(باب الياء)

٣٧٨ - سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا يعقوب بن إسحاق العوامي الواسطي وكان متهما فيما يروي قال ثنا عفان بن مسلم نا حماد بن سملة قال سمعت يونس بن عبيد يقول من استخف بالتطوع استخف بالفريضة

٣٧٩ - سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول بنو صاعد ثلاثة

[ ٢٥٨ ]

يوسف وأحمد ويحيى بنو محمد بن صاعد يوسف يحدث عن خلاد بن يحيى ومن دونه وأحمد يحدث عن

[ ٢٥٩ ]

أبي بكر وعثمان ابني شيبة ولهم عم يقال له عبد الله بن صاعد حدث عن سفيان بن عيينة يوسف أكبرهم وأحمد أوسطهم ويحيى أصغرهم وهو أعلمهم وأثبتهم وسألت بن عبدان عن بن صاعد أهو أكثر حديثا أو الباغندي فقال بن صاعد أكثر حديثا ولا يتقدمه أحد في الدراية والباغندي أعلا إسنادا منه سمعت أبا بكر بن عبدان يقول يحيى بن صاعد يدري ثم قال وسئل بن الجعابي أكان بن صاعد يحفظ فتبسم وقال لا يقال لأبي محمد يحفظ كان يدري قلت لأبي بكر بن عبدان أيش الفرق بين الدراية والحفظ فقال الدراية فوق الحفظ

[ ٢٦٠ ]

٣٨٠ - سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب أبو يوسف الجصاص ليس بالمرضي حدثنا قال نا علي بن أشكاب ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن مسعر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم يعني أصحاب النبي ﷺ

٣٨١ - سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الكشي عن يوسف بن أحمد بن عبد الرحمن الأستراباذي فقال ثقة نبيل روى عن أبي زرعة الدمشقي

[ ٢٦١ ]

٣٨٢ - وسئل الدارقطني بحضرتي عن حديث رواه المعافي عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال في المولود إذا سقط حيا ولم يستهل لم يرث ولا يصلي عليه فقال يحيى متروك الحديث وليس عند الزهري عن سعيد المقبري شيء إنما هو سعيد بن المسيب

[ ٢٦٢ ]

٣٨٣ - سئل الدارقطني وأنا أسمع عن سماع أبي حنيفة يصح قال لا ولا رؤية ولم يلحق أبو حنيفة أحدا من الصحابة

[ ٢٦٣ ]

٣٨٤ - وسئل هو أيضا الحكم عن بن عمر أسماع أم مرسل فقال الحكم أدرك جماعة من الصحابة وليس للحكم عن بن عمر علة كذا روى

[ ٢٦٤ ]

٣٨٥ - سمعت بن عراك المقري الزاهد يقول مات بن أبي مطر الإسكندراني في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وكان قد بلغ مائة سنة

[ ٢٦٥ ]

٣٨٦ - وسمعت أبا حفص عمر بن محمد الزيات يقول مات الصوفي الصغير أحمد بن الحسين بن إسحاق سنة خمس وثلاثمائة قلت لابن عبدان لم لا تبين أحوال الضعفاء فقا لإنه لا يحل لي إلا من يجهر بالكذب

٣٨٧ - وسألت الدارقطني قلت له ذكر علي بن المديني الشافعي أنه لا يكتب حديثه فقال ليس هو بشيء كأنه أنكر أن يقول علي ذلك فقلت حكى عنه ابنه في كتابه فقال سألت أبي عن الشافعي فقال لا يكتب حديثه قال ليس هو بشيء وأشار بيده كأنه من عمل ابنه من أوله إلى هنا سماع الإسماعيلي من حمزة السهمي وباقية بالإجازة منه

[ ٢٦٦ ]

٣٨٨ - سمعت أبا الحسن الدارقطني وقد سئل عن المعمري وموسى بن هارون فقال موسى بن هارون أبقى وأثبت ولا يدلس

٣٨٩ - وسئل عن علي بن عبد العزيز فقال ثقة مأمون

[ ٢٦٧ ]

٣٩٠ - سألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عن أبي بكر محمد بن سعيد بن الأحنف بن أبي عمرو بخاري فقال ثقة حافظ

