٩٠٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التَّشَهُّدِ، وَعَنِ الْخِلَافِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِيهِ.
فَقَالَ: رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَمَعْمَرٌ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَرَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَشَرِيكٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، وَفِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَهِشَامٌ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَسَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عبد الله.
[ ٥ / ٣٠٩ ]
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ؛
فَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدِ.
وَقَالَ قَبِيصَةُ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدِ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُؤَمَّلٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدْنِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَالْأَسْوَدُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْثَرٍ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
[ ٥ / ٣١٠ ]
وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ سُعَادُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سألت أبا الأحوص، وربيع بن خثيم، ومسروقا، وعبيدة، والأسود، وقص الحديث عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، حَدِيثَ التَّشَهُّدِ مُضَافًا إِلَيْهِ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، الْخُطْبَتَيْنِ جَمِيعًا.
حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْثَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
[ ٥ / ٣١١ ]
وَتَابَعَهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، كُلُّهُمْ رَوَوْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ الْخُطْبَتَيْنِ جَمِيعًا، إِلَّا أَنَّ إِسْرَائِيلَ مِنْ بَيْنِهِمْ أَضَافَ إِلَى أَبِي الْأَحْوَصِ أَبَا عُبَيْدَةَ.
وَكُلُّ الْأَقَاوِيلِ صِحَاحٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، إِلَّا مَا قَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ مِنْ ذِكْرِ عَلْقَمَةَ، فَإِنَّ أَبَا إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلْقَمَةَ شَيْئًا.
وَحَدَّثَ بِحَدِيثِ التَّشَهُّدِ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ النَّصِيبِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَوَهِمَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.
وَرَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ مَوْقُوفًا.
وَرَفَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَحْدَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَرَفَعَهُ.
[ ٥ / ٣١٢ ]
وَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ زَكَرِيَّا، وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله حَدِيثَ خُطْبَةِ الْحَاجَةِ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ كَذَلِكَ أَيْضًا مَرْفُوعًا، وَأَغْرَبَ فِي آخِرِهِ، فَذَكَرَ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَلَّمْنَا رسول الله ﷺ إن نَقُولَ إِذَا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
[ ٥ / ٣١٣ ]
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّارُ ابْنُ أُخْتِ الْعَبَّاسِ حَافِظٌ ثقة وما كتبته إلا عنه، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي، حدثنا موسى بن أيوب النصيبي، حدثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: علمنا رسول الله ﷺ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ، التَّحَيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
[ ٥ / ٣١٤ ]
٩٠٥- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ، الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هَمَّامٌ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَسُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا مُوَرِّقًا، ورفعه أيضا.
[ ٥ / ٣١٤ ]
وَرَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ شُعْبَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا، والموقوف هو الصحيح مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَحُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، وَرَفَعَهُ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ.
[ ٥ / ٣١٥ ]
٩٠٦- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْكَعْبَيْنِ يَعْنِي النَّرْدَ وَالشَّطْرَنْجَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَرُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إبراهيم الهجري مرفوعا.
والصحيح موقوف.
وكذلك رَوَاهُ أَصْحَابُ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَ رَفَعَهُ.
قَالَ ذَلِكَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْهُ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
[ ٥ / ٣١٥ ]
٩٠٧- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ، وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ حَبِيبٍ، أَخُو حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَأَبُو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعْبَةَ؛
فَرَفَعَهُ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ روح بن عبادة، عن شعبة، عن أبي إِسْحَاقَ.
وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: عَنْ شُعْبَةَ، يَرْفَعُهُ.
وَوَقَفَهُ غُنْدَرٌ، وَغَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وروي عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السَّكَّرِيِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا.
وَالْمَوْقُوفُ عَنْ شُعْبَةَ هُوَ الصَّحِيحُ.
[ ٥ / ٣١٦ ]
٩٠٨- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: بِحَسْبِ الْمَرْءِ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.
