بَقِيَّةُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁.

١٦٠- سُئِلَ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيِّ بْنِ مَسْعُودٍ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُمَرَ.

وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ، إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ يَاسِينُ فِي الْإِسْنَادِ.

وَرَوَاهُ أَبُو السَّائِبِ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، وَلَمْ يُتَابَعُ عَلَيْهِ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ خَلَّادٍ الصَّفَّارِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ

وَأَبُو الْعَلَاءِ هَذَا مَجْهُولٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ضَعِيفٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ.

[ ٢ / ١٣٧ ]

١٦١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنْ عُمَرَ النِّسَاءُ ثَلَاثَةٌ وَالرِّجَالُ ثَلَاثَةٌ فِي حَدِيثِ طَوِيلٍ.

فَقَالَ حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَمُرَةَ، عَنْ عُمَرَ رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَمِسْعَرٍ، وَأَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.

وَرَوَاهُ شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ مُرْسَلًا عَنْ عُمَرَ.

وَالْمُتَّصِلُ أَصَحُّ.

[ ٢ / ١٣٨ ]

١٦٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ: لَمَّا عَاتَبْتُهُ فِي أَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا أَلْيَنَ مِنْ ثَوْبِهِ، وَيَأْكُلُ أَلْيَنَ مِنْ طَعَامِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: أُخَاصِمُكِ إِلَى نَفْسِكَ أَمَا تَعْلَمِينَ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَلْقَاهُ مِنْ شِدَّةِ الْعَيْشِ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَخِيهِ النُّعْمَانِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حَفْصَةَ.

وَخَالَفَهُمَا أَبُو أُسَامَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، فَرَوِيَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَخَا إِسْمَاعِيلَ.

وَقَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، أَوْلَى بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ١٣٩ ]

١٦٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ حَفْصَةَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ قَتْلًا فِي سَبِيلِكَ وَوَفَاةً فِي بَلَدِ نَبِيِّكَ قَالَتْ فَقُلْتُ أَنَّى يَكُونُ هَذَا فَقَالَ يَأْتِي اللَّهُ بِهِ إِذَا شَاءَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ حَفْصَةَ.

وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ

وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنْ أُمِّهِ.

[ ٢ / ١٤٠ ]

١٦٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُمَرَ لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا لِقَوْلِ امْرَأَةٍ، يَعْنِي فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ثُمَّ قَالَ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ.

فَقَالَ رَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنِ الْحَكَمِ، وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ.

وَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ.

وَرَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن الأسود.

[ ٢ / ١٤٠ ]

وَلَيْسَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ الَّتِي ذَكَرْتُ فِيهِ مَحْفُوظَةً وَهِيَ قَوْلُهُ وَسُنَّةُ نَبِيِّنَا لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الثِّقَاتِ رَوَوْهُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن السود أَنَّ عُمَرَ قَالَ لَا نُجِيزُ فِي دِينِنَا قَوْلَ امْرَأَةٍ وَلَمْ يَقُولُوا فِيهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّنَا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَهُوَ أَحْفَظُ مِنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ وَأَثْبَتُ مِنْهُ عَنْ عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ لَمْ يَقُلْ فِيهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّنَا وَهُوَ الصَّوَابُ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ.

وَخَالَفَهُمْ طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ فَرَوَاهُ عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَقَالَ فِيهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّنَا وَوَهِمَ عَلَى حَفْصٍ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبَا كُرَيْبٍ أَحْفَظَ مِنْهُ وَأَثْبَتَ رَوَيَاهُ عَنْ حَفْصٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَلَمْ يَذْكُرَا ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ١٤١ ]

١٦٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي غُنَيَّةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، رَوَاهُ عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ، قَوْلُهُ غَيْرُ مَرْفُوعٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

[ ٢ / ١٤٢ ]

١٦٦- وسئل عن حديث الأحنف بن قيس، عن عُمَرَ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ إِنَّمَا يُهْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةَ كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُؤَمَّلٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حُمَيْدٍ وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْأَحْنَفِ عَنْ عُمَرَ

وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ رَوَاهُ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ.

وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

[ ٢ / ١٤٢ ]

١٦٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ سَأَلَ عَنِ الْكَلَالَةِ، فَقَالَ: يَكْفِيكَ آيَةَ الصَّيْفِ.

فَقَالَ: رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْقَعَنْبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُمَا أَصْحَابُ الْمُوَطَّإِ، وَغَيْرُهُمْ، فَرَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ.

لَمْ يَقُولُوا عَنْ أَبِيهِ.

[ ٢ / ١٤٣ ]

١٦٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَسْلَمَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال لعبد اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ: أَجِبْ عَنِّي فِي هَذَا الْكِتَابِ، فَفَعَلَ فَرَضِيَهُ النَّبِيُّ ﷺ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْفَدَكِيُّ، وَلَيْسَ بِالْمَشْهُورِ، وَلَكِنْ لَيْسَ بِهِ بَاْسٌ عَنْ مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ مَالِكٍ مُرْسَلًا.

وَهُوَ الصَّحِيحُ.

[ ٢ / ١٤٣ ]

١٦٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَنَى الْمُغِيرَةَ أَبَا عِيسَى.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ مُسْنَدًا.

وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُ فَرَوَوْهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ.

وَالْأَشْبَهُ قَوْلُ مَنْ أَرْسَلَهُ.

[ ٢ / ١٤٤ ]

١٧٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَسْلَمَ، عَنْ عُمَرَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ، فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وكلاهما وهم.

وَالصَّوَابُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

كَذَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.

[ ٢ / ١٤٤ ]

١٧١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَكَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثًا: قُلْتُ: ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ لَا يُكَلِّمُكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَسَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾ .

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ مُتَّصِلًا مُسْنَدًا، مُحَمَّدُ بْنُ خالد بن عثمة، وَأَبُو نُوحٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبِ بْنِ سُلَيْمٍ الْمَكِّيُّ، هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ أَسْنَدُوهُ عَنْ مَالِكٍ.

وَأَمَّا أَصْحَابُ الْمُوَطَّإِ، فَرَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ مُرْسَلًا.

مِنْهُمْ: مَعْنٌ، وَالْقَعَنْبِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وَغَيْرُهُمْ.

[ ٢ / ١٤٦ ]

١٧٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُمَرَ قِصَّةَ الْأُسَيْفِعِ وَدِينَهُ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يرويه عمر بن عبد الرحمبن بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ دِلَافٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عُمَرَ.

حَدَّثَ بِهِ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ كَذَلِكَ.

وَتَابَعَهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو حَمْزَةَ.

وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى الْقَطَّانُ فَرَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ.

وَرَوَاهُ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ دِلَافٍ وَهُوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَلَمْ يَذْكُرْ بِلَالًا

[ ٢ / ١٤٧ ]

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ وَمَالِكٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنِ ابْنِ دِلَافٍ

وَالْقَوْلُ قَوْلُ زُهَيْرٍ وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ.

وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ دِلَافٍ مُرْسَلًا عَنْ عُمَرَ.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو بكر البزاز (١)، حدثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَبُو عِيسَى الدوري، قالا: حدثنا حفص بن عمرو، قالا: حدثنا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ: لَا يَغُرَّنَّكُمْ صَلاةُ امْرِئٍ وَصِيَامُهُ، وَلَكِنْ مَنْ إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ أَدَّى، وَإِذَا أَشْفَى وَرَعَ، وَقَالَ ابن شبة: ولا صومه.

_________________

(١) تصحف في المطبوع إلى: "البزار". انظر "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٢/٧٢٦، و٣/١٢٧٧، و"تاريخ بغداد" ١٦/٤٣٠، و"سير أعلام النبلاء" ١٥/٤٩٧، و"اللباب في تهذيب الأنساب" ١/٢٦٧، و"الأنساب" ٣/٢١٣.

[ ٢ / ١٤٨ ]

١٧٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْعَصْرِ.

فَقَالَ: رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفُ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ

وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ.

قَالَهُ اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ.

وَقِيلَ: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُخْبِرٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ دَرَّاجٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَقَالَ عُقَيْلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي حِزَامُ بْنُ دَرَّاجٍ.

وَقَالَ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي دَرَّاجٌ.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ، ويشبه أن يكون القول قول مَنْ قَالَ: رَبِيعَةُ بْنُ دَرَّاجٍ.

[ ٢ / ١٤٩ ]

١٧٤- وسئل عن حديث زر بن حبيش، عن عُمَرَ أَنَّهُ خَطَبَهُمْ بِالشَّامِ، فَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَمُقَامِي فِيكُمْ، فَقَالَ: اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُوا الْكَذِبُ.

فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عن زر، عن عُمَرَ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ وَهُوَ الصواب.

[ ٢ / ١٥٠ ]

١٧٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَوْلَا أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ بِالْحِجَابَةِ لِعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ، لَجَعَلْتُهَا لِلْعَبَّاسِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، يُقَالُ لَهُ: يَحْيَى بْنِ جَنَاحٍ الرُّعَيْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ صَدَقَةَ عَنْهُ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، فَأَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَكِلَاهُمَا غَيْرُ ثَابِتٍ.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد بن علي الأيلي، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا يحيى بن جناح، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلْعَبَّاسِ: لَوْلَا أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ بِالْحِجَابَةِ لِبَنِي طَلْحَةَ لَجَعَلْتُهَا لَكَ، وَإِنَّ لَكَ فِي السِّقَايَةِ أُسْوَةً حَسَنَةً هَذَا أو نحوه.

[ ٢ / ١٥٠ ]

١٧٦- وسئل عن حديث زيد بن وهب، عن عُمَرَ: إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ ذَاكَ أَمِيرٌ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ.

وَخَالَفَهُمَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُهُمَا، فَرَوَوْهُ عَنِ الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عمر قَوْلَهُ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

[ ٢ / ١٥١ ]

١٧٧- وسئل عن حديث زيد بن وهب، عن عُمَرَ قَوْلَهُ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَلْيَسْجُدْ أَحَدُكُمْ عَلَى ثَوْبِهِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عُمَرَ.

حَدَّثَ بِهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ كَذَلِكَ شُعْبَةُ وَزَايِدَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُمْ.

وَخَالَفَهُمُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ عُمَرَ.

وَقَوْلُ شُعْبَةَ وَمَنْ تابعه أصح.

[ ٢ / ١٥٢ ]

١٧٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ مَنْ وُلِّيَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَلَا يَخَفْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا عَنْ عُمَرَ.

وَغَيْرُ اللَّيْثِ يَرْوِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ.

وَلَا يُذْكَرُ بَيْنَهُمَا سُلَيْمَانَ بْنَ سَعْدٍ.

وَالصَّحِيحُ قَوْلُ اللَّيْثِ

[ ٢ / ١٥٢ ]

١٧٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَيَّارِ بْنِ مَعْرُورٍ، عَنْ عُمَرَ إِنَّ هَذَا مَسْجِدٌ بَنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ مَعَهُ، وَفِي السُّجُودِ عَلَى ظَهْرِ الْمُسْلِمِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْهُ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْ سِمَاكٍ، أَبُو الْأَحْوَصِ، وَأَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، وَاتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ سَيَّارُ بْنُ مَعْرُورٍ.

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: إِنَّمَا هُوَ سَيَّارُ بْنُ مَغْرُورٍ بِالْغَيْنِ، وَلَسْتُ أَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ أَخَذَ هَذَا.

وَسَيَّارٌ هَذَا مَجْهُولٌ، وَلَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ غَيْرَ سِمَاكِ بْنِ حَرْبِ، وَلَا نَعْمَلُهُ أَسْنَدَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ١٥٣ ]

١٨٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِي النَّهْيِ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ.

فَقَالَ: رَوَاهُ الشَّعْبِيُّ، عَنْ سُوَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

حَدَّثَ بِهِ: هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ كَذَلِكَ.

وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

[ ٢ / ١٥٣ ]

وَرَوَاهُ مِسْعَرٌ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ.

وَتَابَعَهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسَدِيُّ، وَزَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، وَبَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، فَرَوَوْهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عُمَرَ، قَوْلَهُ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ وَعِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ.

رَوَاهُ أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: لَمْ يُرَخِّصْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الدِّيبَاجِ إِلَّا مَوْضِعَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ فَنَحَا بِهِ نَحْوَ الرَّفْعِ.

وَرَوَاهُ الْحَكَمُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ عُمَرَ، قَوْلَهُ.

وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، الْمَرْفُوعَ عَنْ عُمَرَ فِي الصَّحِيحِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ١٥٤ ]

١٨١- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ عَمْرٍو؛

فَرَوَاهُ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، وَحَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ.

وَعِنْدَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فِيهِ إِسْنَادٌ آخَرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

يَرْوِيهِ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ وَغَيْرُهُ.

وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ١٥٥ ]

١٨٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَانَ يُرَخِّصُ لِنَبِيِّهِ ﷺ فِيمَا يَشَاءُ، وَقَدِ انْطَلَقَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَحَصِّنُوا فُرُوجَ النِّسَاءِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ.

وَوَهِمَ فِيهِ.

وَالصَّحِيحُ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ.

كَذَلِكَ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَغَيْرُهُمَا.

وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ مُتْعَتَانِ كَانَتَا على عهد عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَا أُنْهِي عَنْهُمَا مُتْعَةُ النِّسَاءِ وَمُتْعَةُ الْحَجِّ.

[ ٢ / ١٥٦ ]

١٨٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ ابْتَغُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى لَا تَسْتَهْلِكُهَا الصَّدَقَةُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ.

وَخَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عُمَرَ لَمْ يذكر ابن الْمُسَيِّبِ.

وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عُمَرَ.

وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ وَلَا ابْنَ الْمُسَيِّبِ.

وَرَوَاهُ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.

وَحَدِيثُ عُمَرَ أَصَحُّ.

[ ٢ / ١٥٦ ]

١٨٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: مَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ.

فَقَالَ: رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُمَا مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ فَرَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا.

وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ١٥٨ ]

١٨٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، مَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَا.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو حَمْزَةَ مَيْمُونٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.

رَوَاهُ عَنْهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَالثَّوْرِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَخَلَّادٌ الصَّفَّارُ، وَغَيْرُهُمْ فَقَالَ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ مَنْصُورٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ.

وَقَالَ جَرِيرٌ: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بِلَالٍ.

وَقِيلَ: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ.

وَقَالَ عَمْرُو بن أبي قيس، وخلاد الصفار: عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ.

وَأَبُو حَمْزَةَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ، وَالِاضْطِرَابُ فِي الْإِسْنَادِ مِنْ قِبَلِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ١٥٩ ]

١٨٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ غُلَامٌ فَسَمُّوهُ الْوَلِيدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سَمَّيَتْمُوهَ الْوَلِيدَ، غَيِّرُوا اسْمَهُ فَسَمُّوهُ عَبْدَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: الْوَلِيدُ، هُوَ شَرٌّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَلَا يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عُمَرَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

[ ٢ / ١٥٩ ]

١٨٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ فِي تَكْبِيرَاتِ الْجِنَازَةِ قَالَ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ أَرْبَعٌ وَخَمْسٌ فَأَمَرَ النَّاسَ بِأَرْبَعٍ.

فَقَالَ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدٍ، حَدَّثَ بِهِ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْهُ وَلَفْظُهُ، قَالَ عُمَرُ كَبَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعًا وَخَمْسًا، فَأَمَرَ عُمَرُ بِأَرْبَعٍ يَعْنِي تَكْبِيرَ الْعِيدِ وَالْجَنَائِزِ.

تَفَرَّدَ بِهَذَا اللَّفْظِ النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَبِقَوْلِهِ: يَعْنِي الْعِيدَيْنِ وَالْجَنَائِزِ وَذِكْرُ الْعِيدَيْنِ وَهِمَ فِيهِ.

وَرَوَاهُ غُنْدَرٌ، وَأَبُو النَّضْرِ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَفْظُهُ: مَا ذَكَرْنَاهُ أَوَّلًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا تَكْبِيرَ الْعِيدَ.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

[ ٢ / ١٦٠ ]

١٨٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنْبُوذِ الَّذِي وَجَدَهُ هُوَ حُرٌّ وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ وَلَكَ وَلَاؤُهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن سعيد بن الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ.

وَكَذَلِكَ قَالَ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ.

وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعْتُ سُنَيْنًا أَبَا جَمِيلَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ.

وَرَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ مَالِكٍ وَفِي الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ حَسَنَةٌ فَقَالَ وَذَكَرَ أَبُو جَمِيلَةَ أَنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ وَحَجَّ مَعَهُ حَجَّةَ الْوَدَاعِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

[ ٢ / ١٦٠ ]

١٨٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالتَّلِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَوَهِمَ فِيهِ.

وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.

كَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَمُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ ضَعِيفٌ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.