٣٩١ - محمد بن سعيد البورقي كذاب حدث بغير حديث وضعه عن سليمان بن جابر قال حدثنا بشر بن بحير عن الفضل بن مسوى السيباني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه أنه قال إن في أمتي رجلا اسمه النعمان وكنيته أبو حنيفة هو سراج أمتي ثلاثا وحدثنا به أبو زيد بن عامر بالكوفة نا محمد بن سعيد البورقي بغير حديث كلها موضوعات

[ ٢٦٨ ]

٣٩٢ - سمعت أبا مسعود الدمشقي الحافظ بجرجان يقول أبو صخر محمد بن مالك بن الحسن بن مالك السعدي بمرو روى عن أبي رجاء محمد بن حمدويه الهورقاني عن رقاد بن إبراهيم عن نوح بن أبي مريم عن يحيى بن سعيد حديث الأعمال بالنيات وغير ذلك وقد ألزق عليه بهذا الإسناد عن نوح بن أبي مريم عن هشام بن عروة حديث القبض وقد ألزق أيضا ثلاثين حديثا وأبو رجاء ورقاد ثقتان ولم يحدث عنهما بهذا غير أبي صخر هذا

[ ٢٦٩ ]

٣٩٣ - سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول نا أبو عبد الله محمد بن عون داود السيرافي البصري وكان ينسب إلى التفسير ولم يكن بالحديث بذاك ويلقب بمشليق روى عن عبد الواحد بن غياث

[ ٢٧٠ ]

٣٩٤ - سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أخبرنا محمد بن حماد بن فضالة القريعي بصري وهم أخوة ثلاثة حدثوا كلهم روى عن محمد بن معمر البحراني

[ ٢٧١ ]

٣٩٥ - سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن سهل المروزي المفسر بجرجان ولم يكن بذاك روى عن علي بن الجعد

٣٩٦ - سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثني أبو بكر محمد بن عمير بن هشام الرازي الحافظ الصدوق بجرجان وربما قال الثقة المأمون

٣٩٧ - وسمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول حدثنا محمد بن سهيل بن علي بن مهران الباهلي المكاتب وليس بذاك

٣٩٨ - وسمعته يقول محمد بن أحمد بن بندار الإستراباذي لم يكن بشيء

٣٩٩ - وسمعته يقول محمد بن جبريل النسوي لم يكن من أهل الحديث

[ ٢٧٢ ]

٤٠٠ - وسمعته يقول يعقوب بن إسحاق واسطي معلم ذكر أنه من ولد عباد بن العوام ثنا بواسط عن عمرو بن عون عن هشيم عن يونس عن الحسن عن أنس عن النبي ﷺ بأحاديث قابلت عشرة أملاها على من حفظه منها في سجود الشكر ومنها في محاشن النساء في اتيان النساء في أدبارهن ومنها المعترف بالزنا وإعراضه عنه وحديث العمل وغير ذلك وجرت لي مع هذا المعلم في هذا قصة استنكار لما جاء به وعلمت أنها موضوعة لم أجدها في جميع أحاديث يونس بن عبيد

[ ٢٧٣ ]

٤٠١ - ذكر للشيخ أبي الحسن الدارقطني أن أبا المفضل محمد بن عبد الله الشيباني حدث عن العمري عن أبي كريب بحديث شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج قال الدارقطني حدث عدو الله بهذا معاذ الله ما حدث العمري بهذا البتة هو ذا يركب أيضا

[ ٢٧٤ ]

٤٠٢ - سألت أبا الحسن الدارقطني قلت أبوقرة موسى بن طارق لا يقول أخبرنا أبدا يقول ذكر فلان أيش العلة فيه فقال هو سماع له كله وقد كان أصاب كتبه آفة فتورع فيه فكان يقول ذكر فلان

[ ٢٧٥ ]

٤٠٣ - وسئل أبو الحسن الدارقطني عن أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي فقال أبو بكر جبلي ثقة مأمون ما كان في ذلك الزمان أوثق منه ما رأيت له إلا أصولا صحيحة متقنة قد ضبط سماعه فيها أحسن الضبط

٤٠٤ - سمعت أبا نصر محمد بن أحمد بنإبراهيم الإسماعيلي يقول سمعت علي بن حمشاذ يقول سمعت أحمد بن عبد الله الأصبهاني يقول لقيت عبد الله بن أحمد بن

