بَقِيَّةُ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁

[ ٤ / ٥ ]

٤٠٧- سُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرحمن بن أبي ليلى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ لَهُ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِنْ قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ، عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ إِسْرَائِيلُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمَا عَلِيٌّ، وَالْحَسَنُ ابْنَا صَالِحٍ، وَيُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَنُصَيْرُ بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ، فَرَوُوهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ٧ ]

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، فَقَالَ: عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ٨ ]

وَرَوَاهُ هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُهَاجِرٍ الْمَدَنِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَأَشْبَهُهَا بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَا يُدْفَعُ قَوْلُ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.

وَحَدِيثُ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ، وَحَدِيثُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ جَمِيعًا وَهْمٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَوْلُ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ مَرَّةً: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَمَرَّةً: عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هُمَا صَحِيحَانِ.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بن عبيد، قال: حدثنا داود بن يحيى، حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال رسول الله ﷺ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العالمين.

[ ٤ / ٩ ]

تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الأزدي، وغيره، قالوا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا الحسن بن صالح، عن أخيه، عن أبي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ الْحَدِيثَ.

[ ٤ / ١٠ ]

٤٠٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِي بَيْضِ النَّعَامِ صَوْمُ يَوْمٍ لِكُلِّ بَيْضَةٍ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ.

فَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ، وَالْمُغِيرَةُ، فَرَوَيَاهُ: عَنْ مَطَرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.

وَأَمَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ وَكَانَ ثِقَةً، عَنْ يَزِيدَ.

وَخَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَغَيْرُهُمْ، فَرَوُوهُ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ سَعِيدٌ الْأُمَوِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، فَقَالَ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ.

وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ قَتَادَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ مَطَرٌ.

[ ٤ / ١٠ ]

٤٠٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ لَقَدْ عَلِمَا أَنَّ المشي خلفها أَفْضَلُ وَلَكِنَّهُمَا سَهْلَانِ يُسَهِّلَانِ عَلَى النَّاسِ

فَقَالَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ أَبْزَى حَدَّثَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْهُ.

[ ٤ / ١١ ]

وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ زَائِدَةُ بْنُ خِرَاشٍ الْهَمْدَانِيُّ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو فَرْوَةَ عُرْوَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ، وأبو الأحوص، وأبو حمزة السكري وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ زائدة، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يُذْكَرْ زَائِدَةُ بْنُ خِرَاشٍ.

وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ أَبْزَى، وَلَمْ يُذْكَرِ ابْنُهُ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ وَاخْتُلِفَ عنه فقال ابن نمير عن حجاج عن زَائِدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ

[ ٤ / ١٢ ]

وَقِيلَ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، وَهُوَ وَهْمٌ وَإِنَّمَا أَرَادَ زَائِدَةَ.

وَقَالَ سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو حَاتِمٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ.

وَالصَّوَابُ قَوْلِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَعْدَانُ الْجُهَنِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ أَيْضًا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحَمْنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ

وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقِيلَ عَنْهُ عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى.

وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ يَزِيدَ.

وَرَوَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ وَلَا يَصِحُّ.

حَدَّثَ بِهِ عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

[ ٤ / ١٣ ]

٤١٠- وسئل عن حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ، كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١٤ ]

وهو وهم.

وقال أسود بن عامر شَاذَانَ: عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ الصَّحِيحُ.

[ ٤ / ١٥ ]

٤١١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ: هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةُ الحديث، في المناسك وفيه: فقالت لَهُ امْرَأَةٌ: إِنَّ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكْتُ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عن علي.

[ ٤ / ١٦ ]

وَخَالَفَهُمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ الْحَارِثِ، فَقَالَ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أبيه أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

زَادَ فِيهِ أَبَا رَافِعٍ، وَوَهِمَ.

وَالْقَوْلُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَمَنْ تَابَعَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يُذْكَرِ ابْنُ أَبِي رَافِعٍ.

وَالصَّوَابُ مَا ذَكَرْنَا مِنْ قَوْلِ الثَّوْرِيِّ، وَمَنْ تَابَعَهُ.

[ ٤ / ١٧ ]

٤١٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ في الصلاة أنه أمر بِذَلِكَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ وَاخْتُلِفَ عَنِ الزهري فرواه إسحاق بن راشد واخلف عَنْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ.

فَرَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ.

وَخَالَفَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَرَوَاهُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مَوْقُوفًا.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ.

[ ٤ / ١٨ ]

فَقَالَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو عُمَرَ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ وَعَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ فَقَالُوا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ

[ ٤ / ١٩ ]

وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مَوْقُوفًا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ عَلِيٍّ أَحْسَنُ إِسْنَادًا وَأَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي يَرْوِيهِ الْكُوفِيُّونَ عَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

وَهُوَ أَيْضًا أَصَحُّ إِسْنَادًا مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَالِمٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَالْحَارِثُ إِذَا انْفَرَّدَ لَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُهُ فَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ غَيْرُ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشعبي مرسلا.

[ ٤ / ٢٠ ]

٤١٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: يُجْزِئُ الْجَمَاعَةَ إِذَا مَرُّوا بِالْقَوْمِ أَنَّ يُسَلِّمَ أَحَدُهُمْ وَيُجْزِئُ الْقُعُودَ أَنْ يَرُدَّ أحدهم

[ ٤ / ٢١ ]

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَدِّيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْجَدِّيِّ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَغَيْرُهُ.

وَحَدَّثَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ، عَنِ الْجَدِّيِّ، فَزَادَ فِي الْإِسْنَادِ عَبْدُ الرَّحَمْنِ الْأَعْرَجُ قَبْلَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ.

وَمَا أَرَاهُ حَفِظَهُ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ الْأَعْرَجَ فِيهِ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ.

تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، يَعْنِي: سَعِيدَ بْنَ خَالِدٍ.

[ ٤ / ٢٢ ]

٤١٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَةٍ لَهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لَيَضْرِبَنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ عُودًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ بدأ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ (١) بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.

وَرَفَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَيَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ.

وَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فَنَحَا بِهِ نَحْوَ الرَّفْعِ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِهِ.

وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.

_________________

(١) تصحف في المطبوع إلى: "المهال".

[ ٤ / ٢٣ ]

٤١٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ أَنَا فَقَأْتُ عين الفتية لولا أن تتكلوا لأخبرتكم بِمَا قَضَى اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ﷺ لِمَنْ قَاتَلَهُمْ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عِمْرَانَ الطُّفَاوِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الله، عن علي.

وخالفه مسعود بن سعد الْجُعَفِيِّ فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ عِيسَى بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ.

[ ٤ / ٢٣ ]

٤١٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ خَارِجًا مِنَ مَكَّةَ، فَلَمْ يَمُرَّ بِشَجَرَةٍ وَلَا جَبَلٍ، إِلَّا قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ الْأَزْهَرِ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ٢٤ ]

وَرَوَاهُ زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَيْوَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بن القاسم بن زكريا، حدثنا عباد بن يعقوب، قال: حدثنا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ نَيْرُوزَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حدثنا حَمْدُونُ بْنُ الْحَارِثِ الْخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بدر، حدثنا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنِ السُّدِّيِّ.

[ ٤ / ٢٥ ]

يَتْلُوهُ فِي الْجُزْءِ الَّذِي يَلِيهِ: سُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدَةَ بْنِ عَمْرٍو السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵇ وَالْحَمْدُ للَّهِ وَحْدَهُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تسليما كثيرا.

[ ٤ / ٢٦ ]

الثالث مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁

[ ٤ / ٢٧ ]

بسم الله الرحمن الرحيم.

مسند علي بن أبي طالب ﵇.

٤١٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدَةَ بْنِ عَمْرٍو السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ: شَكَتْ فَاطِمَةُ مَجْلَ يَدَيْهَا مِنَ الطحين، فقلت: لَوْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ خَادِمًا الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: رَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، وَأَسْنَدَهُ أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ فَرَوَيَاهُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ عُبَيْدَةَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: شَكَتْ فَاطِمَةُ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ ابْنِ عون.

[ ٤ / ٢٩ ]

٤١٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ قَاتَلْتُهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَادَيْتُهُمْ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا، فَأَسْنَدَهُ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَتَابَعَهُ الثَّوْرِيُّ، مِنْ رواية أبو دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْهُ، عَنْ هِشَامٍ.

[ ٤ / ٣٠ ]

وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُمَا، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ.

وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَوْنٍ فَأَسْنَدَهُ عَنْهُ أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَرْعَرَةَ، عَنْهُ.

وَخَالَفَهُ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، رَوُوهُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ مُرْسَلًا.

والمرسل أشبه بالصواب، والله أعلم.

حدثناه جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُغَلِّسٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يحيى بن هارون بن شوطا، قالا: حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار، قال: حدثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ،

[ ٤ / ٣١ ]

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عن عَلِيٍّ، قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَالَ: خِيِّرْ أَصْحَابَكَ فِي الْأُسَارَى إِنْ شاؤوا القتل، وإن شاؤوا الْفِدَاءَ، عَلَى أَنْ يُقْتَلَ مِنْهُمْ عَامَ الْمُقْبِلِ مثلهم، فقالوا: الفداء ويقتل منا.

حدثنا أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني وكان ثقة، قال: حدثنا أَبُو عُبَيْدَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بن أبي السفر، قال: حدثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ إن جِبْرِيلَ هَبَطَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: خَيِّرْهُمْ، يَعْنِي: أَصْحَابَهُ فِي أُسَارَى بَدْرٍ الْقَتْلَ أَوِ الْفِدَاءَ على أن يقتل منهم قابل مِثْلَهُمْ.

قَالَ سُفْيَانُ: فَقُتِلَ مِثْلُهُمْ.

[ ٤ / ٣٢ ]

٤١٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْنًا مَا الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عن عبيدة، عن عَلِيٍّ قَوْلِهِ.

وَخَالَفَهُ هَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَهْوَازِيُّ فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا.

قَالَهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ هَارُونَ.

وَقَالَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ رسول الله ﷺ قال مُرْسَلًا.

وَرَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

قَالَهُ أَبُو كُرَيْبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ.

وَخَالَفَهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحَمْنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ سِيرِينَ وَرَفَعَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

[ ٤ / ٣٣ ]

٤٢٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جِيءَ بِهَذَا الْغُلَامِ، يَعْنِي: ابْنَ الزُّبَيْرِ إِلَى أَبِيهِ، وَهُوَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، وَفِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ الْحَدِيثَ.

[ ٤ / ٣٤ ]

فَقَالَ: رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ هِشَامٍ مُتَّصِلًا مُسْنَدًا.

وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ، عَنْ هِشَامٍ.

وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْحَكِيمِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْهُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَالْمُرْسَلُ هُوَ الصَّحِيحُ.

وَقَدْ ذَكَرْنَا بَقِيَّةَ الْعِلَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِي مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

[ ٤ / ٣٥ ]

٤٢١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ ذَبَائِحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ وَنِسَاءَهُمْ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ (١)، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ

وَخَالَفَهُ إسماعيل بن عُلَيَّةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ فَرَوَيَاهُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ علي مرسلا وهو المحفوظ.

_________________

(١) تصحف في المطبوع إلى: "زريغ".

