قد عثرت على صور من عدة نسخ لكتاب العلل للدارقطني، بعضها منسوخة من بعض وبعضها مستقلة، ولكنها كلها مبتورة كما سيأتي وصفها ومحتوياتها.
واعتمدت على نسخة دار الكتب المِصريّة وجعلتها أصلا لانها أقدم النسخ، ولا توجد بداية الكتاب إلاَّ فيها.
وإليك وصف النسخ: ١ - نسخة مصورة عن النسخة الخطية المحفوظة في دار الكتب المِصريّة بالقاهرة برقم ٣٩٤ حديث.
وهذه النسخة يوجد منها أربع مجلدات: الاول والثالث والرابع والخامس، فالمجلد الاول يبدأ من مسند أَبي بكر، وينتهي ببعض مسند عَبد الله بن مسعود، وهو مخروم من الوسط، فينقص منه جزء من مسند علي، كما تنقص مسانيد بَقيَّة العشرة المبشرين بالجنة، وبداية مسند عَبد الله بن مسعود.
وكذلك تنقص ورقة واحدة من مسند أَبي بكر وورقة من مسند عُمَر بن الخطاب (١) وترتيبه غير سليم، فوضعت بعض الاوراق في غير محلها، ورقمت خطأ، حتى أن بعض الاوراق - وهي من ١٤٣ / ١ إلى - ١٥٠ / ٢ - وضعت في هذا المجلد مع أنها من المجلد الرابع.
والمجلد الثالث يبدأ من بَقيَّة مُسْنَدِ أَبِي هُرَيرة ﵁ - وهي: من الْمُقْرُونَاتِ عَن سَعيد وأَبي سَلَمَةَ عَن أَبي هُرَيرة - وينتهي ببعض مُسْنَدُ أَبِي سَعيد الخُدْري ﵁، ولا يوجد في هذا المجلد غير هذين المسندين.
والمجلد الرابع يبدأ من بَقيَّة مسند أبي سَعيد الخُدْريّ، وفيه مسانيد أنس ابن مالك وعَبد الله بن عُمَر، والْمِسوَر بن مخرمة وجابر بن عَبد الله وجابر
_________________
(١) وقد استدركت هذا النقص من نسخة خدابخش بتنه الهند. (*)
[ ١٣٩ ]
ابن سَمُرَة وغيرهم.
وهذا الجزء ناقص من الوسط في عدة مواضع، وكذلك من الاخير.
وأما المجلد الخامس فيبتدئ من حديث يزيد بن شجرة وينتهي بانتهاء الكتاب.
وفيها مسانيد النسوة كلها.
الخط: خط هذه النسخة نسخي جيد يلتزم الناسخ بكتابة العناوين ولفظ " سئل " وغالبا لفظ " فقال " وكثيرا لفظ " حَدَّثَنا " في بداية الأَحاديث المنسدة بخط جلي مميز (١) .
ولا يضبط الكلمات أَو الاعلام بالقلم إلاَّ نادرا، وأحيانا يضع دارة فيها نقطة (٢) في نهاية السؤال.
الناسخ: نسخها علي بن مُحمد بن عنان الدنديلي (٣) الشافعي (٤) .
تاريخ الخط: كتبت هذه النسخة سنة ثمان وسبعمائة.
فقد كان الفراغ من كتابة المجلد الاول في يوم الثلاثاء تاسع وعشرين شعبان المكرم سنة ثمان وسبعمائة (٥) .
وكان الفراغ من المجلد الثالث في التاسع والعشرين من شهر صفر سنة ثمان
_________________
(١) لا حظت أن الاوراق من ١ إلى ١٤٢ / ٢ من المجلد الاول تختلف مسطرتها وخطها وكتابة لفظ " سئل " و" حدثنا " عن بقية النسخة، وخطها قريب الشبه من خط بقية النسخة.
(٢) إن النقطة هذه تدل على أن هذه النسخة قد عورضت مع الاصل، وتمت المعارضة إلى موضع آخر دارة منقوطة.
(٣) الدنديلي: من قرى مصر في كورة البوصيرية. معجم البلدان ٢ / ٤٧٨.
(٤) انظر العلل للدارقطني ٣ / ٢٤١، ٢، ٥ / ٢٣١ / ٢.
(٥) انظر العلل ١ / ١٦٥ / ١. (*)
[ ١٤٠ ]
وسبعمائة (١) .
كما كان الفراغ من كتابة المجلد الخامس عشية يوم الجمعة الحادي عشر من شعبان المكرم سنة ثمان وسبعمائة (٢) .
