[ ٢ / ٤١ ]
٩٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقِصَّةَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ فِي ذَلِكَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمُوَطَّإِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عُمَرَ.
[ ٢ / ٤٢ ]
كَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْنٌ، وَالْقَعَنْبِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَالشَّافِعِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، وَغَيْرُهُمْ.
وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ فِي غَيْرِ الْمُوَطَّإِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ مُتَّصِلًا.
مِنْهُمْ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو عَاصِمٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، وَأَبُو قُرَّةَ، وَيَحْيَى بْنُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُمْ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
[ ٢ / ٤٣ ]
وَعِنْدَ الزُّهْرِيِّ فِيهِ أَسَانِيدُ أُخَرُ صِحَاحٌ.
مِنْهَا: عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَمِنْهَا: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَمِنْهَا: عن طاووس، عن ابن عَبَّاسٍ.
وَمِنْهَا: عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَقِيلَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْعُذْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ الْأَيْلِيِّ عَنْهُ.
وَقِيلَ: عن الزهري، عن عبيد بْنِ السَّبَّاقِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَهُ عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
حَدَّثَنَاهُ أبو عبيد الله المعدل، حدثنا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ.
[ ٢ / ٤٤ ]
وَقِيلَ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ عُمَرَ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ الَّذِي رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْهِ عَنْهُ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، وَابْنُ سُمَيْعٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُمْ بَقِيَّةُ، فَرَوَاهُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَالِمٍ.
وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.
[ ٢ / ٤٥ ]
١٠٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأَكُلْ بِيَمِينِهِ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ مَعْمَرٍ، فَقَالَ: سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سالم، عن أبيه، عن عمر.
قَالَهُ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ عَنْ سَعِيدٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ.
وَكَذَلِكَ قِيلَ: عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَهُوَ وَهْمٌ مِمَّنْ قَالَهُ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عن عمر.
[ ٢ / ٤٦ ]
وَخَالَفَ عَبْدَةَ أَصْحَابُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَرَوَوْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَلْمَ يَذْكُرُوا فِيهِ عُمَرَ.
وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (١)، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَقِيلَ: إِنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ اسْمُهُ الْقَاسِمُ، وَلَمْ يَسْمَعْ هَذَا مِنَ ابْنِ عُمَرَ لِأَنَّ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ رَوَاهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَهُوَ أَصَحُّهَا، وَاللَّهُ أعلم.
_________________
(١) تصحف في المطبوع إلى: "ابن بكر بن عبيد الله".
[ ٢ / ٤٧ ]
وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَذَلِكَ وَهْمٌ.
وَرَوَاهُ النُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
قَالَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْهُ، وَذَلِكَ وَهْمٌ مِنَ النُّعْمَانِ عَلَى الزُّهْرِيِّ.
[ ٢ / ٤٨ ]
١٠١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ قَالَ فِي سُوقٍ مِنَ الْأَسْوَاقِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلُ الزُّبَيْرِ الْبَصْرِيِّ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو يَحْيَى، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عَمْرٍو فِي إِسْنَادِهِ.
رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمِنْقَرِيُّ، وَسِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار هكذا.
[ ٢ / ٤٨ ]
واختلف عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ؛
فَرَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، فَتَابَعَ حَمَّادَ بْنَ زيد ومن تَابَعَهُ.
وَرَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، مَوْقُوفًا.
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَالِمًا.
وَيَشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الِاضْطِرَابُ فِيهِ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، لِأَنَّهُ ضَعِيفٌ قَلِيلُ الضَّبْطِ.
[ ٢ / ٤٩ ]
وَرُوِيَ عَنِ الْمُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ، وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْفَرَّاءِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ مَرْفُوعًا.
وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مَوْلَى قُرَيْشٍ، عَنْ سَالِمٍ.
فَرَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَاشِدٍ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَأَبُو يَحْيَى هَذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلُ الزُّبَيْرِ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ، إِنَّمَا رَوَى هَذَا عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عمر.
[ ٢ / ٥٠ ]
١٠٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ بَاعَ عَبْدًا، لَهُ مَالٌ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
قَالَهُ عَنْهُ هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ.
حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْعَسْكَرِيُّ، ثِقَةٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ عبد الله الوكيل، وغيرهما، قالوا: حدثنا الحسين بن عرفة، حدثنا هُشَيْمٌ بِذَلِكَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، لَا يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، فَخَالَفَ فِيهِ سَالِمًا فَجَعَلَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قوله.
[ ٢ / ٥١ ]
كذلك رَوَاهُ أَصْحَابُ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ.
مِنْهُمْ: أَيُّوبُ، وَمَالِكٌ، وَاللَّيْثُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ؛
فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَوَهِمَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي رَفْعِهِ، وَالصَّوَابُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر، عن عُمَرَ، قَوْلَهُ.
كَذَلِكَ قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وهشيم، ومحمد بن بشر (١)، وابن نمير، وهو الصحيح.
_________________
(١) تصحف في المطبوع إلى: "بشير".
[ ٢ / ٥٢ ]
١٠٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: مَنْ وَجَدْتُمُوهُ قَدْ غَلَّ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَأَبُو وَاقِدٍ هَذَا ضَعِيفٌ.
وَالْمَحْفُوظُ أَنَّ سَالِمًا أُمِرَ بِهَذَا وَلَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَلَا ذَكَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، وَلَا عَنْ عُمَرَ.
[ ٢ / ٥٢ ]
١٠٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ رَأَى مُبْتَلًى، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا، لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سَالِمٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
وَتَابَعَهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بن عُلَيَّةَ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ.
وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو عَوْنٍ صَاحِبُ الْقِرَبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَوَهِمَ فِيهِ عَلَيْهِ.
وَالصَّوَابُ عَنْ سَالِمٍ.
[ ٢ / ٥٣ ]
١٠٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ: قَوْلُهُ لِلرَّجُلِ طَلَّقَ نِسَاءَهُ وَقَسَّمَ مَالَهُ: لِتُرْجِعَنَّ نِسَاءَكَ أَوْ لَأَرْجُمَنَّ قَبْرَكَ كَمَا رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَبْرَ أَبِي رِغَالٍ.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ وَكِيعٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ النَّبِيِّ ﷺ فِيهِ.
وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَصْحَابُ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالُوا فِيهِ: كَمَا رُجَمَ قَبْرَ أَبِي رِغَالٍ.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
[ ٢ / ٥٥ ]
١٠٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي تَقْبِيلِ الْحَجَرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عن الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَوَاهُ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ الْوَلِيدُ بن مسلم، فرواه عن حنظلة، عن طاووس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَغَيْرُهُمَا يرويه عن حنظلة، عن طاووس مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ.
[ ٢ / ٥٥ ]
١٠٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَدْ سَأَلَهُ: أَنَعْمَلُ فِي أَمْرٍ فُرِغَ مِنْهُ، وَجَرَتْ بِهِ الْأَقْلَامُ أَوْ لِأَمْرٍ نَأْتَنِفُهُ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
قَالَ ذَلِكَ: غُنْدَرٌ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَيَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ، وَقَالَ: قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَشَبَابَةُ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ شُعْبَةَ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَسَالِمِ أَبِي النَّضْرِ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْسَلًا وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ شُعْبَةَ الْأَوَّلُ.
[ ٢ / ٥٦ ]
١٠٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَوْلَهُ: مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَوْلَهُ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ حَنْظَلَةَ، فَحَدَّثَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَكَانَ ثِقَةً، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَوَهِمَ فِيهِ.
وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَوْلَهُ.
حَدَّثَنَا إسماعيل الصفار من أصله، قال: حدثنا علي بن سهل، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا حَنْظَلَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ يُثَبْ منها.
[ ٢ / ٥٧ ]
١٠٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ في الْمَيِّتِ يُعَذَّبُ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، جَمَاعَةٌ.
مِنْهُمْ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَنَافِعٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمَا أَيْضًا.
وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَقَزْعَةُ، وَيَحْيَى بْنُ رُؤْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، وَيُوسُفُ بْنُ مَاهِكٍ، وَغَيْرُهُمْ.
[ ٢ / ٥٨ ]
فَأَمَّا حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ الزُّهْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عُمَرَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمٍ، فَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، حَدَّثَ بِهِ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَيُونُسُ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، فَرَوَاهُ بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، بمتابعة صالح بن كيسان، ومن تَابَعَهُ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وَغَيْرِهِ عَنْهُ.
وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، فَرَوَاهُ عَنْ بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: نَافِعٌ، وَالَّذِي قَبْلَهُ أَصَحُّ.
[ ٢ / ٥٩ ]
وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ، فَخَالَفَ الزُّهْرِيَّ، فَأَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَأَمَّا حَدِيثُ نَافِعٍ، فَرَوَاهُ عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْهُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَتَابَعَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، مِنْ رِوَايَةِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْهُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، بِمُتَابَعَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَمَالِكٌ، مِنْ رِوَايَةِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ، وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، فَرَوَيَاهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
[ ٢ / ٦٠ ]
وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، فَأَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ، لَمْ يَرْفَعْهُ.
وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَخَالَفَهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عمر، قوله.
[ ٢ / ٦١ ]
وَأَمَّا حَدِيثُ قَزْعَةَ، فَأَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَوَقَفَهُ الْبَاقُونَ، وَهُمْ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، وَيُوسُفُ بْنُ مَاهِكٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، فَلَمْ يَرْفَعُوهُ.
وَأَمَّا يَحْيَى بْنُ رُؤْبَةَ فَإِنَّهُ أَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ.
وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّازُ، وَأَبُو شيبة عبد العزيز بن جعفر، قَالَا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القطان، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ.
[ ٢ / ٦٢ ]
١١٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِي أَمْرِهِ الْجُنُبَ بِالْوُضُوءِ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ.
فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ جَمَاعَةٌ عَنْهُ.
مِنْهُمْ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ الْهَادِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، وَصَالِحُ بْنُ قُدَامَةَ، وَغَيْرُهُمْ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْهُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، سَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ.
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
[ ٢ / ٦٢ ]
وكذلك قال أبو بحر الْبَكْرَاوِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ.
وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ، فَقَالُوا فِيهِ؛ أَنَّ عُمَرَ.
وَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَقُرَادٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عمر، عن عمر.
وخالفهما أصحاب مالك، فقالوا فيه؛ أن عُمَرَ.
وَكَذَلِكَ الْبَاقُونَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.
وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار، عن ابن عمر، أن عُمَرَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ يَحْيَى بن أبي كثير عن أبي سلمة، عن ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ: سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ الْمَضْبُوطُ.
حَدَّثَنَا أبو عمر القاضي محمد بن يوسف، حدثنا محمد بن سعيد العطار، أخبرنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: إِنَّهُ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ذَكَرَهُ، وَيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ للصلاة.
[ ٢ / ٦٤ ]
١١١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، فِي خُطْبَتِهِ بِالْجَابِيَةِ، وَفِيهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُوا الْكَذِبُ، أَلَا وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ، مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتُهُ سَيِّئَاتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ.
فَقَالَ: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن سوقة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ سُوقَةَ، فَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ محمد بن سوقة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بِمُتَابَعَةِ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.
[ ٢ / ٦٥ ]
وَخَالَفَهُمَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ وَهُوَ الصَّوَابُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.
وَعَنِ ابْنِ سُوقَةَ فِيهِ أَقَاوِيلُ أُخَرُ.
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
َوَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ؛ أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ سُوقَةَ، عَنْ زَاذَانَ، أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ رِوَايَةُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ.
[ ٢ / ٦٧ ]
١١٢- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿فمنهم شقي وسعيد﴾، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَى مَا نَعْمَلُ؟ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَمْ عَلَى أَمْرٍ لَمْ يُفْرَغْ مِنْهُ؟ قَالَ: لَا بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ، وَجَرَتْ بِهَا الْأَقْلَامُ، وَلَكِنْ كُلُّ أَمْرٍ مُيَسَّرٌ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أعطى واتقى﴾ الْآيَةَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو سُفْيَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُعْتَمِرٌ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عمر، عن عُمَرَ.
وَقِيلَ: عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.
وَالصَّحِيحُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ.
[ ٢ / ٦٨ ]
١١٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ الْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن عمر.
وكذلك روى عن مطيع الغزال، عَنِ الشَّعْبِيِّ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ عَلَيْهِ.