[ ٤ / ٣٥ ]

٤٢٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وَعُمَرُ.

فَقَالَ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ حَدَّثَ بِهِ جَمَاعَةٌ.

مِنْهُمْ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَمَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَشَرِيكٌ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَفِطْرٌ وَالْعَرْزَمِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَعَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ

[ ٤ / ٣٦ ]

وَخَالَفَهُمَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ فَرَوَاهُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي.

جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ.

وَالْقَوْلَانِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ صَحِيحَانِ.

وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ أَيْضًا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَعَبْدِ خَيْرٍ

[ ٤ / ٣٧ ]

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن الحارث عن عَلِيٍّ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ خَيْرٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ الزَّرَّادُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَالِسِيُّ أَبُو سعيد ببالس حدثنا زيد بن الحباب حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ

[ ٤ / ٣٨ ]

وَوَهِمَ فِيهِ.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ وَغَيْرُهُمَا فَرَوُوهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ وَشَرِيكٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ إِلَّا أَنَّ شَرِيكًا ذَكَرَهُ بِكُنْيَتِهِ فَقَالَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ

وَقِيلَ: عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قلابة عن عبد خير، قاله بن أَبِي دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمَدَائِنِيِّ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ

[ ٤ / ٣٩ ]

وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ

وَالصَّوَابُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ.

وَرَوَى الْكِرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو أَخُو مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ هَذَا الْحَدِيثَ.

وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ الشَّيْبَانِيُّ وَإِنَّمَا رَوَاهُ زَائِدَةُ عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ ذَلِكَ حُسَيْنٌ الْجُعَفِيُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو.

وَرَوَى عَنْ شَبَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ خَلَفٌ الْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ وَغَيْرُهُمَا فَرَوُوهُ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ.

وهو الصواب.

[ ٤ / ٤٠ ]

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ أَيْضًا.

وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ

وَكَذَلِكَ قَالَ محمد بن القاسم الأسدي وهو متروك عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ.

وكلاهما وهم والصواب عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ وَعَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي.

[ ٤ / ٤١ ]

٤٢٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الحديث

[ ٤ / ٤١ ]

فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَفِي إِسْنَادِهِ وَهْمٌ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَفِرَاسٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ فَقَالَ عَنْ فِرَاسٍ.

وَهَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ خير.

كذلك رَوَاهُ الْحُفَّاظُ عَنْ حَبِيبٍ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَالْأَعْمَشُ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَعُبَيْدُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الطَّنَافِسِيُّ وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ وَسَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ وَجَهْمُ بْنُ وَاقِدٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ أَتَيْتُ عَبْدَ خَيْرٍ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَوْلُهُمْ هُوَ الصَّوَابُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ وَذِكْرُ فِرَاسٍ فِي الْإِسْنَادِ وَهْمٌ

[ ٤ / ٤٢ ]

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

حَدَّثَ بِهِ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحَمْنِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَعَبْثَرٌ أَبُو زُبَيْدٍ وَسُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَشُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَعِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ.

وَخَالَفَهُمْ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ وَوَرْقَاءُ وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ فَرَوُوهُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ.

لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الْمُسَيَّبَ، وَقَوْلُ مَنْ ذَكَرَ الْمُسَيَّبَ أَصَّحٌ.

[ ٤ / ٤٣ ]

٤٢٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي الْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفِّ

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ جَمَاعَةٌ اخْتَلَفُوا عَلَيْهِ فِيهِ فَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ فَاخْتُلِفَ عليه في إسناده وفي لفظه.

فَقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ.

وَتَابَعَ الْأَعْمَشُ يُونُسُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَإِسْرَائِيلُ وَحَكِيمُ بْنُ زَيْدٍ فَرَوُوهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ كَذَلِكَ.

وَخَالَفَهُمْ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ (١)، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أبي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ، وَوَهِمَ فِي قوله الحارث.

_________________

(١) تصحف في المطبوع إلى: "غيث".

[ ٤ / ٤٤ ]

وَاخْتَلَفُوا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ فَقَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ فِيهِ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ.

وَقَالَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ فِيهِ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ أَعَلَاهُمَا

وَتَابَعَهُمَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْخُفَّيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلَاهُمَا.

وَكَذَلِكَ قَالَ حَكِيمُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي إسحاق.

[ ٤ / ٤٥ ]

وَمِمَّا يُقَوِّي مَا ذَكَرْنَاهُ، مَا رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ، وَالْحَسَنُ بن عقبة أبو كيران، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ أَنَّ عَلِيًّا غَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مخلد بن حفص، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْحَدَّادُ، قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ الْقَدَمَيْنِ، لَرَأَيْتُ أَنَّ أَسْفَلَهُمَا أَوْ بَاطِنَهُمَا أحق.

[ ٤ / ٤٦ ]

حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الحداد، قال: حدثنا خَلَفُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ.

حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ سَمَعِهُ ابْنُ عُقْدَةَ أَبُو الْعَبَّاسِ، مِنَ ابْنِ مَخْلَدٍ فِي سنة ثلاثين وثلاثمئة بِبَغْدَادَ، وَنَحْنُ حُضُورٌ فِي أَحَادِيثَ قُرِئَتْ عَلَى ابْنِ مَخْلَدٍ، وَابْنُ عُقْدَةَ يَسْمَعُ.

وَأَمَّا حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي الْوُضُوءِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ مُخْتَصَرًا وَمُسْتَقْصَى، فَرَوَاهُ عَنْهُ زَائِدَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَشَرِيكٌ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، وَجَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، وَحَازِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَجَلِيُّ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، فَاخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ.

[ ٤ / ٤٧ ]

فَأَمَّا شُعْبَةُ فَوَهِمَ فِي اسْمِ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، فَسَمَّاهُ خَالِدَ بْنَ عَرْفَطَةَ، وَأَتَى بِالْحَدِيثِ وَأَغْرَبَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، فِيهِ بِلَفْظَةٍ ذَكَرَهَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ: غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا.

وَرَوَاهُ هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ.

وَخَالَفَهُ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجُرْمِيُّ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ.

وَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ فِي الْإِسْنَادِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، فَجَعَلَهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَمْرٍو ذِي مُرٍّ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَاتَّفَقُوا فِي الْحَدِيثِ عَلَى مَسْحِ الرَّأْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً، إِلَّا أَبَا حَنِيفَةَ، فَإِنَّهُ قَالَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ أَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ ثلاثا.

[ ٤ / ٤٩ ]

وَمَعَ خِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ لِلْجَمَاعَةِ، وَرِوَايَتِهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَسَحَ رَأْسَهُ ثَلَاثًا قَدْ خَالَفَ فِي هَذَا، فَزَعَمَ أَنَّ السُّنَّةَ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَذَكَرَ فِيهِ أَنَّهُ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا.

وَتَابَعَهُ أَبُو كِيرَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ.

وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي لَفْظِهِ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا، وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِلطَّاهِرَةِ مَا لَمْ يُحْدِثْ.

وَخَالَفَهُ شَرِيكٌ فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، فَقَالَ فِيهِ: لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ لَرَأَيْتُ أَنَّ بُطُونَهَا أَحَقُّ.

[ ٤ / ٥١ ]

وَقَوْلُ الثَّوْرِيِّ أَصَحُّ.

وَرَوَاهُ الْمُسَيَّبُ بْنُ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فرواه الحسن بْنُ عُمَارَةَ، عَنْهُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، نَحْوَ قَوْلِ شَرِيكٍ، عَنِ السُّدِّيِّ.

وَرَوَاهُ أَبُو السَّوْدَاءِ النَّهْدِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ فِيهِ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي لَفْظِهِ، فَقَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ: لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ.

وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ، كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِنْ رِوَايَةِ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا، وَهُمَا أَثْبَتُ خَالَفَهُمَا.

[ ٤ / ٥٢ ]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيُّ فَاضِلٌ ثِقَةٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَنْصُورٍ يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ نَصْرٍ أَبُو عَلِيٍّ الهرويان، من أصليهما العتيقين حدثاني، قالا: حدثنا خَالِدُ بْنُ هَيَّاجٍ، عَنْ أَبِيهِ الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ أَحْكِي لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَدَعَا بِطِسْتٍ وَرَكْوَةٍ، فَأَكْفَأَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا بِثَلَاثَةِ أَكُفٍّ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثلاثا.

أخبرنا علي بن الفضل، قال: حدثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ بْنِ كَامِلٍ قِرَاءَةً، حَدَّثَكُمْ شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ زُفَرَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ،

[ ٤ / ٥٣ ]

عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَمْرٍو ذِي مُرٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلْيَنْظُرْ، قَالَ: فغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا آخَرَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا آخَرَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ، ثُمَّ غَسَلَ رجليه غسلا.

[ ٤ / ٥٤ ]

٤٢٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا.

فَقَالَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، وَمِسْعَرٌ وَحِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ وَزَائِدَةُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ عَنْ زَائِدَةَ وَالْبَاقُونَ مَعَهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ.

وَخَالَفَهُمْ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ زَائِدَةَ فَقَالَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ كُرْدُوسٍ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ٥٤ ]

قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ عَنْهُ.

وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَمْ يسمه.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ السُّدِّيُّ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ عَنْ عَلِيٍّ.

وَقِيلَ: عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ.

وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذَا عَبْدُ خَيْرٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حدثنا جدي، قال: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الْحَضْرَمِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عَلِيٍّ أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا فَاتْبِعُوا الْحِجَارَةَ الْمَاءَ.

[ ٤ / ٥٥ ]

٤٢٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ بَرُّهُمْ لِبَرِّهِمْ، وَفَاجِرُهُمْ لِفَاجِرِهِمْ.

فَقَالَ: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رويبة، عن علي.

حدثنا به ابن منيع، حدثنا لوين، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ.

وَخَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَقَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ جابر أشبه.

[ ٤ / ٥٦ ]

٤٢٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي النَّهْيِ: عَنْ صَوْمِ أَيَّامِ مِنًى.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَعْلَى بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

وَخَالَفَهُ أَبُو ضَمْرَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ.

كَذَلِكَ قَالَ يَعِيشُ بْنُ جَهْمٍ عَنْهُ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ مُرْسَلًا.

كَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

[ ٤ / ٥٧ ]

٤٢٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ الْمُشَاةَ عَلَى الْبُدْنِ إِذَا أَعْيُوا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، كُوفِيٌّ يُكَنَّى أَبَا النَّضْرِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلًا.

وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ: عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ٥٧ ]

٤٢٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: الشَّاهِدُ يَرَى مَالَا يَرَى الْغَائِبُ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَأَرْسَلَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيٍّ.

وَأَسْنَدَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ.

وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.

[ ٤ / ٥٨ ]

٤٣٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيُّ الْأَسَدِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ فِي رُكُوبِ الدَّابَّةِ وَمَا يُقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ.

فَقَالَ حَدَّثَ بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ.

رَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ كَذَلِكَ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ وَشَرِيكٌ، وَأَبُو نَوْفَلٍ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ وَالْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،

[ ٤ / ٥٩ ]

وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ عَنِ الْأَجْلَحِ، وَأَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي عَنْ لَيْثٍ جَمِيعًا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ٦٠ ]

وَوَهِمَا وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ شَيْبَانُ عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ.