[ ٢ / ١٦١ ]

١٩٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ شُرَحْبِيلِ بْنِ السِّمْطِ، عَنْ عُمَرَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إلى هاهنا يَعْنِي ذَا الْحَلِيفَةِ فَقَصَرَ بِنَا الصَّلَاةَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ السِّمْطِ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ غُنْدَرٍ، وَعُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ فَرَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

[ ٢ / ١٦٢ ]

١٩١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ شُرَيْحٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ: ﴿إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا﴾، هُمْ: أَصْحَابُ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَتَابَعَهُ جُحْدَرُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بَقِيَّةَ.

وَخَالَفَهُمَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ الْحَرَّانِيُّ، وَكَانَ ضَعِيفًا فَرَوَاهُ عَنِ الْجُدِّيِّ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَلَا يَثْبُتُ عَنْ شُعْبَةَ، وَلَا عَنْ مُجَالِدٍ، والله أعلم.

[ ٢ / ١٦٣ ]

١٩٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ، عَنْ عُمَرَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَقَوْلُ عُمَرَ لَهُ: هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ عَنِ الصبي بْنِ مَعْبَدٍ أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ.

وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَحَمَّادُ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وَمُغِيرَةُ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، وَحَبِيبُ بن حسان، وسيار، وثوير بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَعَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، وَمُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ أَبُو الْحَجَّاجِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

[ ٢ / ١٦٤ ]

فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ: شَيْئًا حَسَنًا لَمْ يذكره غيره، قَالَ أَبُو وَائِلٍ: كُنْتُ اخْتَلِفُ أَنَا وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ إِلَى الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ نَسْتَذْكِرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ.

وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ.

لَمْ يَذْكُرَا بَيْنَهُمَا أَبَا وَائِلٍ.

وَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.

[ ٢ / ١٦٥ ]

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، وَبِشْرُ بْنُ بْكَرٍ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.

وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ: عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ الصُّبَيِّ، وَقَالَ بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ: عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ الصُّبَيِّ.

وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.

وَرَوَاهُ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَالْحَسَنُ الْعُرَنِيُّ، وَأَبُو قِلَابَةَ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ عُمَرَ

وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الصُّبَيِّ، عن عمر.

[ ٢ / ١٦٦ ]

١٩٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ.

فَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ، عن زمعة، عن ابن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ العدني، عن زمعة، عن ابن طاووس، عن أبيه، وعن عمرو، عن طاووس، عن عبد الله بن يزيد بن الهاد.

ووهم في نسب ابن الهاد، والأول أصح.

ورواه وكيع، عن زمعة، عن ابن طاووس، عن أبيه، وعن عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فلان، عن عمر.

ولم يذكر طاووسا فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.

وَقَوْلُ عُثْمَانِ بْنِ الْيَمَانِ أَصَحُّهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ١٦٦ ]

١٩٤- وسئل عن حديث عبد الله بن عامر بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ بِسُورَةِ يُوسُفَ وَسُورَةِ الْحَجِّ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ.

وَيُقَالُ: أَنَّ مَالِكًا ﵀، وهم فيه فِي قَوْلِهِ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، وَتَابَعَ مَالِكًا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأموي.

[ ٢ / ١٦٧ ]

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَخَالَفَهُمُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَابْنُ إِدْرِيسَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَوَكِيعٌ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَابْنُ مُسْهِرٍ فَرَوَوْهُ عَنْ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ.

وَالْقَوْلُ قَوْلُهُمْ.

وَرَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، وَزَادَ فِيهِ حَدِيثًا آخَرَ أَسْنَدَهُ عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ، فَقَالَ: هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ.

وَحَاتِمٌ ثِقَةٌ، وَزِيَادَتُهُ مَقْبُولَةٌ.

[ ٢ / ١٦٨ ]

١٩٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثنتين ويطلق تطلقتين وَتَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ وَإِنْ لَمْ تَحِضْ فَشَهْرَيْنِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى طَلْحَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

حَدَّثَ بِهِ بِصَنْعَاءَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ سَأَلْتُ سُفْيَانَ، عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ مُحَمَّدٍ وَقَالَ علي بن المديني حدثنا بن عُيَيْنَةَ قَالَ أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ الثَّوْرِيَّ دَلَّسَهُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرَوَى عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عُمَرَ لَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَجْعَلَ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا لَفَعَلْتُ.

حدث به يحيى بن سعيد النصاري عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْهُ.

قَالَ ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ.

وَخَالَفَهُ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فَرَوَيَاهُ عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَوْسٍ.

وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ

[ ٢ / ١٦٩ ]

١٩٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِنْ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَوَهِمَ فِيهِ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَغَيْرُهُمَا عَنْ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَهُوَ الصَّوَابُ فِي قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ.

[ ٢ / ١٧٠ ]

١٩٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ، فَأَقُولُ: أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي، فَقَالَ: مَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَتَمَوَّلْهُ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ الزهري، ويزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد.

فَأَمَّا الزُّهْرِيُّ فَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ رَوَاهُ عَنِ السَّائِبِ بن يزيد، عَنْ حُوَيْطَبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ.

رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، كَذَلِكَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعُقَيْلٌ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَبَيَّنَهُ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ

وَاخْتُلِفَ عَنْ مَعْمَرٍ فَرَوَاهُ عَنْهُ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، وَلَمْ يُقِمْ إِسْنَادَهُ، وَتَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ فَقَالَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أن عمر قال لابن السعدي.

[ ٢ / ١٧١ ]

ولم يذكرا فِيهِ حُوَيْطِبًا.

وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ.

وَلَمْ يَذْكُرْ حُوَيْطِبًا.

وَرَوَاهُ الْوَاقِدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ، عَنْ حُوَيْطِبٍ، عَنْ عُمَرَ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ السَّعْدِيِّ.

وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سعيد بن المسيب، عن عُمَرَ.

وَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا.

وَأَمَّا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، فَرَوَاهُ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ لِابْنِ السَّعْدِيِّ: وَلَمْ يَذْكُرْ حُوَيْطِبًا أَيْضًا.

وَرَوَاهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، فَقَالَ: عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ، عن عمر.

[ ٢ / ١٧٢ ]

قَالَ: ذَلِكَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ بُكَيْرٍ.

وَخَالَفَهُ ابْنُ عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ.

وَخَالَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَشَجِّ أَخِي بُكَيْرٍ، عن بسر بن سعيد عن عمر.

ولم يذكر ابن السَّعْدِيِّ.

وَرُوِيَ عَنْ قُبَيْصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ.

وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ، عَنْ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى، عَنِ ابْنِ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ.

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَا أَتَاكَ اللَّهُ مِنْ هَذَا الْمَالِ غَيْرَ سَائِلِهِ وَلَا مُشْرِفِهِ فَخُذْهُ.

[ ٢ / ١٧٣ ]

١٩٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ قَطْعِ شَجَرِ الْحَرَمِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، مَوْقُوفًا عَنْ عُمَرَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْقُوفًا، وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.

وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ، قَوْلُهُ غَيْرُ مَرْفُوعٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

[ ٢ / ١٧٤ ]

١٩٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ، عَنْ عُمَرَ مَنْ أَمْكَنَهُ الْحَجَّ فَلَمْ يَحُجَّ فَإِنْ شَاءَ فَلْيَمُتْ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا.

فَقَالَ: يرويه بن جُرَيْجٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُعَيْمٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ عَرْزَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ عمر.

[ ٢ / ١٧٤ ]

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

فَحَدَّثَ بِهِ لُوَيْنٌ عَنْهُ فَخَلَطَ فِي إِسْنَادِهِ فَقَالَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُعَيْمٍ وَقَالَ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ.

كَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَرْزَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ فَرَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عُمَرَ وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ فَرَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَرْزَمٍ وَقَالَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَقَوْلُ شُعْبَةِ عَنِ الْحَكَمِ أَصَحُّ مِنْ قَوْلِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْهُ.

وَقَوْلُ شُعْبَةَ عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِيهِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.

وَقَوْلُ ابْنِ جُرَيْجٍ أَصَحُّ مِنْهُ وَاللَّهُ أعلم.

[ ٢ / ١٧٥ ]

٢٠٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ جَهَرَ فِي صَلَاتِهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَالْفِرْيَابِيُّ وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي ظَبْيَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُمْ سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ وَعَايِذُ بْنُ حَبِيبٍ رَوَيَاهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرحمن بن أبزى عن أبيه.

ولم يذكر فِي الْإِسْنَادِ ذَرًّا.

وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ.

[ ٢ / ١٧٦ ]

٢٠١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى عَنْ عُمَرَ.

