١٤٨ - وسألتُه عن سِنانِ بنِ مُظاهرٍ (^١)؟
فقال: ثقةٌ.
١٤٩ - وسألتُه عن سعيد بن (^٢) داودَ الزَّنْبَريِّ (^٣)؟
فقال: ضعيفٌ.
١٥٠ - وسألتُه عن سَعدانَ بنِ نَصرٍ (^٤)؟
فقال: ثقةٌ مأمونٌ.
_________________
(١) هو: العِتْري نسبة إلى بني عِتْرَة، وهم حيٌّ من هوازن، عدادهم في بني رؤاس، نزل أكثرهم الكوفة. ترجمته في: "الإكمال" لابن ماكولا (٧/٣٤)، و"الأنساب" (٣/٣١٧)، و"توضيح المشتبه" (٦/٣٨١)، و"تاج العروس" (١٢/٥١٩) . وتتصحف نسبته في بعض المصادر إلى: «العنزي» - بالنون والزاي- بسبب تقارب الرسم كما تجده في "تهذيب الآثار" لابن جرير (٨٦٥)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٤/٤٤٢) .
(٢) نقل هذا النص ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/١٦) عن السلمي، وسيأتي برقم (١٧٦) .
(٣) قوله: «سعيد بن» سقط من الأصل، فأثبتناه من "الملخص"، وسيأتي على الصواب برقم (١٧٦) .
(٤) في "الملخص": «الزبيري» . وهو: سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زَنْبر، أبو عثمان، المدني الزنبري، توفي بعد العشرين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٣/٤٧٠)، و"الجرح والتعديل" (٤/١٨)، و"الضعفاء الكبير" (٢/١٠٣)، و"المجروحين" (١/٣٢٥)، و"الأنساب" (٢/٣٧٥)، و"تهذيب الكمال" (١٠/٤١٧ الترجمة ٢٢٦٤)، و"ميزان الاعتدال" (٢/١٣٣) .
(٥) روى هذا النص الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٩/٢٠٥ رقم٤٧٨٣) عن العتيقي، عن السلمي، به نحوه.
(٦) هو: سعيد بن نصر بن منصور، أبو عثمان، الثقفي البغدادي، وسعدان لقب، ⦗١٨٠⦘ توفي سنة خمس وستين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٤/٢٩٠-٢٩١)، و"تاريخ بغداد" (٩/٢٠٥-٢٠٦)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٣٥٧-٣٥٨) .
[ ١٧٩ ]
١٥١ - وسألتُه عن سعدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ (^١)؟
فقال: ثقةٌ.
١٥٢ - وسألتُه عن سُفيانَ بنِ وَكِيعٍ (^٢)؟
فقال: لَيِّنٌ، تَكلَّموا فيه.
١٥٣ - وسألتُه عن سليمانَ بنِ عيسى السِّجْزِيِّ (^٣)؟
فقال: كذَّابٌ.
_________________
(١) هو: أبو عمير، المصري. روى عن أبي زرعة الرازي، توفي سنة ثمان وستين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٤/٩٢)، و"تاريخ مولد العلماء ووفياتهم» للربعي (ص٢٤٣)، ووقع عنده: «أبو عمر»، وهو كذلك في بعض نسخ "الجرح والتعديل".
(٢) هو: سفيان بن وكيع بن الجراح، أبو محمد الرؤاسي، الكوفي، توفي سنة سبع وأربعين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٤/٢٣١)، و"المجروحين" (١/٣٥٩)، و"تهذيب الكمال" (١١/٢٠٠ الترجمة٢٤١٨)، و"السير" (١٢/١٥٢)، و"ميزان الاعتدال" (٢/١٧٣) .
(٣) نقل الخطيب في"تاريخ بغداد" (٨/٣٦٠) عن عبد الغني بن سعيد قال: «قال لنا أبو الحسن علي بن عمر: كتاب "العقل" وضعه أربعة، أولهم: ميسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيدَ غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أُخَر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيدَ أُخَر» . ونقل الحافظ في "لسان الميزان" (٣/١٠٠) عن الدارقطني أنه قال فيه: "متروك".
(٤) هو: سليمان بن عيسى بن إسحاق بن نجيح، أبو يحيى، السجزي. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٤/١٣٤)، و"الكامل في الضعفاء" (٣/٢٨٩)، و"الأنساب" (٣/٢١)، و"ميزان الاعتدال" (٢/٢١٨)، و"لسان الميزان" (٣/٩٩-١٠٠)، و"الكشف الحثيث" (ص ١٣١ رقم ٣٣٢) . وقد وقع في "الأنساب": «أبو يحيى سليمان بن عيسى بن يحيى السجزي» .