وَأَبُو إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ يُبَيِّنُ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ فَقَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ.

[ ٤ / ٦١ ]

وَرَوَاهُ الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصَّغِيرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ.

فَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي إِسْحَاقَ مُرْسَلًا وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عن الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ.

حدثنا القاضي حسين بن إسماعيل، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الباهلي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: يَتَعَجَّبُ الرَّبُّ أَوْ رَبُّنَا ﷿ إِذَا قَالَ الْعَبْدُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.

[ ٤ / ٦٢ ]

٤٣١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَانْتَهَى إِلَى السَّحَرِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عَنْ عَاصِمٍ، وَالْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ مَحْفُوظٌ عنهما.

[ ٤ / ٦٣ ]

٤٣٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفًا عَلَى أُمَّتِي أَحَدًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ، لَاسْتَخْلَفْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ.

[ ٤ / ٦٤ ]

فَقَالَ: رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عن أبي إسحاق.

وَاخْتُلِفَ عَنْ مَنْصُورٍ، فَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن عاصم، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقِيلَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ زُهَيْرٌ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ كَذَلِكَ غَيْرُهُمَا.

وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ: عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ علي.

[ ٤ / ٦٥ ]

٤٣٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ، شَمَّرَ وَشَدَّ الْمِيزَرَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ هُشَيْمٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِيهِ.

[ ٤ / ٦٦ ]

وَخَالَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالُوا: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي ظَبْيَةَ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ الْأَزْهَرِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسَوْدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ هُبَيْرَةَ.

قُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَ مِنَ ابْنِ صَاعِدٍ حَدِيثَ هُشَيْمٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، عَنْ هُشَيْمٍ.

قال الشيخ: حدثناه ابن السماك، حدثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الكريم.

[ ٤ / ٦٧ ]

٤٣٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ، إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ.

فَقَالَ: رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيُّ عَنْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ٦٨ ]

وَخَالَفَهُمْ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٌ، فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

والمحفوظ حديث عاصم عن عَلِيٍّ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، إِلَّا العصر والفجر.

[ ٤ / ٦٩ ]

وَعَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، فَأَدُّوا زَكَاةَ الْأَمْوَالِ.

وَعَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إن الدين قبل الوصية، وأنتم تقرؤونها: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ الْعَلَّاتِ، يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لِابْنِهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِهِ لأبيه.

[ ٤ / ٧٠ ]

٤٣٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كان يقول في دبر الصلاة ثم نُورُكُ رَبَّنَا فَهَدَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ الْحَدِيثَ فِي دُعَاءٍ طَوِيلٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ فَرَوَاهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَوْلُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا.

وَخَالَفَهُ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ فَذَكَرَ فِيهِ عَلِيًّا.

كَمَا قَالَ الثَّوْرِيُّ وَإِسْرَائِيلُ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

[ ٤ / ٧١ ]

٤٣٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءِ الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ وَالدَّالِيَةِ، فَنِصْفُ الْعُشْرِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ الْعَنْبَسِيُّ أَبُو سَهْلٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَقَفَهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ، وَأَنْكَرَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، وَقَالَ: أَرَاهُ مَوْضُوعًا.

[ ٤ / ٧١ ]

٤٣٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَخَذَ مِضْجَعَهُ، قَالَ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَوَهِمَ فِيهِ.

وَأَصْحَابُ أَبِي إِسْحَاقَ يَرْوُونَهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ.

وَهُوَ الصَّحِيحُ.

[ ٤ / ٧٢ ]

٤٣٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالرِّقِّ حَدِيثٌ طَوِيلٌ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَفَعَهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَلِيٌّ شَكَّ مِنْهُ فِي رَفْعِهِ.

وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَرْفُوعًا.

وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، وَالْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَشَكَّ زُهَيْرٌ فِي رَفْعِهِ.

كَذَلِكَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، عَنْ زُهَيْرٍ.

وَرَوَاهُ أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الوليد، عن زهير، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، وَالْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، فَرَفَعَهُ بِغَيْرِ شَكَّ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا زَكَاةَ الْبَقَرِ فَقَطْ.

[ ٤ / ٧٣ ]

وَرَفَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُمَا عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَرَفَعَهُ سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَقَفَهُ شُعْبَةُ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ عَنْ عَلِيٍّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرَوَى أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ الْعَنْبَسِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بَعْضَ هذا الحديث، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَأَبُو سَهْلٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مَتْرُوكٌ.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن العباس الوراق، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عاصم بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: فِي خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ شَاةٌ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسُ شِيَاهٍ، فَإِذَا زَادَتْ فِيهَا بِنْتَ مَخَاضٍ الْحَدِيثَ.

[ ٤ / ٧٥ ]

٤٣٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ الْوِتْرُ سُنَّةُ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ بِحَتْمٍ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْوِتْرَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَنْهُ، حَدَّثَ بِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ جَمَاعَةٌ مِنَ الرُّفَعَاءِ.

مِنْهُمْ: مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَشَرِيكٌ، وَعَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، وَأَبُو نَوْفَلٍ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ، وَسَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَأَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، وَاتَّفَقُوا عَلَى قَوْلِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ٧٦ ]

وَاخْتُلِفَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَعَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، فَقَالَ جَرِيرٌ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ.

وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ فِي الْآبَارِ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، أَوْ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ.

وَأَمَّا أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ فَاتَّفَقُوا عَنْهُ عَلَى عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَمُعَاوِيةَ بْنَ هِشَامٍ، فَإِنَّهُمَا قَالَا: عَنِ الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عَلِيٍّ.

وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ، مَنْ قَالَ: عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن سعدان، قال: حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ كَالْمَكْتُوبَةِ، وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.

[ ٤ / ٧٨ ]

٤٤٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْحَرَّةِ الَّتِي بِالسُّقْيَا، قال رسول الله ﷺ: اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ دَعَاكَ لِأَهْلِ مَكَّةَ، وَأَنَا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَدْعُوكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، فَرَوَاهُ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ: عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ.

وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ لَا أَحْكُمُ فِيهِ بِشَيْءٍ.

[ ٤ / ٨٠ ]

٤٤١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ أَمَرْتُ عَمَّارًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْمَذْيِ، فَقَالَ: يَكْفِي فِيهِ الْوُضُوءُ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَابْنُ جُرَيْرٍ، وَابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَمَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، وَطَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٍ، فَاتَّفَقَا أَنَّهُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَايِشٍ.

[ ٤ / ٨١ ]

وَرَوَاهُ وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَايِشٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عَطَاءً.

وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَعُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَايِشٍ، كَقَوْلِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَمَعْمَرٍ.

وَأَمَّا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، فَقَالَ فِيهِ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ خَلِيفَةَ الْبَكْرِيِّ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ عَلِيًّا أَمَرَ عَمَّارًا.

[ ٤ / ٨٢ ]

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ فِي مُسْنَدِ عَلِيٍّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، فَوَهِمَ فِيهِ ﵀، قَالَ فِيهِ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ، وَأَظُنُّهُ ذَكَرَهُ مِنْ حِفْظِهِ فَأَرَادَ، أَنْ يَقُولَ: إِيَاسُ بْنُ خَلِيفَةَ، فَقَالَ: حَرْمَلَةُ بْنُ إِيَاسٍ.

وذكره إبراهيم الحربي فِي الطَّهَارَةِ، فَقَالَ فِيهِ: حَرْمَلَةُ بْنُ إِيَاسٍ، كَمَا قَالَ عَلِيٌّ، أَظُنُّ أَنَّهُ اطَّلَعَ فِي كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ فَحَكَى مَقَالَتَهُ، ثُمَّ قَالَ: وَالصَّوَابُ إِيَاسُ بْنُ خَلِيفَةَ، اتَّفَقَ عَلَى ذَلِكَ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

وَأَمَّا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو فَأَرْسَلَهُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَالصَّوَابُ مَا قَالَ عُمَرُ بْنُ دِينَارٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٤ / ٨٣ ]

٤٤٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا فِي هَذِهِ الْإِمَارَةِ شَيْئًا نَأْخُذُ بِهِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَأَى مِنَ الرَّأْيِ أَنْ يَسْتَخْلِفَ عُمَرَ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ حَتَّى شَرِبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ عِصَامِ بْنِ النُّعْمَانِ وهو ابن أبي خالد بن أَخِي إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ أَبُو عَاصِمٍ فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ.

[ ٤ / ٨٤ ]

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَمَانَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَمْرٍو، أَوْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَلَمْ يُقِمِ الْإِسْنَادَ وَقَالَ سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمَّ عَنْ عَلِيٍّ

[ ٤ / ٨٥ ]

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شَرِيكٌ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ شَيْخٍ غَيْرِ مُسَمًّى عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ عَبْثَرٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَوَّارٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ عَنْ مُسَاوِرٍ شَيْخٍ لَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ مُرْسَلًا عَنْ عَلِيٍّ.

وَالثَّوْرِيُّ ﵀ كَانَ يَضْطَرِبُ فِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ إِسْنَادُهُ.

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ عِصَامِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ قَالَ لَمَّا ظَهَرَ عَلِيٌّ على الناس يَوْمَ الْجَمَلِ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا فِي هَذِهِ الْإِمَارَةِ شَيْئًا حَتَّى رَأَيْنَا من الرأي أن يستخلف أَبَا بَكْرٍ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَأَى مِنَ الرَّأْيِ أَنْ يَسْتَخْلِفَ عُمَرَ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ حَتَّى ضَرَبَ بِجِرَانِهِ ثُمَّ إِنَّ أَقْوَامًا طَلَبُوا هَذِهِ الدُّنْيَا فَكَانَتْ أُمُورٌ يَقْضِي اللَّهُ فِيهَا.

حَدَّثَنَا أَبُو عمر القاضي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد (ح) وحدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي حدثنا محمد بن جوان، قال: حدثنا أبو عاصم،

[ ٤ / ٨٦ ]

عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَ عَلِيٌّ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا فِي هَذِهِ الْإِمَارَةِ شَيْئًا وَلَكِنَّهُ رَأْيٌ رَأَيْنَاهُ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ فَقَامَ وَاسْتَقَامَ ثُمَّ اسْتُخَلِفَ عُمَرُ فَقَامَ وَاسْتَقَامَ حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ وأنتى حَدِيثُ ابْنِ جَوَّانَ.

وَزَادَ ابْنُ الْجُنَيْدِ ثُمَّ أن أقواما طلبوا الدنيا يغفر الله لمن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ محمد بن سعدان، قال: حدثنا شعيب حدثنا أبو يحيى الحماني، قال: حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا فِي هَذِهِ الْإِمَارَةِ أَمْرًا نَأْخُذُ بِهِ وَلَكِنْ رَأَيْنَا رَأْيًا فَإِنْ يَكُنْ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وإن يكن خطأ فَمِنْ أَنْفُسِنَا اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامُ ثم استخلف عمر فأقام به واستقام ثم إن الدين ضرب بجرانه وإن أَقْوَامًا طَلَبُوا الدُّنْيَا فَيَعْفُوا اللَّهُ عَمَّنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ.

