وتناوله بالنقد، ثلاثة من علماء الحديث واللغة والأدب، ولم يصل إلينا شيء من نُقُودهم .. وهؤلاء العلماء، هم:
١ - ابن عبدون، عبد المجيد الفهري الأندلسي، المتوفى سنة/ ٥٢٧ هـ.
وضع رسالة في نقده، وانتصر فيها لأبي عبيد والفهري هذا، كان من أدباء إلأندلس، ومن علماء الأثر ومعاني الحديث (٥) ..
_________________
(١) كشف الظنون ١/ ١٠٨.
(٢) تنظر ترجمته في: دمية القصر ٢/ ٤٩٤، والوافي ١/ ٢٣٣، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٦٧.
(٣) إنباه الرواة ٣/ ١٢٦.
(٤) بغية الوعاة ١/ ٤.
(٥) ينظر: الصلة: ٣٨٢، والفوات ٢/ ١٩، وذكر المرجوة له الرحمة الأستاذ خير الدين الزركلي (ت - ١٩٧٦ م) في: الأعلام ٤/ ٢٩٣ وفاته في سنة / ٥٢٩ هـ، وقال: "ان له من الأثار: رسالة في الانتصار لأبي عبيد البكري على ابن قتيبة" .. وهذا من زلة القلم ..
[ ١٦ ]
٢ - القفصي التميميّ، يوسف بن عبد الله، المتوفى في سنة/ ٣٣٦ هـ، وهو من أهل اللغة والحديث ..
ذكر القاضي عياض (١)، أنَّ له كتابًا فى نصرة أبي عبيد، القاسم بن سلام، على ابن قتيبة ..
وجاء النص هكذا: "له كتاب نص فيه أبو عبيد بن سلام، على ابن قتيبة .. " .. وهو مصحف عمّا ذكرت ..
٣ - أبو بكر الأنباري محمد بن القاسم، المتوفى سنة/ ٣٢٨ هـ. رد عليه حروفًا في كتابيه: "غريب الحديث"، و"الزاهر" (٢) ..
٤ - أبو عبد الله المروزي، محمد بن نصر، المتوفى سنة/ ٢٩٤ هـ
وهو من المحدِّثين، الفقهاء. ولد ببغداد، ونشأ بنيسابور، وتفقه بمصر على أصحاب الشافعي. له آثار جليلة في الفقه الحديث. ومنها:
رسالة في الرد على ابن قتيبة في: "إصلاح الغَلَط". ذكره التارودنتي، بقوله: "قال الحافظ: ورد على هذا الرد (إصلاح الغلط) أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي، ووقفت عليه في جزء لطيف .. " (٣).
_________________
(١) ينظر: ترتيب المدارك ٣/ ٣٥٦ (ط/ دار الحياة بيروت).
(٢) الزاهر ٢/ ٦٩، ٣٠١ - ٣٠٢، ٣٦٦، ٣٨٣، رد عليه في هذه المواضع، وإن لم يصرح باسم كتابه "إصلاح الغلط" فهي منه ..
(٣) ترجمته مبسوطة في: تاريخ بغداد ٣/ ٣١٥، المنتظم ٦/ ٦٣، البداية والنهاية ١١/ ١٠٢، طبقات الشافعية للاسنوي ٢/ ٣٧٢، تذكرة الحفاظ ٢/ ٢٠١، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٨٩.
[ ١٧ ]