[ ١٨٠ ]
١٥٤ - وسألتُه عن سُعَير بن الخِمْس (^١)؟
فقال: كُنيتُه أبو مالكٍ، وهو ثقةٌ.
١٥٥ - وسألتُه عن سعيدِ بنِ سنانٍ؟
فقال: هما اثنانِ:
سعيدُ بنُ سنانٍ: أبو مَهْدي حِمْصيٌّ (^٢)؛ يَضعُ الحديثَ.
وسعيدُ بنُ سنانٍ: أبو سِنان كوفيٌّ (^٣) سكن الرَّيَّ، وهو من
_________________
(١) سيأتي هذا النص برقم (١٦١) . وقد نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/٥٣) عن الدارقطني قوله: ثقة.
(٢) هو: أبو مالك، ويقال: أبو الأحوص، التميمي الكوفي. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢١٣)، و"الجرح والتعديل" (٤/٣٢٣)، و"تهذيب الكمال" (١١/١٣٠ الترجمة ٢٣٩٤)، و"ميزان الاعتدال" (٢/١٦٤) .
(٣) نقل هذا النص ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/٢٥) فقال: «وقال الدارقطني: سعيد بن سنان اثنان: أبو مهدي حمصي يضع الحديث، وأبو سنان كوفي سكن الري، من الثقات» .
(٤) توفي سنة ثلاث وقيل: سنة ثمان وستين ومئة. ترجمته في "التاريخ الكبير" (٣/٤٧٧)، و"المجروحين" (١/٣٢٢)، و"الكامل في الضعفاء" (٣/٣٥٩)، و"تهذيب الكمال" (١٠/٤٩٥ الترجمة ٢٢٩٥)، و"ميزان الاعتدال" (٢/١٤٣- ١٤٤)، و"الكشف الحثيث" (ص ١٢٤ رقم ٣٠٦) .
(٥) هو: البُرْجُمي الشيباني، عدَّه ابن حجر في الطبقة السادسة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٣/٤٧٧)، و"الجرح والتعديل" (٤/٢٧)، و"الكامل في الضعفاء" (٣/٣٦٢)، و"تهذيب الكمال" (١٠/٤٩٢ الترجمة ٢٢٩٤)، و"ميزان الاعتدال" (٢/١٤٣) .
[ ١٨١ ]
الثِّقاتِ، يَروي عن حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ (^١)، وعَمرِو بنِ مُرَّةَ (^٢)، وأبي إسحاقَ السَّبيعيِّ (^٣) .
١٥٦ - وسألتُه عن سُفيانَ بنِ محمَّدٍ المِصِّيصيِّ (^٤)؟
فقال: لا شيءَ.
١٥٧ - وسألتُه عن سالمِ بنِ إبراهيمَ بنِ أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ (^٥)؟
فقال: لم يَكنْ في مَذهبِه بمَحمودٍ، وليس بِثَبَتٍ.
_________________
(١) هو: فقيه الكوفة حبيب بن أبي ثابت: قيس بن دينار، أبو يحيى، القرشي الأسدي، توفي سنة تسع عشرة ومئة. ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٥/٣٥٨ الترجمة ١٠٧٩)، و"سير أعلام النبلاء" (٥/٢٨٨) .
(٢) تقدم في رقم (١١٢) .
(٣) هو: عمرو بن عبد الله، الهَمْداني الكوفي، توفي سنة تسع وعشرين ومئة. ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٢٢/١٠٢ الترجمة ٤٤٠٠)، و"سير أعلام النبلاء" (٥/٣٩٢- ٤٠١) .
(٤) أخرج نحو هذا النص الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٩/١٨٦) من غير طريق أبي عبد الرحمن السلمي؛ قال: «أخبرني الأزهري قال: سئل أبو الحسن الدارقطني عن سفيان بن محمد المصيصي فقال: لا شيء» . وزاد: «أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال: قال لنا الدارقطني: شيخ لأهل المِصِّيصَة يقال له: سفيان بن محمد الفَزَاري، كان ضعيفًا سيِّئ الحال في الحديث» .