عدد الاوراق: الاول ١٦٥ ورقة منها ثماني ورقات للمجلد الرابع.
الثالث: ٢٤١ ورقة.
الرابع: ١٣٥ ورقة.
الخامس: ٢٣١ ورقة.
عدد السطور: الاول: ١٩ - ٢٥ سطرا في كل صفحة.
المجلدات الاخرى: ٢٥ سطرا في كل صفحة.
عدد الكلمات: الاول: من ثماني كلمات إلى ست عشرة كلمة في كل سطر تقريبا.
الثاني: من ثماني كلمات إلى ثلاث عشرة كلمة في كل سطر تقريبا.
مقاسها:
الاول والثالث والخامس ١٨ * ٢٧ سم.
الرابع ١٩ * ٢٧ سم.
وعلى طرة المجلد الاول: ١ - مستخرج من دشت المؤيد ومضاف في ٩ يناير سنة ١٨٩٣.
نمرة ٢ يومية، عمومية ٧١٦ حديث، خصوصية ٣٩٤.
٢ - قرأه أَبو مُحمد مرتضى الحسيني عفى عنه.
آمين.
_________________
(١) انظر العلل ٣ / ٢٤١ / ٢.
(٢) المصدر السابق ٥ / ٢٣١ / ٢. (*)
[ ١٤١ ]
الحمد لله رب العالمين.
أشهد على مولانا السلطان الملك المؤيد أبي النصر شيخ مصر (١) أَنه وقف هذا الكتاب - وعدته خمسة مجلدات - على طلبة العلم، وجعل مقره بالجامع الذي أنشأه بباب زويلي (٢)، وشرط أن لا يخرج منه بعارية ولا بغيرها.
٤ - مسند العشرة وبعض مسند ابن مسعود.
وفي آخر المجلد كتب: فرغ قراءة وانتخابا (٣) المعللة الفقير مُحمد مرتضى الحسيني، سامحه الله تعالى، آمين.
وعلى طرة المجلد الثالث:
١ - صورة من الوقف.
٢ - فرغ بمطالعته وانتقائه مُحمد مرتضى الحسين مترحما على واقفه حامدا لله تعالى ومصليا على نبيه.
٣ - فيه بَقيَّة مسند أبي هُرَيرة، وبعض مسند أبي سَعيد الخُدْريّ، وأيضا فهرس
الرواة عَن أَبي هُرَيرة ﵁.
وعلى طرة المجلد الرابع: كتبت صورة الوقف واستخراجه من دشت المؤيد كما كتب على طرة المجلد الاول.
وعلى طرة المجلد الخامس: ١ - صورة من الوقف.
وقد ضاع المجلد الثاني من هذه النسخة القيمة.
٢ - توجد نسخة خطية منقولة من النسخة السابقة في دار الكتب المصرية في
_________________
(١) هنا كلمة لم أتمكن من قراءتها.
(٢) هي بالقاهرة. انظر معجم البلدان ٣ / ١٦٠.
(٣) لم أستطع قراءتها. (*)
[ ١٤٢ ]
خمس مجلدات برقم ٣٢.
٢٢ ب.
بخط محمود عَبد اللطيف، وفرغ من كتابتها في يوم الاحد ٢٨ ربيع الثاني سنة ١٣٦٠ هـ.
وأورقها: الاول ٤٩٥ صفحة، والثاني ٧٢٣ صفحة، والثالث: ٨٤٠ صفحة، والرابع ٤٣٤ صفحة، والخامس ٧٩٩ صفحة.
ومسطرتها: ٢١ سطرا، ومقاسها: ١٨ * ٢٦ سم (١) .
٣ - نسخة مصورة من النسخة الخطية المحفوظة في دار الكتب المِصريّة برقم ٣٩٤ حديث، وهو المجلد الثاني فقط، وهو قد ضم إلى المجلدات الاخرى من نسخة دار الكتب المِصريّة الاولى مع أنها نسخة مغايرة للنسخ المتقدمة.
كما سيأتي تفصيل وصفها.
وهذا المجلد يبتدئ بمسند عَبد الله بن مسعود وينتهي ببعض مسند أبي هُرَيرة ﵁.
الخط: خطها نسخي معتاد، وكتبت العناوين ولفظ " سئل " بالحمرة ولا يضع الناسخ دارة في انتهاء السؤال.
الناسخ: هو: أَبو الفيض والاسعاد عَبد الستار الصديقي الحنفي.