رَوَاهُ عَنْ إسماعيل جماعة منهم زائدة وَزُهَيْرٌ، وَأَبُو شِهَابٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَغَيْرُهُمْ فَرَوَوْهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، مَوْقُوفًا غَيْرَ مرفوع.

[ ٢ / ١٧٦ ]

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ مِنْ رِوَايَةِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى عَنْ عُمَرَ.

وَذَكَرَ فِيهِ كَلَامًا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

أَغْرَبَ بِهِ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَهُوَ قَوْلُهُ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: أَسْرَعُكُنَّ بِي لُحُوقًا أَطْوَلُكُنَّ يَدًا.

وَرَوَاهُ غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ فَوَقَفَهُ، وَقَالَ: عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى.

وَرَوَاهُ فُرَاسٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى، عَنْ عمر.

[ ٢ / ١٧٧ ]

وَرَوَاهُ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشَلُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ليلى، عن عمر، قوله والمحفوظ قول زائدة، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ حدثنا عمر بن شبة حدثنا يحيى حدثنا إسماعيل حدثنا عَامِرٌ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ ﵁ بِالْمَدِينَةِ عَلَى زَيْنَبَ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ مَنْ تَأْمُرْنَ أَنْ يُدْخِلَهَا الْقَبْرَ قَالَ فَكَانَ عُمَرُ يُعْجِبُهُ أَنْ يَكُونَ هُوَ يَلِي ذَلِكَ قَالَ فَأَرْسَلْنَ إِلَيْهِ انْظُرْ مَنْ كَانَ يَرَاهَا فِي حَيَاتِهَا فَلْيَكُنْ هُوَ الَّذِي يُدْخِلُهَا الْقَبْرَ فَقَالَ عُمَرُ صَدَقْنَ.

[ ٢ / ١٧٨ ]

٢٠٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِي مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ.

فَقَالَ: رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، حَدَّثَ بِهِ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ كَذَلِكَ.

[ ٢ / ١٧٨ ]

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ، عَنْ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ، غَيْرُ مَرْفُوعٍ.

كَذَلِكَ قَالَ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ: عَنِ الْأَعَرْجِ.

وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عُمَرَ، قَوْلَهُ.

وَقِيلَ: عَنْ يُونُسَ غَيْرُ مَرْفُوعٍ.

قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُونُسَ.

وَقِيلَ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَوْلَهُ.

قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يُونُسَ.

وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ الْمَوْقُوفُ ـ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ـ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ أَبِي صَفْوَانَ، عَنْ يُونُسَ مَرْفُوعًا.

[ ٢ / ١٧٩ ]

٢٠٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ القاري، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ فَذَكَرَهُ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ فَاخْتُلِفَا فِيهِ عَلَى عُرْوَةَ فَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ الزُّهْرِيُّ.

وَرَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ عن عبد الرحمن بن عبد عن عمر.

وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ.

وَقَوْلُ الزُّهْرِيِّ أَوْلَى بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي أَنَّ الْحَدِيثَ مَوْقُوفٌ عَلَى عُمَرَ.

وَرَوَاهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ ابْنِ عَبْدٍ، عَنْ عُمَرَ مَرْفُوعًا

[ ٢ / ١٨٠ ]

وَوَهِمَ فِي رَفْعِهِ وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَحَمَلَ حَدِيثِ هِشَامٍ عَلَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ عَنْ عُمَرَ.

وَهَذَا إِسْنَادُ الزُّهْرِيِّ.

وَهِشَامٌ لَا يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ.

[ ٢ / ١٨١ ]

٢٠٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ لَا تَجْزِي صَلَاةٌ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ.

فَقَالَ رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ عَمَّنْ سَمِعَ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةِ بْنِ رَدَّادٍ عَنْ عُمَرَ.

وهو رجل واحد اختلفا فِي نَسَبِهِ وَالْحَدِيثُ ثَابِتٌ عَنْ عُمَرَ

[ ٢ / ١٨١ ]

٢٠٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِي فَضْلِ مَا يُقَالُ عِنْدَ الْأَذَانِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ عُمَارَةَ، فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

فَوَصَلَ إِسْنَادَهُ وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ.

وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَوَقَفَهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ خُبَيْبٍ.

وَحَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُتَّصِلُ، قَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ.

وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ أَحْفَظُ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَقَدْ زَادَ عَلَيْهِمَا، وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ ـ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ـ.

[ ٢ / ١٨٢ ]

٢٠٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ فَجَمَعْنَا فَضْلَةَ أَزْوَادِنَا، فَدَعَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْبَرَكَةِ، فَأَخَذُوا حَتَّى جَعَلَ يَرْبِطُ الرَّجُلُ كُمَّ قَمِيصِهِ لِيَأْخُذَ فِيهِ، وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عُمَرَ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ الله، عن عبيد الله بن عاصم، عن عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.

قَالَهُ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ.

[ ٢ / ١٨٣ ]

وَقَالَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ: عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَالِاضْطِرَابُ فِيهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ بِسُوءِ حِفْظِهِ وَقِلَّةِ ضَبْطِهِ لِلْإِسْنَادِ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ أبي عمرة الأنصاري، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَرَوَاهُ الزهري، والأوزاعي جميعا، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ.

وَهُوَ الصَّحِيحُ.

[ ٢ / ١٨٤ ]

٢٠٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَيْسَرَةَ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا بَيَانًا شِفَاءً فنزل قوله ﴿يسئلونك عن الخمر﴾ الْآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا بَيَانًا فنزل قوله ﴿لا تقربوا الصلاة﴾ الْآيَةَ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، عن عُمَرَ الْقِصَّةَ بِطُولِهَا وَذَكَرَ الْآيَاتِ فِي تَحْرِيمِ الخمر.

[ ٢ / ١٨٤ ]

وَخَالَفَهُمْ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ عَنْ عُمَرَ.

حَدَّثَنَا به أبو عمر القاضي، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ كَذَلِكَ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ وَالْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ وَقَيْسٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ عُمَرَ.

وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عُمَرَ.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ

[ ٢ / ١٨٥ ]

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ، فَنَزَلَتْ: ﴿فِيهِمَا إِثْمٌ كبير ومنافع للناس﴾ .

فَقَالَ: اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ، فَنَزَلَتْ: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عمل الشيطان﴾ حتى بلغ ﴿فهل أنتم منتهون﴾، إِنَّمَا تُذْهِبُ الْمَالَ، وَتُذْهِبُ الْعَقْلَ.

[ ٢ / ١٨٦ ]

٢٠٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَتَّخِذُ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ .

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُ أَبُو أُسَامَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عُمَرَ.

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.

وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ، وَيُشْبِهُ أَنْ يكون قول زهير هو المحفوظ، لأن زهير أَثْبَتُ مِنْ زَكَرِيَّا فِي أَبِي إِسْحَاقَ.

[ ٢ / ١٨٦ ]

٢٠٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْبُخْلِ، وَالْجُبْنِ، وَسُوءِ الْعُمْرِ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ.

وَإِنَّ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لَا يَنْفُرُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَرَوُا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ، فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ.

فَقَالَ: رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَابْنُهُ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُمَا شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ، فَرَوَوْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَالْمُتَّصِلُ صَحِيحٌ.

[ ٢ / ١٨٧ ]

٢١٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لِأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْهُ.

أَسْنَدَهُ خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَوْقُوفًا.

وَهُوَ الصَّحِيحُ.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ وأحمد بن عبد الله الوكيل، قالا: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ وَسَمِعَهُ يَنْشُدُ يَا فُلَانُ لِأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا.

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ حدثنا زهير بن محمد حدثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مرفوعا.

[ ٢ / ١٨٩ ]

٢١١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي وَنَسَبِي.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَوُهَيْبٌ، وَغَيْرُهُمْ، فَرَوَوْهُ عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَلَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَهُمَا جَدَّهُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، وَقَوْلُهُمْ هُوَ الْمَحْفُوظُ.

[ ٢ / ١٩٠ ]

٢١٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ سُنْدُولًا عَنْهُ.

وَخَالَفَهُ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، رَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَهُ: قُتَيْبَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

وَالْمَحْفُوظُ عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا.

[ ٢ / ١٩١ ]

٢١٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَنْهُ.

وَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ يُقَالُ لَهُ: سَهْلُ بْنُ صُقَيْرٍ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَوَهِمَ عَلَى هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ فِيهِ.

وَإِنَّمَا رَوَاهُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، لَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو.