(٥) هو: سفيان بن محمد بن سفيان، الفزاري المصيصي. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٤/٢٣١)، و"المجروحين" (١/٣٥٨)، و"الكامل في الضعفاء" (٣/٤١٩)، و"ميزان الاعتدال" (٢/١٧٢)، و"لسان الميزان" (٣/٥٤)، و"الكشف الحثيث" (ص١٢٧ رقم ٣١٦) .
(٦) هذا النص نقله الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/١٠٩)، وفي "المغني" (١/٢٥٠) فقال: قال الدارقطني: ليس بثبت.
(٧) قال الذهبي: «معاصر للأئمة» . ترجمته في: "ميزان الاعتدال" (٢/١٠٩)، و"المغني في الضعفاء" (١/٢٥٠)، و"لسان الميزان" (٣/٣- ٤) .
[ ١٨٢ ]
١٥٨ - وسألتُه: لِمَ تَرك محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ (^١) حديثَ سُهيلِ بنِ أبي صالحٍ (^٢) في الصحيحِ؟
فقال: لا أَعرِفُ له فيه عُذرًا؛ فقد كان أبو عبدِالرحمنِ أحمدُ بنُ شعيبٍ النَّسائيُّ (^٣) إذا مرَّ بحديثٍ لِسُهيلٍ قال: سُهيلٌ- واللهِ- خيرٌ من أبي اليَمانِ (^٤) ويحيى بنِ بُكَيرٍ (^٥) وغيرِهما، وكتابُ البخاريِّ من هؤلاءِ [ملآن] (^٦) .
_________________
(١) نقل هذا النص الذهبي في "السير" (٥/٤٦٠) هكذا: «قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري سهيلا ً في الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه عذًرا، فقد كان النَّسائيُّ إذا حدث بحديث لسهيل قال: سهيل والله خيرٌ من أبي اليمان ويحيى بن بكير وغيرهما، وكتاب البخاري من هؤلاء ملآن، وخرَّج لفليح بن سليمان، ولا أعرف له وجهًا» . ونقل نحوه ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/١٢٩) .
(٢) تقدمت ترجمته في رقم (٨٠) .
(٣) هو: سهيل بن أبي صالح: ذكوان السمان، أبو يزيد، المدني. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/١٠٤)، و"الجرح والتعديل" (٤/٢٤٦)، و"تهذيب الكمال" (١٢/٢٢٣ الترجمة ٢٦٢٩)، و"سير أعلام النبلاء" (٥/٤٥٨)، و"ميزان الاعتدال" (٢/٢٤٣) .
(٤) تقدمت ترجمته في رقم (٣٣) .
(٥) هو: الحكم بن نافع، أبو اليمان، البَهْراني الحمصي، ولد في حدود سنة بضع وثلاثين ومئة، وتوفي سنة اثنتين وعشرين، وقيل: إحدى وعشرين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٢/٣٤٤)، و"الجرح والتعديل" (٣/١٢٩)، و"تهذيب الكمال" (٧/١٤٦ الترجمة ١٤٤٨)، و"سير أعلام النبلاء" (١٠/٣١٩- ٣٢٥)، و"تذكرة الحفاظ" (١/٤١٢) .
(٦) سيأتي ذكره أيضًا في رقم (٢٩٠)، وهو: يحيى بن عبد الله بن بكير، أبو زكريا، القرشي المخزومي المصري، ولد سنة خمس وخمسين ومئة، وتوفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٨/٢٨٤)، و"الجرح والتعديل" (٩/١٦٥)، و"تهذيب الكمال" (٣١/٤٠١ الترجمة ٦٨٥٨)، و"سير أعلام النبلاء" (١٠/٦١٢- ٦١٥) .
(٧) رسمت في الأصل: «ملا»، وفي "الملخص": «ملأ»، والمثبت من "السير".
[ ١٨٣ ]
وقال: قال أحمدُ بنُ شعيبٍ النَّسائيُّ: ترك محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ حديثَ سُهيلِ بنِ أبي صالحٍ في كتابِه، وأَخرج عن ابنِ بُكيرٍ وأبي اليَمانِ وفُلَيحِ بنِ سُليمانَ (^١)، لا أَعرِفُ له وجهًا، ولا أَعرِفُ له (^٢) فيه عُذرًا.
١٥٩ - وقال أحمدُ بنُ شُعيبٍ (^٣): القَعْنَبيُّ (^٤) فوقَ عبدِاللهِ بنِ يوسفَ (^٥) في "الموطَّأِ".
