فرع ١٠

والهلال جمع هلة وَهِي المفرحة وَمِنْه يُقَال قدم وَمَا جَاءَ بهلة وَلَا بلة فالهلة مَا يفرح بِهِ والبلة مَا يبل لهاته من الْخَيْر والمفرحة المجحفة والمجحفة الرّفْقَة تَأتي بِالْجُحْفَةِ وَهِي مَدِينَة والجحفة الجزيرة من الْبَحْر والجزيرة المنحورة والمنحورة الْمُسْتَقْبلَة والمستقبلة الْكَعْبَة والكعبة الدكة المربعة والمربعة الأَرْض تجعلها ربعا لَك أَي منزلا وَالرّبع أَخذ المرباع وَهُوَ حق الرئيس من الْغَنِيمَة قَالَ الشَّاعِر عبد الله بن عنمة

(لَك المرباع مِنْهَا والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول) // وافر //

فرع ١١

والهلال الثعبان والثعبان مسَائِل المَاء فِي الْوَادي والوادي الَّذِي يخرج مِنْهُ الودي والودي الفسيل والفسيل والفسل الرذيل وَهُوَ الفسل من الرِّجَال قَالَ الشَّاعِر

[ ١٧٧ ]

(وَمَا كنت فسلا يَوْم ذَلِك مجهلا ) // طَوِيل //

والرذيل مَا يبْقى من الْإِبِل فِي البيع نَحْو الفصيل الصَّغِير والحوار والفصيل السقب حِين يفصل عَن اللَّبن والسقب عَمُود من أعمدة الخباء والخباء مصدر خابأت الرجل إِذا خبأت لَهُ خبأ يَسْتَخْرِجهُ وخبأ لَك مثل ذَلِك والخبء السَّحَاب وَيُقَال الْمَطَر قَالَ الشَّاعِر عارق الطَّائِي

(أتيناه نسائل عَن خبو نقدر أَن سيبعل بالعناد) // وافر //