١٩٤١ - الهبرة
بضعَة من لحم بِلَا عظم، وَمرَّة من هبر اللَّحْم: قطعه.
والهبرة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والهبرة
الْبقْعَة المطمئنة.
١٩٤٢ - الهتر
مصدر هتر الْعرض: مزقه.
والهتر
الْعجب، وَالرجل الداهي.
والهتر
جمع هتور: وَهُوَ الممزق للأعراض.
١٩٤٣ - هداج يَا شيخ بِمَعْنى أسْرع إسراع الشُّيُوخ.
والهداج: جمع هدوج: وَهِي النَّاقة الَّتِي تحن على وَلَدهَا.
والهداج، والهدجان
إسراع الشَّيْخ.
١٩٤٤ - الْهدم
مصدر هدم الْبناء: نقضه، وَالدَّم: ترك الْمُطَالبَة بِهِ عفوا.
[ ٢ / ٧٣٥ ]
ومصدر هدمت الأَرْض: مطرَت.
وَالْهدم
الثَّوْب الْخلق، وَالشَّيْخ الْهَرم.
وَالْهدم
جمع هدام، والهدام جمع هدمة: وَهِي النَّاقة الضبعة. وَالْهدم أَيْضا: جمع هدوم: وَهُوَ الْكثير الْهدم للدماء.
١٩٤٥ - الْهَرج
الْقَتْل، ومصدر هرج.
والهرج
الضَّعِيف.
والهرج
جمع هروج: وَهُوَ الْكثير النِّكَاح، وَالْكثير الْإِسْرَاع.
١٩٤٦ - الهر مصدر هر الشَّيْء: كرهه، وبسلحه: رمى بِهِ، والشوك: اشتدت يبوسته.
والهر
السنور، وَالْخُصُومَة، وَدُعَاء الْغنم إِلَى الْعلف.
والهر
المَاء الْكثير.
١٩٤٧ - الهرهار، والمهرهر
الْمُتَعَدِّي، وَالَّذِي يَدْعُو الْغنم.
والهرهير
بعض أَسمَاء الْحَيَّة.
[ ٢ / ٧٣٦ ]
والهرهور
الْكثير من المَاء أَو اللَّبن، وَمَا تساقط من الْحبّ فِي أصل الْكَرم.
١٩٤٨ - هرار معدول عَن هارة: وَهِي السالحة.
والهرار جمع هرة
وَهِي الْأُنْثَى من السنانير.
والهرار
السِّلَاح.
١٩٤٩ - الهرط
مصدر هرط كَلَامه: خلط فِيهِ، وَالثَّوْب وَالْعرض: مزقهما.
والهرط (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
لحم الهرطة: وَهِي النعجة المهزولة.
والهرط
جمع هروط: وَهُوَ المزاق للأعراض.
١٩٥٠ - الهزأة
الْمرة من هزأ الرَّاحِلَة: حركها، وَبِالرجلِ: اسْتَهْزَأَ، وَالْبرد الْحَيَوَان: كَاد يقْتله.
والهزأة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والهزأة
المهزوء بِهِ.
١٩٥١ - الهضم
مصدر هضمه: ظلمه، وَالشَّيْء:
[ ٢ / ٧٣٧ ]
نَقصه، وَأَيْضًا شدخه، وَالطّيب: خلطه بالبان، وعَلى الْقَوْم: هجم، والمعدة الطَّعَام: صرفته. والهضم أَيْضا: مصدر هضم الْفرس: لطف حشاه، وَالْجَارِيَة: كَذَلِك.
والهضم (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح): مَا اطْمَأَن من الأَرْض، و(بِالْكَسْرِ وَحده): مَا يتبخر بِهِ.
والهضم
جمع أهضم: وَهُوَ الضامر الخصر، وَجمع هضوم: وَهُوَ الظلوم.
١٩٥٢ - الهطل
مصدر هطل الجري الْفرس: أخرج عرقه شَيْئا بعد شَيْء. والسحاب: أمْطرت، وَالْعين: دَمَعَتْ، والدمع: جرى، والناقة: ضعف سَيرهَا من الإعياء.
والهطل
الأحمق، واللص، وَالذِّئْب.
والهطل
جمع دِيمَة هطلاء.
١٩٥٣ - الهفاة، والهفات، والهفات
الأحمق.
والهفات
جمع هفيتة من النَّاس: وهم الَّذين
[ ٢ / ٧٣٨ ]
اقتحمتهم السّنة، وَجمع هفت: وَهُوَ الْمَكَان المطمئن الْوَاسِع.
