بَابُ الشِّينِ

١٧٨ - وسألتُه عن شُعيبِ بنِ محمَّدٍ الذَّارِعِ (^١)؟

فقال: صَدوقٌ.

١٧٩ - وسألتُه عن شُعَيبِ بنِ خالدٍ (^٢)؟

فقال: هو رازيٌّ ثقةٌ.

١٨٠ - وسألتُه عن أبي شُعَيبٍ الحرَّانيِّ (^٣)؟

فقال: ثقةٌ.

_________________

(١) هو: أبو الحسن، توفي سنة ثمان وثلاث مئة. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٩/٢٤٥- ٢٤٦)، و"الأنساب" (٢/٢٦٩) .

(٢) هو: البَجَلي الرازي، كان قاضيًا بالرَّيِّ على أهل الذمة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢٢١)، و"الجرح والتعديل" (٤/٣٤٣)، و"تهذيب الكمال" (١٢/٥٢١ الترجمة ٢٧٤٨) .

(٣) جاء في "سؤالات السهمي للدارقطني" (ص٢٣١ رقم٣٢٦): «وسألته عن أبي شُعَيب عبد الله بن الحسن الحراني، فقال: ثقة مأمون» . ومن طريق السهمي رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/١٨٦) . وسيأتي هذا النص في الكنى برقم (٤٣٢) .

(٤) هو: عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، المؤدب، ولد سنة ست ومئتين، وتوفي سنة خمس وتسعين ومئتين. ترجمته في: "الثقات" لابن حبان (٨/٣٦٩)، و"تاريخ بغداد" (٩/٤٣٥- ٤٣٧)، و"سير أعلام النبلاء" (١٣/٥٣٦- ٥٣٧)، و"ميزان الاعتدال" (٢/٤٠٦)، و"لسان الميزان" (٣/٢٧١) . وقد تقدم ذِكْره في رقم (٥١) .

[ ١٩٢ ]

١٨١ - حدَّثنا ابنُ مَخْلَدٍ (^١)، ثنا [ابنُ] (^٢) مُلَاعِبٍ (^٣)، قال: سمعتُ محمَّدَ بنَ عليِّ بنِ المدينيِّ (^٤) يقولُ: سمعتُ أبي (^٥) يقولُ: شِهابُ ابنُ خِرَاشٍ (^٦) ثقةٌ.

١٨٢ - وسُئل عن بَني حَوْشَبٍ؟

_________________

(١) اقتصر في "الملخص" من هذا النص على قوله: «وشهاب بن خراش ثقة، قاله ابن المديني» . وقد روى هذا النص ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٣/٢١٤) عن السلمي.

(٢) تقدمت ترجمته في النص رقم (١١٥) .

(٣) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وفي "تاريخ دمشق": «أبو»، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (٤٠١) على الصواب.

(٤) هو: أحمد بن ملاعب، أبو الفضل، البغدادي، المخرمي، توفي سنة خمس وسبعين ومئتين. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٥/١٦٨- ١٧٠)، و"سير أعلام النبلاء" (١٣/٤٢- ٤٣) .

(٥) في الأصل: «محمد بن علي المدني»، وما أثبتناه موافق لما في "الملخص" و"تاريخ دمشق"، وسيأتي هذا الإسناد في النص رقم (٤٠١) .

(٦) تقدمت ترجمته في رقم (١١٦) .

(٧) هو: أبو الصلت الشيباني، ابن أخي العوام بن حوشب، توفي قبل سنة ثمانين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢٣٦)، و"الجرح والتعديل" (٤/٣٦٢)، و"المجروحين" (١/٣٦٢)، و"تهذيب الكمال" (١٢/٥٦٨ الترجمة ٢٧٧٦)، و"سير أعلام النبلاء" (٨/٢٨٤)، و"ميزان الاعتدال" (٢/٨٢) .

(٨) اعتنى بذكر بني حوشب عددٌ من أهل العلم، منهم: بحشل في "تاريخ واسط" (ص١٠٣-١٠٦)، حيث ذكر أن جدَّهم يزيد بن رُوَيم الشيباني أسلم على يَدَي علي ابن أبي طالب ﵁، فوهب له جارية، فولدت له حوشبًا، وذكر من أبنائه: «العوام، ومريدة، وثمامة، وطِلابًا، ويوسف» . ومنهم الكلاباذي في "رجال صحيح البخاري" (٢/٥٩٧)؛ حين ترجم للعَوَّام بن حوشب، وقال: «أخو يوسف، وخراش، ومنير، ومزيدة، وثمامة، وطلاب» . ومنهم ابن ماكولا في "الإكمال" (٣/١٠٤-١٠٥) حين قال: «أما الحَوشَبي- بحاء مهملة، وباء معجمة بواحدة-: فهو طِلاب بن حوشب بن يزيد بن رويم الشيباني ⦗١٩٤⦘ الحوشبي أخو العوَّام، وخراش، وثمامة، وبريدة، ويوسف، والحارث، ومنير، بنو حوشب، وهم واسطِيُّون»، وتابعه السمعاني في "الأنساب" (٢/١٠٧) عدا ما سيأتي ذكره في التعريف بسيف بن حوشب. ومنهم الحافظ المزي في "تهذيب الكمال" (٢٢/٤٢٧) في ترجمة العوام بن حوشب، ذكر من إخوته: خراشًا، وطلابًا، وثمامة، ومزيدة، ومالكًا، ويوسف. ونلاحظ في هذه النقول الاختلاف في اسم «مريدة»، أو «مزيدة»، أو «بريدة» .

