١٠٧٠- وَسُئِلَ عَنْهُ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي خَطْفَةٍ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نُهْبَةٍ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبْعِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُهَيْلٌ بن أَبِي صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، عَنِ الضَّبُعِ، فَقَالَ: شَيْخٌ عِنْدَهُ، حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَصَدَّقَهُ سَعِيدٌ.
وَرَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أَيُّوبَ الْأَفْرِيقِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ.
قَالَهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْهُ، وَحَدِيثُ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، كَأَنَّهُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَلَا يَثْبُتُ سَمَاعُ سَعِيدِ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، لِأَنَّهُمَا لَمْ يلتقيا.
[ ٦ / ٢٠٣ ]
١٠٧١- وسئل عن حديث سعيد بن المسيب، عن أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: إِيَّاكُمْ وَالْبِغْضَةَ، لَا أَقُولُ: إِنَّمَا حَالِقَةُ الشَّعْرِ، وَلَكِنْ حَالِقَةُ الدِّينِ، وَفِيهِ فَضْلُ إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ، عن حسين الْجُعَفِيِّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ رَجَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ يَحْيَى، فَرَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
[ ٦ / ٢٠٤ ]
١٠٧٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، يَقْرَأُ: (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، وَالذَّكَرَ وَالأُنْثَى) .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، وَوَهِمَ فِيهِ.
رَوَاهُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ.
وَالصَّوَابُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
[ ٦ / ٢٠٥ ]
١٠٧٣- وسئل عن حديث خلاس بن عمرو، عن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: أَنَا اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا مَلِكُ الْمُلُوكِ، قُلُوبُ الْمُلُوكِ بَيَدِي، فَإِنِ الْعِبَادُ أَطَاعُونِي حَوَلَّتُ قُلُوبَ مُلُوكِهِمْ عَلَيْهِمْ بِالرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَإِنِ الْعِبَادُ عَصَوْنِي الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَوَهْبُ بْنُ رَاشِدٍ هَذَا ضَعِيفٌ جِدًّا، مَتْرُوكٌ، وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا.
وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ قَرَأَ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ هَذَا الْكَلَامَ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
[ ٦ / ٢٠٦ ]
١٠٧٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ، وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ حَتَّى يُصْبِحَ كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، وَشُعْبَةُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عن عبدة بن أبي لبابة، واختلفوا فيه فقال زائدة، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سويد بن غفلة، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وقال أبو عَوَانَةَ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ موقوفا.
[ ٦ / ٢٠٦ ]
وَخَالَفَهُ فِي مَوْضِعَيْنِ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: فَلَقِيتُ عَبْدَةَ، فَحَدَّثَنِي عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَقَالَ شُعْبَةُ: عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ؛ أَنَّهُ عَادَ زِرًّا فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ، أَوْ أَبُو الدَّرْدَاءِ، شَكَّ شُعْبَةُ.
وَرَفَعَهُ مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَوَقَفَهُ غُنْدَرٌ، وَغَيْرُهُ، وَوَقَفَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدَةَ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَالْمَحْفُوظُ الْمَوْقُوفُ.
[ ٦ / ٢٠٧ ]
١٠٧٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي النَّهْيِ عَنِ الذَّهَبِ بِالْوَرَقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى مَالِكٍ، فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْقَطَّانِ، وَأَصْحَابُ "الْمُوَطَّأِ"، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو قُرَّةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار، أو سليمان بن يسار عن أبي الدرداء.
والصواب عن عطاء بْنِ يَسَارٍ بِغَيْرِ شَكٍّ.
[ ٦ / ٢٠٨ ]
١٠٧٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَخَالَفَهُ صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الدُّنْيَا، وَصُحِّفَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
[ ٦ / ٢٠٨ ]
١٠٧٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ جَذَعَيْنِ أَمْلَحَيْنِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ: عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ يَعْلَى، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عن أبيه، وقال عباد بْنُ الْعَوَّامِ: عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ نُعْمَانَ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ.