١٦٠ - وأبو المُسَيّبِ هو سَلْمُ بن سَلاَّمٍ الوَاسطيُّ (^٦) .
_________________
(١) هو: فليح بن سليمان بن أبي المغيرة، الخزاعي الأسلمي، اسمه عبد الملك، و"فليح" لقبه، ولد في آخر أيام الصحابة، وتوفي سنة ثمان وستين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/١٣٣)، و"الجرح والتعديل" (٧/٨٤- ٨٥)، و"تهذيب الكمال" (٢٣/٣١٧ الترجمة ٤٧٧٥)، و"سير أعلام النبلاء" (٧/٣٥١-٣٥٥)، و"ميزان الاعتدال" (٣/٣٦٥- ٣٦٦) .
(٢) قوله: «له» ليس في الأصل، فأثبتناه من "الملخص".
(٣) هذا النص ليس في "الملخص"، وقد نقله ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/٤٣٤) عن الدارقطني.
(٤) هو: النسائي، تقدمت ترجمته في رقم (٣٣) .
(٥) تقدم في رقم (٤٨) .
(٦) هو: التِّنِّيْسِيُّ الكَلاعي الدمشقي، توفي سنة ثمان عشرة ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٥/٢٣٣)، و"الجرح والتعديل" (٥/٢٠٥)، و"تهذيب الكمال" (١٦/٣٣٣ الترجمة ٣٦٧٣)، و"تذكرة الحفاظ" (١/٤٠٤- ٤٠٥)، و"ميزان الاعتدال" (٢/٥٢٨) .
(٧) هذا النص ليس في "الملخص".
(٨) عدَّه الحافظ ابن حجر في "التقريب" من الطبقة التاسعة. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٤/٣٦٨)، و"تهذيب الكمال" (١١/٢٢٦ الترجمة ٢٤٢٩) .
[ ١٨٤ ]
١٦١ - سُعَيرُ بنُ الخِمْسِ التَّميميُّ (^١)، كُنيتُه: أبو مالكٍ، ثقةٌ.
١٦٢ - وابنُه مالكُ بنُ سُعَير (^٢)، يَروي عن الأعمشِ (^٣)، وهشامِ ابنِ عُروةَ (^٤) .
١٦٣ - وقَطَنُ بنُ سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ (^٥)، له حكاياتٌ في الزُّهدِ، ولا أعرفُ له مُسْنَدًا شيئًا (^٦) .
_________________
(١) تقدم هذا النص برقم (١٥٤) .
(٢) قوله: «التميمي» ليس في الأصل، فأثبتناه من "الملخص".
(٣) جاء في "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص٢٧٩رقم ٤٩٨) قال: «قلت: فمالك ابن سعير بن الخمس؟ قال: صدوق» .
(٤) هو: مالك بن سعير بن الخمس، أبو محمد، ويقال: أبو الأحوص، التميمي الكوفي، توفي على رأس المئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٣١٤)، و"الجرح والتعديل" (٨/٢٠٩)، و"تهذيب الكمال" (٢٧/١٤٥ الترجمة ٥٧٤٢)، و"ميزان الاعتدال" (٣/٤٢٦- ٤٢٧) .
(٥) هو: سليمان بن مهران، أبو محمد، الأسدي الكاهلي الكوفي، ولد في طبرستان سنة إحدى وستين، وتوفي سنة سبع أو ثمان وأربعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٣٧)، و"الجرح والتعديل" (٤/١٤٦)، و"تهذيب الكمال" (١٢/٧٦ الترجمة ٢٥٧٠)، و"سير أعلام النبلاء" (٦/٢٢٦) .
(٦) هو: هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، أبو المنذر، الأسدي القرشي، ولد سنة إحدى وستين، وتوفي سنة خمس أو ست وأربعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٨/١٩٣)، و"الجرح والتعديل" (٩/٦٣)، و"تهذيب الكمال" (٣٠/٢٣٢ الترجمة ٦٥٨٥)، و"السير" (٦/٣٤)، و"تذكرة الحفاظ" (١/١٤٤-١٤٥) .
(٧) هذا النص ليس في "الملخص".
(٨) ترجمته في: "ضعفاء العقيلي" (٣/٤٩٠)، و"الكامل في الضعفاء" (٦/٥٢)، و"المجروحين" (٢/٢٢٠)، و"ميزان الاعتدال" (٣/٣٩١)، و"لسان الميزان" (٤/٤٧٤) .