فَقَالَ: رَفَعَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ.
وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ.
[ ٥ / ٣١٧ ]
٩٠٩- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ أَخِلَّائِي مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ ثَلَاثَةٌ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَرِيكٌ وَزُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْهُ كَقَوْلِ زُهَيْرٍ وَشَرِيكٍ.
وَرَوَاهُ نُعَيْمُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ وَالْمَسْعُودِيُّ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
[ ٥ / ٣١٧ ]
٩١٠- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْهُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَجَرِيرٌ، وَوَكِيعٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.
[ ٥ / ٣١٨ ]
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَقَبِيصَةُ، وَالْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.
وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ أَيْضًا، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَلَمْ يُتَابِعِ الْفِرْيَابِيُّ عَلَى عُمَارَةَ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.
وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ المستعيني، حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خليل الله.
[ ٥ / ٣١٩ ]
٩١١- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَقَدْ أُذِنَ لَهُ.
فَقَالَ: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَمَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا وَهُوَ الصحيح.
[ ٥ / ٣٢٠ ]
٩١٢- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ الْعَزِيزُ تَفَرَّسَ فِي يُوسُفَ وَالْمَرْأَةُ الَّتِي تَفَرَّسَتْ فِي مُوسَى، وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ اسْتُخْلَفَ عُمَرَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصَ.
وَخَالَفَهُ إِسْرَائِيلُ وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ فَرَوَيَاهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ
[ ٥ / ٣٢١ ]
٩١٣- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ لِرَجُلٍ افْتَخَرَ فَقَالَ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانِ بْنِ الْأَشْيَاخِ الْكِرَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَلِكَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ذَبِيحِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ
قَالَهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
وَقَوْلُ غُنْدَرٌ أَصَحُّ.
وَرَوَاهُ ابْنُ مُصَفَّى عَنْ بَقِيَّةَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ شُعْبَةَ كَذَلِكَ مرفوعا
[ ٥ / ٣٢١ ]
٩١٤- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا وَيَبْقَى أَهْلُ الرَّيْبِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَرْفُوعًا.
وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.
[ ٥ / ٣٢٢ ]
٩١٥- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالشِّفَائَيْنِ: الْعَسَلُ، وَالْقُرْآنُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَرْفُوعًا.
وَقِيلَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيُّ.
وَهُوَ الصَّحِيحُ.
[ ٥ / ٣٢٢ ]
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ.
وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سهل بن الفضيل، حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَا شِفَاءَ إِلَّا فِي اثْنَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْعَسَلِ، شِفَاءٌ لِلنَّاسِ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ.
[ ٥ / ٣٢٣ ]
٩١٦- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْخَمِيسِ قَائِمًا، يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ الْهُدَى وَالْكَلَامُ، وَأَصْدَقُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ﷺ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكَلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَرَفَعَا الْخُطْبَةَ كُلَّهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَشَرِيكٌ، مِنْ كَلَامِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا قَوْلَهُ: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعِضَةُ هُوَ النَّمِيمَةُ، فَإِنَّهُمْ رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صَدِّيقًا.
وقول شعبة ومن تَابَعَهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ.
[ ٥ / ٣٢٣ ]
٩١٧- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرًا، الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ.
فَرَفَعَهُ عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ.
وَوَقَفَهُ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ.
وَالْمَوْقُوفُ هُوَ الصَّحِيحُ.
وَرَوَاهُ الشَّاذَكُونِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِذَلِكَ مَرْفُوعًا.
وَلَا يَصِحُّ.
[ ٥ / ٣٢٤ ]
٩١٨- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، فَرَفَعَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَوَقَفَهُ غَيْر.
وَرَفَعَهُ إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ.
وَأَمَّا الْحَسَنُ فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُبَارَكُ بْنُ فُضَالَةَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، وَالْمَوْقُوفُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ أَصَحُّ.