وقال أيضا عباد، عن الْحَجَّاجِ، عَنْ يَعْلَى، وَلَمْ يَنْسِبْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَلَا يُثْبَتُ، لِأَنَّ الْحَجَّاجَ، وَابْنَ أَبِي لَيْلَى لَيْسَا بِحَافِظَيْنِ.
[ ٦ / ٢٠٩ ]
١٠٧٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ جَاءَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي فَرَسٍ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُمَا.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ الطَّبَرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْأُبَلِيِّ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ، حَدَّثَ هُنَالِكَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًا.
وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفًا مِنْ قَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
[ ٦ / ٢١٠ ]
١٠٧٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: لَا صَلَاةَ لِمُلْتَفِتٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو شِمْرٍ الضَّبُعِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه الصَّلْتُ بْنُ طَرِيفٍ الْمِعْوَلِيُّ، عَنْ أَبِي شِمْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو مُلَيْكَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عن أبي الدرداء.
وقال أبو قتيبة، سلم بن قُتَيْبَةَ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَخَلَطَ فِي الْإِسْنَادِ.
وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي شِمْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ رَجُلٍ، فِيهِمُ امْرَأَةٌ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ، وَالْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ، لَا يَثْبُتُ.
[ ٦ / ٢١١ ]
١٠٨٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الحياة الدنيا﴾، فَقَالَ: هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ الْحَسَنَةُ، يَرَاهَا الْمُسْلِمُ، أَوَ تُرَى لَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِي عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَعَاصِمٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَشَرِيكٌ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
[ ٦ / ٢١٢ ]
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، كَذَلِكَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
[ ٦ / ٢١٣ ]
١٠٨١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فُضُولُ أَمْوَالِهِمْ، الْحَدِيثَ فِي فَضْلِ التَّسْبِيحِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا، فَأَمَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ، فَرَوَاهُ عَنْهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، فَقَالَا عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَخَالَفَهُمَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَالَ شَرِيكٌ: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يُتَابِعْ شَرِيكٌ عَلَى ذِكْرِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ.
[ ٦ / ٢١٣ ]
وَأَمَّا الْحَكَمُ، فَرَوَاهُ عَنْهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، فَقَالَ شُعْبَةُ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَاكِمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ عَنْهُ: الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَالَ الْحِمَّانِيُّ: عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَلَا مِنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ شُعْبَةَ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقَوْلُ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَسُئِلَ عَنِ اسْمِ أَبِي عُمَرَ الصِّينِيِّ، فَقَالَ: لَا يُعْرَفُ، وَلَا رُوِيَ عَنْهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ.
[ ٦ / ٢١٤ ]
١٠٨٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَحَرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى خَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ، فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ، وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ، ذِكْرُ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي بَحَرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَهُ عَنْهُ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، فَلَمْ يَحْفَظِ اسْمَ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، فَتَرَكَ اسْمَهُ، قَالَ: عَنْ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَمَنْ قَالَ فِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ، فَقَدْ وهم.
[ ٦ / ٢١٥ ]
١٠٨٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في فضل طالب العلم، وأنه قَالَ: مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ، وَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، فَقَالَ: عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، وَدَاوُدُ هَذَا مَجْهُولٌ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَعَاصِمُ بْنُ رَجَاءٍ وَمَنْ فَوْقَهُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ضعفاء، ولا يثبت.
ورواه الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.
[ ٦ / ٢١٦ ]
١٠٨٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ؛ فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ، قَالَ: نَعَمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَفِي آخِرِهِ: فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ مِنْهُ، مَا أَرَى الْإِمَامَ إذا أَمَّ الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَفَاهُمْ، وَهَذَا مِنْ قَوْلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ لِكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، وَمَنْ جَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَدْ وَهِمَ.