وَرَوَاهُ زكريا بن أبي زائدة، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو شِهَابٍ الْبَاجَرَّائِيُّ عَبْدُ الْقُدُوسِ بْنُ عَبْدِ القاهر، عن ابن عيينة
حدثنا به أبو طالب الحافظ قال حدثنا هلال بن العلاء حدثنا أبو شهاب الباجرائي، قال: حدثنا بن عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ وَمُطِيعٍ وَزَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُمَا أَبُو نُعَيْمٍ رَوَاهُ عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُمَرَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عُمَرَ.
وَالصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي حَيَّانَ وَمَنْ تَابَعَهُ.
[ ٢ / ٦٩ ]
١١٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يُقْبَضْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَنَا الْكَلَالَةَ وَالْخِلَافَةَ وَأَبْوَابًا مِنَ الرِّبَا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَقَالَ عَفَّانُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا صِحَاحًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
[ ٢ / ٧٠ ]
١١٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِيَقُمْ خُصَمَاءُ اللَّهِ، وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ مُضْطَرِبُ الْإِسْنَادِ، يَرْوِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُمَرَ الْأَنْصَارِيِّ وَهُوَ مَجْهُولٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَقِيلَ أَيْضًا: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَرَوَاهُ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَهُوَ - مَجْهُولٌ ـ.
وَقَالَ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ: عَنِ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَوَهِمَ.
ثُمَّ قَالُوا: عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: حَبِيبُ بْنُ عُمَرَ أَصَحُّ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.
وَالْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
[ ٢ / ٧١ ]
١١٦- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اتَّخَذْتَ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ .
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هَارُونُ الْأَعْوَرُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ هَارُونَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلُبَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ.
قَالَ ذَلِكَ: تَمْتَامٌ، عَنْ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ جَعْفَرٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ عُمَرَ.
وَقَالَ تَمْتَامٌ: حَدَّثَنَا بِهِ جَعْفَرٌ مَرَّتَيْنِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ.
وَرَوَاهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ هَارُونَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلُبَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ.
وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.
[ ٢ / ٧٢ ]
١١٧- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ انْضَجِ الْعَصِيدَةَ تَذْهَبُ حَرَارَةُ الزَّيْتِ.
فَقَالَ رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَقِيلَ عَنْ يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عُمَرَ.
[ ٢ / ٧٣ ]
١١٨- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَالَ إِنِ أَسْتَخْلِفَ فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَإِنْ أَتْرُكَ فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَرَوَوْهُ عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ الصَّوَابُ
[ ٢ / ٧٣ ]
١١٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ، فَقَالَ: أَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ لِئِنْ كَانَ طَلَّقَكِ لَا كَلَّمْتُكِ حَتَّى تَمُوتِي، وَفِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ، فَقَالَ: فَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَخَالَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مُرْسَلًا، عَنْ عُمَرَ.
وَحَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ أَثْبَتُ.
[ ٢ / ٧٤ ]
١٢٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ ابن عمر، عن عمر أنه سأل النبي ﷺ عَمَّا يُذَيِّلُ النِّسَاءُ مِنَ الثِّيَابِ، فَقَالَ: شِبْرًا الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.
وَتَابَعَهُ سَابِقٌ الرَّقِّيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ.
وَخَالَفَهُمَا شَرِيكٌ الْقَاضِي، فَرَوَاهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، وَأَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَذْكُرْ عُمَرَ.
[ ٢ / ٧٤ ]
وَتَابَعَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ.
وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَمُطَرِّفٌ مِنَ الْأَثْبَاتِ وَقَدِ اتفق عنه رجلان ثقتان، فأسنداه عَنْ عُمَرَ، وَلَوْلَا أَنَّ الثَّوْرِيَّ خَالَفَهُ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عُمَرَ لَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ أَسْنَدَ عَنْ عُمَرَ لِأَنَّهُ زَادَ وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
[ ٢ / ٧٥ ]
١٢١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أن النبي ﷺ، قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.
فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ هَمَّامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَعِنْدَ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي هَذَا أَحَادِيثُ مِنْهَا هَذَا، وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: كُلُّ شَرَابِ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ.
وَمِنْهَا مَا يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَيْضًا، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هريرة، أن النَّبِيَّ ﷺ: نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ، وَقَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ.
وَكُلُّهَا مَحْفُوظَةٌ عَنْ أَبِي سلمة.
[ ٢ / ٧٦ ]