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لأحمد، قالا: حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان الثوري،

[ ٤ / ٨٧ ]

عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْجَمَلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا فِي الْإِمَارَةِ بِأَمْرٍ نَأْخُذُ بِهِ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ رَأَيْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِنَا فَإِنْ يَكُ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَإِنْ يَكُ خَطَأٌ فَمِنْ أَنْفُسِنَا ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى عُمَرَ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ ثُمَّ إِنَّ أَقْوَامًا طَلَبُوا الدُّنْيَا يَغْفِرُ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ، أَوْ قَالَ مَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ شَاءَ.

[ ٤ / ٨٨ ]

٤٤٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَيْسَرَةَ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ كَذِبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

فَقَالَ: يرويه الأعمش، عن طلحة بن مصرف، واختلف عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.

وَخَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

وَكِلَاهُمَا وَهِمَ، وَالصَّوَابُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ مُرْسَلًا.

[ ٤ / ٨٨ ]

٤٤٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرٍو الْجَمَلِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ أَجْلِدُهَا بِالْقُرْآنِ وَأَرْجُمُهَا بِالسُّنَّةِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَمْرٍو الْجَمَلِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ مُعْتَمِرٌ فِي ذِكْرِ الشَّعْبِيِّ فِيهِ وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلًا.

وَكَذَلِكَ رَوَى وَكِيعٌ وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، وَغَيْرُهُمْ وَهُوَ الصواب.

[ ٤ / ٨٩ ]

٤٤٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَيْرِ بْنِ زَوْذِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ مَا مَثَلِي وَمَثَلُ عُثْمَانَ وَمَثَلُكُمْ إِلَّا كَمَثَلِ ثَلَاثَةِ أَثْوَارٍ ثَوْرٌ أَبْيَضُ وَثَوْرٌ أَحْمَرُ وَثَوْرٌ أَسْوَدُ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ زُوذِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَحَدَّثَ بِهِ دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَوْزَجَانِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلِيٍّ

وَالصَّوَابُ عُمَيْرُ بْنُ زُوذِيٍّ.

[ ٤ / ٩٠ ]

٤٤٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَيْرَةَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، وَزُبَيْدٌ الْإِيَامِيُّ، عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ سَعْدٍ، فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، وَهَانِي بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ سَعْدٍ.

وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ الْأَجْلَحِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ مُهَاجِرٍ.

وَقَالَ زُبَيْدٌ الْإِيَامِيُّ، عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ فُلَانٍ.

وَالصَّوَابُ عُمَيْرَةُ بْنُ سَعْدٍ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَعَلَّهُ أَرَادَ عُمَيْرَةَ بْنَ سَعْدٍ أَوْ غَيْرَهُ.

[ ٤ / ٩١ ]

٤٤٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ مَا كُنْتُ لِأَضْمَنَ رَجُلًا قَتَلَهُ الْحَدُّ إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يُسِنَّ فِيهِ شَيْئًا.

فَقَالَ رَوَاهُ أَبُو حُصَيْنٍ عَنْ عُمَيْرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَفَعَهُ الثَّوْرِيُّ وَشَرِيكٌ، عَنْ أبي حصين

[ ٤ / ٩٢ ]

وَوَقَفَهُ مِسْعَرٌ وَقَيْسٌ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، مَوْقُوفًا أَيْضًا.

وَرَوَاهُ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ ابْنُ إِدْرِيسَ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مَوْقُوفًا أَيْضًا.

وَخَالَفَهُمْ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ فَرَوَاهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَوَهِمَ فِي ذكر الشعبي

[ ٤ / ٩٣ ]

ورواه ذؤاد بْنُ عُلْبَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عمر الْعُتْبَانِيِّ عَنْ عَلِيٍّ

وَوَهِمَ فِيهِ أَيْضًا.

وَرَوَاهُ أبو بكر بن عياش عن مطرف، عن الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ.

قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ عَنْهُ.

حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو طَالِبٍ الحافظ، قال: حدثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الشَّطَوِيُّ، قَالَ: حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ مَنْ جَلَدْنَاهُ حَدًّا فَمَاتَ فَلَا دِيَةَ لَهُ إِلَّا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ شَيْءٌ صَنَعْنَاهُ وَلَا يَصِحُّ وَالصَّحِيحُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ.

وَرَوَاهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

قُلْتُ فَهَلْ يَصِحُّ سَمَاعُ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ مِنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ نَعَمْ وَسَمِعَ مِنْهُ مِسْعَرٌ

[ ٤ / ٩٤ ]

٤٤٨- وسئل عن حديث علقمة بن قيس عَلِيٍّ قَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَمَنْ وَجَدْتُ فَضَّلَنِي عَلَيْهِمَا فهو مفتري عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُفْتَرِي وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ لَعَاقَبْتُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مُرْسَلًا عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ فَرَوَاهُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَبَا مَعْشَرٍ.

وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ وَأَرْسَلَهُ

[ ٤ / ٩٥ ]

٤٤٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ: حين جلد في الزنا محصنا ثم رجمه، وَقَالَ: جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَرَجَمْتُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ قَعْنَبُ بْنُ مُحْرِزٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِيهِ فِي موضعين، قوله عن مجالد، وإنما هُوَ سَلَمَةُ وَمُجَالِدٌ.

وَفِي قَوْلِهِ: عَنِ الّشَعْبِيِّ، عن أبيه، وإنما رواه الشعبي، عن علي.

وكذلك رواه الحسين المروذي وغيره عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ، وَمُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ : عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ٩٦ ]

وَخَالَفَهُ غُنْدَرٌ، رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ الصَّوَابُ، ذَكَرَ ذَلِكَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، وَحُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

قُلْتُ: سَمِعَ الشَّعْبِيُّ مِنْ عَلِيٍّ؟ قَالَ الشَّيْخُ سَمِعَ مِنْهُ حَرْفًا مَا سَمِعَ غَيْرَ هَذَا.

[ ٤ / ٩٧ ]

٤٥٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ أَوَّاهًا مُنِيبًا وَإِنَّ عُمَرَ نَاصَحَ اللَّهَ فَنَصَحَهُ اللَّهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ كَثِيرُ النَّوَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ كَثِيرِ النَّوَا، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ فَرَوَاهُ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ هَانِي، عَنْ أَبِي شُرَيْحَةَ عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ فَرَوَاهُ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِي شُرَيْحَةَ عَنْ عَلِيٍّ.

قِيلَ فَأَيُّهَا أشبه بالصواب قال لا شئ.

[ ٤ / ٩٨ ]

٤٥١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ ظَهِيرٍ، عَنْ علي في قوله ﴿فصل لربك وانحر﴾ قَالَ وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ.

فَقَالَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظَهِيرٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظَبْيَانَ عَنْ عَلِيٍّ.

قَالَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادٍ.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادٍ عُقْبَةَ بْنِ صَهْبَانَ.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ

[ ٤ / ٩٩ ]

٤٥٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ وَغَيْرُهُمْ.

وَرَوَى عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ، عَنْ سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَزَلَتْ فِينَا يَوْمَ بَدْرٍ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا في ربهم﴾ لله.

[ ٤ / ١٠٠ ]

وَوَهِمَ فِيهِ عَوْنٌ، وَإِنَّمَا رَوَى التَّيْمِيُّ بِهَذَا الإسناد: أنا أول من يجثو للخصمومة، قَالَ قَيْسُ بْنُ عَبَّادٍ: فِيهِمْ نَزَلَتْ: ﴿هَذَانِ خصمان اختصموا﴾ .

كَذَلِكَ رَوَاهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، وَفَصَلَ قَوْلَ عَلِيٍّ مِنْ قَوْلِ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ.

وَتَابَعَهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، فَرَوَيَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، قَوْلُهُ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآية، ولم يَذْكُرْ عَلِيًّا.

وَرَوَاهُ أَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ فِيهِمْ ﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾ .

وَحَدِيثُ أَبِي هَاشِمٍ صَحِيحٌ، وَقَوْلُ مُعْتَمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ صَحِيحٌ وَكَذَلِكَ قَوْلُ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ومن تابعه.

وحديث عون بن كهمس عن سليمان التيمي وهم.

[ ٤ / ١٠١ ]

٤٥٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ فِي قِصَّةِ أَهْلِ النَّهْرَوَانِ وَقَتْلِهِمْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ.

فَقَالَ حَدَّثَ بِهِ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ مِجْلَزٍ مُرْسَلًا وَهُوَ أَصَحُّ.

[ ٤ / ١٠٢ ]

٤٥٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِهِ وَبِالزُّبَيْرِ، فَقَالَ لِلزُّبَيْرِ: أَتُحِبُّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيِّ سَكَنَ الطَّائِفَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ بن أبي حازم، عن عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِيهِ.

وَالصَّوَابُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَجَلِيِّ، رَجُلٌ مِنْ حَيِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ وَالزُّبَيْرِ.

وَقِيلَ: إِنَّهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيُّ، وَهُوَ مُرْسَلٌ عَنْ عَلِيٍّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٤ / ١٠٢ ]

٤٥٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ انْفِرُوا بِنَا إِلَى بَقِيَّةِ الْأَحْزَابِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ سعيد بن حازم أبو عبد الله التميمي فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ.

وَخَالَفَهُمَا عَمْرُو بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ التَّمَّارُ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَلِيٍّ

وَحَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

[ ٤ / ١٠٣ ]

٤٥٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ الْخَارِفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ: سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو هَاشِمٍ الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ صَاحِبُ السَّابِرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ زَائِدَةُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ الْخَارِفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١٠٤ ]

وَقَالَ ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ (١)، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ سَعِيدٍ الْخَارِفِيِّ.

وَأَرْسَلَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ لَيْثٍ، فَقَالَ: قَالَ عَلِيٌّ.

وَرَوَاهُ خَلَفُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، فَقَالَ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ.

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْفَاشِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ أَبُو الْجُحَافِ وَاسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ قَارِي خَارِفٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

قَالَ ذَلِكَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي الْجُحَافِ.

وَقَالَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْجُحَافِ، وَأَبِي هَاشِمٍ، عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ، وَأَبُو الْجُحَافِ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ قَيْسٍ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ قَيْسٍ.

وَقَوْلُ يَحْيَى الْقَطَّانِ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ أَشْبَهُ بالصواب، والله أعلم.

_________________

(١) تصحف في المطبوع إلى: "داؤد بن علبة".

[ ٤ / ١٠٥ ]

٤٥٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كُلَيْبِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ الصَّلَاةِ ثُمَّ لَا يَعُودُ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو بكرٍ النَّهْشَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ وَغَيْرُهُمَا، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ، وَاسْمُهُ لَا يَصِحُّ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْهُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَوَهِمَ فِي رَفْعِهِ.

وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ، مِنْهُمْ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَاصِمٍ، فَرَوُوهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ مَوْقُوفًا عَلَى عَلِيٍّ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عَاصِمٍ موقوفا.

[ ٤ / ١٠٦ ]

٤٥٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِي تَحْرِيمِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ، وَتَحْرِيمِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عن عبد الله، والحسن ابني محمد بن الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.

حَدَّثَ بِهِ كَذَلِكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي "الْمُوَطَّأِ"، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ،

[ ٤ / ١٠٧ ]

وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ.