[ ٦ / ٢١٧ ]
١٠٨٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَنْ يَلِجَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنْ تَكَهَّنَ، أَوِ اسْتَقْسَمَ، أَوْ رَجَعَ مِنْ سَفَرٍ تَطَيُّرًا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه رقبة بن مصقلة، عن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَرَفَعَهُ.
قَالَهُ يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانِبَةَ، عَنْ رَقَبَةَ.
وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَغَيْرُهُمَا، يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، مَوْقُوفًا، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
[ ٦ / ٢١٨ ]
وَقِيلَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ دَاوُدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانِبَةَ، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
قَالَهُ الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْهُ، تَرَكَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ، وَزَادَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، وَالْمَشْهُورُ مَا ذَكَرَنَا أَوَّلًا.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إبراهيم بن نيروز، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَطَاءٍ الْجَلَّابُ، قَالَ: حدثنا محمد بن الحسن الهمداني، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَإِنَّمَا الْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الْخَيْرَ يُعْطَهْ، وَمَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهْ، ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ لَمْ يَسْكُنِ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى، وَلَا أَقُولُ لَكُمُ: الْجَنَّةَ: مَنْ تَكَهَّنَ، أَوِ اسْتَقْسَمَ، أَوْ رَدَّ مِنْ سَفَرِهِ تَطَيُّرًا.
[ ٦ / ٢١٩ ]
١٠٨٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا﴾ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ الْحَدِيثَ فِي صِفَةِ أَهْلِ النَّارِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، وَلَمْ يُجَاوِزْ بِهِ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ.
وَخَالَفَهُ زَائِدَةُ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَذْكُرْ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ قُطْبَةَ، وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ، فَإِنْ كَانَ حَفِظَهُ، فَهُوَ أَحْسَنُهَا إِسْنَادًا.
[ ٦ / ٢٢٠ ]
وَقَدْ وَافَقَ زَائِدَةُ عَلَى رِوَايَتِهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَوَقَفَهُ أَيْضًا.
وَقِيلَ: عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَافَقَهُ قُطْبَةُ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ زَائِدَةَ قَائِدُ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شِمْرِ بن عطية.
[ ٦ / ٢٢١ ]
١٠٨٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: أَثْقَلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ، وَمَنْ يُعْطَ حَظُّهُ مِنَ الرُّفْقِ أُعْطِيَ حِظُّهُ مِنَ الْخَيْرِ، وَأَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ، وَإِنَّ اللَّهَ يَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، حَدَّثَ بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ رَوَى عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مُخْتَصَرًا.
[ ٦ / ٢٢١ ]
أَثْقَلُ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ حَدَّثَ به عنه الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، رَوَاهُ عَنْهُ شُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ.
وَرَوَاهُ مُطَرِّفٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَمَنْ قَالَ: عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، فَقَدْ وَهِمَ، وَإِنَّمَا هُوَ عَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ.
وَرَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ كَثِيرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَقَالَ: عَنِ ابْنِ بَابَاهْ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ ابْنِ بَابَاهْ.
وَحَدَّثَ بِهِ أَبُو حَسَّانَ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الزِّيَادِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قِيلَ: عَنْهُ مَوْقُوفًا، وَقِيلَ: عَنْهُ مَرْفُوعًا، لَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ، وَأَصَحُّهَا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَحَدِيثُ شُعَبْةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ.
[ ٦ / ٢٢٢ ]
١٠٨٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيِّ.
وَرَوَاهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ هُشَيْمٍ، فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ أُمَّ الدَّرْدَاءِ وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَسُئِلَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو هَذَا، فَقَالَ: شيخ لأهل الشام، وقدم واسط، حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ هُشَيْمٍ.
[ ٦ / ٢٢٣ ]
١٠٨٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ، كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَرْفُوعًا.
قَالَ ذَلِكَ: هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، وَغَيْرُهُ، يَرْوِيهِ عَنْهُ مَوْقُوفًا.
