على السؤالات ان منهجي في التحقيق هو نفس المنهج الذي سدت عليه في تحقيق كتاب (الضعفاء والمتروكون) للدارقطني لم اغير منه شيئا، وكذا منهجي في التعليق على الاصل.
غير ان السؤالات قد تناولت رجالا متاخرين اي: معاصرين للدارقطني، أو من شيوخه أو من شيوخ شيوخه، كما سيأتي، وهذا جعل عملية تأصيل النص في كل التراجم باحالتها على المصادر المتقدمة للدارقطني غير متيسرة لعدم توفر مصادر كافية في هذا المجال.
ولهذا فان ما لم اقف عليه في كتب المتقدمين على الدارقطني والتي راجعتها وهي كثيرة مخطوطة أو مطبوعة، رجعت فيه الى المصادر المتأخرة وخاصة المصادر التي اقتبست من السؤالات كما سيأتي في بيان اهمها - ولقد واجهت في تحقيق السؤالات متاعب جمة وبذلت اقصى جهدي في الحصول على المصادر المخطوطة والمطبوعة داخل المملكة وخارجها، كما سيرى القارئ في مواضع الاحالة وثبت المصادر، ومع ذلك فقد استعصى علي عدد من التراجم لم اجد له رغم هذا البحث والتتبع مصدرا غير الكتاب المحقق، ولكن هذا العدد بالنسبة الى مجموع تراجم الكتاب يعد قليلا، وحسبي اني بذلت عاية الوسع في البحث والتنقيب صحة نسبة السؤالات الى حمزة السهمي: ان صحة نسبة السؤالات الى حمزة السهمي امر واضح جلي، فقد احالت عليها المصادر التي اقتبست منها، كما تقدم، كما ان الذين ترجموا لبعض
[ ٦٠ ]
الشيوخ الذين سالهم السهمي اشاروا الى ان حمزة قد سالهم (عن الرجال والجرح والتعديل)، وغير ذلك مما لاحظه القارئ في ترجمة شيوخ حمزة
السهمي والدارقطني.
اضف الى ذلك ان سند نسخة الاصل (أ) التي اعتمدتها في التحقيق هو نفس سند نسخة ابن نقطة في التقييد، كما تقدم، وهو سند متصل وبنقل الثقات من الحفاظ، فاسؤالات ثابتة لحمزة السهمي حيث قال السخاوي في كتابه (الاعلام بالتوبيخ وهو يتحدث عن الذين سالوا الدارقطني: (ومن ابي القاسم حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني) .
وصف نسخ السؤالات: توفرت لدي من سؤالات حمزة السهمي نسختان، الاولى: من المكتبة الظاهرية بدمشق والتي رمزت لها بحرف (ظ) وهي ضمن مجموع وتقع من الورقة (٢٠٥ - ٢١٥) يتخللها ٥، ٣ ورقة خارجة عنها فيها اجازات لمجموعة من العلماء وليست من السؤالات، حجم ٤ ١٠ سم، ونحو ١٩ سطرا، سم واحد حاشية خط ضياء الدين المقدسي المتوفى (٦٤٣ هـ)، مجموع ١١١) .
وهذه النسخة تكاد تكون نسخة مختصرة للسوالات حيث لا تكاد تضم الا من فيه جرح، اما الثقات الواردون في السؤالات كما في نسخة الاصل (أ) فلم يدون فيها منهم احد، وهي دقيقة الخط وصعبة القراءة وغير منتظمة التراجم، فهنا لك تقديم وتاخير في ترتيب التراجم يختلف عن ترتيب التراجم في نسخة الاصل احمد الثالث.
اما النسخة الثاني: فهي ضمن مجموعة مسجلة تحت رقم ٦٢٤ / ١٢ في مكتبة (سراي احمد الثالث) .
تبدا من الورقة (١٧٢ ب - ١٨٩ ب) .
[ ٦١ ]
ومسطرتها خمسة وعشرون سطرا في كل صحيفة، نسخها أبو بكر بن علي بن اسماعيل الانصاري سنة سبعمائة وثمان وعشرين من الهجرة النبوية، كما هو مكتوب في نهاية المجلد.
وجاء في الاوراق الاخيرة منها حواش كتبت بخط
دقيق جدا وصعب القراءة للغاية، واشار الناسخ الى دخولها في الاصل، وهذا يدل على تصحيحها بعد النسخ، فهي نسخة مصححة، كما انها موثقة بوجود سند لها متصل الى المؤلف كما تقدم، والنسخة كاملة تامة، كما جاء في الورقة الاخيرة، إذ قال: (تمت السؤالات والحمد لله)، وقد اتخذت هذه النسخة اصلا في تحقيقي للسؤالات، ورمزت لها بحرف (أ) .
[ ٦٢ ]
الورقة الاولى من نسخة سراي احمد الثالث
[ ٦٣ ]
الصفحة الاخيرة من نسخة سراي احمد الثالث
[ ٦٤ ]
الصفحة الاولى من سؤالات السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ نسخة من دار الكتب الظاهرية
[ ٦٥ ]
الصفحة الاخيرة من سؤالات السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ نسخة من دار الكتب الظاهرية
[ ٦٦ ]