[ ٢ / ١٩١ ]

وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادٍ الْهَمْدَانِيُّ وَحْدَهُ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ رِوَايَةِ سَهْلِ بْنِ صُقَيْرٍ عَنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ، وَقَدْ وَهِمَ عَلَيْهِ فِيهِ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

وَرُوِيَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ.

قَالَ ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ حَجَّاجٍ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.

وَأَمَّا أَصْحَابُ مَالِكٍ الْحُفَّاظُ عَنْهُ، فَرَوَوْهُ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ، وَهُوَ الصواب.

[ ٢ / ١٩٣ ]

حدثنا أبو وهيب يحيى بن موسى، حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ.

[ ٢ / ١٩٤ ]

٢١٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءٌ صُحْبَتُهُمْ بَلَاءٌ وَمُفَارَقَتُهُمْ كُفْرٌ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ.

فَرَفَعَهُ عَنْ حَمَّادٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ، وَعَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ الرَّهَاوِيُّ، وَأَسْنَدَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْهُ مَوْقُوفًا.

وهو الصواب.

[ ٢ / ١٩٤ ]

٢١٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ أَظَلَّ رَاْسَ غَازٍ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، وَاللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ الشَّرْعَبِيِّ، وَابْنِ لَهِيعَةَ.

وَاللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ فَقَالَ: عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عثمان، عن أبي أُمِّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

وَوَهِمَ فِيهِ.

وَإِنَّمَا هُوَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ عُمَرَ لِأَنَّ عُثْمَانَ هَذَا أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ عُمَرَ بْنِ الخطاب.

والصواب قول الدراوردي ومن تابعه.

[ ٢ / ١٩٥ ]

٢١٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ، وَمُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ، وَالصَّلَاةِ فِي الْبُيُوتِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَطَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَشُعْبَةُ وَالْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ.

[ ٢ / ١٩٦ ]

فَأَمَّا أَبُو إِسْحَاقَ، فَرَوَاهُ عَنْهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَرَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، فَقَالُوا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُمَيْرٍ أَوِ ابْنِ عُمَيْرٍ.

وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، وَيُونُسُ بن أبي إسحاق، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ، وَغَيْرُهُمْ فَرَوَوْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ نَفَرٍ لَمْ يُسَمِّهِمْ، عَنْ عُمَرَ، إِلَّا أَنْ يُوسُفَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ لَمْ يَذْكُرَا بَيْنَ عَاصِمٍ وَعُمَرَ أَحَدًا.

[ ٢ / ١٩٧ ]

وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَأَرْسَلَهُ عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَاصِمٍ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ.

وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ وَشُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَمَّنْ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَقَدْ أَدْرَكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَاصِمَ بْنَ عَمْرٍو هَذَا.

وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَمَنْ تَابَعَهُ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحَدُ الرَّهْطِ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ سَأَلُوا عُمَرَ.

[ ٢ / ١٩٨ ]

٢١٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِالْقُرْآَنِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ.

فَقَالَ: رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ.

حَدَّثَ بِهِ: عَنْهُ مَعْمَرٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ.

رَوَاهُ عَنْهُ الثَّوْرِيُّ كَذَلِكَ.

وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عُمَرَ، موقوفا.

وقال أبو معاوية، عن الأعمش، عن حبيب، مرسلا، عَنْ عُمَرَ، مَوْقُوفًا.

وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ هُوَ الصَّوَابُ.

والله أعلم.

[ ٢ / ١٩٨ ]

٢١٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ: لَوْ حَرَّكْتَ بِنَا الرِّكَابَ، فَقَالَ: لَقَدْ تَرَكْتُ قَوْلِي، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: اسْمَعْ وَأَطِعْ، فَقَالَ:

اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا.

فَقَالَ: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدِّمِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ.

وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، مُرْسَلًا.

وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

[ ٢ / ١٩٩ ]

٢١٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ: اللَّهُمَّ أَصْبَحَ عَبْدُكَ قَدْ تَخَلَّى مِنَ الدُّنْيَا، وَتَرَكَهَا لِأَهْلِهَا، وَافْتَقَرَ إِلَيْكَ، وَاسْتَغْنَيْتَ عَنْهُ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي الْحَوَاجِبِ الْمُقْرِئُ الْكُوفِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مِسْعَرٌ، وَشُعْبَةُ، وَزَائِدَةُ، وَالْمَسْعُودِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.

[ ٢ / ٢٠٠ ]

٢٢٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رُوِيَ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الضَّرِيرِ، عَنِ الْقَسَمَلِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ ﷺ قَمِيصًا عَلَى عُمَرَ جَدِيدًا، فَقَالَ: لَبِسْتَ جَدِيدًا، وَعِشْتَ حَمِيدًا، وَتَوَفَّيْتَ شَهِيدًا، وَيُرِيكَ اللَّهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ دَعْلَجٌ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُمَرَ كَذَلِكَ.

وَهُوَ وَهْمٌ.

وَالصَّوَابُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ النَّخَعِيِّ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

[ ٢ / ٢٠١ ]

٢٢١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسٍ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَاْسًا بِقَضَاءِ رَمَضَانَ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ.

فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

حدثناه دعلج، قال: حدثنا محمد بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني، حدثنا قَيْسٌ بِذَلِكَ.

وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَسَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، وَشَرِيكٌ، فَرَوَوْهُ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ قَوْلُهُ موقوفا.

[ ٢ / ٢٠٢ ]

٢٢٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْقَرْثَعِ، عَنْ قَيْسٍ، أَوِ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلِ مِنْ جُعْفِيٍّ، عَنْ عُمَرَ، وَهُوَ قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ.

وَرَوَاهُ عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفِيٍّ، عَنْ عُمَرَ، وَهُوَ قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ.

وَقَدْ ضَبَطَ الْأَعْمَشُ إِسْنَادَهُ وَحَدِيثَهُ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

[ ٢ / ٢٠٣ ]

قُلْتُ لَهُ: فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ فِيمَا ذَكَرَهُ أَبُو عِيسَى عَنْهُ، حَكَمَ بِحَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَلَى حَدِيثِ الْأَعْمَشِ.

قَالَ الشَّيْخُ: وَقَوْلُ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ قَرْثَعٍ، غَيْرُ مَضْبُوطٍ لِأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَلَا يُقَاسُ بِالْأَعْمَشِ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ.

قَالَهُ فُرَاتُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْهُ.

وَخَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بَشَّرَاهُ.

[ ٢ / ٢٠٤ ]

٢٢٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ، عن عمر قال ما أفاد امرأ بَعْدَ الْإِسْلَامِ خَيْرًا مِنَ امْرَأَةٍ حَسَنَةِ الْخُلُقِ وَدُودٍ وَلُودٍ إِنَّ مِنْهُنَّ لَغَنَمًا مَا يُحْذَى مِنْهُ وَغُلًّا مَا يُفْدَى مِنْهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ عَنْهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ مِسْعَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا وَالصَّحِيحُ الْمُتَّصِلُ.

واختلف عت مِسْعَرٍ فَقَالَ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَوْلَهُ

[ ٢ / ٢٠٥ ]

٢٢٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ بَعَثَ بِهِمْ إِلَى الْكُوفَةِ فَمَشِيَ مَعَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَقِلُّوا الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا شَرِيكُكُمْ فِيهِ.

فَقَالَ رَوَاهُ الشَّعْبِيُّ عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَأَبُو حُصَيْنٍ وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ وَمَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغُدَّانِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ وَمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو الْبِلَادِ يَحْيَى وَاخْتُلِفَ عَنْ سَعْدٍ وَعَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ؛

فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَرَظَةَ

وَلَمْ يَذْكُرْ بَيَنَهُمَا الشَّعْبِيَّ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ.

[ ٢ / ٢٠٦ ]

وَقَالَ غَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُمَرَ.

وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ قَرَظَةَ.

وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرَوَاهُ مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ أَبِي عِتَابٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.

وَوَهِمَ وَالْمَحْفُوظُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ بَيَانَ.

وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عُمَرَ، أَوْ عَمْرِو بْنِ مُسَاوِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَرَظَةَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ رَاهُ يَتَوَضَّأُ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

[ ٢ / ٢٠٧ ]

٢٢٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عُمَرَ وَقِيلَ لَهُ رَجُلٌ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنَّهُ أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ فَقَالَ عُمَرُ كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ وَلَكِنَّهُ مِمَّنِ اشْتَرَى الْآخِرَةَ بِالدُّنْيَا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عُمَرَ.

وَقَالَ هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ.

وَقَالَ وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ عَنْ عُمَرَ.