وَقِيلَ: عَنْ هِشَامِ بْنِ خَالِدٍ أَيْضًا، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَا يَصِحُّ فِيهِ الْأَوْزَاعِيُّ.
وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
[ ٦ / ٢٢٤ ]
١٠٩٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ، كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
[ ٦ / ٢٢٤ ]
قَالَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَمْرٍو الْعَسْقَلَانِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ الْجُرْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
ورواه محمد بن كثير، عن الثوري، عن الْأَعْمَشِ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَأَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ شِمْرًا، وَأُمَّ الدَّرْدَاءِ، وَلَمْ يرفعه، والصواب الْمَوْقُوفُ، وَشِمْرٌ ثِقَةٌ.
حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ بحير، حدثنا القاسم بن هاشم السمسار، حدثنا عمر بن عمرو العسقلاني الحنفي، حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قال رسول الله ﷺ: مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ، كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.
[ ٦ / ٢٢٥ ]
١٠٩١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ كَانَ حَتْمًا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَرُدَّ عَنْهُ نَارَ جَهَنَّمَ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمنوا﴾ .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
ووقفه عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ: عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرٍ.
[ ٦ / ٢٢٥ ]
١٠٩٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: دَعْوَةُ الْعَبْدِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ لَا تُرَدُّ، وَمَا تَحَابَّ اثْنَانِ إِلَّا كَانَ أَحَبُّهُمَا إِلَى اللَّهِ أَشَدُّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ، وَمَا دَعَا مُسْلِمٌ لِأَخِيهِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
وَمُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ، عَنْ طَلْحَةَ، فَرَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سُوقَةَ رَوَاهُ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ وعيسى بْنُ يُونُسَ مَوْقُوفًا.
[ ٦ / ٢٢٦ ]
وَرَفَعَهُ عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَلَى اخْتِلَافِ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَوْلَهَا لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ طَلْحَةَ، قَوْلَهُ لَمْ يُجَاوِزْ بِهِ.
وَرَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَمْ يَذْكُرْ أبَا الدَّرْدَاءِ، وَرَفَعَهُ، حَدَّثَ بِهِ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ سُهَيْلٍ.
وَخَالَفَهُ حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، فَرَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَوَهِمَ.
وَرَوَاهُ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَوْقُوفًا، وَالْمَوْقُوفُ أَثْبَتُ فِي رواية طلحة.
[ ٦ / ٢٢٧ ]
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
قِيلَ: سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمِصْرِيِّ، حَدِيثَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْوَزَّانِ، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنِ النبي ﷺ، قَالَ: دَعْوَةُ الْعَبْدِ لِأَخِيهِ عَنْ ظَهْرِ الْغَيْبِ لَا تُرَدُّ، وَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ.
قَالَ: حَدَّثَنَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ تِمْتَامٍ، عَنْ أُمَيَّةَ.
[ ٦ / ٢٢٨ ]
١٠٩٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شأن﴾، قَالَ: مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا، وَيُفَرِّجَ كَرْبًا، وَيَرْفَعَ قَوْمًا، وَيَضَعَ آخَرِينَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
حَدَّثَ بِهِ رَوْحٌ الْوَزِيرُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْهُ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الرَّحَمْنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ، فَرَوَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ مَرْفُوعًا أَيْضًا.
وَرَوَاهُ أَصْحَابُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ الصَّوَابُ.
آخِرُ الْجُزْءِ الرَّابِعَ عَشَرَ
[ ٦ / ٢٢٩ ]
١٠٩٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الْمَسَاجِدُ بُيُوتُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، وَقَدْ ضَمِنَ اللَّهُ ﷿ لِمَنْ كَانَتِ الْمَسَاجِدُ بَيْتَهُ بِالرَّحْمَةِ، وَالْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَقِيلَ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ: أَنَّ أبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سلمان، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَالْمُرْسَلُ هُوَ الْمَحْفُوظُ.
[ ٦ / ٢٣٠ ]