والهفاة
جمع هاف: وَهُوَ الْآتِي بهفوة: أَي زلَّة.
والهفات: (بتاء أَصْلِيَّة) مصدر هفت الشَّيْء: تطاير لخفته.
١٩٥٤ - الهلبة
الْمرة من هلب الْقَوْم: وَقع فيهم، وَالْفرس: جز ذيله، وَالسَّمَاء: أمْطرت.
والهلبة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والهلبة
الْقطعَة من الهلب: وَهُوَ مَا غلظ من شعر الذَّنب وَغَيره. والهلبة أَيْضا شدَّة الزَّمَان.
١٩٥٥ - الهلب
مصدر هلب.
والهلب
رجل كَانَ أَقرع فبريء بمسح النَّبِي (ﷺ) رَأسه.
والهلب
جمع أهلب: وَهُوَ الْكثير الهلب.
[ ٢ / ٧٣٩ ]
١٩٥٦ - الهمرة
الْمرة من همر الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم.
والهمرة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والهمرة
الدفعة من الْمَطَر.
١٩٥٧ - همام بالشَّيْء بِمَعْنى هم بِهِ، وَلَا همام (بِالْفَتْح أَيْضا وَكسر الْمِيم): أَي لَا أهم.
والهمام
جمع هموم: وَهِي النَّاقة الْحَسَنَة المشية، والسحابة الصبابة للمطر. والهمام: (بِالْكَسْرِ أَيْضا)، والهمائم: جمع هميمة: وَهِي الْمَطَر اللين.
والهمام
الْملك الْعَظِيم الهمة، وَمَا سَالَ من مَاء الثَّلج الذائب.
١٩٥٨ - الهمهام
بِمَعْنى المهمهم: وَهُوَ اسْم فَاعل من هَمهمْ الرجل لم يبن كَلَامه، والأسد: تردد زئيره فِي صَدره، والرعد: سمع لَهُ دوِي، وهمهام (بِالْفَتْح أَيْضا) مَبْنِيا على الْكسر: اسْم للْفِعْل بِمَعْنى لم يبْق شَيْء.
[ ٢ / ٧٤٠ ]
والهمهيم
الْحمار الَّذِي يردد نهيقه.
والهمهوم
الْقصب الَّذِي تهزه الرّيح.
١٩٥٩ - هَنأ الرجل
أَي أعطَاهُ، والأهل: عالهم، وَالْمَال: أصلحه: وَالْبَعِير: طلاه بالقطران، وَالطَّعَام آكله: سَاغَ لَهُ.
وهنئ الرجل بالشَّيْء: تهنأ بِهِ. والماشية: أَصَابَت من الْكلأ مَالا يشْبع.
وهنؤ الشَّيْء
وَافق الْإِرَادَة بِلَا مشقة.
١٩٦٠ - الهناء
مصدر هنؤ.
والهناء
القطران.
وهناء
قَبيلَة.
١٩٦١ - الهنء مصدر هَنأ
بِمَعْنى عَال وَأصْلح.
والهنء (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
مصدر هَنأ بالمعاني الْأُخَر.
والهنء
جمع هنوء: وَهُوَ الْكثير الْقيام بالمؤونات.
[ ٢ / ٧٤١ ]
١٩٦٢ - الهنب
مصدر هنبت هَذِه تِلْكَ: أَي فاقتها فِي الهنب: وَهُوَ البله.
وهنب
اسْم رجل.
والهنب جمع هنباء
وَهِي البلهاء.
١٩٦٣ - الهوب
الأحمق المهذار، ووهج النَّار.
والهيب جمع هيوب
وَهُوَ الجبان.
وَيُقَال تركته بهوب دابر (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) أَي بِحَيْثُ لَا يهتدى إِلَيْهِ.
١٩٦٤ - الهيج
الإقلاق، وثوران الشَّرّ وَغَيره، واصفرار النبت، وعطش الْإِبِل.
والهيج
جمع هيوج: وَهُوَ الْفَحْل الْكثير الهيجان.
[ ٢ / ٧٤٢ ]
وهيج: (بِالْكَسْرِ أَيْضا) (مَبْنِيا على الْكسر) صَوت تستحث بِهِ النَّاقة.
والهوج
جمع أهوج وَهُوَ الأحمق، وَأَيْضًا المفرط الطول، وَجمع هوجاء: وَهِي الرّيح الشَّدِيدَة الهبوب، والناقة السريعة الَّتِي تتعهد مواطئ أخفافها. والهوج: أَيْضا جمع هاجة: وَهِي الْأُنْثَى من الضفادع.