وَقَوْلُ أَبِي أُسَامَةَ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ أَصَحُّ

[ ٢ / ٢٠٨ ]

٢٢٦- وسئل عن حديث مصعب بن سعد، عن عُمَرَ أَنَّهُ فُرِضَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ عَشَرَةُ آلَافٍ عَشَرَةُ آلَافٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُطَرِّفٌ، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عَنْ عُمَرَ وَتَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ.

وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ عُمَرَ.

ولم يسم أحدا.

وقول مُطَرِّفٍ وَإِسْرَائِيلَ صَحِيحٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

[ ٢ / ٢٠٩ ]

٢٢٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ عُمَرَ حِينِ طُعِنَ وَأَنَّهُ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دما وقوله لاحظ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ.

فَقَالَ رَوَاهُ سليمان بن يسار، عن المسور بن مخرمة.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ.

رَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ كَذَلِكَ أَبُو الزِّنَادِ، وَهِشَامُ بن عروة.

واختلف عن هشام فرواه زائدة وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدَةُ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمِسْوَرِ بن مخرمة.

[ ٢ / ٢٠٩ ]

وَخَالَفَهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ؛ فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ.

وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ هِشَامٍ، عن أبيه، عن المسور.

والقول قول زائدة وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ.

وَقَوْلُ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ الْمِسْوَرَ أَخْبَرَهُ، وَهْمٌ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ مِمَّنْ قَدَّمْنَا ذكره.

[ ٢ / ٢١٠ ]

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ فَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ؛

فَرَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُ شَرِيكٌ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُلَيْحِ الْهُذَلِيِّ عَنْ عُمَرَ.

وَقَوْلُ قُرَّةَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي، قَالَ: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا إِسْمَاعِيلُ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا طُعِنَ جَعَلَ يَأْلَمُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَئِنْ كَانَ ذَلِكَ لَقَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُ ثُمَّ فَارَقَكَ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ثُمَّ صَحِبْتَ أَبَا بَكْرٍ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُ ثُمَّ فَارَقَكَ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ثُمَّ صَحِبْتَ الْمُسْلِمِينَ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُمْ وَلَئِنْ فَارَقْتَهُمْ لَفَارَقْتَهُمْ وَهُمْ عَنْكَ رَاضُونَ.

فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرِضَاهُ فَإِنَّهَا ذَاكَ مِنْ مَنِّ اللَّهِ مَنَّ بِهِ عَلَيَّ.

وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ أَبِي بَكْرٍ وَرِضَاهُ فإنما ذلك مَنِّ اللَّهِ تَعَالَى مَنَّ بِهِ عَلَيَّ.

وَأَمَّا مَا تَرَى مِنْ جَزَعِي فَهُوَ مِنْ أَجْلِكَ وَمِنْ أَجْلِ أَصْحَابِكَ وَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّ طِلَاعَ الْأَرْضِ لِي ذَهَبًا لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ أَرَاهُ.

[ ٢ / ٢١١ ]

٢٢٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ إِنِ اسْتَخْلِفُ فَقَدِ اسْتَخْلِفُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مَالِكٍ.

وَتَابَعَهُمُ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْمِسْوَرِ.

وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ عَنِ الْمِسْوَرِ.

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْمِسْوَرِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ الْكُزُبْرَانِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عبد الرحمن عن الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ

وَلَمْ يَسْمَعِ الزُّهْرِيُّ مِنَ الْمِسْوَرِ شَيْئًا.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا عَنْ عُمَرَ.

وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْمِسْوَرِ.

[ ٢ / ٢١٢ ]

٢٢٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقُلْتُ: مَنْ أَقْرَأَكَ؟ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنِ الزُّهْرِيِّ؛

فَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَرَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْقَارِئِ، عَنْ عُمَرَ.

وَتَابَعَهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

[ ٢ / ٢١٣ ]

وَخَالَفَهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عبد الْقَارِئِ وَحْدَهُ، عَنْ عُمَرَ.

وَكُلُّهَا صِحَاحٌ مَحْفُوظَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ عَلَى اخْتِلَافِهِمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

وَرُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ.

وَقَوْلُهُ عَنْ هِشَامٍ، وَهْمٌ، وَالصَّحِيحُ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ.

كَذَلِكَ رَوَاهُ جُوَيْرِيَةُ، وَمَعْنٌ، وَالْقَعَنْبِيُّ، وَعَبْدُ الرحمن بن مهدي، وغيرهم.

حدثناه دعلج، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَحَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، قَالَ: حدثنا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْقَارِئِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ الْحَدِيثَ.

[ ٢ / ٢١٤ ]

٢٣٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ، وَكَانَتْ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعَهُ مِنْهُ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ.

وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ.

[ ٢ / ٢١٥ ]

وَهُوَ حَدِيثٌ طَوِيلٌ فِي مِيرَاثِ النَّبِيِّ ﷺ وَصَدَقَتِهِ وَنَفَقَتِهِ عَلَى أَهْلِهِ.

رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَمَعْمَرٌ، وَيُونُسُ، وَعُقَيْلٌ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَغَيْرُهُمْ.

فَمِنْهُمْ مَنْ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِتَمَامِهِ، وَمِنْهُمْ مَنِ اخْتَصَرَهُ.

[ ٢ / ٢١٦ ]

وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ مَعَ الزُّهْرِيِّ: عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ.

قَالَ ذَلِكَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ.

وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ.

وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ إِنَّمَا سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الزُّهْرِيِّ.

وَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ مُخْتَصَرًا.

وَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ.

تَفَرَّدَ بِهِ آلُ الْمُنْكَدِرِ عَنْهُ.

وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ.

وَقَدْ أَسْنَدَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِيهِ أَلْفَاظًا عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، ذَكَرْنَاهَا فِي مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، اسْتَغْنَيْنَا عَنْ إِعَادَتِهَا هَا هُنَا، وَذُكِرَ أَيْضًا هُنَاكَ مَنْ تَابَعَ مَالِكًا عَلَى إِسْنَادِهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِي بكر.

[ ٢ / ٢١٧ ]

٢٣١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي وَفِي الْخِلَافَةِ وَالْكَلَالَةِ وَفِي الشَّجَرَتَيْنِ الْبَصْلِ وَالْكُرَّاثِ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عُمَرَ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْ قَتَادَةَ هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَالْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى فَرَوَوْهُ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِطُولِهِ.

وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ الْخُرَاسَانِيِّ.

وَتَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ رَوَوْهُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ عُمَرَ مُخْتَصَرًا.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُخْتَصَرًا فِي قِصَّةِ الثَّوْمِ وَالْبَصَلِ دُونَ غَيْرِهِ.

وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ مَعْدَانَ.

[ ٢ / ٢١٨ ]

ورواه حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا أَيْضًا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَعْدَانَ.

قَالَ ذَلِكَ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَجَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنٍ.

وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنْ عُمَرَ وَلَمْ يَرْفَعِ الْحَدِيثَ.

وَرُوِيَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ عَنْ عُمَرَ.

وَمَا أَحْسِبُهُ حَفِظَ لِأَنَّ حُصَيْنًا لَا يَذْكُرْ مَعْدَانَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَأَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ وَعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ رَوَوْهُ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا.

لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ مَعْدَانَ.

قَالَهُ جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ.

وَقَالَهُ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ وَحَفْصُ بْنُ عِمْرَانَ عَنْ عَمْرِو بن مرة.

[ ٢ / ٢١٩ ]

وَالصَّحِيحُ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَهِشَامٍ، وَابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَمَنْ تَابَعَهُمْ عَنْ قَتَادَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ شَهْرٍ فَقَالَ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُ دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ عَنْ مَطَرٍ فَقَالَ عن قتاد عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ.

وَهُوَ الْمَحْفُوظُ وَأَتَى دَاوُدُ بِحَدِيثِ الْكَلَالَةِ دُونَ غَيْرِهِ.

[ ٢ / ٢٢٠ ]

٢٣٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِمَسْرُوقٍ مَا اسْمُكَ قَالَ مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ قَالَ الْأَجْدَعُ شَيْطَانٌ أَنْتَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ.

وَخَالَفَهُ مُجَالِدٌ فَرَفَعَهُ وَزَادَ فِيهِ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْأَجْدَعَ شَيْطَانٌ.

[ ٢ / ٢٢٠ ]

٢٣٣- وسئل عن حديث المعرور بن سويد، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا، وَكَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَصْحَابُ الْأَعْمَشِ عَنْهُ، عَنِ الْمَعْرُورِ، عَنْ عُمَرَ مَوْقُوفًا.

وَأَسْنَدَهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمَعْرُورِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَالْمَحْفُوظُ هُوَ الموقوف.

[ ٢ / ٢٢١ ]

٢٣٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْمَعْرُورِ، عَنْ عُمَرَ مَنْ دَعَا إِلَى إِمَارَةِ نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يَحِلُّ لَكُمْ إِلَّا قَتْلُهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنِ الْمَعْرُورِ عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ رَوَاهُ عَنْ وَاصِلٍ عَنِ ابْنِهِ الْمَعْرُورِ عَنِ الْمَعْرُورِ عَنْ عُمَرَ

وَقَالَ الثَّوْرِيُّ أَصَحُّ.

[ ٢ / ٢٢١ ]

٢٣٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: حِينَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وإذ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَاتِهِمْ﴾ .

فَقَالَ ﵇: إِنَّ اللَّهَ لَمَّا خَلَقَ آدَمَ، مَسَحَ بِيَمِينِهِ مَيَامِنَهُ، فَأَخْرَجَ مِنْهَا ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ.

حَدَّثَ عَنْهُ كَذَلِكَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ، وَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ وَوَصَلَهُ.

وَخَالَفَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ نُعَيْمَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَأَرْسَلَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَحَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ مُتَّصِلٌ، وَهُوَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَقَدْ تَابَعَهُ عُمَرُ بْنُ جُعْثَمٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ.

كَذَلِكَ قَالَهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْهُ.

[ ٢ / ٢٢٢ ]

٢٣٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عُمَرَ لَوْ وُزِنَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ بِإِيمَانِ أَهْلِ الْأَرْضِ لَرَجَحَ بِهِمْ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عُمَرَ

وَخَالَفَهُمَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ هُزَيْلٍ عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُمْ ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ.

وَلَمْ يَقُلْ عَنْ هُزَيْلٍ.

وَوَهِمَ وَأَصَحُّهَا قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَمَنْ تَابَعَهُ.

[ ٢ / ٢٢٣ ]

٢٣٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَرْفَأَ مَوْلَى عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ إِذَا رَأَيْتَنِي حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينٍ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ يَرْفَأَ عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ يَرْفَأَ

وَهُوَ الصَّحِيحُ.

[ ٢ / ٢٢٤ ]

٢٣٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ أَبِي إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَهُ أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَإِنْ قَرَأَ قَالَ وَإِنْ قَرَأَ قُلْتُ وَإِنْ جَهَرَ قَالَ وَإِنْ جَهَرَ.

فَقَالَ رَوَاهُ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ عَنْ عُمَرَ.

حَدَّثَ بِهِ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ، وَهُشَيْمٌ وَشَرِيكٌ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ.

فَأَمَّا شَرِيكٌ وَحَفْصٌ فَزَادَا فِيهِ زِيَادَةً حَسَنَةً أَغْرَبَا بِهَا عَلَى أَصْحَابِ الشَّيْبَانِيِّ وَهِيَ قَوْلُهُ وَإِنْ جَهَرَ قَالَ وَإِنْ جَهَرَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْجَهْرَ غَيْرُهُمَا وَزِيَادَتُهُمَا مَقْبُولَةٌ لِأَنَّهُمَا ثِقَتَانِ.

[ ٢ / ٢٢٥ ]

٢٣٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ كَانَ مَعَنَا حَيْثُ كنا مع رسوالله ﷺ بِالْقَاحَةِ إِذْ أَهْدَى إِلَيْهِ الْأَعْرَابُ أَرْنَبًا الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ عَنْ عُمَرَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ عَنْ عُمَرَ.

وَتَابَعَهُ حَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَالْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ.

وقال زائدة عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عُمَرَ

[ ٢ / ٢٢٦ ]

لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ الْحَوْتَكِيَّةِ.

وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ.

قَالَ ذَلِكَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَجَّاجٍ.

وَخَالَفَهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ فَرَوَاهُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مُوسَى لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ.

وَخَالَفَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَسَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ شَيْخٌ لِابْنِ جُرَيْجٍ فَرَوَيَاهُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُوسَى عَنْ عُمَرَ.

لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ ابْنَ الْحَوْتَكِيَّةِ.

وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ عَنْ مُوسَى، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ عن عمر.

[ ٢ / ٢٢٧ ]

وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى فَرَوَوْهُ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ مُوسَى، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ.

وَرَوَاهُ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَمْرُو بن عثمان بن عبد الله بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عُمَرَ.

وَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ ابْنَ الْحَوْتَكِيَّةِ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَقَالَ عَنْ بَيَانٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الحوتكية

[ ٢ / ٢٢٨ ]

وَصَحَّفَ الْجَوَّازُ فِي قَوْلِهِ بَيَانٌ وَإِنَّمَا كَانَ بن عُيَيْنَةَ يَقُولُ حَدَّثَنِي اثْنَانِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ وَحَكِيمَ بْنَ جُبَيْرٍ.

فَجَعَلَهُ الْجَوَّازُ عَنْ بَيَانٍ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَامٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قِصَّةَ الْأَيَّامِ الْبِيضِ دُونَ غَيْرِهِ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْ يَحْيَى الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ وَفِطْرٍ وَبَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ كَذَلِكَ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

[ ٢ / ٢٢٩ ]

وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ عَنِ الْحَكَمِ عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

وَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا.

وَالصَّوَابُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ، عَنْ عُمَرَ وَقَدْ تَقَدَّمَ.

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ مُرْسَلًا

قَالَ ذَلِكَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْهُ.

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَقَالَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ.

وَوَهِمَ فِيهِ.

وَقَوْلُ الْقَطَّانِ أَصَحُّ.

[ ٢ / ٢٣٠ ]

٢٤٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى قَامَ عُمَرُ عَلَى رَاْسِهِ بِالسَّيْفِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عِلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالِدٌ الرَّمَادِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ نُعَيْمٍ، عَنْ حَرَمِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ.

وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ٢٣١ ]

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن خنيس الرازي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبيد الشهرزوري، حدثنا علان بن المغيرة، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن محمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى فِي الْحِجْرِ قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَاْسِهِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُصَلِّي.

قَالَ حَرَمِيٌّ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، قال: حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى فِي الْحِجْرِ قَامَ، يَعْنِي عُمَرَ عَلَى رَاْسِهِ بِالسَّيْفِ.

وَقَالَ حَرَمِيًّ: وَسَمِعَهُ شُعْبَةُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

[ ٢ / ٢٣٢ ]

٢٤١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: لَا تُغَالُوا فِي مُهُورِ نِسَائِكُمْ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مُكَرَّمَةً عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، مَا أَصْدَقَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ، وَلَا أَنْكَحَ مِنْ بَنَاتِهِ عَلَى أَكْثَرِ مِنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أَوْقِيَّةً.

فَقَالَ: هُو حَدِيثٌ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ فِيهِ؛

فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ، وَالصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ، وَعَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَبِيدَةُ بْنُ حَسَّانَ، وَعُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الشَّنِّيُّ،

وَيَحْيَى بْنُ عَتِيقِ، وَأَبُو حُرَّةَ، وَأَخُوهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ.

فَاتَّفَقَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَمَعْمَرٌ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن أيوب.

[ ٢ / ٢٣٣ ]

وَخَالَفَهُمْ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْعَجْفَاءِ، عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: نُبِئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، فَفِي رِوَايَةِ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ تَقْوِيَّةٌ لِرِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ أَيُّوبَ.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، مُرْسَلًا عَنْ عمر.

[ ٢ / ٢٣٦ ]

وَتَابَعَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ.

وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ: عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، أَوِ ابْنِ أَبِي الْعَجْفَاءِ، عَنْ عُمَرَ.

وَقَالَ مَنْصُورُ بن زاذان: عن ابن سيرين، حدثنا أَبُو الْعَجْفَاءِ.

قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، حَفِظَهُ عَنْ أَيُّوبَ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ سِيرِينَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، وَحَفِظَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي الْعَجْفَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَذَلِكَ لِقَوْلِ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ وَهُوَ من الثقات الحفاظ، عن ابن سيرين، حدثنا أَبُو الْعَجْفَاءِ، وَلِكَثْرَةِ مَنْ تَابَعَهُ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ.

حَدَّثَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَسَعِيدٌ هَذَا ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.

[ ٢ / ٢٣٧ ]

حَدَّثَ بِهِ عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْبَصْرِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، عَنْ سَالِمٍ، وَنَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ.