(٩) أي: لا أعلمه يروي شيئًا من الأحاديث المسندة المرفوعة إلى رسول الله ﷺ.
[ ١٨٥ ]
١٦٤ - وقال: سُرورُ بنُ المُغيرةِ هو ابنُ زاذانَ (^١)، وهو ابنُ أخي منصورِ بنِ زاذانَ (^٢)، واسطيٌّ.
١٦٥ - وسَلاَّمٌ: ابنُ أبي خُبْزةَ (^٣)، واسمُ أبي خُبزةَ: مِكْيَس.
١٦٦ - سمعتُ محمَّدَ بنَ عبدِاللهِ (^٤) يقولُ: سمعتُ أحمدَ بنَ أبي خالدٍ (^٥) يقولُ: سمعتُ أبا عبدِالرحمنِ النَّسائيَّ (^٦) يقولُ: سَعيدُ بن عُفَيرٍ (^٧): صالحٌ. وسَعيدُ بنُ أبي مريمَ (^٨): لا بأسَ به، وهو أحبُّ إليَّ
_________________
(١) هو: أبو عامر، أصله بصري لكنه واسطي. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢١٦)، و"الجرح والتعديل" (٤/٣٢٥)، و"ميزان الاعتدال" (٢/١١٦)، و"لسان الميزان" (٣/١١) .
(٢) هو: منصور بن زاذان، أبو المغيرة، الثقفي الواسطي، ولد في حياة ابن عمر، وتوفي في سنة إحدى وثلاثين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٣٤٦)، و"الجرح والتعديل" (٨/١٧٢)، و"تهذيب الكمال" (٢٨/٥٢٣ الترجمة ٦١٩١)، و"سير أعلام النبلاء" (٥/٤٤١- ٤٤٢) .
(٣) نقل الذهبي في "الميزان" (٢/١٧٤) عن الدارقطني تضعيفَ سلام هذا.
(٤) في الأصل: «خيره»، وهو: العطار، والد سعيد بن سلام. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/١٣٤)، و"الجرح والتعديل" (٤/٢٦٠)، و"المجروحين" (١/٣٤٠)، و"الإكمال" (٢/٣٣)، و"ميزان الاعتدال" (٢/١٧٤)، و"لسان الميزان" (٣/٥٧)، و"الكشف الحثيث" (ص ١٢٨ رقم ٣٢٢) .
(٥) نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/٣٩) نحو هذا الكلام عن الدارقطني.
(٦) تقدم في النص رقم (١٣٠) .
(٧) تقدم في النص رقم (١٣٠) .
(٨) تقدمت ترجمته في رقم (٣٣) .
(٩) هو: سعيد بن كثير بن عفير- ينسب إلى جده- أبو عثمان، المصري الأنصاري، عالم الديار المصرية، ولد سنة ست وأربعين ومئة، وتوفي سنة ست وعشرين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٣/٣٠٩)، و"الجرح والتعديل" (٤/٥٦)، و"تهذيب الكمال" (١١/٣٦ الترجمة ٢٣٤٤)، و"سير أعلام النبلاء" (١٠/٥٨٣- ٥٨٦)، و"ميزان الاعتدال" (٢/١٥٥) .
(١٠) هو: سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، أبو محمد، الجُمَحي، المصري، محدث ⦗١٨٧⦘ الديار المصرية، ولد سنة أربع وأربعين ومئة، وتوفي سنة أربع وعشرين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٣/٥١٢)، و"الجرح والتعديل" (٤/١٣- ١٤)، و"تهذيب الكمال" (١٠/٣٩١ الترجمة ٢٢٥٣)، و"سير أعلام النبلاء" (١٠/٣٢٧- ٣٣٠) .
[ ١٨٦ ]
مِن سَعيدِ بنِ عُفَيرٍ.
١٦٧ - وسألتُه عن سَعيدِ بنِ يَعقوبَ الطَّالْقَانيِّ (^١)؟
قال: كُنيتُه: أبو بكرٍ (^٢)، وهو ثقةٌ.
١٦٨ - وقال: سُليمانُ بنُ سُليمٍ (^٣)، أبو سَلَمةَ، دمشقيٌّ، يَنزِلُ «حِمْصَ»، ثقةٌ، يَروي عنه (^٤) بقيةُ (^٥)، ومحمدُ بنُ حَرْبٍ (^٦) .
_________________
(١) نقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/٥٢) توثيق الدارقطني لسعيد بن يعقوب.
