعبد الرحمن بن عمر المالكى، وبنيسابور من أبى عمرو ابن حمدان، وأبى أحمد الحاكم.
[ ٢١ ]
(٣) تلاميذه الذين أخذوا عنه: حدث عنه جم غفير، فلقد حدث عنه: أبو عبد الله الصوري، وأبو بكر البيهقى، والفقيه أبو إسحاق الشيرازي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبو القاسم على بن أبى العلاء المصيصى، وأبو طاهر أحمد بن الحسن الكرجى، وأبو الفضل بن خيرون، ويحيى بن بندار البقال، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، واستوطن بغداد دهرا طويلا، فجاء إليه الطلاب من كل البلدان.
(٤) ثناء العلماء عليه: قال الخطيب البغدادي - ﵀ - وهو من تلاميذ البرقانى: (كان البرقانى ثقة ورعا، ثبتا فهما، لم نر في شيوخنا أثبت منه، عارفا بالفقه، له حظ من علم العربية، كثير الحديث) .
وقال محمد بن يحيى الكرماني الفقيه: (ما رأيت في أصحاب الحديث أكثر عبادة من البرقانى) .
وقال السمعاني ﵀: (الفقيه، الحافظ، الأديب، الشاعر، كانت له معرفة تامة بالحديث) .
وقال الأزهري ﵀:
(إذا مات البرقانى ذهب هذا الشأن، وما رأيت أتقن منه) .
وقال الإسنوى ﵀: (كان إماما، حافظا، ورعا مجتهدا في العبادة، حافظا للقرآن) .
[ ٢٢ ]
(٥) شعره: يغلب عليه سمة شعر العلماء من ناحية خصائصه الشعرية، ولعل من أقرب الأبيات لاتى توضح لنا هذا الاتجاه، وهى أشهر ما تركه من شعره: أعلل نفسي بكتب الحديث * وأجمل فيه لها الموعدا وأشغل نفسي بتصنيفه * وتخريجه دائما سرمدا فطورا أصنفه في الشيو * خ وطورا أصنفه مسندا وأقفوا البخاري فيما نحا * وصنفه جاهدا مجهدا ومسلم إذ كان زين الأنا * م بتصنيفه مسلما مرشدا ومالى فيه سوى أننى * أراه هوى صادف المقصدا وأرجو الثواب بكتب الصلا * ة على السيد المصطفى أحمدا وأسأل ربى إله العبا * د جريا على ما به عودا (٦) مؤلفاته العلمية: ١ - المسند: ملخص لصحيح البخاري ومسلم، نسبه له أكثر من عالم كالذهبي، والبغدادي، وغيرهما.
له نسخة مخطوطة في آصفية ١ / ٦٧، حديث ٥٩٥٩، مكتوبة سنة ١١٣١ هـ.
٢ - التخريج لصحيح الحديث.
مخطوط في شستربيتي ٣٨٩٠،
في (١٠) ورقات، مكتوبة بخط ٧٠٩ هـ.
٣ - سؤالات أبى بكر البرقانى للدارقطني، هو الكتاب الذى بين أيدينا.
[ ٢٣ ]
٤ - ذكر أصحاب التراجم أنه جمع أحاديث الثوري، ومسعر وغيرهما.
(٧) وفاته: مات - ﵀ - في أول رجب سنة خمس وعشرين وأربعمائة في بغداد.
ولمزيد من التفصيل عن ترجمة الشيخ عليك بالرجوع إلى المراجع التالية: ١ - تاريخ بغداد: (٤ / ٣٧٣) .
٢ - الأنساب للسمعاني: (٢ / ١٥٦) .
٣ - تذكرة الحفاظ: (٣ / ١٠٧٤) .
٤ - العبر: (٣ / ١٥٦) .
٥ - الوافى بالوفيات: (٧ / ٣٣١) .
٦ - البداية والنهاية: (١٢ / ٣٦) .
٧ - سير أعلام النبلاء: (١٧ / ٤٦٤) .
٨ - شذرات الذهب: (٣ / ٢٢٨) .
٩ - هدية العارفين: (١ / ٧٤) .
١٠ - تاريخ التراث العربي: (١ / ٣٨٤) .
[ ٢٤ ]