[ ٥ / ٣٢٤ ]
٩١٩- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرَ وَلَامٌ عَشْرَ وَمِيمٌ عَشْرَ فَتِلْكَ ثَلَاثُونَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُنَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ.
[ ٥ / ٣٢٥ ]
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ، وَشُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرٌ، وَهِشَامٌ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وفطر، عَنْ عَطَاءٍ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، وَأَبِي الْبَخْتَرِيِّ، زاد فيه أبا البختري.
ورواه عاصم بن أبي النجود، وإبراهيم الهجري، وثابت البناني، وسلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص موقوفا أيضا.
وهو الصواب.
وروي عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا.
قَالَهُ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إسماعيل، قالوا: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه أما إني لا أقول: الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ عَشْرَ، وَلَامٌ عَشْرَ، وَمِيمٌ عَشْرَ، فَتِلْكَ ثَلَاثُونَ.
[ ٥ / ٣٢٦ ]
٩٢٠- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ، الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ مَرْفُوعًا.
وَوَقَفَهُ شُعَيْبُ بْنُ رَاشِدٍ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
وَشُعَيْبُ بْنُ رَاشِدٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ، ثُمَّ قَالَ: لَا بأس به.
[ ٥ / ٣٢٧ ]
٩٢١- وسئل عن حديث أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَلَمَّا سَجَدَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَوَطِيَء عُنُقَهُ، فَقَالَ الَّذِي تَحْتَهُ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ، فَقَالَ اللَّهُ ﷿: تَأَلَّى عَبْدِي أَنْ لَا أَغْفِرَ لِعَبْدِي، فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ مَرْفُوعًا.
وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، رَفَعَهُ أَبُو قِلَابَةَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَرُوِيَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ.
[ ٥ / ٣٢٧ ]
٩٢٢- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ، قَالَ: مَنْ أَتَى سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ.
وَمُفَضَّلٌ أَبُو جَمِيلَةَ النَّحَّاسُ كُوفِيٌّ صَالِحٌ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَوَهِمَ الْحِمَّانِيُّ فِي رَفْعِهِ.
[ ٥ / ٣٢٨ ]
وَخَالَفَهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَرَوَيَاهُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ إِمْلَاءً من لفظه، حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَزُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ.
[ ٥ / ٣٢٩ ]
٩٢٣- وسئل عن حديث أبي الأحوص، عن عبد اللَّهِ؛ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ، وَهَلْ أَتَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو فَرْوَةَ مُسْلِمُ بْنُ سَالِمٍ الْجُهَنِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، وَمِسْعَرٌ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عن أبي فروة، عن أبي الأحوص، عن عَبْدِ اللَّهِ، مُتَّصِلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: فَلَقِيتُ أَبَا فَرْوَةَ فحدثني به.
[ ٥ / ٣٢٩ ]
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ: غُنْدَرٌ، وَمُعَاذٌ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَغَيْرُهُمْ، فَرَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَزُهَيْرٌ، وَزَائِدَةُ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، مُرْسَلًا.
وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُفْيَانُ، مُرْسَلًا، وَقِيلَ عَنْهُ مُتَّصِلًا.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّحِيحُ مُرْسَلٌ.
قِيلَ سَمِعْتُ حَدِيثَ حَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مَخْلَدٍ، فَإِنَّهُ كَانَ يَرْوِيهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ، عَنْهُ؟ قَالَ: حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ.
قُلْتُ: أَلَيْسَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فِي حَدِيثِهِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، وَلَيْسَ بِالْجُهَنِيِّ؟ قَالَ: لَا أَعْرِفُهُ.
[ ٥ / ٣٣٠ ]
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنْ أبي الأحوص واختلف عنه؛
فرواه مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ، وَمَيْسَرَةُ بْنُ حَبِيبٍ النَّهْدِيُّ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي فروة، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ عَنْهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.
وَقَالَ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَقَالَ شَرِيكٌ: عَنْ أَبِي الْأَحَوْصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَحَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَحْفُوظٌ.
وَحَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ الْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ مَنْ أَرْسَلَهُ.