[ ٤ / ١٠٨ ]

فَأَمَّا مَالِكٌ فَاتَّفَقَ أَصْحَابُ مُوَطَّأٍ عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ، عَنِ الزَّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِمَا، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي غَيْرِ "الْمُوَطَّأِ"، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ أَخَاهُ.

[ ٤ / ١٠٩ ]

وَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ.

مَنْ قَالَ هَذَا عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَلَمْ يَضْبُطْهُ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ وَرْقَاءُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزَّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَحْدَهُ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عن الزهري، عن عبد الله بن محمد وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مَالِكٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عن مالك، عن الزهري، عن عبد الله، وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ كَقَوْلِ أَصْحَابِ الْمُوَطَّأِ.

وَقَالَ هُشَيْمٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن الزهري، عن عبد الله، والحسن، عن أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١١٠ ]

وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي الْإِسْنَادِ مَالِكًا.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، كَرِوَايَةِ حَمَّادٍ، عَنْ مَالِكٍ.

وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، فَقَالُوا: عَنْهُ، عَنِ الزهري، عن عبد الله، والحسن، عن أبيهما.

[ ٤ / ١١١ ]

وَرَوَاهُ مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلًا.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِيهِ.

وَقَالَ مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حُذَيْفَةَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ وَحْدَهُ، عَنِ الزَّهْرِيِّ.

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ حَفْصُ بْنُ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ أَيْضًا: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١١٢ ]

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.

وَأَمَّا مَعْمَرٌ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

قَالَ ذَلِكَ عَارِمٌ، عَنْ حَمَّادٍ.

وَخَالَفَهُ الْمُقَدِّمِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، فَقَالَ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلًا.

وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَلَا يَقُولُ ذَلِكَ غَيْرُهُ، وَزَادَ فِيهِ أَيْضًا: قُلْتُ لَهُ: فَهَلَّا عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: لَوْ أَنَّ الْحَسَنَ حَدَّثَنِي لِمَ شَكَّ.

[ ٤ / ١١٣ ]

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

وَالصَّوَابُ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ"، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُونُسُ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَمَنْ تَابَعَهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.

وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر بن البازيار بغدادي ثقة، قال: حدثنا نجيح بن إبراهيم، قال: حدثنا سَعِيدُ بْنُ عُمَرَ.

[ ٤ / ١١٤ ]

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ مِنْ أصل كتابه، قال: حدثنا محمد بن إشكاب، حدثنا سعيد بن عمر، حدثنا عَبْثَرٌ أَبُو زُبَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَلَّمَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلِيًّا في المتعة، فقال علي: إنك امرء تَائِهٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ لَفْظُهَا قَرِيبٌ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن محمد بن زياد، قال: حدثنا محمد بن إشكاب، قال: حدثنا سعيد بن عمرو، قال: حدثنا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ: نِكَاحِ المتعة.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يحيى زكريا بن يحيى الكوفي، قال: حدثنا سعيد بن عمرو، حدثنا عَبْثَرٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، أن النبي ﷺ نهى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ: مُتْعَةِ النِّسَاءِ.

[ ٤ / ١١٥ ]

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْعَرُوصِيُّ بِمِصْرَ ثقة، قال: حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِسْطَامٍ أَبُو الْعَبَّاسِ، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ: كَانَ الْمَأْمُونُ قَدْ أَطْلَقَ نِكَاحَ الْمُتْعَةِ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ، وَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ، وَقُلْتُ: يَأْمُرُ بِمَا قَدْ نَهَى عَنْهُ كُلُّ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ، فَبَيْنَا أَنَا فِي مَنْزِلِي إِذْ دَخَلَ عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَآخَرُ سَمَّاهُ، فَقُلْتُ لَهُمَا: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمَرَ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا دَخَلْتُمَا عَلَيْهِ فَكَلِّمَاهُ فِيهِ، فَوَعَدَا بِذَلِكَ، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهِ هَابَاهُ وَلَمْ يُكَلِّمَاهُ بِشَيْءٍ، ثُمَّ دَخَلَا علي، فقلت: ما وراءكما، فقالا: لم يتهييا لَنَا كَلَامُهُ فِيهِ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا تَقُولُ فِي ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ؟ وَكُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّ رَأْيَهُ فِيهِ حَسَنٌ، فَقَالَ: أَحْسَنُ الْقَوْلِ، قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ؟ فَقَالَ: مَا عَسَى أَنْ أَقُولَ فِي أَبِي هَاشِمٍ، أَقُولُ: إِنَّهُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ، قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ نَفْسِهِ؟ فَقَالَ لِي: مَا هَذِهِ السُّؤَالَاتُ الَّتِي لَمْ يَكُنْ مِنْ سُؤَالِكَ فِيمَا قَبْلُ؟ هُوَ الثِّقَةُ الْمُرْضَا،

[ ٤ / ١١٦ ]

فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ بَلَغَنِي أَمْرُكَ بِكَذَا وَكَذَا، وَالزُّهْرِيُّ الَّذِي قُلْتَ فِيهِ مِنْ حُسْنِ الْقَوْلِ، مَا قُلْتَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ: الْمُتْعَةِ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَقَالَ: مَا عَلِمْتُ هَذَا، فَقُلْتُ: قَدْ أمرت بخلافه، قال فَقَالَ: إِنَّمَا أَمَرْتُ بِخِلَافِهِ إِذَا لَمْ أَعْلَمْ، فَأَمَّا الْآنَ فَأَنَا أَنْهِي عَنْهُ.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْبَلْخِيُّ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنَّ شَدَّادَ بْنَ حَكِيمٍ حَدَّثَهُمْ، عَنْ زُفَرَ بْنِ الْهُذَيْلِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رسول الله ﷺ عن مُتْعَةَ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ.

قَالَ الشَّيْخُ: كَذَا قَالَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَيَحْيَى لَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنَ الزِّهْرِيِّ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: ذَلِكَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ.

[ ٤ / ١١٧ ]

٤٥٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ: أَهْدَى النَّبِيُّ ﷺ بَغْلًا وَنَهَى أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو الْيَقْظَانِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ شَرِيكٍ.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ.

وَعُثْمَانُ هَذَا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.

[ ٤ / ١١٨ ]

٤٦٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ علي: كنت رجلا مذاءا فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادُ فَسَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَمَرَهُ بِالْوُضُوءِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَهُشَيْمٌ، وَوَكِيعٌ، وَجَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ أَبِي يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١١٨ ]

وَخَالَفَهُمْ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَمْ يُتَابِعْ عَلِيٌّ هَذَا الْقَوْلَ، وَحَدِيثُ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، هُوَ الصَّحِيحُ.

هَلْ لَيْسَ عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ؟ قَالَ: بَلَى.

[ ٤ / ١١٩ ]

٤٦١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: يَا بِلَالُ أَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يُرْوَى عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقِيلَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَهُ أَبُو خَالِدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَقَالَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ صِهْرٍ لَهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، لَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا.

وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

لَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا، وَلَا ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ.

[ ٤ / ١٢٠ ]

وَقِيلَ: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ بِلَالٍ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَقَوْلُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ أَصَحُّ.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي، قال: حدثنا أبو خالد القرشي، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: قُمْ يَا بِلَالُ فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ.

لَمْ يَسْنِدْهُ عَنْ عَلِيٍّ غَيْرُ أَبِي خالد القرشي.

حدثنا ابن مبشر، قال: حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: أَرِحْنَا يَا بِلَالُ.

حَدَّثَنَا ابن مبشر، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ،

[ ٤ / ١٢١ ]

عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَيٍّ صِهْرِ لَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ، ائْتِنِي بِوُضُوءٍ لَعَلِّي أصلي فأستريح فكأنه رآنا أنكرنا ذلك، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: قُمْ يَا بِلَالُ فَأَرِحْنَا بِهَا.

حَدَّثَنَا الْقَاضِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ربيعة، قال: حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا الحسين بن علوان، قال: حدثنا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ بِلَالٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ لَهُ: أَرِحْنَا بِهَا يَا بِلَالُ، يَعْنِي: الصَّلَاةَ.

[ ٤ / ١٢٢ ]

٤٦٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ: لَدَغَتِ النَّبِيُّ ﷺ عَقْرَبٌ وَهُوَ يُصَلِّي.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ فَأَسْنَدَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوُوهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا.

وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

[ ٤ / ١٢٢ ]

٤٦٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ علي: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ رَجُلًا صَلَّى إِلَى رَجُلٍ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى التَّغْلِبِيِّ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ.

قَالَهُ وَكِيعٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ.

وَخَالَفَهُمَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، فَرَوَيَاهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا.

وَعَبْدُ الْأَعْلَى مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ، وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

[ ٤ / ١٢٣ ]

٤٦٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ مِنْذِرٌ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَأَبُو حُصَيْنٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْبَقَّالُ وَجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ وَرَبِيعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ.

وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ وَحَدَّثَ بِهِ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ كثير وغيرهم

[ ٤ / ١٢٤ ]

وَخَالَفَهُمْ عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ وَهُوَ أَخُو جَامِعٍ عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ.

وَخَالَفَهُ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مُنْذِرًا.

وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ مُنْذِرٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ

وَالصَّحِيحُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَوْلُ يَحْيَى الْأُمَوِيِّ، وَابْنِ مَهْدِيٍّ وَمَنْ تَابَعَهُمَا.

وَرَوَاهُ خَلَفُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَعْوَرِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَأَبُو مَكِينٍ، عَنِ ابن الحنفية.

[ ٤ / ١٢٥ ]

٤٦٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُكَلَّمَ النِّسَاءُ إِلَّا بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فرواه ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

قَالَ ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.

وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مَوْلًى لِعَمْرٍو، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

أَسْنَدَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.

وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا مَوْلَاهُ، وَالْحَدِيثُ حديث شعبة.

[ ٤ / ١٢٦ ]

٤٦٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الزُّرَقِيِّ، عن علي: أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ فِي الْجِنَازَةِ ثُمَّ قَعَدَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١٢٧ ]

قَالَ ذَلِكَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ.

وَخَالَفَهُمْ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ.

وَوَهِمَ فِيهِ جَرِيرٌ.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ رَجُلَيْنِ، وَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ.

وَالصَّوَابُ قَوْلِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرٍو.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَمْ يَذْكُرْ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ.

[ ٤ / ١٢٨ ]

حدثنا محمد بن علقمة، قال: حدثنا يزيد بن الهيثم، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على القبر وقعد قبل أن يلحد.

قال الدارقطني لَمْ يُقِمِ الثَّوْرِيُّ إِسْنَادَهُ.

[ ٤ / ١٢٩ ]

٤٦٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي النَّهْيِ عَنْ: صِيَامِ أَيَّامِ مِنًى.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، نحو قول يحيى بن سَعِيدٍ، لَمْ يُسْنِدْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

[ ٤ / ١٢٩ ]

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حَكِيمٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَخَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَرَفَعَهُ أَيْضًا.

قَالَهُ اللَّيْثُ، وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْهُ.

[ ٤ / ١٣٠ ]

وَخَالَفَهْمُ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ.

وَقَدْ قِيلَ مِثْلُ هَذَا عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، قَالَ ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ عَنْهُ.

وَأَسْنَدَهُ أَيْضًا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ، وَأَسَانِيدُهَا كُلُّهَا محفوظة.