١٩٦٥ - الهود
جمع هودة: وَهِي أصل السنام.
ومصدر هاد الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم. والهيد (بِالْيَاءِ وَالْفَتْح أَيْضا): الإزعاج، وَأَيْضًا الْإِصْلَاح.
والهيد
جمع هيود: وَهُوَ الْكثير الْإِصْلَاح.
وهيد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) زجر الْإِبِل.
وَمَاله هيد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح أَيْضا): مَا يمْنَع من شَيْء.
والهود
جمع هائد: وَهُوَ التائب. والهود أَيْضا الْيَهُود. وَهود أحد الْأَنْبِيَاء ﵈.
[ ٢ / ٧٤٣ ]
١٩٦٦ - الهور
مصدر هار الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم.
وهير
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) ريح الصِّبَا.
والهور جمع هؤور
وَهُوَ الْكثير الْغِشّ.
١٩٦٧ - الهوس
الْكسر، والطوفان بِاللَّيْلِ، وَالْأكل الشَّديد. والهيس (بِالْيَاءِ وَالْفَتْح أَيْضا) اسْم لأداة الفدان كلهَا. - وَهُوَ أَيْضا مصدر هاس: إِذا سَار أَي سير كَانَ، وَالشَّيْء: كَسره.
والهيس
جمع أهيس: وَهُوَ الشجاع.
والهوس جمع أهوس
وَهُوَ الَّذِي فِيهِ طرف من الْجُنُون.
١٩٦٨ - الهيلة
الْمرة من هال عَلَيْهِ التُّرَاب: صبه.
والهيلة
هَيْئَة الْمُصَاب بالهول: وَهُوَ الْفَزع.
والهولة
مَا يفزع بِهِ الصَّبِي وَغَيره.
[ ٢ / ٧٤٤ ]
١٩٦٩ - الهيف
مصدر هاف الْحَيَوَان: اشْتَدَّ عطشه، وَالشَّجر: سقط ورقه.
والهيف
جمع أهيف: وَهُوَ الدَّقِيق الخصر.
والهيف، والهوف
ريح حارة تعطش، وتنشف الْمِيَاه.
١٩٧٠ - الهيم مصدر هام: بِمَعْنى أحب، وَبِمَعْنى عَطش.
ومصدر هيم الْبَعِير فَهُوَ مهيوم بِمَعْنى هيم، فَهُوَ أهيم إِذا أَصَابَهُ الهيام.
والهيم
جمع أهيم: وَهُوَ الْكثير الْعَطش.
والهوم
جمع أهوم: وَهُوَ الْعَظِيم الهامة: وَهِي وسط الرَّأْس بِمَا وَالَاهُ، وَقيل الهامة جَمِيع الرَّأْس.
١٩٧١ - الهيام
الرمل الَّذِي ينهال أبدا لسهولته.
والهيام
العطاش من الْإِبِل وَغَيرهَا.
والهيام
دَاء يُصِيب الْإِبِل فيكثر عطشها وَلَا تروى.
والهيام أَيْضا شبه الْجُنُون من الْعِشْق وَغَيره، وَكَثْرَة الْعَطش أَيْضا.
[ ٢ / ٧٤٥ ]
١٩٧٢ - الْهوى
مصدر هوي الشَّيْء: أحبه.
والهوا مَقْصُور الْهَوَاء
وَهُوَ جمع هُوَ: وَهُوَ الْجَانِب من الأَرْض، وَجمع هوة: وَهِي الكوة.
والهوى جمع هوة
وَهِي الحفرة الْبَعِيدَة القعر.
[ ٢ / ٧٤٦ ]
وَالرجل: يصير أبل.
ويبل الشَّيْء
يذهب. وَالْمَرِيض: يبرأ.
ويبل
مضارع بل المتعدى. ٢٠٢٩ يجد
يصير أجد.
ويجد
يجْتَهد، وَأَيْضًا يعظم، وَأَيْضًا يكون جَدِيدا.
ويجد
يقطع.
٢٠٣٠ - يجدر
مضارع جدر (المكسور الدَّال) .
ويجدر
مضارع المفتوحها.
ويجدر
مضارع المضمومها.
٢٠٣١ - يجدل
مضارع جدل (المكسور الدَّال) .
ويجدل (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) مضارع جدل الْحَبل.
(وبالضم وَحده) مضارع جدله: فاقه فِي الْجِدَال.
٢٠٣٢ - يجزل
مضارع جزل (المكسور الزَّاي) .
ويجزل
مضارع المفتوحها.
[ ٢ / ٧٤٦ ]