[ ٥ / ٣٣١ ]
٩٢٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ عُمَيْرَةَ الْبُرْجَمِيُّ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ فِطْرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَرْفُوعًا، فِي التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: هَذَا وَهْمٌ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ عَنِ السَّبِيعِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا عِلَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي أَوَّلِ تَرْجَمَةِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
[ ٥ / ٣٣٢ ]
٩٢٥- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن السلمي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَخَالَفَهُ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عن عثمان وهو الصواب.
[ ٥ / ٣٣٣ ]
٩٢٦- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: مْنَ كَانَتْ لَهُ سَرِيرَةٌ صَالِحَةٌ أَوْ سَيِّئَةٌ ظَهَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْهَا رِوَاءً يُعْرَفُ بِهِ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ هَانِي بْنُ يَحْيَى، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ وَهْمٌ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَيَسْنِدُهُ عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ الصحيح.
[ ٥ / ٣٣٣ ]
٩٢٧- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَبْدِ اللَّهِ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ، فَلْيَقُلْ مِنْ عِنْدِهِ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَفَعَهُ أَبْيَضُ بْنُ أَبَانَ، وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ.
وَوَقَفَهُ جَرِيرٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْهَرُ.
[ ٥ / ٣٣٤ ]
٩٢٨- وسئل عن حديث أبي عبد الرحمن، عن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَنْهُ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَمَّامٌ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، فَرَفَعَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْهُ.
وَوَقَفَهُ الْبَاقُونَ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.
[ ٥ / ٣٣٤ ]
٩٢٩- وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، وَرَفَعَهُ عَنْهُ ابْنُهُ مُعْتَمِرٌ.
وَوَقَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَرَفْعُهُ صَحِيحٌ.
[ ٥ / ٣٣٥ ]
٩٣٠- وسئل عن حديث أبي عمرو الشيباني، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ الْعِيزَارِ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ وَهُوَ وَالِدُ أَبِي دَاوُدَ النَّخَعِيِّ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، وَبَيَانُ بْنُ بِشْرٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ بَيَانٍ فِي إِسْنَادِهِ.
وَرَوَاهُ عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ.
فَأَمَّا الْخِلَافُ (١)، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ، فَإِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُمَرَ رَوَاهُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْهُ، قَالَ فِيهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وقتها.
_________________
(١) تصحف في المطبوع إلى: "الحلاف" بالحاء.
[ ٥ / ٣٣٥ ]
وَكَذَلِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعِيزَارِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ الْمَعْمَرِيُّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ أَنْ يَسْلَمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ، وَتَفَرَّدَ بِهَذِهِ اللَّفْظَةُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
وَأَمَّا بَيَانٌ، فَرَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْهُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُتَّصِلًا.
وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مسعود.
[ ٥ / ٣٣٧ ]
٩٣١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَمَّرَ طِينَةَ آدَمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، أَوِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا.
وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَمَنْ رَفَعَهُ فَقَدْ وَهِمَ.
[ ٥ / ٣٣٨ ]
٩٣٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ، فَغَضِبَ وَسَبَّهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا كُنْتُ فَاحِشًا يَا ابْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَشَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَتَابَعَهُمَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ: عَنْهُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَوِ ابْنِ سِيرِينَ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَأَحْسِبُ أَنَّ هَذَا الِاخْتِلَافَ مِنْ عَاصِمٍ، كَأَنَّهُ كَانَ يَشُكُّ مِمَّنْ سَمِعَهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
[ ٥ / ٣٣٨ ]
٩٣٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ كُنْتُ أُصَلِّي وَقَدْ وَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى، فَجَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ، وَيُكْنَى أَبَا يُوسُفَ، وَاسِطِيٌّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، مَرْفُوعًا.
قَالَهُ هُشَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْهُ.
وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ.
وَوَهِمَ فِيهِ، وَقَوْلُ هُشَيْمٍ عَنْهُ أَصَحُّ.