[ ٤ / ١٣١ ]

٤٦٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَالِكٍ الْأَشْتَرِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أن إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ قتادة، عن أبي حسان الأعرج عن الْأَشْتَرِ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١٣١ ]

وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَجْرَدِ، عَنْ مَالِكٍ الْأَشْتَرِ وَمُسْلِمٌ الْأَجْرَدُ هُوَ أَبُو حَسَّانَ الْأَعْرَجُ.

وَرَوَاهُ هَمَّامٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ مِقْسَمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْأَشْتَرَ.

وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ إِلَى عَلِيٍّ.

وَقَوْلُ سَعِيدٍ أَشْبَهُهَا بِالصَّوَابِ، وَلَعَلَّ قَتَادَةَ سَمِعَهُ أَيْضًا، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٤ / ١٣٢ ]

٤٦٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُخَارِقِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، وَادِّخَارِ لُحُومِ الْأَضَاحِي، وَعَنِ الْأَوْعِيَةِ الْحَدِيثَ.

[ ٤ / ١٣٢ ]

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّابِغَةِ بْنِ مُخَارِقِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

خَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ النَّابِغَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٤ / ١٣٣ ]

٤٧٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لكل نبي حواري وحواري الزبير.

فقال: هو حَدِيثٌ يَرْوِيهِ شَرِيكٌ الْقَاضِي، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، فَرَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ، رَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ طَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٤ / ١٣٤ ]

حدثناه الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غنام، حدثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَحَوارِيَّ الزُّبَيْرُ.

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ محمد بن زياد، قال: حدثنا سعيد بن عثمان، قال: حدثنا زيد بن الحريش، قال: حدثنا حسين بن الحسن الأشقر، حدثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الْأَسْوَدِ بن هلال، قال: حدثنا ابْنُ جُرْمُوزٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَلِيٍّ فَحَجَبَهُ، فَقَالَ: يَحْجِبُ قَاتِلَ أَبِي صَفِيَّةَ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبِشِّرْهُ بِالنَّارِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرِ.

سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ شَرِيكٍ، هَلْ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ غَيْرُ ابْنِهِ عُمَرَ؟ فَلَمْ يُجِبْ.

[ ٤ / ١٣٥ ]

٤٧١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَا كُنَّا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الشَّعْبِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي عن مَسْرُوقٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ وَرَوُوهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

لَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَدَاوُدُ بْنُ الزَّبْرِقَانِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ هُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ

[ ٤ / ١٣٦ ]

وزاد فيه ألفاظ لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُ.

وَقِيلَ: عَنْ هُرَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ.

وَقَالَ آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، عَنْ قَيْسٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أبي خالد، عن أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ وَمُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ

وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ فَرَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ أَرْسَلَهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ عَنْ عَلِيٍّ.

حَدَّثَ بِهِ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَقَالَ أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ عَنِ الْعِيزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١٣٧ ]

وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ الصَّحِيحُ.

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَلِيٍّ حَدَّثَ بِهِ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بن أبي قيس عن أعين بن عبد اللَّهِ قَاضِي الرَّيِّ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

وَرُوِيَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلا

حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ الْأَيْلِيُّ يَحْيَى بْنُ موسى، قال: حدثنا موسى بن سفيان حدثنا عبد الله بن الجهم، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس عن أعين بن عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ إِنَّ كُنَّا لَنَرَى أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَإِنَّ كُنَّا لَنَرَى أَنَّ شَيْطَانَهُ يَخَافَهُ أَنْ يَجُرَّهُ إِلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى.

[ ٤ / ١٣٨ ]

٤٧٢- وسئل عن حديث النزال بن سبرة، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي صِفَةِ الْوُضُوءِ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَة الزَّرَّادُ عَنْهُ، رَوَاهُ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وغيرهم.

[ ٤ / ١٣٩ ]

وَاخْتُلِفَ عَنِ الْأَعْمَشِ، فَرَوَاهُ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ.

وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، وَوَهِمَ فِيهِ، رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَالصَّوَابُ حَدِيثُ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ.

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بن الحسن بن قحطبة، قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، قَالَ أَتَى عَلِيُّ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ، وَهُوَ فِي الرَّحْبَةِ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ ثُمَّ شَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ، هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فعل.

[ ٤ / ١٤٠ ]

٤٧٣- وسئل عن حديث النزال بن سبرة، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلَا طَلَاقَ، إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مُلْكٍ، وَلَا وِصَالَ فِي صِيَامٍ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ جُوَيْبِرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ.

فَرَفَعَهُ مَعْمَرٌ، عَنْ جُوَيْبِرٍ.

[ ٤ / ١٤١ ]

وَتَابَعَهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَوَقَفَهُ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ جُوَيْبِرٍ مَوْقُوفًا.

وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: حدثنا بحر بن نصر الخولاني، قال: حدثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ذَلِكَ.

[ ٤ / ١٤٢ ]

٤٧٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ للنَّبِيِّ ﷺ إِنَّا لَا نَكُذِّبُكَ وَمَا أنت بمكذب ولكن نكذب الَّذِي جِئْتَ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿ ﴿فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين﴾ الْآيَةَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّ.

قَالَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ مُرْسَلًا.

لَا يَذْكُرْ فِيهِ عَلِيًّا وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

وَقِيلَ: عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ عَنْ شَيْبَانَ وَلَا يَصِحُّ وَإِنَّمَا هُوَ سُفْيَانُ.

وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ، حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ،

عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّا لَا نُكَذِّبُكَ وَلَكِنْ نُكَذِّبُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾ .

[ ٤ / ١٤٣ ]

٤٧٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ بِغَسْلِهِ، فَلَمَّا رَجَعْتُ قَالَ لِي اغْتَسِلْ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ، وَزُهَيْرٌ، وَقَيْسٌ، وَوَرْقَاءُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١٤٤ ]

وَخَالَفَهُمُ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكِّرِيُّ، رَوَيَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَا فِي ذِكْرِ الْحَارِثِ.

وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِي بْنِ هَانِي، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١٤٥ ]

وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ غَيْرِ مُسَمًّى، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النبي ﷺ، قال: من غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ.

وَلَا يَثْبُتُ هَذَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَالْمَحْفُوظُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ، وَشُعْبَةَ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فُرَاتُ الْقَزَّازُ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ أَيْضًا.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن محمد بن سعدان، قال: حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ فَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقُلْتُ: أَنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ هَلَكَ، يَعْنِي أَبَاهُ، قَالَ: اذْهَبْ فَوَارِهِ ولا تحدث حدثا حَتَّى تَأْتِيَنِي، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ، فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ دَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي مَا عَرُضَ بِهِنَّ مِنْ شَيْءٍ.

[ ٤ / ١٤٦ ]

٤٧٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي النَّهْيِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

فَقَالَ: يرويه مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَجَرِيرٌ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَهُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ، وَغَيْرُهُمْ.

وَخَالَفَهُمْ شَرِيكٌ، فَرَوَاهُ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الأجدع.

[ ٤ / ١٤٧ ]

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَعِيشَ عَنْهُ.

وَوَهِمَا جَمِيعًا فِي ذِكْرِ سَالِمِ بْنِ أبي الجعد، وإنما هو عن هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ.

وَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثَ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ بِإِسْنَادٍ آخَرَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ، وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا الحسن بن شاذان، قالا: حدثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ، إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

قَالَ سُفْيَانُ: لَا أَدْرِي يَعْنِي مَكَّةَ أَوْ غَيْرَهَا، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

[ ٤ / ١٤٨ ]

٤٧٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ فَاطِمَةَ اسْتَخْدَمَتِ النَّبِيَّ ﷺ خَادِمًا.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ وَعُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو غَسَّانَ عَنْ زُهَيْرٍ.

وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ وَعُمَارَةَ بْنِ عَبْدٍ وَهَانِي بْنِ هَانِي عَنْ عَلِيٍّ.

وكلها محفوظة.

[ ٤ / ١٤٩ ]

٤٧٨- وسئل عن حديث هاني بن هاني، عن عَلِيٍّ أَشْبَهُ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ

[ ٤ / ١٤٩ ]

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِي بْنِ هَانِي عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ، عَنْ عَلِيٍّ وَهُوَ هَانِي بْنُ هَانِي.

[ ٤ / ١٥٠ ]

٤٧٩- وسئل عن حديث هاني بن هاني، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِي عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ: مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِي بْنِ هَانِي.

وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي لَفْظِهِ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، عن أبي إسحاق، وَاتفَّقُوا عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: لَمَّا اسْتَأَذَنَ عَلَيْهِ عَمَّارٌ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بالطيب المطيب.

[ ٤ / ١٥٠ ]

وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، كَقَوْلِ الثوري ومن تابعه.

[ ٤ / ١٥١ ]

وَقَالَ عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قال: عمار ملى إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ.

وَالْقَوْلُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ.

وَعَنِ الثَّوْرِيِّ، فِي الْمَعْنَى إِسْنَادٌ آخَرُ ُيَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: دَمُّ عَمَّارٍ ولحمه حرام على (١) النَّارِ.

تَفَرَّدَ بِهِ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ.

حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن سعدان، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سُفْيَانُ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِي بْنِ هَانِي، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ اسْتَأَذَنَ عَمَّارٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: مرحبا ائذنوا للطيب المطيب.

_________________

(١) تصحف في المطبوع إلى: "عن".

[ ٤ / ١٥٢ ]

٤٨٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ نَفَقَةٌ فَمَا زَادَ فَهُوَ كَنْزٌ

[ ٤ / ١٥٢ ]

فَقَالَ كَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِيهِ وَالصَّوَابُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١٥٣ ]

٤٨١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: الْمَدِينَةُ حَرَمٌ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١٥٣ ]

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَغَيْرُهُمْ.

وَخَالَفَهُمْ شُعْبَةُ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عن علي.

والمحفوظ قول الثوري وَمَنْ تَابَعَهُ.

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ بهلول، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ ﷿، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: إِنَّ الْمَدِينَةَ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عير إلى ثور، من أَحَدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةُ وَالنَّاسُ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ، وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنٍ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةُ وَالنَّاسُ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ.

[ ٤ / ١٥٤ ]

٤٨٢- وسئل عن حديث يحيى بن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَهُ فِي سَرِيَّةٍ، وَقَالَ لَهُ: لَا تُقَاتِلْهُمْ حَتَّى تَدْعُوَهُمْ.

فَقَالَ: هُوَ مُرْسَلٌ، وَيَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ وكيع، عن عمر بن ذر، عن يحيى بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ عَلِيًّا.

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ.

قَالَهُ غِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَلَا يَصِحُّ وَالصَّوَابُ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ.

[ ٤ / ١٥٥ ]

٤٨٣- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا فَظَنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْنَأٌ وَأَهْدَى وَأَتْقَى.

قَالَ هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَمِسْعَرٌ قَالَ ذَلِكَ، عَنِ الْأَعْمَشِ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَخَالَفَهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ فَرَوُوهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي الْإِسْنَادِ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ.

[ ٤ / ١٥٦ ]

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَقَالَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ.