تاريخ الخط: كان الفراغ من كتابته في يوم الاحد عشرين من شعبان سنة ١٣٠٠ هـ وهذه النسخة منقولة من نسخة سقيمة في آخرها ما نصه: " فرغ من انتقائه مترحما لواقفه محمد مرتضى الحسيني عفى عنه " (٢) .
_________________
(١) انظر فهرس المخطوطات لفؤاد سيد ٢ / ١٣٧.
(٢) هذا يدل على أن هذا المجلد نسخ من المجلد الثاني لنسخة دار الكتب المصرية الاولى التي كتبت سنة ٧٠٨ هـ، لانه تقدم آنفا أن الشيخ محمد مرتضى الحسيني كتب مثل هذه العبارة على المجلدات الاخرى من تلك النسخة. (*)
[ ١٤٣ ]
عدد الاوراق: ١٥٠ ورقة.
عدد السطور: ما بين ٢٥ - إلى ٢٩ سطرا في كل صفحة.
عدد الكلمات: من عشر كلمات إلى خمس عشرة كلمة في كل سطر تقريبا.
في أول الكتاب فهرسة مسانيد الصحابة المذكورين في هذا المجلد، وفي آخره ترجمة الدارقطني المنقولة من الانساب للسمعاني.
ومكتوب على طرة الكتاب:
رقم: ٣٩٤، ١٩١٨، ١٥٨٩.
٤ - نسخة مصورة من النسخة الخطية في مكتبة خدا بخش بتنه، الهند برقم ٥٤٩.
وهي: من مسند أَبي بكر الصِّدّيق ﵁ إلى بعض مسند أبي هُرَيرة ﵁.
وهي ناقصة من الاول إلى بعض حديث " شيبتني هود وأخواتها " كما هي ناقصة من الاخير.
وجعلت ثلاث عشرة ورقة من الاول في آخر النسخة ورقمت خطأ.
الخط: خطها نسخي جيد، كتبت العناوين ولفظ " سئل " ولفظ " حَدَّثَنا " في بداية الأَحاديث المسندة بخط جلي مميز، كما أَنه الناسخ يضع حرف " هـ " في نهاية الاسئلة والأَحاديث والفقرات.
الناسخ: لم يعرف.
تاريخ الخط: لا يوجد تاريخ الخط على النسخة، ولكن في فهرس مكتبة خدا بخش: أنها كتبت سنة ٨٠٠ هـ تقريبا (١) .
_________________
(١) انظر مفتاح الكنوز الخفية ١ / ٥٥. (*)
[ ١٤٤ ]
عدد الاوراق: ٣٤٠ ورقة.
عدد السطور: ٢٥ سطرا في كل صفحة.
عدد الكلمات: من إحدى عشرة كلمة إلى تسع عشرة كلمة في كل سطر تقريبا.
مقاسها: ٢٦ * ٢٠ سم.
٥ - نسخة أخرى مصورة من مكتبة خدا بخش بتنه برقم ٥٥٠، ٥٥١ وهي عبارة عن المجلد الثالث والمجلد الخامس.
الخط: خطها نسخي جيد، ميز الناسخ العناوين ولفظ " سئل " عن الكلمات الاخرى فكتبها بخط جلي، وأحيانا يضع دارة في وسطها نقطة في نهاية السؤال، وأحيانا يكتب في النهاية " ن ".
الناسخ: لم يعرف.
تاريخ النسخ: انتهي المجلد الثالث في أَربعة عشر من صفر ١٣٠٩ هـ.
والمجلد الخامس في يوم الاحد غرة شهر ذي الحجة سنة ١٣٠٩ هـ، وهي منقولة من نسخة تاريخ نسخها سنة ٧٠٨ هـ.
عدد الاوراق: الثالث: ٢٦٠ ورقة.
الخامس: ٢٦٩ ورقة.
عدد السطور: الثالث: ٢٣ سطرا في كل صفحة.
الخامس: ٢٣، ٢٤ سطرا في كل صفحة.
عدد الكلمات: من عشر كلمات إلى أربع عشرة كلمة في كل سطر تقريبا.
[ ١٤٥ ]
مقاسها:
٢٤ * ١٩ سم.
٦ - نسخة خطية في المكتبة السعيدية بحيدر آباد، برقم ٧٦، ٧٧ حديث يوجد منها المجلد الثالث والخامس فقط.
وهي تتطابق مع المجلدات الثالث والخامس من نسخة خدا بخش بتنه تطابقا كليا في الخط والاسطر والكلمات والاوراق، غير أن العناوين قد كتبت ولفظ " سئل " بالحمرة، كما أن المجلد الثالث انته كتابته يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من شهر ذي الحجة سنة ١٣٠٩ هـ.