[ ١٩٣ ]

فقال: هم إخوةٌ: سَيفُ بنُ حَوْشَبٍ (^١)، والعَوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ (^٢)، ويُوسفُ بنُ حَوْشَبٍ (^٣)، ومُنيرُ (^٤) بنُ حَوْشَبٍ (^٥)، وطِلَابُ بنُ

_________________

(١) لم نقف له على ذكر إلا في حاشية "الأنساب" للسمعاني (٢/١٠٧)؛ حيث ذكر المحقق أنه زيد في إحدى نسخ "الأنساب": «سيف» حين ذكر السمعاني بني حوشب، لكن لم ير المحقق إثبات هذا الاسم في صلب الكتاب؛ لأن ابن ماكولا لم يذكره.

(٢) هو: العوام بن حوشب بن يزيد بن رويم، أبو عيسى، الشيباني الربعي الواسطي، توفي سنة ثمان وأربعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٦٧)، و"الجرح والتعديل" (٧/٢٢)، و"تهذيب الكمال" (٢٢/٤٢٧ الترجمة ٤٥٤١)، و"سير أعلام النبلاء" (٦/٣٥٤) .

(٣) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢/٣٧٤)، و"الجرح والتعديل" (٩/٢٢٠-٢٢١) .

(٤) كذا في الأصل، وفي "الملخص": «وشهر»، وهو خطأ بيقين؛ فمنير من أبناء حوشب كما تقدم ويأتي، وشهر أشعري، وبنو حوشب من بني شيبان، وشهر مولى الصحابية أسماء بنت يزيد الأنصارية، ولذا لم نجد من ذكر جدَّه، وبنو حوشب جدُّهم: يزيد، ويستأنس في ذلك أيضًا بكون شهر شاميًّا، وهم من واسط، وهو أقدم منهم طبقة، فقد ذكر ابن حجر في "التقريب" (٢٨٣٠) أن شهر بن حوشب من الطبقة الثالثة، ووفاته سنة (١١٢هـ)، وذكر في (٥٢١١) أن العوام بن حوشب من الطبقة السادسة، وأن وفاته كانت سنة (١٤٨هـ) .

(٥) تقدم أن الكلاباذي وابن ماكولا والسمعاني ذكروا منيرًا هذا في أبناء حوشب، وقد ذكره ابن ماكولا أيضًا في موضع آخر من "الإكمال" (٧/٢٢٥)، ولم يذكروا عنه سوى أنه من أبناء حوشب.

[ ١٩٤ ]

حَوْشَبٍ (^١)، وخِرَاشُ بنُ حَوْشَبٍ (^٢)، وكلُّهم حدَّثوا، وطِلَابٌ يُكنى: أبا مريمَ (^٣)، وخِراشٌ هو والدُ شهابِ بنِ خراشٍ (^٤)، وكنيةُ العَوَّامِ: أبو عيسى.

_________________

(١) ترجمته في: "الكنى والأسماء" للإمام مسلم (٢/٩٣٢ الترجمة ٣٨٠٤)، و"الجرح والتعديل" (٤/٥٠٢)، و"فتح الباب في الكنى والألقاب" لابن منده (٢٨٩٠)، و"المقتنى في سرد الكنى" (١/٢٤٣ رقم ٢٢٧٢)، و(٢/١٥١ رقم ٦٧٢٦) . وانظر الحاشية بعد التالية.

(٢) لم نقف على ترجمة مستقلة لخراش بن حوشب، سوى ما تقدم من ذكر الكلاباذي وابن ماكولا والسمعاني له في أبناء حوشب، ومع هذا فهو مذكور في ترجمة ابنيه شهاب وعبد الله، وفي ترجمة أخيه العوام، من "تهذيب الكمال"، وذكره ابن الأثير في "الكامل في التاريخ" (٤/٤٥٥) فقال: «وقيل: كان خراش بن حوشب بن يزيد الشيباني على شرطة زيد، وهو الذي نبش زيدًا [يعني زيد بن يحيى] وصلبه …» . وذكر الطبري في "تاريخه" (٤/٢١٠)، وفي (٤/٢٣٣- ٢٣٤) نحو ما ذكره ابن الأثير.

(٣) كذا في الأصل و"الملخص"، وفي "الجرح والتعديل" (٤/٥٠٢) و"فتح الباب" و"المقتنى" (٢٢٧٢): «أبو رويم»، وفي "الكنى والأسماء" (٣٨٠٤) و"المقتنى" (٦٧٢٦): «أبو يريم» .

(٤) تقدمت ترجمة شهاب بن خراش قريبًا في رقم (١٨١) .

[ ١٩٥ ]