(٢) بسكون اللام، وقيل: بفتحها. توفي سنة أربع وأربعين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٣/٥٣٢)، و"الجرح والتعديل" (٤/٧٥)، و"تاريخ بغداد" (٥/٨٩)، و"الأنساب" (٣/٢٤٣)، و"تهذيب الكمال" (١١/١٢٢ الترجمة ٢٣٨٦)، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٤٦٠-٤٦١) .
(٣) في "الملخص": «أبو بدر» .
(٤) أخرج هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٢/٣٢٩) من طريق السلمي، وفيه تصحيف يصحح من مخطوط "تاريخ دمشق" (٧/٦١٨)، ونقل المزي في "تهذيب الكمال" عن الدارقطني أنه قال: ثقة.
(٥) تصحف في "الملخص" إلى: «سليمان بن حكيم» . وسليمان هذا توفي سنة سبع وأربعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/١٧)، و"الجرح والتعديل" (٤/١٢١)، و"تاريخ دمشق" (٢٢/٣٢٤- ٣٣٢)، و"تهذيب الكمال" (٥/٤٣٩ الترجمة ٢٥٢٣) .
(٦) في "الملخص": «يروي عن» .
(٧) تقدمت ترجمته في رقم (٨٠) .
(٨) هو: الخَوْلاني الحمصي الأبْرَش، توفي سنة أربع وتسعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (١/٦٩)، و"الجرح والتعديل" (٧/٢٣٧)، و"تاريخ دمشق" (٥٢/٢٧٣)، و"تهذيب الكمال" (٢٥/٤٤ الترجمة ٥١٣٨)، و"سير أعلام النبلاء" (٩/٥٧- ٥٩)، و"تذكرة الحفاظ" (١/٣١٠) .
[ ١٨٧ ]
١٦٩ - وقال: سَلْمُ بنُ عَبدِالرحمنِ (^١)، هو كوفيٌّ، وهو أخو حُصَينٍ (^٢) والحارثِ (^٣) .
١٧٠ - وسُئل عن سَهْلِ بنِ محمودٍ (^٤)؟
فقال: هو [أبو] (^٥) السَّريِّ، بغداديٌّ، فاضلٌ، يَروي عن أبي بكرِ
_________________
(١) هذا النص ليس في "الملخص". وقال البرقاني في "سؤالاته" (ص ٣٥رقم ٢٠٦): «قلت للدارقطني: سَلْمٌ عن الشعبي؟ فقال: قيل إن هذا سَلْمُ بن عبد الرحمن النخعي، فإن كان هذا فهو ثقة» . ونقل ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/٦٦) توثيقَ الدارقطني له.
(٢) هو: النخَعي الكوفي، وقيل: يكنى أبا عبد الرحيم. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٢/٢ رقم١٥٦)، و"الجرح والتعديل" (٤/٢٦٣-٢٦٤)، و"تهذيب الكمال" (١١/٢٢٧-٢٢٨) .
(٣) هو: حصين بن عبد الرحمن النخعي، الكوفي، روى عن الشعبي، وروى عنه حفص ابن غياث، قال الذهبي: «مجهول» . ترجمته في: "الطبقات الكبرى" (٦/٣٢٤)، و"التاريخ الكبير" (٣/٨)، و"الجرح والتعديل" (٣/١٩٤)، و"الثقات" لابن حبان (٦/٢١١)، و"تهذيب الكمال" (٦/٥٢٤ الترجمة ١٣٦١)، و"ميزان الاعتدال" (١/٥٥٢) . وهو غير حصين بن عبد الرحمن السلمي، أبي الهذيل، المتوفى سنة ست وثلاثين ومئة، الذي روى له الجماعة، وترجمته في: "تهذيب الكمال" (٦/٥١٩ الترجمة ١٣٥٨)، و"سير أعلام النبلاء" (٥/٤٢٢- ٤٢٤) .
(٤) لم نقف على ترجمته، لكن ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (١٣/٤٥٧) في شيوخ طلق بن غنام، وذكره في (١٦/٥٠٣) في الرواة عن عبد الرحمن بن الأخنس.
(٥) قال الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/١١٦): «وذكره الدارقطني فقال: بغدادي فاضل» .
(٦) هو: مولى العباس بن عبد الله بن مالك، توفي سنة خمس عشرة ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٤/٢٠٤)، و"تاريخ بغداد" (٥/١١٥)، و"المنتظم" (١٠/٢٦٩) .