وَرَوَاهُ الشَّعْبِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، عَنْ عُمَرَ.

وَخَالَفَهُ مُجَالِدٌ، فَرَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عُمَرَ وَزَادَ فِيهِ أَلْفَاظًا لَمْ يَاْتِ بِهَا غَيْرُهُ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ مُجَالِدٍ، فَرَوَاهُ هُشَيْمٌ عَنْهُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُمَرَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ وَزِيَادَةُ مُجَالِدٍ فِيهِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ وَهُشَيْمًا رَوَيَاهُ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ لَا تُغَالُوا بِصُدُقِ النِّسَاءِ فَلَوْ كَانَتْ مَكْرَمَةً كَانَ أَحَقَّكُمْ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاأوتي بِرَجُلٍ أَصْدَقَ أَكْثَرَ مِمَّا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَّا أَخَذْتُ فَضْلَهُ فَجَعَلْتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ.

[ ٢ / ٢٣٨ ]

قَالَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَقِيتُ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ قَالَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَلَغَنِي أَنَّكَ خَطَبْتَ فِي صَدَقَاتِ النِّسَاءِ وَقَوْلُ اللَّهِ ﷿ أَحَقُّ مِنْ قَوْلِكَ قَالَ اللَّهُ ﷿ ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أتأخذونه بهتانا وإثما﴾ فَرَجَعَ عُمَرُ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ نِصْفُ إِنْسَانٍ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ.

قُلْتُ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ مخلد قال نعم حدثنا عن حمران بن عمر الحميري حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَالِدٍ بِذَلِكَ.

وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن محمد البزاز، قال: حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُجَالِدٍ بذلك.

[ ٢ / ٢٣٩ ]

٢٤٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْمُسْتَهَلِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَغْسِلْ فَرَجَهُ.

فَقَالَ: كَذَا رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُسْتَهَلِّ، عَنْ عُمَرَ.

وَوَهِمَ فِيهِ.

وَرَوَاهُ الثِّقَاتُ الْحُفَّاظُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

مِنْهُمْ: شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَجَرِيرٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

[ ٢ / ٢٤٠ ]

وَقَوْلُهُمْ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ قَوْلِ لَيْثٍ.

وَرَوَاهُ مُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَوَهِمَ فِي نَسَبِ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: علي بن دؤاد.

وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَيْضًا، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْهُ.

قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ.

[ ٢ / ٢٤١ ]

٢٤٣- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فِي حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ حِينَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ: دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ.

فَقَالَ ﵇: وَمَا يَدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ.

فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ وَرْقَاءُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَرَ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

قِيلَ: مِمَّنْ سَمِعْتُ حديث شبابة، عن ورقاء، قال: حدثنا أبو سهل بن زياد، وغيره قالوا حدثنا عبد الله بن روح، حدثنا شَبَابَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، بِذَلِكَ.

[ ٢ / ٢٤٢ ]

٢٤٤- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عُمَرَ سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَرَ حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ جَمَاعَةٌ

مِنْهُمْ شُعْبَةُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أبي إسحاق، عن أبي عبد الرحمن عن عُمَرَ.

وَوَهِمَ فِيهِ.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَرَ.

وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي حُصَيْنٍ.

[ ٢ / ٢٤٣ ]

٢٤٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ لَاحِقٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَكِلَاهُمَا وَهْمٌ

وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَغَيْرُهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ، غَيْرُ مَرْفُوعٍ.

وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَغَيْرُهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مرسلا.

حدثنا أبو علي المالكي حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا عبد القاهر بن شعيب، قال: حدثنا هِشَامٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ سَمِعْتُ عُمَرَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ الْحَدِيثَ.

وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُمْرَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ فَقَالَ فِيهِ أَحْسِبُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

[ ٢ / ٢٤٤ ]

٢٤٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمُ اللِّسَانِ.

فَقَالَ رَوَاهُ الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ، مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عن ميمون الكردي، عن أبي عثمان، عن عُمَرَ قَوْلَهُ.

وَخَالَفَهُ دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ وَيُكْنَى أَبَا غَالِبٍ عَنْ مَيْمُونٍ الْكُرْدِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

وَتَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجَفْرِيُّ عَنْ مَيْمُونٍ الْكُرْدِيِّ فَرَفَعَهُ أَيْضًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.

وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ٢٤٦ ]

٢٤٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ مِنْ جِيرَانِهِ بِخَيْرٍ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ وَهُوَ ثِقَةٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ دَاوُدَ، فَقَالَ يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ: عَنْهُ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ.

وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ فِي إِسْنَادِهِ، لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ مِنَ الثِّقَاتِ الْحُفَّاظِ عن داود.

[ ٢ / ٢٤٧ ]

مِنْهُمْ: عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَغَيْرُهُمْ فَإِنَّهُمْ رَوَوْهُ عَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ.

لَمْ يَذْكُرُوا بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ رَزِينٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، كَرِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ عَنْ دَاوُدَ.

وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَالْمَحْفُوظُ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ عَفَّانُ، وَمَنْ تَابَعَهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ.

وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِثْلَ مَا رَوَاهُ عَفَّانُ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ٢٤٨ ]

٢٤٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ عمر، أن رسول الله ﷺ قَالَ: وَهَبْتُ لِخَالَتِي غُلَامًا، وَقُلْتُ: لَا تُسَلِّمِيهِ حَجَّامًا.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ العلاء، عن رجل من بني سهم، عن ابن ماجدة.

[ ٢ / ٢٤٩ ]

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، عَنْ مَاجِدَةَ السَّهْمِيِّ.

وَقَالَ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ مَاجِدَةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْعَلَاءَ.

وَرَوَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فَوَهِمَ فِي مَوْضِعَيْنِ، فَقَالَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ أَوْ غَيْرِهِ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ الْعَلَاءِ، وَأَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

[ ٢ / ٢٥٠ ]

٢٤٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ حُجَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عُمَرَ: أَتَى عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ جُلُوسٌ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ، فَقَالَ: إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى ظَهْرِ هَذِهِ الطُّرُقِ، فَإِنَّهَا مَجَالِسُ الشَّيْطَانِ، فَإِنْ كُنْتُمْ لَابُدَّ فَاعِلِينَ فَأَدُّوا حَقَّ الطَّرِيقِ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وغيره يرويه عن إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ٢ / ٢٥٠ ]

٢٥٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رُوِيَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا نَسْتَرْقِي بِهِ وَنَتَدَاوَى بِهِ مِنَ الْقَدَرِ هُوَ، قَالَ: نَعَمْ، هُوَ مِنَ الْقَدَرِ.

فَقَالَ: رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ.

وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ عُمَرَ.

وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَهُوَ الصَّوَابُ.

وَقَالَ ابن عيينة: عن الزهري، عن ابن أبي خُزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.

[ ٢ / ٢٥١ ]

٢٥١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا عُمَرُ، إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ تُؤْذِي الضَّعِيفَ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَسْتَلِمَ الْحَجَرَ فَإِذَا خَلَا لَكَ فَاسْتَلِمْهُ، وَإِلَّا فَاسْتَقْبِلْ ثُمَّ كَبِّرْ.

فَقَالَ: ذَكَرَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ.

فَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: ذَكَرُوا أَنَّهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ.

وَرَوَاهُ أَيْضًا عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يسمه، عَنْ عُمَرَ.

وَقِيلَ: عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا.

[ ٢ / ٢٥٢ ]

٢٥٢- وسئل عن حديث رجل لم يسم، عن عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي مُتَبَاعِدًا عَنِ الْقِبْلَةِ، فَقَالَ: تَقَدَّمْ لَا يَفْسِدُ الشَّيْطَانُ عَلَيْكَ صَلَاتَكَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَقُلْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الْعَدَوِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ مُعْتَمِرٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سويد، عمن حَدَّثَهُ، عَنْ عُمَرَ مَرْفُوعًا.

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ مَرْفُوعًا.

وَقَوْلُهُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

[ ٢ / ٢٥٣ ]

٢٥٣- عُرِضَ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ حَدِيثٌ لِعَبْدِ الرحمن بن خراش حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثْتُ شُعْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ إِذَا سَمِعْتُ عُمَرَ يَقْرَأُهَا فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ.

قَالَ فَقَالَ لِي شُعْبَةُ: عِنْدَكَ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ تُحَدِّثْنِي بِهِ إِلَى اليوم وجب عليك جلد مئة.

فقال: حدثناه ابن مبشر قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مهدي بذلك.

آخر الثالث والحمد لله.

[ ٢ / ٢٥٣ ]