(٥١٤) ذأب الرجل:
حقره، وطرده، وَأَيْضًا ذمه، والشىء:
جمعه، وَالْإِبِل:
سَاقهَا.
وذئب:
فزع من الذِّئْب، فَهُوَ ذِئْب، وَالْمَشْهُور ذِئْب، فَهُوَ مذؤوب.
وذؤب فَهُوَ ذئيب:
داه.
(٥١٥) الذآبة:
الْخبث، والدهاء.
والذئابة، والذئاب، والذؤبان:
جمع ذِئْب.
والذؤابة:
الشّعْر المضفور، وَمَوْضِع ذَلِك من الرَّأْس أَيْضا، والعلاقة الَّتِى فِي قَائِم السَّيْف، وأشراف الْقَوْم.
(٥١٦) الذأب (بِفَتْح الذَّال والهمزة):
الْفَزع من الذِّئْب.
وَالذِّئْب:
لُغَة فى الذِّئْب.
والذؤب:
جمع ذئيب.
[ ١ / ٢٢٥ ]
(٥١٧) الذأب:
الدَّلْو الْكَبِيرَة، ومصدر ذأب (المفتوح الْهمزَة)، ومصدر ذِئْب.
وَالذِّئْب:
مَعْرُوف.
والذؤب:
مخفف ذؤب.
(٥١٨) ذُبَاب عَنهُ:
بِمَعْنى ذب:
أَي ادْفَعْ.
والذباب:
جمع ذب:
وَهُوَ الثور الوحشى، والشىء الْيَابِس.
والذباب:
طرف حد السَّيْف، وحد كل شىء، والطاعون، وَالْجُنُون، والشؤم، وإنسان الْعين، وَوَاحِد الذبان، وَلَا يُقَال ذُبَابَة.
(٥١٩) الذبْحَة:
الْمرة من ذبح الْحَيَوَان، وَمن ذبح فارة الْمسك:
شقها وَمن ذبحته الْعبْرَة:
خنقته، واللحية:
سَالَتْ تَحت ذقنه.
والذبحة:
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والذبحة:
دَاء من أدواء الْحلق.
(٥٢٠) الذبر:
الْكِتَابَة، وَأَيْضًا الْقِرَاءَة، وَأَيْضًا إتقان الشىء، وَالْعلم بِهِ.
[ ١ / ٢٢٦ ]
والذبر:
الْكتاب.
والذبر:
جمع ذبار:
وهى الْكتب.
(٥٢١) الذبال:
فعال من ذبل الرجل السراج:
أصلح ذبالته.
والذبال، والتذبيل:
مصدرا ذبل الشىء:
أيبسه.
والذبال:
لُغَة فى الذبال:
وهى الفتائل الَّتِى يستصبح بهَا.
(٥٢٢) الذرأة:
الْمرة من ذَرأ الله الشىء:
خلقه، وَأَيْضًا كثره، وَالْإِنْسَان الْحبّ:
بذره.
والذرأة:
الْهَيْئَة من هَذَا.
والذرأة:
مصدر ذرىء الرجل:
أَخذ الشيب جانبى رَأسه، وَالْخَيْل والمعز:
ابْيَضَّتْ آذانها.
(٥٢٣) الذرب:
مصدر ذرب الْحَدِيد:
أحده.
والذرب:
الْفَاحِش اللِّسَان، وَالْأُنْثَى ذربة.
والذرب:
جمع ذرب:
وَهُوَ الحاد من كل شىء.
(٥٢٤) ذرع الشىء:
قاسه بالذراع وَالْبَعِير:
كواه فِي الذِّرَاع،
[ ١ / ٢٢٧ ]
أَو وطىء على ذراعه ليركب صَاحبه، والشىء:
سَببه، وَالْبَعِير يَده فى السّير:
حركها، وَالدَّابَّة الدَّابَّة:
كَانَت أوسع خطوا مِنْهَا، والقىء الْإِنْسَان:
غَلبه، والمشير بِيَدِهِ:
حركها.
وذرع الْإِنْسَان:
طمع، وَأَيْضًا أسْرع، وَأَيْضًا صَار ذرعا:
أى حسن الْعشْرَة، أَو طَوِيل اللِّسَان بِالشَّرِّ.
وذرع الْمَوْت ذراعة:
كثر، وَالْمَرْأَة:
خفت يداها فِي الْعَمَل، وَالدَّابَّة وَالْإِنْسَان:
صَارا سريعين.
(٥٢٥) الذِّرَاع:
الْمَرْأَة الْخَفِيفَة الْعَمَل.
والذراع من الْحَيَوَان:
مَعْرُوفَة، وَمن الْإِنْسَان من طرف الْمرْفق إِلَى طرف الإصبع، وسمة على ذِرَاع الْبَعِير، وَصدر الْقَنَاة، وكناية عَن الطَّاقَة، ومنزلة من منَازِل الْقَمَر، وَإِحْدَى الذراعين:
وهما هضبتان.