أَمَّا مِسْعَرٌ فَرَوَى حَدِيثَهُ الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَمَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ فَرَوُوهُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ ذَكَرَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

[ ٤ / ١٥٧ ]

٤٨٤- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عَلِيٍّ، لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ رسول الله ﷺ، فقال: اذْهَبْ فَوَارِهِ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ السُّدِّيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، وَأَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ، وَزَحْمَوَيْهِ، وَجُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَحَدَّثَ به حاتم بن الليث، عن إبراهيم بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ.

زَادَ فِيهِ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ وَهِمٌ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أصح.

[ ٤ / ١٥٨ ]

٤٨٥- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَلِيٍّ؛ أَنَّ أَمَةً لِلنَّبِيِّ ﷺ زَنَتْ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَقُيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ، فَوَجَدْتُهَا حَدِيثَةَ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ السُّدِّيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَزَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمْ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، فَرَوَاهُ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

قَالَ ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْهُ، وَقَوْلُ إِسْرَائِيلَ أَصَحُّ.

آخِرُ الجزء السادس.

[ ٤ / ١٥٩ ]

٤٨٦- وَسُئِلَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي جِنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَقَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ، وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَمَنْصُورٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَشَيْبَانُ، ومحاضر، وغيرهم.

[ ٤ / ١٦٠ ]

وَخَالَفَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَزْرَمِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ.

وَأَمَّا أَصْحَابُ مَنْصُورٍ، فَرَوُوهُ عَنْهُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ كذلك.

[ ٤ / ١٦١ ]

وَرَوَى عَنْ وَرْقَاءَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ عَلِيٍّ.

قَالَ ذَلِكَ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ وَرْقَاءَ.

وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

[ ٤ / ١٦٢ ]

٤٨٧- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، في قوله: ﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون﴾ هُوَ قَوْلُهُمْ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، وَقَرَأَهَا وتجعلون شُكْرَكُمْ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى التَّغْلِبِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَأَبَانُ بْنُ تَغْلِبٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَخَالَفَهُمَا الثَّوْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.

وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الِاخْتِلَافُ مِنْ جِهَةِ عَبْدِ الْأَعْلَى.

[ ٤ / ١٦٣ ]

٤٨٨- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ﴿وآتوهم من مال الله الذي آتاكم﴾ قَالَ: رُبْعُ الْمُكَاتَبَةِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَفَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَهِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَحَجَّاجٌ، وَأَبُو قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَوَقَفَهُ رَوْحٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زُهَيْرٌ، وَهُشَيْمٌ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَجَرِيرٌ وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْمُحَارِبِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مَوْقُوفًا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى التَّغْلِبِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

[ ٤ / ١٦٤ ]

٤٨٩- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَلِيٍّ قَوْلُهُ لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَصْحَابُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ

وَخَالَفَهُمْ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ فَرَوَيَاهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ.

وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَهُمَا لِأَنَّهُمَا زَادَا وَهُمَا ثقتان.

[ ٤ / ١٦٥ ]

٤٩٠- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَلِيٍّ أَنَّهُ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ وَأَنَّهُمَا قَرَءَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

وَخَالَفَهُ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عُثْمَانَ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعَفِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ، عن أبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ وَحْدَهُ وَرَفَعَهُ.

وَالصَّحِيحُ أنه موقوف على عَلِيٍّ.

كَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ أَبِي بَكْرٍ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ وَرَفَعَهُ أَيْضًا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَصْحَابُ عَاصِمٍ عَنْ عَاصِمٍ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَلَمْ يُجَاوِزُوا بِهِ عَلِيًّا وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

وَسَأَلْتُهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ التِّرْمِذِيِّ فَقَالَ لَا أَعْرِفُهُ إِلَّا فِي هَذَا وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ضعيفا.

[ ٤ / ١٦٦ ]

٤٩١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تبعثني إلى قوم شيوخ، ذوي أَسْنَانٍ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أُصِيبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، وَإِسْحَاقُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقِيلَ: عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ.

وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ عَلِيًّا مُرْسَلًا.

وَالْقَوْلُ الأول أصح.

[ ٤ / ١٦٧ ]

وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَبَشِيٍّ، عن علي.

حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز (١)، حدثنا جعفر بن محمد بن فضيل الراسبي، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شَيْبَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَبَشِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ بِذَلِكَ.

وَرَوَاهُ ابْنُ إِشْكَابَ مُحَمَّدٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَبَشِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ محمد بن إسماعيل الواسطي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ أو شيبان.

_________________

(١) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٢/٧٢٦، و٣/١٢٧٧، و"تاريخ بغداد" ١٦/٤٣٠، و"سير أعلام النبلاء" ١٥/٤٩٧، و"اللباب في تهذيب الأنساب" ١/٢٦٧، و"الأنساب" ٣/٢١٣.

[ ٤ / ١٦٨ ]

٤٩٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ: نَهَانِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا، وَقَالَ لِي: قُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ السَّدَادَ وَالْهُدَى الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَبِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ.

[ ٤ / ١٦٩ ]

وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى.

وَقَالَ خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَا فِي قَوْلِهِمَا: أَبِي مُوسَى، لِأَنَّ أَبَا بُرْدَةَ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَلِيٍّ، وَأَبُو مُوسَى حَاضِرٌ، ذَلِكَ بين أبو عَوَانَةَ، ذَلِكَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ.

وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن علي.

[ ٤ / ١٧٠ ]

وَوَهِمَ فِيهِ أَيْضًا، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، وَجَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ جَابِرٍ، فَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَلِيٍّ.

وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَجَبِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِيهِ.

وَرَوَاهُ أَبُو مَيْسَرَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مِسْكِينِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ فِيهِ، أَبُو مَيْسَرَةَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ.

وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ.

وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَتَابَعَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّسْعَنِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ مُوسَى بْنِ دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكِلَاهُمَا وَهِمَ، وَالصَّوَابُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، مَا قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ.

[ ٤ / ١٧١ ]

٤٩٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ مَا أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا أَوْصَى وَلَكِنْ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِالنَّاسِ خَيْرًا فَسَيَجْمَعُهُمْ عَلَى خَيْرِهِمْ كَمَا جَمَعَهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى خَيْرِهِمْ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.

وَتَابَعَهُ إِسْحَاقُ بن إبراهيم شَاذَانَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ عَاصِمٍ.

وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ جَعْفَرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.

وَقِيلَ: عَنْ جَعْفَرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عمرو الْفُقَيْمِيِّ عَنْ وَاصِلٍ

[ ٤ / ١٧٢ ]

وَلَا يَصِحُّ ذِكْرُ الْفُقَيْمِيِّ.

وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَوَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ ضَعِيفٌ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ حَدَّثَ بِهِ شُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ حُصَيْنٍ وَأَبِي جَنَابٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.

وَشُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ليس بالقوي.

[ ٤ / ١٧٣ ]

٤٩٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي هَيَّاجٍ الْأَسَدِيِّ، وَاسْمُهُ حَيَّانُ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لِي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ: لَا تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ.

قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَوَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، وَغَيْرُهُمْ.

[ ٤ / ١٧٣ ]

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هَيَّاجٍ.

وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: عَنِ الثوري، عن حبيب، عن أبي وائل، عن عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا الْهَيَّاجِ.

وَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ لَهُ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رسول الله ﷺ: لا تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا تِمْثَالًا فِي بَيْتٍ إِلَّا طَمَسْتَهُ.

[ ٤ / ١٧٤ ]

حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ بِذَلِكَ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا وَائِلٍ.

وَقَالَ مِسْعَرٌ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ الْهَيَّاجِ.

وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا وَائِلٍ.

وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَسُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَزِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الهياج.

[ ٤ / ١٧٥ ]

وَهُوَ غَرِيبٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، لَا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ هَكَذَا غَيْرُ جَرِيرٍ.

وَخَالَفَهُ عِيسَى بْنُ الضَّحَّاكِ، أَخُو الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ، وَرَوْحٌ بْنُ مُسَافِرٍ، فَقَالَا عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ عَنْ عَلِيٍّ.

وقال عمرو بن قيس عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَلِيٍّ.

وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا الْهَيَّاجِ.

وَرَوَاهُ أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ أَبِي الهياج.

وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ جابر، عن الشعبي استعمل على أَبَا الْهَيَّاجِ.

وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أبيه، عن علي.

[ ٤ / ١٧٦ ]

وجرير هذا هو ابْنُ أَبِي الْهَيَّاجِ، وَأَبُوهُ حَيَّانُ بْنُ حُصَيْنٍ يكنى أبا الهياج، والحديث حديث الثوري، ما رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَمَنْ تَابَعَهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن محمد البغوي، حدثنا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: حدثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عن سفيان بن سعيد، قال: أخبرنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَنْ لَا أَدَعَ قَبْرًا مشرفا إلا سويته، ولا تمثالا في بيت إِلَّا طَمَسْتُهُ.

وَحَسَّانُ أَكْبَرُ سِنًّا مِنْ خَالِدِ بن الحارث، وأقدم وفاة.

ويتلوه في الجزء السابع حدثنا ابن مخلد قال أخبرنا الرمادي حدثنا أبو حذيفة.

حسبنا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَصَلَوَاتُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النبي وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

[ ٤ / ١٧٧ ]

الجزء السابع.

فيه بقية مسند علي ﵁.

وحديث طلحة والزبير، وعبد الرحمن بن عوف.

وأول حديث سعد ﵃

[ ٤ / ١٧٩ ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

وَبِهِ نَسْتَعِينُ.

بَقِيَّةُ مسند علي بن أبي طالب ﵇.

حدثنا ابن مخلد، قال: حدثنا الرمادي، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: بَعَثَ عَلِيٌّ أَبَا الْهَيَّاجِ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.

وَحَدَّثَنَا ابن مخلد، قال: حدثنا الرمادي، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان (ح) وحدثنا المحاملي، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي الْهَيَّاجِ: تَعَالَى حَتَّى أَبْعَثَكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رسول الله ﷺ: لا تَدَعَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا صُورَةً في بيت إلا طمسته.

حدثنا دعلج، أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا حبان، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ أن لا تدع قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ.

لَمْ يَذْكُرْ أَبَا الْهَيَّاجِ.

[ ٤ / ١٨١ ]

حدثنا المحاملي، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا وكيع، عن سفيان، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ.

حَدَّثَنَا ابْنُ مبشر، حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ عَلِيًّا بَعَثَ أَبَا الْهَيَّاجِ، وَقَالَ: أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سويته، ولا تمثالا في بيت إلا طمسته.

حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَحَمْزَةُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ السِّمْسَارُ، قالا: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يعلى بن عبيد، وأبو النضر (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَانَ بواسط، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ البصري (ح) وحدثنا ابن مبشر، حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يزيد بن هارون، قالوا: حدثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الهياج، عن علي ﵇ قَالَ، أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، أَنْ لَا تَدَعَ (١) تِمْثَالًا إِلَّا لَطَّخْتَهُ، وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ.

هَذَا لَفْظُ شُعَيْبٍ.

وَقَالَ يُوسُفُ: قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: أَبْعَثُكَ، وَقَالَ الرَّمَادِيُّ: وَلَا قبرا مشرفا إلا سويته.

_________________

(١) تصحف في المطبوع إلى: "تذع".