[ ٥ / ٣٣٩ ]
٩٣٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي التَّشَهُّدِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُجَاهِدٌ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبُو أُمَيَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْمَكِّيُّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
وَأَسْقَطَ مِنْهُ أَبَا مَعْمَرٍ وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ سَيْفٍ.
[ ٥ / ٣٣٩ ]
٩٣٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي مَعْمَرٍ أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: أَنَّى عَلِقَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَفْعَلُهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه شُعْبَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ أَيْضًا، فَرَفَعَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَوَقَفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَغُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ أَيْضًا، عَنْ مَنْصُورٍ، وَأَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رُوَيْنٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَقَالَ: عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَرَفَعَهُ.
وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ رُوَيْنٍ وَهْمٌ مِنْهُ، وَاللَّهُ أعلم.
[ ٥ / ٣٤٠ ]
٩٣٦- وسئل عن حديث أبي واقد الليثي، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْبِيَاءٌ ثُمَّ كَانَ بَعْدَ الْأَنْبِيَاءِ خُلَفَاءٌ يَهْدُونَ هَدْيَهُمْ وَيَسِيرُونَ سَيْرَهُمْ، الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ، عَنْ أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَالدَّارَوَرْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ.
[ ٥ / ٣٤١ ]
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَخَالَفَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَبَا وَاقِدٍ، وَذِكْرُ أَبِي وَاقِدٍ أَصَحُّ.
[ ٥ / ٣٤٢ ]
٩٣٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مِنَ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَالْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَالْأَمْنُ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَنْهُ وَبْرَةُ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ وَفُرَاتٌ الْقَزَّازُ فَوَقَفُوهُ وَاخْتُلِفَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ فَرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ
وَوَقَفَهُ الثَّوْرِيُّ وَجَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ الصواب.
[ ٥ / ٣٤٢ ]
٩٣٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ، فَقِيلَ: وَإِيَّاكَ؟ قَالَ: وَإِيَّايَ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شَيْبَانُ، وَزِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، وَجَرِيرٌ، وَإِسْرَائِيلُ، وَالثَّوْرِيُّ.
وَقَالَ عباس الترقفي: عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَمَعَهُ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، قَالُوا: وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَإِيَّايَ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ.
[ ٥ / ٣٤٣ ]
٩٣٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو فَزَارَةَ رَاشِدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْهُ.
فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّوَاسِيُّ وَالِدُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَشَرِيكٌ، وَقَيْسٌ، وَعَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، وَأَبُو وَكِيعٍ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ،
[ ٥ / ٣٤٣ ]
وَصَبَّاحُ بْنُ يَحْيَى، وَمُكْرَمٌ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَاخْتُلِفُوا فِيهِ؛
فَقَالَ أَبُو الْعُمَيْسِ: عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ.
وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ: عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي حَرَازَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ: عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَرَوَاهُ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَمَنْ تَابَعَهُ.
[ ٥ / ٣٤٥ ]
٩٤٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رُزْمَةَ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا الْحَدِيثُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي كُتُبِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ الْمُصَنَّفَاتِ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ضَعِيفٌ، وَأَبُو رَافِعٍ لَا يَثْبُتُ سَمَاعِهِ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ.
[ ٥ / ٣٤٥ ]
وَرَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَالرَّاوِي لَهُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ، عن أبي معاوية، كان يضع الأحاديث عَلَى الثِّقَاتِ، وَهَذَا كَذِبٌ عَلَى أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَعَلَى الْأَعَمْشِ.
وَرُوِي عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَلَا يَثْبُتُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.
[ ٥ / ٣٤٦ ]
وَرَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَوْلَهُ.
وَحَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَالصَّحِيحُ مَا رُوِي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةَ الْجِنِّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ حَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَأَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَالرَّاوِي لَهُ عَنْهُ ابْنُ حيان المدائني وهو ضعيف، والله أعلم.
[ ٥ / ٣٤٧ ]