والذراع:
(بِالضَّمِّ) مُبَالغَة فى الذريع:
وَهُوَ الْفرس الْوَاسِع الخطو.
[ ١ / ٢٢٨ ]
(٥٢٦) ذرْوَة:
مَوضِع، وَهُوَ فى الأَصْل الْمرة من ذرا الْحبّ وَالرِّيح وَالتُّرَاب، وَمن ذرا نَاب الْبَعِير:
تكسر حَده.
وذروة:
رجل، وَمَوْضِع أَيْضا.
والذروة والذروة:
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر):
أَعلَى كل شىء.
(٥٢٧) الذقن:
مصدر ذقنه:
ضرب ذقنه، وبالعصا:
ضربه مُطلقًا.
والذقن:
الشَّيْخ المسن.
والذقن:
جمع أذقن:
وَهُوَ الطَّوِيل الذقن، وَجمع ذقناء:
وهى الدَّلْو السائلة الشّفة، وَجمع
[ ١ / ٢٢٩ ]
ذقون:
وَهُوَ الْبَعِير المدنى ذقنه من الأَرْض فى السّير.
(٥٢٨) الذّكر:
مصدر ذكره:
أَي ضرب ذكره.
وَالذكر:
مصدر ذكر الشىء:
أجراه على لِسَانه، وَأَيْضًا عابه، وَالذكر أَيْضا:
الشّرف، وكل كتاب منزل، وَالصَّلَاة، وَالدُّعَاء، وَالثنَاء.
وَالذكر وَالذكر:
بِالْقَلْبِ (يضم وَيكسر) .
(٥٢٩) الذكرة:
الْمرة من ذكر.
والذكرة:
جمع الذّكر ضد الْأُنْثَى، ومصدر ذكرت الشىء.
والذكرة:
حِدة السَّيْف، وحدة الرجل أَيْضا.
(٥٣٠) الذّكر من الْحَيَوَان والأعضاء:
مَعْلُوم.
وَالذكر:
جمع ذكرة.
وَالذكر:
جمع ذكرة، وَجمع الذكرى مؤنث الأذكر.
[ ١ / ٢٣٠ ]
(٥٣١) الذكاء:
سرعَة الفطنة، وَزِيَادَة سنة على قُرُوح الْفرس.
والذكاء، والمذاكاة:
مصدرا ذاكا فلَان فلَانا:
أَي جاراه فى الذكاء.
وذكاء:
علم للشمس، وَمِنْه قيل للصبح (ابْن ذكاء) .
(٥٣٢) الذل:
مصدر ذل فلَان فلَانا:
كَانَ أذلّ مِنْهُ.
والذل:
السهولة.
والذل:
ضد الْعِزّ.
(٥٣٣) ذمر الرجل الرجل:
لامه:
وحضه على شىء، وَالْولد فى الرَّحِم:
لمس مذمره وَهُوَ كَاهِله لينْظر أذكر هُوَ أم أُنْثَى. وذمرت الْأُنْثَى من جَمِيع الْحَيَوَان:
صَارَت ذمراء: أى جريئة.
وذمر وذمر الرجل:
(بِالْكَسْرِ وَالضَّم) شجع.
(٥٣٤) الذمر مصدر:
ذمر (المفتوح الْعين) .
[ ١ / ٢٣١ ]
والذمر، والذمر، والذمر، والذمير:
الشجاع.
والذمر:
جمع ذمراء، وَجمع ذمار:
وَهُوَ كل مَا يلْزم الْإِنْسَان حمايته، وَجمع ذمير أَيْضا.
(٥٣٥) الذّهاب:
مصدر ذهب.
والذهاب جمع ذهبة:
وهى المطرة الْجَوْدَة
وَذَهَاب:
مَوضِع.
(٥٣٦) الذَّهَب (بِفَتْح الذَّال وَالْهَاء):
الْجَوْهَر الْمَعْرُوف، ومكيال بِالْيمن، ومصدر ذهب:
إِذا دهش من رُؤْيَة الذَّهَب، فَهُوَ ذهب.
وَالذَّهَب:
لُغَة فِيهِ.
وَالذَّهَب:
جمع ذهوب:
وَهُوَ الْكثير الذّهاب.
(٥٣٧) الذوبة:
الْمرة من ذاب:
ضد جمد، وَالرجل:
دَامَ على أكل الذوب:
وَهُوَ الْعَسَل الْخَالِص من شمعه شمعه والشىء بقى،
[ ١ / ٢٣٢ ]
والحدقة:
سَالَتْ، وَالشَّمْس:
قوى حرهَا.
والذيبة:
أُنْثَى الذيب، وفرجة مَا بَين دفتى السرج، وأصلهما الْهَمْز.
والذوبة:
الْحمق.
[ ١ / ٢٣٣ ]