وفرغ من المجلد الخامس في ضحى يوم الثلاثاء ٢٥ من ذي الحجة سنة ١٣٠٩ هـ.
ولم يعرف الناسخ.
ومقاسها: الثالث: ٢٣ * ٢٠ سم.
الخامس: ٢٥ * ٢٠ سم.
٧ - نسخة خطية في مكتبة محب الله شاه بالسند.
ويوجد منها ثلاث مجلدات الاول والثالث والخامس.
ولم أطلق إلاَّ على المجلد الاول.
وهي منقولة من نسخة بتنه، كما ظهر لي بعد المقارنة بينهما.
الخط: وهي بخط فارسي جيد، فيها أخطاء كثيرة، وقد كتبت لفظ " سئل " بخط جلي مميز، ووضعت " هـ " في نهاية الاسئلة والأَحاديث والفقرات.
وهي أيضا ناقصة الاول والاخير مثل نسخة خدا بخش بتنه.
ولم يعرف الناسخ ولا تاريخ النسخ.
عدد الاوراق: ٤٠٢.
[ ١٤٦ ]
عدد السطور: ٢١ سطرا في كل صفحة.
عدد الكلمات: من ثلاث عشرة كلمة إلى ست عشرة كلمة في كل سطر تقريبا.
٨ - نسخة مصورة عن النسخة الخطية المحفوظة في المكتبة الشرقية الاصفية بحيدر اباد الهند برقم: ١١٤، ١١٥.
حديث يوجد منها المجلد الثالث والخامس فقط.
الخط: خطها نسخي جميل، كتبت العناوين ولفظ " سئل " بالحمرة.
الناسخ: لم يعرف.
تاريخ الخط: الثالث، كان الفراغ من نسخة يوم الثلاثاء التاسع عشر من شهر ذي الحجة سنة ١٣١٠ هـ.
وتاريخ الخط للمجلد الخامس لم يعرف.
عدد الاوراق: الثالث: ٤٢٥ صفحة.
الخامس: ٤٠٠ صفحة.
عدد السطور: ٢٢ سطرا في كل صفحة.
عدد الكلمات: ما بين ثلاث عشرة كلمة إلى ثماي عشرة كلمة في كل سطر تقريبا.
مقاسها: ٣١ * ٢٢ سم.
٩ - نسخة مصورة عن النسخة الاصلية المحفوظة في المكتبة الناصرية بلكنؤ بالهند
[ ١٤٧ ]
ولا يوجد منها إلاَّ المجلد الثالث، وهو يحتوي على بعض مسند أبي هُرَيرة ومسانيد أبي سَعيد الخُدْريّ، وأنس بن مالك وعَبد الله بن عُمَر وجابر بن عَبد الله وجابر بن سَمُرَة والْمِسوَر بن مخرمة وغيرهم.
فهذا المجلد يقابل بعض المجلد الثالث والمجلد الرابع من نسخة دار الكتب المِصريّة.
وهذه النسخة بالية مرقعة، وإن كثيرا من الاوراق لا تقرأ.
الخط: هي بخط نسخي، غالبا غير منقوط، كتبت العناوين ولفظ " سئل " بخط جلي مميز.
الناسخ: لم يعرف.
تاريخ النسخ: لم يعرف.
عدد الاوراق: ١٩٧ ورقة.
عدد السطور: ٢٥ سطرا في كل صفحة.
عدد الكلمات: من اثنتي عشرة كلمة إلى خمس عشرة كلمة في كل سطر تقريبا.
مقاسها: ٢٦ * ١٨ سم.
كتب على طرة الكتاب أسماء الصحابة الذين مسانيدهم في هذا المجلد.
١٠ - نسخة خطية في مكتبة تونك براجستان، الهند، برقم ٣٢٤.
يوجد منها المجلد الاول فقط.
وهذا المجلد يقع في ٢١٩ ورقة، ونسخ في القرن الثالث عشر الهجري،
وعدد السطور ٢١ سطرا في كل صفحة، ومقاسها ٢٢ * ٣١ سم.
ولكن مع الاسف الشديد لم استطع الاطلاع عليها، ونقلت هذه المعلومات من فهرس مكتبة تونك.
[ ١٤٨ ]
العلل الواردة في الأَحاديث النبوية.
تَأْلِيفُ الشَّيْخِ الْإِمَامِ الْحَافِظِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَر بْنِ أَحمد بْنِ مهدي الدارقطني رحمة الله تعالى
[ ١٤٩ ]