ذكر الدكتور محفوظ الرحمن المصادر التي صرح بها الدارقطني في كتابه العلل، فأحببت أن أذكرها إتمامًا للفائدة، وأذكر بعدها بعض التعليقات والاستدراكات تبعًا، فقال ﵀:
١ - كتاب المناسك لعبد الملك بن عبد العزيز بن جريح (ت: ١٥٠ هـ).
٢ - مصنفات سعيد بن أبي عروبة (ت: ١٥٦ أو ١٥٧ هـ).
٣ - الموطأ للإمام مالك بن أنس (ت: ١٧٩ هـ).
٤ - الموطأ بروايات:
محمد بن الحسن الشيباني (ت: ١٨٩ هـ)، عبدالرحمن بن القاسم بن خالد (ت:١٩١ هـ)، عبد الله بن وهب (ت: ١٩٧ هـ)، معن بن عيسى الأشجعي (ت: ١٩٨ هـ) يحيى بن سعيد القطان (ت: ١٩٨ هـ)، محمد بن إدريس الشافعي (ت: ٢٠٤ هـ)، بشر بن عمر (ت: ٢٠٩ هـ)، عبدالملك بن عبدالعزيز بن الماجشون (ت: ٢١٣ هـ) محمد بن المبارك الصوري (ت: ٢١٥ هـ)، عبدالله بن يوسف التنيسي (ت: ٢١٨ هـ) عبدالله بن مسلمة بن قعنب القعنبي (ت: ٢٢١ هـ)، يحيى بن عبدالله بن بكير (ت: ٢٣١ هـ)، يحيى بن يحيى الليثي (ت: ٢٣٤ هـ)، قتيبة بن سعيد (ت: ٢٤٠ هـ)، أحمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري (ت: ٢٤٢ هـ)، أيوب بن صالح.
٥ - كتاب عبدالوهاب بن عبد المجيد الثقفي (ت: ١٩٤هـ)، عن يحيى بن سعيد الأنصاري (ت: ١٤٤ هـ).
٦ - كتاب الطهارة لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت: ٢٢٤ هـ).
٧ - المسند لعلي بن المديني (ت: ٢٣٤ هـ).
٨ - كتاب أحمد بن منيع (ت: ٢٤٤ هـ).
٩ - الجامع الصحيح لمحمد بن إسماعيل البخاري (ت: ٢٥٦ هـ).
[ ٥٤ ]
١٠ - الصحيح لمسلم بن حجاج (ت: ٢٦١ هـ).
١١ - كتاب الأدب لإبراهيم بن إسحاق الحربي (ت: ٢٨٥ هـ).
١٢ - كتاب الطهارة لإبراهيم بن إسحاق الحربي (ت: ٢٨٥ هـ).
١٣ - كتاب أبي بكر محمد بن عبدالله الشافعي (ت: ٣٥٤ هـ) " (١).
استدراك: لم يذكر الدكتور محفوظ الرحمن ﵀، ثمانية وستين مصدرًا تقريبًا، وقد صرح الدارقطني بالاستفادة منها، فمنها على سبيل المثال لا الحصر (٢):
١ - أصل نهشل بن دارم، وهو بن مالك بن حنظلة، من تميم، من عدنان (ت:؟) (٣)
٢ - الجنائز ليزيد بن هارون، وهو بن زاذان بن ثابت الواسطي (ت: ٢٠٦هـ) (٤).
٣ - العين للخليل بن أحمد، وهو ابن عمرو بن تميم الفراهيدي (ت: ١٧٠هـ) (٥)
٤ - كتاب إبراهيم بن نصر الكنديّ، أبو إسحاق الرازي (ت: ٢٨٠هـ) (٦).
٥ - كتاب أحمد بن محمد بن عبد الكريم، وهو ابن سهل الكاتب، أبو العباس (ت: ٢٧٠هـ) صاحب كتاب (الخراج) (٧)،قال ابن خلكان: "لم أعلم من حاله شيئا، وكتابه مشهور، وما ذكرته إلا لأجل كتابه فقد يَتَشَوَّف الواقف عليه إلى معرفة زمانه" (٨)
_________________
(١) محفوظ الرحمن زين الله السلفي، مقدمة تحقيق العلل (ج١ / ص ٩٨ - ١٠٠)
(٢) فهارس العلل للدارقطني (التكملة)،طبعة دار التدمرية ١٤٢٨هـ (ج١٦/ ص ٦٢٨ - ٦٣٢).
(٣) أبو الحسن الدارقطني، كتاب العلل (ج١٠ / ص٣٤١).
(٤) المصدر السابق (ج١٢/ص٣٢).
(٥) المصدر السابق (ج٥ / ص٢٣٥).
(٦) المصدر السابق (ج١٢ /ص٤٠٠).
(٧) المصدر السابق (ج١٢/ ٣٣٧).
(٨) ابن خلكان، وفيات الأعيان (ج١/ ص٢٩).
[ ٥٥ ]
٦ - كتاب أزهر، وهو ابن سعد الباهلي بالولاء، أبو بكر السمان (ت: ٢٠٣هـ) (١)
٧ - كتاب إسحاق الفروي، ابن محمد بن إسماعيل بن أبي فروة (ت: ٢٢٦هـ) (٢).
٨ - كتاب الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي، الهمداني الحلبي (ت:٣٧١هـ) (٣).
٩ - كتاب الليث، الإمام ابن سعد الفهمي بالولاء، أبو الحارث (ت: ١٧٥هـ) (٤).
١٠ - كتاب المفضل بن فضالة، ابن عبيد، أبو معاوية، القتباني المصري (ت:١٨١هـ) (٥).
١١ - كتاب خلف بن محمد، وهو كردوس (ت: ٢١٦ أو ٢١٧ هـ) (٦).
١٢ - مسند البزار، هو أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أبو بكر (ت: ٢٩٢ هـ) (٧).