[ ٤ / ١٨٢ ]

وقال يزيد: أخبرنا الْمَسْعُودِيُّ، وَقَالَ أَيْضًا: أَبْعَثُكَ لِمَا بَعَثَنِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تَدَعْ قَبْرًا وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا نَطَحْتَهُ: بِالْحَاءِ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَسَنِ العطار بن أبي زكار، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحُلْوَانِيُّ، حدثنا أحمد بن محمد الكوفي، حدثنا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ دَلِيلٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: لَا تَتْرُكَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا.

تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ أَبُو زَيْدٍ قَاضِي الْمَدَائِنِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حَبِيبٍ، وَلَمْ يَسْمَعْ حَبِيبُ هَذَا مِنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ من أبي وائل شقيق بن سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، كَمَا قَالَ الثَّوْرِيُّ.

حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا أَبُو الْحُسَيْنِ كُرْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الواسطي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: بَعَثَنِي عَلَى تَسْوِيَةِ الْقُبُورِ وَمَسْحِ التَّمَاثِيلِ.

حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، حدثنا محمد بن صالح الذراع.

[ ٤ / ١٨٣ ]

وحدثنا محمد بن محمود بواسط، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ، يَقُولُ: أَلَيْسَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُ: حَبِيبٌ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، قَالَ: قَالَ علي: هذا قيس بن الربيع، حدثناه عن حبيب بن أبي ثابت، عن شقيق، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: بَعَثَنِي عَلَى تسوية القبور ومسح التماثيل.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن يونس، حدثنا قَيْسٌ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهَيَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ لِي عَلِيٌّ: أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَسْوِيَةَ الْقُبُورِ وَكَسْرَ التَّمَاثِيلِ.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحاملي، حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْكُوفَةَ، قَالَ: أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ حديث قَبْلَهُ: لَا تَدَعْ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ، وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ.

حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ محمد بن هارون الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور، حدثنا النضر بن إسماعيل، حدثنا مِسْعَرٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: اسْتَعَمَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَبَا الْهَيَّاجِ، فَقَالَ: أَسْتَعْمِلُكَ عَلَى مَا اسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا تَتْرُكَنَّ قَبْرًا شَاخِصًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ بِالْأَرْضِ.

تَفَرَّدَ بِهِ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ الْقَاصُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عن جابر.

[ ٤ / ١٨٤ ]

٤٩٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَيُصَبُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَهُ هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِهِ مُعَاذٍ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ هِشَامٍ.

وَوَقَفَهُ غَيْرُهُمَا، عَنْ هِشَامٍ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ مَوْقُوفًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٤ / ١٨٥ ]

٤٩٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْخَرَاجِ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ مُرْسَلًا عَنْ عَلِيٍّ.

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ اسْتَعْمَلَنِي عَلِيٌّ.

وَكَذَلِكَ قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ.

[ ٤ / ١٨٦ ]

٤٩٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي حُذَيْفَةَ سَلَمَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ حِينَ بَزَغَ الْقَمَرُ كَأَنَّهُ فَلْقَةُ جَفْنَةٍ، فَقَالَ: اللَّيْلَةُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ عَنْهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ غَيْرِ مُسَمًّى.

وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

[ ٤ / ١٨٦ ]

٤٩٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أنه كَانَ إِذَا رَأَى سُهَيْلًا لَعَنَهُ، وَقَالَ: كَانَ رجلا ينحس النَّاسَ بِالظُّلْمِ فَمَسَخَهُ اللَّهُ شِهَابًا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَابِرٌ الْجُعَفِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَا أَرَاهُ إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَخَالَفَهُمَا وَكِيعٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَنَّادُ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ مَوْقُوفًا بِغَيْرِ شَكٍّ.

وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَخِيهِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا أَيْضًا.

وَرَفَعَهُ أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ جَابِرٍ، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفًا.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ، قَالَ: حدثنا إسحاق بن زريق، حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، لَا أَرَاهُ إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ سهيلا، فقيل له: فقال: كان رجلا ينحس النَّاسَ بِالظُّلْمِ فَمَسَخَهُ اللَّهُ شِهَابًا.

حَدَّثَنَا أَبُو الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري، حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عبد العزيز الأحدب، حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَا أَرَاهُ إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ سُهَيْلًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقِيلَ لَهُ: فَقَالَ: إنه كان عشارا ينحس النَّاسَ فِي الْأَرْضِ بِالظُّلْمِ فَمَسَخَهُ اللَّهُ شِهَابًا.

[ ٤ / ١٨٧ ]

٤٩٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا (١) اخْتَلَفَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَوَقَفَهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبٍ.

وَأَسْنَدَهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْهُ، وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

والصحيح موقوف.

_________________

(١) تصحف في المطبوع إلى: "منا".

[ ٤ / ١٨٨ ]

٥٠٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً شَرُّهَا فِرْقَةً تَنْتَحِلُونَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ مُرْسَلًا عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ يَحْيَى السَّعِيدِيُّ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ لَهُ كِتَابٌ مُصَنَّفٌ فِي الْقِرَاءَاتِ وَلَهُ عَنْ مِسْعَرٍ نُسْخَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا

[ ٤ / ١٨٨ ]

٥٠١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عن علي؛ في صفة وضوء رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا.

فَقَالَ: رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي إِسْنَادِهِ، وَفِي لَفْظِهِ، فَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ: الطَّهُورُ ثَلَاثٌ ثَلَاثٌ، وَمَسْحُ الرَّأْسِ وَاحِدَةٌ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَالْفِرْيَابِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يَقُولُوا فِيهِ بِأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً.

وَرَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَوَهِمَ فِي لَفْظِهِ، فَقَالَ إِذَا أَسْبَغَ الْوُضُوءَ مَرَّةً مرة أجزأه.

[ ٤ / ١٨٩ ]

والصواب ما ذكره غَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ؛ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَوَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ، فَقَالَ: عَنْ حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي حَيَّةَ.

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْهُ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَرَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنُهُ إِسْرَائِيلُ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ الصَّائِغُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ علي.

[ ٤ / ١٩٠ ]

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، وَعَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ غَيْلَانُ بْنُ جَامِعٍ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ وَحْدَهُ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ رَقَبَةُ، وَأَبُو وكيع الجراح بن مليح، عن أبي إسحاق، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، وَعَمْرٍو ذِي مُرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن أبي تحيى، عَنْ عَلِيٍّ.

وَوَهِمَ، وَإِنَّمَا أَرَادَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ.

وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

[ ٤ / ١٩١ ]

وَرَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا، وَلَمْ يُسَمِّهِ.

وَقِيلَ: عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَأَصَحُّهَا كُلُّهَا قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي حَيَّةَ، وَقَوْلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، وَعَبْدُ خَيْرٍ فَإِنَّهُ ثِقَةٌ، وَقَدْ ضَبَطَهُ أَبَا حَيَّةَ، وَزَادَ مَعَهُ عَبْدُ خَيْرٍ، وَتَابَعَهُ عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَلَى عَبْدِ خَيْرٍ.

وَأَمَّا قَوْلُ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، وَقَوْلُ أَبِي وَكِيعٍ، وَقَوْلُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ فَغَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرَوَاهُ سِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مُرْسَلًا، عَنْ عَلِيٍّ.

حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا سعيد بن يحيى الأموي، حدثني أبي، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلْيَنْظُرْ إِلَيَّ، قَالَ: فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وُضُوئِهِ.

سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إسحاق، هل رواه غير سهل بْنُ حَمَّادٍ أَبِي عَتَّابٍ الدَّلَّالُ عَنْ شُعْبَةَ؟.

فَقَالَ: قَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ، قَالَهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ، عَنْ مُؤَمَّلٍ، عَنْ شُعْبَةَ.

قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي عتاب؟.

[ ٤ / ١٩٢ ]

فَقَالَ: حَدَّثَنَا بِهِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ.

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصواف، قال: حدثنا أحمد بن هارون بن روح البرديجي، حدثنا سليمان بن سيف، حدثنا أبو عتاب، حدثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ؛ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَوَضَّأُ.

وَلَمْ يَكُنْ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ قويا.

[ ٤ / ١٩٣ ]

٥٠٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَزِينٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ مَوْقُوفًا، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ، وَمُسْلِمٌ الْبَطِينُ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ عَلِيٍّ موقوفا.

[ ٤ / ١٩٣ ]

وَرَوَاهُ ابْنُ جُحَادَةَ، عَنْ مُسْلِمٍ، فَقَالَ عَنْ أبي وائل، عن علي موقوفا.

وكذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا غَيْرِ مَرْفُوعٍ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ، وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.

وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ عُمَيْرُ بْنُ عِمْرَانَ الْحَنَفِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ، وَهُمَا ضَعِيفَانِ، فَاتَّفَقَا عَلَى رَفْعِهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ.

وَقَالَ حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

حَدَّثَنَاهُ الشَّافِعِيُّ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ الصواف، قالا: حدثنا أحمد بن هارون البرديجي، حدثنا عمر بن حمدون الكرماني، حدثنا محمد بن يحيى أبي يعقوب الكرماني، حدثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ.

[ ٤ / ١٩٤ ]

٥٠٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ شَهِدْتُ بَدْرًا، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَكَانَ جبريل عن يمني وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَمِينِ أَبِي بَكْرٍ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مِسْعَرٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْحَلَبِيُّ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ مِسْعَرٍ فَرَوُوهُ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ الصَّوَابُ

[ ٤ / ١٩٥ ]

٥٠٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ اطْلُبُوا الْمُخْدَجَ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِّبْتُ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ عَلِيٍّ.

وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُ إِسْرَائِيلُ فَقَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ

وَلَعَلَّهُ اسْمُ أَبِي مُوسَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٤ / ١٩٦ ]

٥٠٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي هِلَالٍ الْعَكِّيِّ، عَنْ عَلِيٍّ؛ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ زكريا بن أبي زئدة، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ الثَّقَفِيِّ.

وَخَالَفَهُ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ وَغَيْرُهُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سلمة، عن أبي بردة (١)، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ أَشْبَهُ بالصواب.

_________________

(١) تصحف في المطبوع إلى: "عن أبردة". والحديث؛ أخرجه ابن عساكر، في "تاريخ دمشق" ٤٤/٢١٧، من طريق عباس الدوري، حدثنا سهل بن محمد العسكري، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي بردة، حدثنا أبو هلال العتكي، على الصواب.

[ ٤ / ١٩٦ ]

٥٠٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جِنَازَةٍ، فَقَالَ: مَنْ يَدْخُلِ الْمَدِينَةَ فَلَا يَدَعْ فِيهَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ، وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخَهَا، وَلَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: أَبُو مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيُّ وَهُوَ كوفي، وأهل البصرة يكنونه أبا الْمُوَرِّعِ، وَهُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمَا أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، رواه عن الحكم، عن ثعلبة بن يزيد الحماني علي عَلِيٍّ.

وَخَالَفَهُمْ طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَكَذَلِكَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ فِيمَا بَلَغَهُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ قَيْسٍ.

وَأَشْبَهُهَا بالصواب قول شعبة، عن الحكم.

[ ٤ / ١٩٧ ]

مسند طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ﵁

[ ٤ / ١٩٩ ]