(٧) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وتصحَّف في "الملخص" إلى: «ابن» . وما أثبتناه من مصادر ترجمته.
[ ١٨٨ ]
ابنِ عَيَّاشٍ (^١)، يَروي عنه محمَّدُ بنُ عبدِاللهِ المُخَرِّميُّ (^٢) .
١٧١ - وقال: سِمَاكُ بنُ حربٍ (^٣) إذا حدَّث عنه شُعبةُ (^٤) والثَّوريُّ (^٥) وأبو الأَحْوصِ (^٦) فأحاديثُهم عنه سليمةٌ، وما كان عن شَريكِ ابنِ عبدِاللهِ (^٧) وحفصِ بن جُمَيْع (^٨) ونظرائِهم، ففي بعضِها (^٩) نَكارةٌ.
_________________
(١) اسمه كنيته- وقيل: اسمه شعبة- ابن عياش بن سالم، الفقيه المحدث المقرئ الكوفي، ولد سنة خمس وتسعين، وتوفي سنة ثلاث وتسعين ومئة. ترجمته في "التاريخ الكبير" (٩/١٤)، و"الجرح والتعديل" (٩/٣٤٨)، و"تاريخ بغداد" (١٤/٣٧١- ٣٨٤)، و"تهذيب الكمال" (٣٣/١٢٩ الترجمة ٧٢٥٢)، و"سير أعلام النبلاء" (٨/٤٩٥- ٥٠٨) .
(٢) بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وتشديد الراء المكسورة، نسبة إلى «المُخَرِّم»، وهي محَلَّةٌ ببغداد مشهورة. انظر "الأنساب" (٤/٢٤٨)، و"اللباب" (٣/١٧٨) . ومحمد بن عبد الله ستأتي ترجمته في رقم (٣٢٥) .
(٣) نقل مغلطاي في "إكماله" (٦/١١٠-١١١) هذا النص من كتاب "الجرح والتعديل" للدارقطني.
(٤) تقدمت ترجمته في رقم (٥٢) .
(٥) هو: شعبة بن الحجَّاج بن الورد، أبو بسطام، ولد سنة ثمانين، وقيل: اثنتين وثمانين، وتوفي سنة ستين ومئة بالبصرة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢٤٤- ٢٤٥)، و"الجرح والتعديل" (١/١٢٦- ١٢٧)، و"تاريخ بغداد" (٩/٢٥٥- ٢٦٦)، و"تهذيب الكمال" (١٢/٤٧٩ الترجمة ٢٧٣٩)، و"سير أعلام النبلاء" (٧/٢٠٢- ٢٢٨)، و"تذكرة الحفاظ" (١/١٩٣- ١٩٧) .
(٦) تقدمت ترجمته في رقم (٢٤) .
(٧) هو: سلاَّم بن سليم، أبو الأحوص، الكوفي الحنفي، توفي سنة تسع وسبعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢٤٤- ٢٤٥)، و"الجرح والتعديل" (١/١٢٦- ١٢٧)، و"تاريخ بغداد" (٩/٢٥٥- ٢٦٦)، و"تهذيب الكمال" (١٢/٤٧٩ الترجمة ٢٧٣٩)، و"سير أعلام النبلاء" (٧/٢٠٢- ٢٢٨)، و"تذكرة الحفاظ" (١/١٩٣- ١٩٧) .
(٨) تقدمت ترجمته في رقم (٥٨) .
(٩) هو: العِجْلي الكوفي. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٣/١٧٠)، و"المجروحين" (١/٢٥٦)، و"تهذيب الكمال" (٧/٦ الترجمة ١٣٨٦)، و"ميزان الاعتدال" (١/٥٥٦) .
(١٠) في "الملخص": «بعضهم» .
[ ١٨٩ ]
١٧٢ - وسَرَّار (^١) بنُ مُجَشِّرٍ (^٢) هو أبو عبيدةَ، بَصريٌّ، وهو ثقةٌ.
١٧٣ - وسُئل عن أبي داودَ النَّخَعيِّ (^٣)؟
فقال: هو سُليمانُ بن عَمرٍو، كوفيٌّ، متروكٌ، رماه أحمدُ بنُ حنبلٍ بالكذبِ.