[ ٢٧٦ ]

حنبل فقال أين كنت فقلت في مجلس الكديمي فقال لا تذهب إلى ذاك فإنه كذاب فلما كان في بعض الأيام مررت به وإذا عبد الله يكتب عنه فقلت يا أبا عبد الرحمن أليس قلت لا تكتب عن هذا فإنه كذاب قال فأومأ بيدة إلى فيه أن أسكت فلما فرغ وقام من عنده قلت يا أبا عبد الرحمن أليس قلت لا تكتب عنه قال إنما أردت بهذا أن لا يجيء الصبيان فيصير واقعنا في الإسناد واحد وإنما هو يحيى الموتي أسانيد قد مات أصحابها منذ سنين

[ ٢٧٧ ]

٤٠٥ - أبو إسحاق إبراهيم بن ثمامة الحنفي البصري كان بمصر روى عنه شيبان بن أبي شيبة وأبي بكر محمد بن مهدي الزهراني ويحيى بن سليمان الحنفي وحاتم سألت القاضي أبا القاسم صدقة بن علي بن المؤمل الموصلي فقال هو ثقة

٤٠٦ - وسألت أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي الحافظ بالكوفة عن أبي علي الحسين بن إسماعيل الفارسي روى ببخارى عن سهل بن المتوكل البخاري فقال أبو زرعة هو ثقة

٤٠٧ - وسألته عن أبي أحمد علي بن محمد بن عبد الله المروزي فقال ضعيف جدا

[ ٢٧٨ ]

٤٠٨ - وعن أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار حدث بمصر فقال ثقة ثم قال حدثنا عمر بن محمد بن أحمد بن سليمان العطار بمصر ثنا علي بن مهنا بن صالح الرحبي نا عبد الملك بن سليمان نا عثمان بن عبد الرحمن ثنا المعلى بن هلال عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ إن ملكا موكل بالقرآن فمن قرأه من أعجمي أو عربي فلم يقومه قومه الملك ثم رفعه مقوما وقد حدث عنه يعقوب بن إبراهيم العوامي

[ ٢٧٩ ]

٤٠٩ - أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان بن السقاء الحافظ بواسط أخبر أن يعقوب بن إبراهيم بن عباد العوام ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله ﷺ ما خير للنساء فلم ندر ما نقول فقام علي إلى فاطمة فأخبرها فقالت فهلا قلت له خير لهن ألا يرين الرجال ولا يرونهن فرجع فأخبره بذلك فقال من علمك هذا قال فاطمة قال إنها بضعة مني

٤١٠ - وسألته عن أبي داود سليمان بن يزيد الفامي القزويني فقال ثقة

[ ٢٨٠ ]

٤١١ - وسألت الدارقطني الحافظ عن أبي موسى هارون بن زياد المصيصي يروي عن اليمان فقال ليس به بأس

٤١٢ - وسألته عن داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد بن روزبة أبي شيبة البغدادي كان بمصر فقال صالح

٤١٣ - أبو إسحاق إبراهيم لقبه هشيم بالخواص كان ينزل آمد رأيت له عدة أحاديث كلها موضوعة إسنادا ومتنا من ذلك ثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن محمد الأخرى برباط دهستان وكان ثقة ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص برباط آمد نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني حدثني محمد بن إدريس الشافعي حدثني مالك بن أنس الحجازي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر قال لم أنزل الله اقرأ باسم ربك الذي خلق قال رسول الله ﷺ لمعاذ اكتبها يا معاذ فلما بلغ كلا لا تطعه واسجد واقترب سجد اللوح وسجد القلم وسجدت النون قال معاذ سمعت اللوح والقلم والنون وهم يقولون اللهم ارفع له ذكرا اللهم أحطط به وزرا اللهم اغفر له ذنبا قال معاذ وسجدت وأخبرت رسول الله ﷺ فسجد وبه عن بن عمر قال خرج إلينا رسول الله ﷺ فقال أيها الناس سلوا ربكم العفو والعافية قال بن عمر قلت يا رسول الله زدني قال إن أعطيتها فقد أفلحت والله سبحانه أعلم بالصواب

[ ٢٨١ ]