١٧٤ - وسُئل عن عبدِالحكمِ (^٤)، وعبدِ الرحمنِ (^٥)،
_________________
(١) في الأصل: «وشراد»، وكأن الناسخ حاول إصلاح الشين،؛ بجعلها سينًا، والمثبت من "الملخص". وقد نقل كل من المزي في "تهذيب الكمال" (١٠/٢١٣)، وابن حجر في "تهذيب التهذيب" (١/٦٨٥) توثيق الدارقطني لهذا الراوي.
(٢) هو: سَرَّار، بفتح أوله، وتشديد الراء، ابن مُجَشِّر، بضم الميم، وفتح الجيم، وتشديد المعجمة المكسورة. كذا ضبطه ابن حجر في"التقريب"، توفي سنة خمس وستين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢١٥)، و"الجرح والتعديل" (٤/٣٢٥)، و"المؤتلف والمختلف" (٣/١٣١٨)، و"تهذيب الكمال" (١٠/٢١٣ الترجمة٢١٨٧) .
(٣) ذكر الدارقطني هذا الراوي في "الضعفاء والمتروكين" (ص٤٠٩ رقم٦١٤) فقال: «أبو داود النَّخَعيُّ، كذاب رماه أحمد بن حنبل بالكذب» .
(٤) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢٨)، و"ضعفاء العقيلي" (٢/١٣٤)، و"الجرح والتعديل" (٤/١٣٢)، و"الكامل في الضعفاء" (٣/٢٤٥)، و"المجروحين" (١/٣٣٣)، و"ميزان الاعتدال" (٢/٢١٦) .
(٥) روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/٣٦١) .
(٦) هو: عبد الحكم بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو عثمان، المصري، ولد سنة ثمانين ومئة، وتوفي سنة سبع وثلاثين ومئتين في السجن. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٦/٣٦)، و"سير أعلام النبلاء" (١١/١٦٢- ١٦٣)، و"لسان الميزان" (٣/٣٩٣) .
(٧) هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، أبو القاسم، المصري، كان من أهل الحديث عالمًا بالتاريخ صنف "تاريخ مصر" وغيره، توفي سنة سبع وخمسين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٥/٢٥٧)، و"تهذيب الكمال" (١٧/٢١٣ الترجمة ٣٨٦٨) .
[ ١٩٠ ]
وسعدٍ (^١)، ومحمدٍ (^٢)؛ بَني عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ؟
فقال: ثقاتٌ.
١٧٥ - وسُئل عن سعيدِ بنِ عَمرٍو الزُّبَيريِّ (^٣)؟
فقال: ثقةٌ.
١٧٦ - وسَعيد ُ بنُ داودَ [الزَّنْبريُّ] (^٤): ضعيفٌ.
وكلاهما يَرويان عن مالكٍ (^٥) .
١٧٧ - وقال: السَّكَنُ بنُ إسماعيلَ (^٦)، والسَّكَنُ بنُ نافعٍ (^٧)، والسَّكَنُ بنُ إبراهيمَ (^٨)؛ كلُّهم ثقاتٌ.
_________________
(١) تقدمت ترجمته برقم (١٥١) .
(٢) هو: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أبو عبد الله، المصري، مفتي مصر، ولد سنة اثنتين وثمانين ومئة، وتوفي سنة ثمان وستين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٧/٣٠٠- ٣٠١)، و"تهذيب الكمال" (٢٥/٤٩٧ الترجمة ٥٣٥٤)، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٤٩٧- ٥٠١)، و"ميزان الاعتدال" (٣/٦١١- ٦١٢) .
(٣) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٣/٤٩٩)، و"الجرح والتعديل" (٤/٥٠)، و"مشتبه أسامي المحدثين" (ص١٤٦ رقم ٢٤١) .
(٤) في الأصل، و"الملخص": «الزُّبَيريّ» . وقد تقدمت ترجمته برقم (١٤٩) .
(٥) تقدمت ترجمته في رقم (٢٤) .
(٦) هو: أبو معاذ، وقيل: أبو عمرو، الأنصاري البصري، الأصم. ترجمته في: "الثقات" (١/٤١٩)، و"تهذيب الكمال" (١١/٢٠٧ الترجمة ٢٤٢١) .
(٧) هو: الباهلي. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٤/٢٨٨)، و"تعجيل المنفعة" (١/٥٩٥ رقم ٣٩٢) .
(٨) ترجمته في: "الثقات" (١/٣٣٠)، و"الجرح والتعديل" (٣/٣٨٨)، و"تعجيل المنفعة" (١/٥٩٤ رقم ٣٩١) .
[ ١٩١ ]